＜佛教經典: 大藏經｜寶蓮禪蹤｜22 ＞
藏經閣的主要藏品是清代藏經本《龍藏》。
現場看到這樣的藏品真的十分震撼，因為我實在想不到一部《龍藏》數量居然如此之多，擺滿了一整排櫃子。難怪1982年中國佛教協會需要派出護藏代表團，把《龍藏》護送至香港寶蓮禪寺。
看到這麼珍貴的藏經，我們大氣都不敢喘，連說話的音量都降低了不少。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
歷來中國對於所有佛典籍集其大成者，總稱為「藏經」，或稱「三藏經」，「一切經」和「大藏經」等。「藏」字乃意譯梵語「毘茶迦」(Pitaka)， 原本指竹篋之類，可盛載花、果者，但用於佛教方面而言，其涵義亦可喩為能容納經書之篋，故以佛一代時教所說之經、律、論載成三篋，名為「三藏」 (Tripitaka)；即經教集成為「經藏」(Sutra Pitaka)，戒律集成為「律藏」(Vinaya Pitaka)，論議集成為「論藏」(Abhidharma Pitaka)。
「藏經」大別可分成兩大系統，一類為梵語 (Sanskrit) 原典系統，後被譯成漢文藏經、西藏文藏經、蒙古文藏經、滿州文藏經，及日本文藏經；流行於中國、韓國、日本等北傳佛教國家；另一類乃巴利語 (Pali) 原典系統，後被譯成錫蘭文藏經，緬甸文藏經，暹邏文藏經，羅馬字藏經，及英文藏經，盛行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、寮國，及柬埔寨等南傳佛教國家。
各種大藏經，以漢文藏經最受人重視，以其資料最豐富，卷數最浩瀚，和義理最完備之故。此皆因中國文字之美妙，譯家巧於運用，故能曲暢玄文，發露奧義，勝於他譯，誠為研究佛法的最重要典籍。
關於中國歷代大德所翻譯之佛經，在唐朝之前，大多數是手抄本；然而唐時雕版之術已初興，故藏經亦漸有零刊本出現。而全部藏經之雕版，則始於宋太祖開 寶四年（西紀九七一年）至宋太宗興國八年（西紀九八三年）在四川益州開雕之宋藏（開寶藏）蜀版本。其後更有福州版東禪寺本（萬壽藏）及開元寺本（毘盧 藏），合稱「閩本」；南宋思溪本（合圓覺與資福藏），亦曰「浙本」（潮州版），和磧砂藏。另有契丹藏與金藏。
元朝雕刻之大藏經有普寧藏（杭州本）和弘法藏（北京本）；而明朝之刻藏計有南藏本、北藏本、武林藏本，和徑山藏本（萬曆方冊本）。至於清朝只有龍藏和頻伽藏。龍藏是梵夾本，頻伽藏乃依日本弘教藏（縮刷藏本）翻印而成方冊本。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
資料來源： http://www.plm.org.hk/qianlong-tripitaka.php
圖片：攝於寶蓮禪寺
pitaka 香港 在 PITAKA - 主頁| Facebook 的推薦與評價
The Carbon Fiber Watch Band will keep up with you every step of the way. Its sleek and modern style makes your Galaxy Watch perfect for any occasion. ... <看更多>