忘記歷史，悲劇就會重演！#千萬不要忘記二二八尚未過去
先說個笑話：與中國統一就不會有戰爭。#兩岸一家禽_中國是活路系列
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王翔：二次大戰結束前
台灣有一群覺青，因為想要脫離日本殖民所以反而憧憬回歸祖國
當時有一派熱衷學習唐山語(普通話)讀漢詩(唐詩)
有些去參加三民主義青年團
蔣渭水就是這一派
日本放棄台灣的占領權，台灣仕紳當時分兩派，一派主張獨立一派主張回歸
結局是大家都讀到的，228大屠殺
那些三青團，沒有一個活口留下來
【回顧】
一「[HI-ON] | 1949.12.7 中華民國決議來台」
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方川頁：一輩子受中國教育、效忠中國、不會說自己母語的東突厥女性，甚至還當過線民舉報過自己族人，依然被丟進集中營。
這個故事獻給所有嘲笑亡國感跟台灣價值的藻礁青年。
ChungChih Li : 紐約客這篇值得細細讀完。假如台灣成為中國東邊的「新疆」(new frontier)， 我覺得我 95% 網友的行為都比 Anar Sabit 還符合被再教育的標準。
Anar Sabit，生於新疆的哈薩克人，出身良好的家庭，父親是醫生，母親是化學教授，中國占領後出生的 Sabit 完全漢化，不問政治，一口標準北京話，不諳哈薩克語。新疆情勢惡化後不願隨父母移民哈薩克共和國，事實上她不以為然，她認為她的前途在中國，而中國是她通往世界的捷徑。Sabit 成績優異，2004年高中畢業即到上海讀大學。中國對少數民族的戒心沒有引發她相對的戒心，雖有小委屈，但深信她的能力可以克服。她熱愛上海，畢業後在上海的貿易公司工作，因業務足跡遍及歐亞。
2014後至溫哥華從事會計工作，2017年父親因心臟病突然過世，Sabit 前往哈薩克奔喪，之後暫時辭掉在溫哥華的工作，準備多陪一下傷心的母親，也打算陪母親回新疆老家處理父親遺留的事物。朋友立刻提出警告，認為此時進入中國十分危險。Sabit 自認不涉政治，不會有問題，於是不顧親友的警告，回到新疆。果然進得去，出不來。
在烏魯木齊的機場準備出境回哈薩克時，人生驟變，她被逮捕了。沒有罪名，看來只是到過可疑的國家，必須送勞改營(再教育學校)一年半。出來後還屢屢被威脅她的教育似乎還不夠，意思是政府隨時能讓妳進去補學分，連拒絕上面安排的工作都可能引起懷疑。Sabit 做出各種效忠宣示，還答應當線民，舉報宗教與分離份子的活動。2019年三月，Sabit 終於拿回被扣留的護照，但不敢由機場離境。 Sabit 冒險搭上巴士越過邊界，逃離中國。半年後開始見證中國在新疆的所作所為，成為她後創傷症候群的心理治療。 不久前我討論了moral witness， 這就是。
紐約客的文章品質我不必多說，這篇除了Sabit 個人的經歷，一半是中國控制新疆的政治情勢與歷史演進。之間還引了一個很好的故事：100年前，一位亞美尼亞青年在柏林刺殺前奧圖曼帝國的內政部長，此前奧圖曼的大官主導了對帝國境內亞美尼亞人的屠殺，手上沾滿亞美尼亞人的鮮血，包括青年的母親。
青年被捕受審，在法庭上宣稱，『我是殺了一個人，但我不是謀殺者 (I have killed a man, but I am not a murderer)。』 ( Killer 是殺人行為者的通稱，但 murderer 則特指經過慎密、有系統計畫的謀殺者)。這句話觸動了一位猶太裔的波蘭檢察官 Raphael Lemkin，帶給他極大的震撼，他問，『這位兇手必須面對殺人罪的審判，但他殺的對象是一個主導殺害一百萬人命的屠夫，而這樣的屠夫卻無任何法律的責任，這是什麼樣的正義？』
Raphael Lemkin 發此大哉問後的歲月並不平靜，親自經歷了另一場自己族人的屠殺。1944年 Lemkin 見證納粹罪行，為現代法學創造了genocide (種族屠殺) 這個新字。他進一步說，對某一族群集體的屠殺固然是種族屠殺，但種族屠殺不限於此，它是一個計劃，強化各種互相配合的不同行動，以徹底消滅一個族群賴以生存最重要的(文化)基礎 (It is intended rather to signify a coordinated plan of different actions aiming at the destruction of essential foundations of the life of national groups)。 紐約客接著寫到，這樣的一個計畫正在新疆展開，正如啟發 Lemkin 發生在奧圖曼帝國的種族屠殺，它正以國家主權之名在新疆上演。
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