兒戲挽狂瀾
聖誕節期內，看了網圖及網文，內地有些年輕人反對渡聖誕節。文章有載：『耶教文明就喺西方帝國主義入侵中國嘅象徵，一個無神論嘅社會主義國家，點可能俾佢哋喺中國播種？愛國嘅中國人唔單止要抵制耶誕，仲要揪出來批鬥公審！要令中共當局取締耶教耶誕，就好似取締法輪功一樣！』
這些言論可以視為『愛國主義』，也許『左傾幼稚病』，無論如何，乃是很好的文化研究題目。
為什麼天下走出個『聖誕節』來？
中國固有之『聖人』乃指孔孟。中國傳統上稱『聖誕』乃是『聖人的華誕』。孔子受推崇之後，成為了『聖人』，他之誕辰農曆八月十七日是為孔子聖誕。孟子尊為亞聖，他之誕辰農曆四月初二也可算『亞聖誕』。基督教末來華前，中國只有孔子聖誕、孟子聖誕。中華民國既訂公元曆法之合法性，明文規定陽曆九月二十八日為『孔誕及教師節』。這些紀念日子恐怕連身為教師，今次大陸『反耶教文明』的搞頭及嘍囉都忘記了，但是十二月廿五日『耶穌誕』則不會忘記吧。
歷史上有否耶穌其人，《聖經》之外記載其生平歷史很少很少。可能他真的是一個『平凡的人』而已。唯是，他出生日在哪一天，《新約》找不到半句記載。只有『研究者』認為可能在公元前六年左右。今天，西曆紀元以他出生首年為公元元年，只是曆法之『定位』在此而已。
古羅馬帝國在公元首的三百多年中迫害基督徒比希特拉迫害猶太人猶烈！羅馬人及士兵多信仰太陽神密特拉Mithia。基督教成為羅馬帝國國教之後，反而直接或間接消滅各種各式的神靈。這是一神教排斥他教的性格！古羅馬將太陽神密特拉的生曰，十二月二十五日改為彌賽亞降生的日子。很明顯是『取代』勝於『取銷』的政治手段了。此『計』四世紀才開始，不過，分裂出去了東正教並不依從羅馬主教方面的設置，訂一月七日為耶誕。
西方文化從羅馬帝國承傳了政治、經濟等等重要理念及文化，耶教當然是其中一種大型文化體系。耶教對於救世主彌賽亞道成肉身來臨人間至為重視。此乃『萬民得救的歡樂日子』，人們互相傳頌的大好信息，這是信徒們承傳此福音的傳統。耐何，至到廿一世紀，耶教文化影響的地方，將信仰帶來的歡樂喜悅活生生的扭轉成物質上的快感。人們認為只有依靠消費、享受聲色娛樂始可以介定『快樂』，聖誕節成了耶教文化影響下人們的『官能歡樂假期』。俗化了的耶教文化，早在中共改革開放後油然長驅直入了大陸，有了金錢及某些行為上的自由（奶髮型服裝）怎能不『借』此些日子放盪形骸麼？所謂『時代巨輪浩浩盪盪』，蟷臂怎可擋車，除非再關上大門落下鐵幕！還有誰能挽此狂瀾？
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