《光復香港 • 要讀孫子兵法》東講西讀
今天，我們香港人正與終共進行一場回不了頭的戰爭，要戰勝牠，除了要有無數靈活的腦袋，還要為這些腦袋不停upgrade。在每場戰役之間的平靜時期，就是充實自己，upgrade戰爭智慧的好時機。
身處戰場，我們要有靈活的戰略，身處大後方的，也要有「強而有力、有效打擊心理」的文宣策略。
《孫子兵法》不只是一套兵法，它更是一套完整的、關於競爭的哲學思考框架，裡面提供的很多佈置戰略、擬定戰術的思維，不管在任何時空背景下都有很高的參考價值。
以下的文章是從《孫子兵法完全解讀》節錄下來。如有興趣閱讀全文者可到其作者的"Medium" Account，如不諳文言者，可直接略過文言部份，因為作者已十分清晰地用白話文解讀了孫子兵法，令其變得容易理解。
•計篇
「近而示之遠，遠而示之近」，是聲東擊西之計，要從遠處進攻，就假裝準備近攻；要從正面突破，則在邊側造勢吸引注意力。這是戰略上的欺騙，目標為讓敵軍防備錯誤的地方。「利而誘之」、「亂而取之」，是透過小利引誘敵軍鬆懈、誤導敵軍對局勢的判斷，而後製造混亂再乘虛而入。「實而備之」、「強而避之」，代表面對強大的敵人，不得輕舉妄動，需持續防備避戰，並做好準備。「怒而撓之」，是激將法，讓對方因憤怒而忘記本謀。「卑而驕之」，是假裝謙卑，讓對方因驕傲而變得鬆懈，進而在適當的時機發動攻勢。「佚而勞之」，是不斷干擾敵軍，勞其身心，使其不得安逸，也藉此讓敵軍難以判斷你是在騷擾還是準備發動總攻，進而引出失誤。「親而離之」，是離間計，透過挑撥使對方撤下能臣能將，換上小人執位。「攻其無備，出其不意」，是指攻打敵軍沒有防備的地方，從意想不到的地方出擊。
•謀攻
在謀攻面上，目標是「求全」，希望做到不戰、不攻，在雙方皆無損的情況下，讓敵方投降，收編為己方勢力，直接不戰而勝。倘若真的必須發動攻勢，也要求快速取勝、不久戰。所以戰爭首先要伐謀，當對方軍師謀士前來謁見時，斬下去，敵軍便失去戰略主謀；或是讓敵方暸解自己沒有勝算，進而放棄計謀投降。伐謀不成，就破壞敵方的外交。蘇秦合縱六國抗秦，張儀連橫秦國與六國結盟，使六國內鬨無法團結，皆為伐交之術。
若伐謀、伐交皆不成，接著才考慮伐兵、攻城。攻城之所以為最下策，在於挖地道、搭橋、運土填壕、架飛樓、雲梯、板屋都需要耗費很長的時間，與「速戰」的理念背道而馳。若將領耐不住性子，讓步兵用蟻附的方式密集地爬城強攻，會大損兵力，縱使贏了，得到的也只是殘破不堪的城池和軍隊，違反「求全」的原則。
•虛實
「主導雙方形勢」，指的是兩軍實力相當時，把握主控權才會有更大優勢，使敵軍化實為虛，創造彼虛己實的局面。因此善於作戰者，能比敵軍更早推測出何時打仗、在哪裡打仗，進而提前抵達戰場等待敵軍、養精蓄銳、佔據地利獲得主場優勢；善於作戰者，不會被敵軍調動，而是能透過利誘調動敵軍往自己希望他去的地方走，透過設置阻礙讓敵軍遠離自己不希望他經過的地方。
如果敵軍決定攻打你，你就立即反攻打他的首都要害，使他必須撤回去防守，你便能奪得戰爭的主控權，這是「攻其所必救」。平時想辦法讓敵軍勞累，不斷作勢開戰，讓他反覆動員、消磨其士氣，這是「佚能勞之」、「安能動之」。敵軍糧少，就假裝談和，實際上拖時間，讓敵軍把糧食吃光、餓他肚子，時機到了再一舉進攻，這是「飽能飢之」。
•行軍
如果敵軍離我們很近，但沒什麼動作，代表對方很可能已經佔據險要、有利之地。
如果敵軍離我們很遠，卻發兵過來挑戰，代表對方想要引誘我們前進。
如果敵軍佔據的是平坦開豁的地帶，代表他們具備某些優勢，不怕我們，並且已經準備好等待我們前去決戰。這時要格外謹慎。
如果敵軍士兵開始奔走、展開兵力列陣，代表對方期待跟我們交戰。
如果敵軍有些在進、有些在退，整體時近時退，且進的時候怕我們跑，退的時候又怕我們不追，代表對方在引誘我們。
如果敵軍士兵夜間驚叫，甚至在晚上看不清時把自己人看成敵人而互相攻打，代表對方軍心慌亂不穩。
如果敵軍軍營擾亂，代表將領沒有威望、不穩重。
如果敵軍旌旗亂動，代表部隊亂了、指揮系統壞了。
如果敵軍軍官無故發怒，代表對方已經厭倦了，整體軍心不穩。
《孫子兵法完全解讀》全文：
https://medium.com/sheracaolity/孫子兵法-完全解讀-1ec6ec9984c7
