恭喜
#Liang Chin Zheng
#林佩璇
抽中《點亮藝術力》乙本,請於2021年8月22日前傳訊息提供地址姓名電話給本專頁彙整,如未如期回覆,視同放棄。謝謝您!
點亮藝術力,開啟享受生命的軟實力
走過過往聯考的升學制度,我們除了主科英數理化的識別能力之外,關於音樂、美術,甚至是感受和情緒等這些能力,都隨著升學壓力的增加,而漸漸失去非關升學的能力。
音樂課、美術課,甚至是輔導課,常常被借去考試或上主科的課,我們是一群在升學考試中除了主科卻缺乏其他識別力的大人,我們的孩子,也要這樣長大嗎?
人不是理性的動物,因為我們一開始是用感受和情緒來認識這個世界和自己,如果沒有人教,沒有人約束,也許還可以一直保持感受的能力,但大多的孩子,是被打、被罵、被制止之後,漸漸的關閉了感受與情緒,變成討好、指責、打岔,或超理性的應對姿態。
當感受與情緒能力總是被壓抑,我們就無法釋放對世界的欣賞,那些蟲鳴鳥叫的天籟,那些高山流水的美景,那處處是美的世界,就沒辦法軟化我們的感受,無法打開我們欣賞的眼光與心靈,好可惜,不是嗎?
很開心看見非主科的老師孫菊君用生命在教學,她並不是用培養藝術專家的作法來教孩子,而是帶領學生打開欣賞與感受藝術的眼和靈魂。
懂得欣賞藝術,才可能把心中的美用藝術表達出來。一如這個世界從來就不缺乏美,而是缺乏發現美的眼睛。
我們小時候,為了升學考試,犧牲了音樂、藝術的陶冶,以為當不了音樂家不學音樂也沒關係;以為當不了藝術家,不學畫畫也沒關係。其實唱歌、畫畫,這些表達心中感受的美學,是每一個人都潛藏的本能,被埋沒與壓抑,讓很多大人變得狂暴或抑鬱,真的很可惜。
音樂與藝術等美學的學習,不是為了製造「藝匠」,而是要學會去欣賞、感受,與表達出對美的想法。
現在家長都害怕孩子被以後的人工智能所取代,會因為比不過機器人,而失去就業競爭的能力。其實機器人可以大量代替人行使例行性、規律行、有明確指令的事是好的,就像現在人工智能可以操盤基金,因為在設定的範圍內停損、停利,不帶情緒而有穩定績效。但人工智能不會感受,沒有情緒與同理,這些人性中無法被取代的能力,正是孩子未來要跟機器競爭的軟實力。
從自覺價值感低弱的視覺藝術邊緣老師,到開放教室觀學的SUPER老師,孫菊君老師是被學思達的教育理念醍醐灌頂後,而認真執行在自己的課堂中。
在孫菊君老師的新書《點亮藝術力》中,起承轉合的訴說著她對教學的初衷、挫折、發想、實踐與讓使命發光發熱。
這是一本含金量很高的書。書中提到人有兩種思維模式:專注模式、發散模式。在求學的過程中,我們都強調孩子要專注,但發散模式的思考才能讓我們綜觀全局或適度放鬆而不會失去彈性,所以不可偏廢其一。
書中還有很多藝術課程的取材、發想,廣告的欣賞和討論等,每每在掃入QR CODE觀賞時會帶給我很多沉思與啟發。其中「人類一家,人人共存」的短片,把我聽過天堂與地獄的故事具象化。而「泰國菜市場攤商包租婆」的廣告影片,更是揭露了在數位世代「眼見為憑」的風險與假象。
我們很多人會在數位世代變成霸凌別人的幫兇而不自知,當然也可能莫名其妙的就變成被網路霸凌的受害者。要避免這些錯誤的發生,需要有資訊的判讀力、理解力、質疑甚至批判的能力。這些不是在英數理化的課堂上學習,卻是在視覺藝術等鑑賞下得以涵養。
這次#天下文化,提供二本贈書給本粉絲專頁的讀者抽獎,只要完成下列三步驟,就可以參加抽獎唷﹗
1、追蹤本粉絲專頁#尚瑞君之愛傾聽解讀心
2、在本篇貼文按讚留言:#我想讀《點亮藝術力》,因為......。
3、分享本篇貼文,分享貼文要記得設定公開唷﹗
#活動即日起開始至2021年8月19日24:00時止
#2021年8月20日會在本貼文處公布得獎名單
#得獎者請於2021年8月22日前傳訊息提供地址姓名電話給本專頁彙整
#得獎者書籍會由#天下文化一併寄出
#以台澎金馬讀者為限
購書連結博客來:https://pse.is/3jlrkp
敏銳的觀察力、感受力、表達力是孩子可以帶得走的軟實力。很敬佩孫菊君老師用生命在教視覺藝術課的熱忱與毅力。一個人的能力有限,孫老師還善用數位媒體的快速傳播優勢,找尋良好的教學素材應用和分享,讓愈來愈多的老師投入學思達的領域,發揚教師的價值與使命。
當孩子可以走在不斷的「自學、思考、表達」的路上時,家長是不是比較可以放手和放心呢﹖
閱讀《點亮藝術力》這本書,不但提升了對藝術的認知,也開闊了心靈層次的美感經驗,是在進入AI世代時,我們都可以培養對藝術鑑賞、感受與表達的導引書。讓我們透過閱讀自學學思達,提升感受的靈性,不但可以點亮藝術力,更可以開啟享受生命的軟實力。
#孫菊君——盡信書不如共鳴
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過9,460的網紅動漫廢物電台,也在其Youtube影片中提到,主持:漫遊者、Tim、阿行、阿源 Tim哥又用生命力去推一部作品,結果只係吸到另外三個麻甩佬睇完一齊做節目。 好睇?平鋪直敍得滯? 導演想講乜? 最後輝哥同木仔對話的解讀 =========================== ✔ ? #動廢奉旨行乞計劃 經已推出,請即成為我哋Patreon施...
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#樺兒真心推薦的英語兒童套書
如果妳正在思考怎麼讓孩子接觸更多英文,並希望書不要太快被撕毀的話,我會非常推薦你們《Cabbage & Tyler冒險系列》英語兒童套書!
我在恩寶騰騰2歲多時就有在社區請老師帶他們一起英文繪本共讀!
(我是班媽,英文、音樂、畫畫、體操,我都請老師來社區開課)
我很開心兄弟倆從不排斥英文,而且自然而然把英文融入在生活中
甚至時常告訴我「#我從未教過他們的英文單字」
而且還能清楚的知道哪個英文對應到哪個中文唷
雖然有時後是錯的,但這都沒關係
#因為這已經是很好的學習開始~
CabbageAndTyler 的發起人是已經在台灣居住近30年的英國爺爺Anthony Soames,這些故事在一開始是為了孫子而寫,現在爺爺帶領一群來自英國、美國、加拿大、法國和台灣熱愛兒童的專家所組成,想跟全世界的大家一起分享,並邀請大家一起募資,跟隨著Cabbage、Tyler以遊戲學習的生活方式,接觸到不同的故事角色,從中認識他們這個年齡適合接觸到的單字詞彙,進而感受到一個五彩繽紛且生動有趣的世界。
我很喜歡他們的發想,把無尾熊當故事主角,故事裡面有家庭、愛、友情以及差異性,甚至重視環境保護的議題~ (我一直想到澳洲森林大火無尾熊事件)
我們一打開書就發現怎麼有一隻無尾熊沒有雙腳呢?於是一個早上5本書就讀完了,而且畫風非常非常可愛,色彩鮮明,我們都會忍不住一直觀察每隻無尾熊,然後亂幫他們設定角色(明明人家都有固定角色了XD)。
#適合2~5歲的孩童
🎺2~3歲的小朋友可以學習新的單字詞彙、動物、數字及顏色
🎺4~5歲的小朋友,可以學習探索、自我認同、
學習如何與同齡小朋友互動並建立信心。
每本書裡面都有專屬的QR Code,手機掃描就可連結到SoundCloud語音,
讓孩子邊聽邊學英文喔!🎵
另外,Youtube有影片甚至有中文字幕唷,繪本裡的人物都活生生變卡通囉~
#我個人是建議共讀英文繪本時不要急著幫小孩翻譯先讓他們自己解讀因為他們現在是文盲正在看圖說故事的階段讓孩子講中文給爸媽聽吧 ^ ^
(SoundCloud為線上音樂串流平台)
我看見他們團隊的用心與細心,
套裝書盒可以手提,紙合是有厚度的,
台灣原創、印刷、出版
材質來自FSC®認證
圓角設計不傷手,
頁面都有防潑水設計
蓋比泰勒英文套書共10本
貼紙有170張 皆可重複利用
著色本有24頁可撕式設計超貼心
隨書還附贈8色無毒蠟筆(但比較細太用力會斷掉唷,不過我想大家的筆都很多…)
《Cabbage & Tyler 冒險系列》預計於募資結束後開始量產,並於2021年9月依據訂單順序進行出貨唷~
連結在這:Cabbage & Tyler冒險系列》英語兒童套書
https://www.zeczec.com/projects/cabbageandtyler
好啦,Cabbage & Tyler冒險系列英語兒童套書的禮盒套組開箱介紹就到這囉,
有興趣的爸爸媽媽可以動動手指去了解一下@cabbageandtyler
我相信你們會跟我們一樣都很喜歡他們的畫風與巧思唷!
以下為《Cabbage & Tyler》相關網站及社群平台:
官方網站:https://www.cabbageandtyler.com/
FB:https://www.facebook.com/cabbageandtyler
IG:https://www.instagram.com/cabbageandtyler/
YT:https://www.youtube.com/channel/UCo5HZB7WxYcK_IqdfDSmbAw
#CabbageAndTyler #koala #earlylearning #Kids #Kidsbook #Illustration
#Artforchildren #Design #tyler #蓋比泰勒 #無尾熊 #親子共讀#學齡前#快樂學習#兒童 #插畫 #繪本#童書 #童書推薦 #手繪 #嘖嘖 #嘖嘖募資
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[沒有誰比誰高貴](六之五)
反修例運動此前多場審訊,不論是襲警、藏武器、暴動案,在法庭裡的檢視方法,採取視覺較微觀。示威者在這條街被捕,隔一條街發生的事,不會視為相關。時間上檢視也收得狹窄,例如7.21元朗襲擊,或831太子站事件,示威者受事件影響之後上街,法庭不會視為有參考價值(relevant).
然而國安法第一審,唐英傑開電單車涉衝向警察防線,車上插了「光復香港。時代革命」旗幟,案件搬到法庭,被提升到「恐怖活動」「煽動他人分裂國家」層次。
法庭對刑事案件審訊,多檢視可觸摸之物,如翻看閉路電視、檢視直播片段、化驗被告背包或手袋的物件。
但驗視一句話的意義,用甚麼方法,拉闊到歷史何年何月,翻查幾多本字典,還是要揭開人腦看看人的思想?
早幾天,辯方專家證人,港大學者李詠怡當被控方逼問舉殖民旗的人心裡想甚麼,梁天琦設計口號的心底意思。Eliza一度在庭上表示:「我沒法子有讀心術 (I am not a mindreader).」
如何去讀一場社會運動的集體心理?社會學家,明顯和法律專家有不同看法。
這天,彭寶琴法官問及Francis,他如何理解「反修例運動的時間線(timeline)」。作為專研社運的學者,Francis認為運動由2019年6月9日開始,延續至大約2020年中,但難說某一日正式結束。彭官反問:「逃犯條例不是撤回了嗎?在2019年9月條例撤回後,李教授你仍然覺得運動繼續下去?」Francis說是。
彭官亦問Francis,「你在問卷中問示威者,那一個口號有代表性,但每一個集會不是有主辦單位嗎?大會不是有他們的主題?」(亦即民間所謂的大台)
Francis回應道,每次遊行雖有個別主題,但整場大型反修例運動不只是個別遊行。「例如人們最初對『齊上齊落』口號感到有共鳴,因為此口號表達了整場運動裡,示威者感到的團結精神和聯繫感(togetherness)。很多時候,口號不是直接與政策訴求有關,而是表達示威者的情感和感受。」
這天,辯方專家證人,中大新傳學院教授李立峯Francis進入第二天作供。高個子的他,頭髮長及頸,穿了淺灰色西裝外套,外套布料質地有反光效果,西裝上的縐紋特別顯眼。他出現在證人枱時,拿着橙色的布袋,把厚厚的文件塞在布袋內,擱在證人枱。
Francis喜歡把手踭擱在枱上,竪起前臂,長長的手指揮舞着,談起他熱愛的社科方法論,語速越說越快,微微地左右搖動帶輪辦公室椅子。法官不只一次請他說慢一點。
有些時候,三位法官們發問的問題,比雙方大狀們更多。
Francis說,曾向全香港市民抽樣撥打電話作民意調查。為了要有隨機性,撥打住戶家居電話時,會向聽電話的人問,若家居住戶多於一人,那一位同住者的生日日期較接近,則邀請該人來回答民調。
唯一的男法官陳嘉信,手指之間常夾着筆,雙眉上下舞動,立即發問:「為何打電話去家居要這樣問,而手機則不用問?」
Francis解答道:「在外國,曾有研究發現,在家庭中負責接電話的人,永遠都是家庭主婦。」法官杜麗冰聽到後,臉上綻放出會心微笑,更向陳官互相交換笑容。Francis續說:「又或者是年輕人搶着電話聽,這樣,民調做出來就會有偏差。」
另一個社會學方法論的提問,也是由陳嘉信法官追問出來的。Francis團隊亦曾於廿多場遊行或集會活動中做現場調查。調查員會被分派在集會或遊行現場,邀請參加者填問卷。
但隨着運動變得更流水式,出現更多變數,甚至出現衝突。為了保護調查員安全,例如7.27元朗遊行,他們會派出少量資深調查員到現場,派發含有QR Code的單張,示威者可以事後上網填寫。
無論是代表控方的周天行檢控專員,抑或法官都問Francis,讓人拿單張回去跟QR Code填問卷,怎樣肯定填的人真是去過現場?
陳嘉信法官問:「你說,填問卷的人很熱心,你怎知他們會不會『熱心』過頭,上網虛構答案?」他雙手在空中比劃着括號,把「熱心」二字強調。
Francis說,他們巧妙地在網上問卷中加入了一條題目:「這天在那一個示威地點加入隊伍」,亦有一個選項是:「我今天沒有參加遊行」。填表者並不知道,研究員會剔走沒參加遊行的人的意見。
「他們填的時候,不知道這條題目若答了,其實篩走了自己,最終我們便可以只分析參加過示威的人的數據。」三法官聽罷,明白學者一早想到這些漏洞,點頭表示明白。
法庭裡,尋找「光時」意義之旅,控辯雙方均花心力指斥對方研究方法有漏洞。
代表律政司的署理刑事檢控專員周天行,嘗試從Francis的研究裡,找尋不足之處。Francis和團隊以5種研究方法:全港性電話民意調查、示威現場問卷調查、焦點小組、連登討論區大數據分析、公共討論分析(時評人在傳媒的言論),多管齊下來理解社會運動中口號的意義。
周專員指,調查大部分於2020年初之前進行,而本案發生的日子(2020年7月1日)之前一段時間,即2020年2月至7月,Francis沒有相關研究。周專員問:「沒有任何事阻止你進行更多研究吧。」
Francis指,當他自己知道要做專家證人時,已是2021年4月底,時光追不回了。「我不能坐時光機回到過去(I cannot travel back in time to do it.) 周專員堅持追問,可以做電話民調呀。此時陳嘉信法官插嘴表達其看法:「即係你叫李教授在2021年問番啲人9個月前在想甚麼?」
Francis望着陳官說:「你說的我認同,即使可以問,搜集回來的數據也不會可信。問人今日在想甚麼會較可信,你問人一年前想甚麼,可信性甚低。」
周專員轉以「以子之矛」嘗試再去進攻。「你曾說過口號的意義會隨時間改變,你在案發前一段相關時間,無研究喎。」Francis再解釋,除非遇到重大事件,口號的意思隨時間改變,基本上是以年計,或以十年計,「口號意義改變,並非分分秒秒在變動」。
Francis在庭上首次披露,他團隊進行的「連登討論區」大數據研究,份量之浩瀚,他和團隊從連登「時事台」從2019年6月到8月21日的討論帖子及回應留言,涉及2千5百萬個,電腦檔案足有38GB。
周專員從枱底拿出幾疊白紙,原來他的團隊從連登討論區,人手萃取了一些帖文,叫Francis即場示範如何做Coding (編碼)工作。
西裝骨骨的Francis翻閱着文件,開始說:「呢位網民【四葉妹妹】有提及過「光復香港。時代革命」沒提及「港獨」及「五大訴求」,可算為「1, 1, 0, 0」; 網民【英國男孩】完全沒提,電腦會記為「0, 0, 0, 0」;這位【草尼馬仔】貼了光時旗的照片,不含文字留言,我們技術上沒法認出。但不改變們這個整個研究方法的合理性」。在嚴肅法庭,聽到鬼馬的網名,旁聽者都忍不住笑了出來。
控辯雙方過招,誰的「方法和總結」算是合理,光時究竟意義何在,是否違犯國案法?
Francis今天較完整披露他的看法。他認為,控方專家劉智鵬教授,以歷史及語言學角度去看「光時」這口號的意思,作出一個聲稱,就是「『光復香港。時代革命』這口號,只有唯一一個解讀,並為所有人共知」,「但我認為劉教授沒有提供充足證據去證明這個聲稱」。
Francis解釋,劉教授報告中用了「necessarily」一字,即口號詮釋的唯一可能「必然」是這樣,這是Francis自己認為需要用多種社科方法驗證的假設。
口號究竟是由喊的人那端衍生意思,還是從接收者那邊決定意思?
陳法官指,他理解控方劉專家報告中指的是,「喊口號的人懷有分裂國家意圖和目的」。但Francis卻說,喊口號基本上是一個「傳播行為」,不只是一個人單方面「個人表達」那麼簡單。
一個口號喊出來,是由嗌的人承擔意義發送者責任,還是接收的人也有份貢獻意義?如此哲學性問題,在法庭的空氣裡交鋒。
Francis又像在講課一樣,「作為傳播學者,我認為,喊口號是一個溝通行為,不只是一種自我表達。我嗌一個口號,會考慮接收者如何理解。」
小個子的法官杜麗冰,左手手指戴了綠寶石戒指,她一邊說話一邊以手部語言輔助她的比喻:「好像我跟一百個人說,我喜歡西瓜,有人會覺得我愛吃紅色的生果,另一個人覺得我愛吃綠色皮的水果。我發送一個訊息,但別人接收不同。」
Francis補充:「不止這樣,說話的人會小心用字。例如有一句句子意義明確,另一句句子的意義含糊,如果我要表達自己,減少誤會,我會選較明確的那句。」陳官提出,智力不同的人也會用字不同。
Francis反駁:「不只,也看大家出身甚麼背景,像你們法庭背景的人理解『引導性問題』(leading question)和我們社科人便不同,不只是智力差異的問題。」聽到這句話,杜官和陳官都作深思狀。
控方曾挑戰,指若文字意義多樣,人們便沒辦法溝通。Francis在此反駁:「劉教授說,人們會跟社會慣例(convention)去用字,但問題是,社會有很多慣例。文字使用很複雜,也有修辭學(rhetoric)作為一種慣例。劉教授把語言意義解得太過死板(too rigid),語言意義多樣,修辭令人們變通調適,否則世界便沒有創意寫作了(creative writing)。」
控方周專員指出,劉教授也有其「證據」,就是警方跟據示威錄影片段,數算有多少次出現「光時口號」,而這口號與「顛覆元素」如港獨訴求、暴力行為同時出現。Francis反駁,這數據只在「點算上」可靠,但兩件事同時出現(co-appearance),並不等於有關。
Francis用一個生活化的例子,說明兩種同時出現的東西,無必然關係。「在大學,學生在班房可以自由入座,兩個大學生每次課堂都一起坐,可以解讀為他們是朋友;但在中學,課室座位是被編排的,兩個中學生常並排而坐,只能說他們是一起坐。」
然後,Francis就望着控辯雙方大狀的方向:「就像在這個法庭,李先生和周先生也一起坐,要考慮這是個法庭場景。」眾笑。
至於示威場景,有其特性,Francis解釋:「好像每年香港七一遊行,於同一個示威裡出現的團體,訴求可以不共容。如性小眾、勞工及外傭團體也會各自有訴求。」
即使大型示威有一些共同訴求,各人理解也有差異。Francis指,他有研究2014雨傘運動,其口號為「我要真普選」,「但落實到具體解釋,甚麼是『真』的普選?『真』字既開放又抽象,讓人各自己想象。」
文字容易於不同場景被誤解,Francis特別澄清了一個可能的誤會。焦點小組討論的指引中,研究員需要留意討論覆蓋不同範疇。其中一個範圍呈在法庭文件中,寫道:「社會運動意識形態和激進化(social movement ideology and movement radicalization」。
Francis特別澄清「激進」二字的在的學術意思:「激進化,在研究社運學術世界裡,意思是與社會常態的距離(deviation from social norm ),涉及更重大改變的意思,並沒有『好與壞』的評價。」
「好像反修例運動最初,有人要求『成立獨立調查委員會』,這訴求較溫和,因為過去香港也曾成立過,相比起來,『解散警隊』這口號則較激進」。陳官補充:「即是要求更徹底的社會改變。」
陳官亦引述文件中的資料,好奇地向Francis查問:「為何你認為『光復香港。時代革命』比『五大訴求』更激進呢?」Francis解釋:「修辭學上,『革命』比『訴求』所涉及的改變,幅度更大,這是明顯的。」
在香港的刑事審訊上,「不爭辯事實、客觀存在」是常用術語,去指控一個人做了一件事,作為刑事案的入罪條件。然而一支旗,一句口號,如何建基於事實,使用這種法律語言,又出現了奇特的交雜和火花:
周專員指出,警察報告中點算示威口號出現次數是「客觀、不爭辯的事實」。
Francis反駁道:「你們只是提供了口號在示威現場,曾出現過的這個事實。」
周進逼:「你們只是倚賴別人的意見。」
Francis:「我們紀錄了人們表達意見的這個事實。我們分析的文章、人們論述過這些意見,都是一種『社會現實』(social facts)」
周再問:「你是否同意,劉智鵬教授報告裡,他對光時口號的解釋,是對的(correct)?」
詮譯變成了對和錯,二元對立,二選一,社科學者抗議了。
Francis:「我們的總結是,口號是開放的,抽象的,不只一個解釋,每人有每人的論述。我不會評價一個時評家對口號的解釋,正如我不會評價焦點小組裡一個平凡人的解讀。(I wouldn’t judge)我不會說,這個人的解讀是正確,這只是他自己的說話 (I wouldn’t say if this guy is correct, it is his own articulation)。」
周不放棄:「你不會異議,若我說劉智鵬教授的解讀是對的。」
Francis斬釘截鐵回應:「我會異議,問題並不在對與錯」。
杜麗冰法官嘗試插話,問Francis:「你會否覺得劉教授可以作這樣的解釋,即使你不贊同其解讀?」
Francis說:「我個人不會對口號作這樣的詮釋。劉智鵬教授的詮譯,只是『其中一個詮釋』。其解讀的地位沒有特別高,也沒有特別低。相比起某一個時事評論員,或者我們焦點小組的某一個參與者。」
周天行在盤問到最後,拋出了這個問題:「我說,我方對口號的理解方法(approach)更可靠。」
Francis噗哧笑了,全場亦爆出陣陣笑聲:「哈哈,肯定不是。警察在『點算口號』上或許是可靠,但我挑戰警察報告中『對數據的理解』,當口號與顛覆元素共同於示威場合出現,根本不是支持口號有顛覆意義的證據。我對警察報告是完全不贊同。」
此時,周天行專員彎腰,跟坐在他旁的同事耳語了逾三十秒。
周專員回過頭,橫空拋出這句話:「我向你指出,你的報告不可靠,不相關。」
Francis咬字清晰,語氣肯定回應:「我的報告,既可靠,合乎標準,亦相關。」
誰的解讀更有權威?控方專家認為喊口號的人必然意圖顛覆;辯方則指出,口號是開放和曖昩的,任何人的解讀,都沒有比另一個人的解讀更有權威。
一支旗,八個字,意義之爭,連繫着多位國安法被告的命運。
國安第一被告唐英傑,身型壯碩,年輕的他坐在犯人欄,由幾個懲教署職員押送。
唐的學歷不算高,是一位日本餐廳的厨師,然而穿着深色西服的他,還押了一年後,出席他自己的審訊,連日聽學者解讀他舉過的一支旗,都堅持翻閱着厚厚的法律文件,專心地聽着耳機,坐在他旁邊隔了犯人欄的翻譯先生,即時以廣東話傳譯。
「Rhetoric….修辭學」英語對話,小聲的廣東話,在法庭後方響起了,兩條聲道有些重疊。
幾名穿墨綠色制服的懲教署職員, 和唐一起坐在寬闊的犯人欄內。懲教職員的身體,慢慢挪移越近唐的方向,他們偶爾也竪起耳朵,跟進學者們的辯論進程。連穿着保安制服的叔叔,都聽得懂英語,都留意到辯論擦出火花,露出驚訝的表情。
八個字,有罪還是無罪,全城關注。誰的解讀更高貴?
時鐘已到下午四時半,明天Francis繼續作供。
***
國安法首審專家證人系列(六之一):[Regime & Redeem]
7月2日控方專家劉智鵬作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4210137115741348/
國安法首審專家證人系列(六之二):[Just Do it]
7月9日辯方專家李詠怡作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4229321820489544/
國安法首審專家證人系列(六之三):[過去與未來]
7月12日辯方專家李詠怡作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4237523026336090/
國安法首審專家證人系列(六之四):[知行合一]
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4240215429400183/
國安法首審專家證人系列(六之五):[沒有誰比誰高貴]
7月14日辯方專家李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4243328702422189/
國安法首審專家證人系列(六之六):[選櫻桃的人]
7月15日辯方專家李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4245860505502342/
(圖為辯方專家證人中大新傳學院教授李立峯離開高等法院)
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