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sri maharaja 在 知史 Facebook 的最佳解答
息力八密息瓦兒丟八沙的求援|知史百家
安煥然
中國文獻是精彩的。我們甚至可以這麼說,依靠中國歷史文獻,幾乎可以重建滿剌加的歷史。
其中,《明英宗實錄》卷127記載了一件頗值玩味的事。《明實錄》記說,正統十年(1445)滿剌加國王息力八密息瓦兒丟八沙派遣使者謨者那朝貢中國,這一次的來華,滿剌加國王又是來求援的。
根據《明實錄》的記述,滿剌加使臣謨者那的來朝,是請求明朝皇帝賜發其王息力八密息瓦兒丟八沙「護國敕書及蟒龍衣服傘蓋,庶仗天威,以服國人之心。」又云「國王欲躬親,所帶人物數多,乞賜一巨舟,以便往來」。明朝皇帝也應允了滿剌加使臣謨者那的請求,打算造一艘船賜予滿剌加,希望其王能如愿趕緊親自到來中國朝貢。
從這一條「實錄」,我們可以窺探,當時的滿剌加顯然是國內出現了問題。其王息力八密息瓦兒丟八沙之王位恐已不保,1445年的遣使朝貢中國,是圖借大明天威以鞏固王位的求援舉動。
這個時候,滿剌加國內發生了什麼事?查《馬來紀年》(Sejarah Melayu),對合來看,當指「宮廷政變」一事。
自從滿剌加國王娶巴塞公主,皈依伊斯蘭教後,王室裡的伊斯蘭勢力遂與原有的印度教勢力展開了權力斗爭。根據張禮千《馬六甲史》的說法,滿剌加第三代王有意恢復興都教,其王號Sri Maharaja,即源出印度梵文,意謂「大王」。室里佛逝國君曾用過相同的王號。Sri Maharaja逝世後,王位傳其子Raja Ibrahim。不久就發生了宮廷政變。
根據《馬來紀年》的記敘,宮廷政變源於Sri Maharaja的正妃是同為馬來系蘇島Rakam國的公主,生子Raja Ibrahim,但其次妃則是一位印度淡米爾穆斯林商人之女,生有一子Raja Kassim。
1444年,Raja Ibrahim即位為滿剌加國王,王號為Sri Parameswara Dewa Shah。《明實錄》所記之滿剌加國王「息力八密息瓦兒丟八沙」,相信就是其中文譯音。很顯然,這個王號是一個混合了印度化與伊斯蘭化的王號。其王位之冊位,可能帶有兩大宗教勢力的矛盾和妥協成份。
《馬來紀年》指說,Raja Ibrahim即位時,是由Rakam國王攝政,因而引起滿剌加宮廷裡淡米爾穆斯林派系的不滿。1445年妻舅Tun Ali聯合印度穆斯林商人強迫首相也參與其事,發動了宮廷政變,殺死Rakam國王和Raja Ibrahim,擁立具有伊斯蘭教背景的Raja Kassim為王,是為Sultan Muzaffar Shah。《明實錄》也有記載這位滿剌加國君的名字,音譯為「速魯檀無答佛哪沙」。「速魯檀」即「蘇丹」的譯音。
自此,伊斯蘭教正式取代了印度教的地位,滿剌加成為「蘇丹」王國。爾後,蘇丹無答佛哪沙調解了淡米爾穆斯林系及傳統馬來系貴族間的矛盾,立馬來勢豪敦霹靂(Tun Perak)為首相,又把敦霹靂的妹妹(原是蘇丹無答佛哪沙的妻子)改嫁給Tun Ali,以懷柔之。敦霹靂歷任滿剌加四代國王的首相(1446—1498),政治決策多出於首相,而滿剌加的國力、經濟、文化宗教上也在此之後達至輝煌的高峰。
話說回來,正統十年(1445),《明實錄》記錄之滿剌加國王息力八密息瓦兒丟八沙遣使向中國明朝求援一事,想借明朝的威信以壓服國內危機的舉動,顯然未能奏效。不僅息力八密息瓦兒丟八沙未能實現親自率團來朝中國的愿望,而且還在之後的宮廷政變中被殺害了。大明天威救不了可憐的息力八密息瓦兒丟八沙。
這是一則罷廢下西洋12年以後的事。此時的明朝中國,已非鄭和那個時候的天威盛世。
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
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是不有朝廷矣|知史百家
安煥然
1409年,鄭和第三次下西洋,代明成祖正式為滿剌加拜里米蘇剌舉行封王儀式。為了進一步強化與明朝的親善關係,借大明天威以自重,滿剌加的前三任國君都曾親自率團前來中國朝貢,這是滿剌加回應明朝中華朝貢體系外交策略上的一大特色。
1411年(永樂九年七月),拜里米蘇剌親率妻子及陪臣等一共540餘人的龐大團隊,來到中國朝貢。明成祖龍心大悅,以隆重的禮儀和豐賜款待拜里米蘇剌一行人。
《明太宗實錄》記載此次朝貢的事例共有8則之多。記說拜里米蘇剌一行人住在會同館,明成祖親自接見他們,多次設宴款待,賞賜滿剌加國王拜里米蘇剌金相玉帶、金鏽襲衣、儀仗、王妃冠服、黃金百兩、白金五百兩、鈔四十萬貫、銅錢二千六百貫、錦綺紗羅三百匹、絹千匹等等。其王妃、陪臣亦賞賜有加。拜里米蘇剌第一次到訪中國,住了兩個月才辭歸。禮遇重重,真可謂「滿載而歸」。
1412年(永樂十年九月),明成祖派遣中官甘泉出使滿剌加。同年十一月,鄭和第四次下西洋,再次奉命賚敕滿剌加。滿剌加遣使入貢次數也隨之激增,幾乎年年都入貢中國。
1414年,滿剌加繼任國君母干撒於的兒沙(即Megat Iskandar Shah的譯音,譯名出自《明太宗實錄》)親自來朝,以其父拜里米蘇剌過世,要求中國皇帝詔其「襲父職爵為王」。明成祖復賜母干撒於的兒沙冠帶襲衣,承認他為滿剌加繼任國君的身份地位。
1416年(永樂十四年十二月),鄭和第五次下西洋,駐防滿剌加。3年後,1419年(永樂十七年九月),滿剌加國君再次親自率團到來中國。這一次除了事大朝貢,還有特別要務。原來滿剌加自從與明朝中國建立了親善的宗藩關係,北方強敵暹羅一直耿耿於懷。就在這一年,心有不甘的暹羅欲發兵侵擾滿剌加。滿剌加國君遂趕緊向中國申訴,再次要求大明天朝主持公道。
明成祖也立即給予回應。是年十月,遣使並措辭強烈地警告暹羅國王。《明太宗實錄》收錄了這篇告諭暹羅的敕文。明成祖敕曰:
「比者,滿剌加國王亦思罕答兒沙(按:應是母干撒於的兒沙的另一音譯)嗣立,能繼父之志,躬率妻子詣闕朝貢,其事大之誠與王無異。然聞王無故欲加之兵。夫兵者凶器,兩兵相斗勢必俱傷,故好兵非仁之心。況滿剌加國王已內屬,則為朝廷之臣。彼如有過,當申理於朝廷,不務出此而輒加兵,是不有朝廷矣……王宜深思……輯睦鄰國,無侵越。」
此敕文,又是一經典之作。其白話大意是說,今滿剌加新君繼位,能繼父之志來中國朝貢,其事大中國之誠跟你暹羅一樣,你卻無故要發兵侵擾滿剌加。滿剌加既然已經「內屬」中華帝國,就是受我明朝保護的藩屬。如果滿剌加有什麼過錯,你暹羅理當應先向我報告。然而你竟不循此管道申理而動輒發兵,是不把我大明天朝放在眼裡嗎?
1421年(永樂十九年),暹羅遣使60人來中國朝貢,並表「謝罪」。滿剌加的二次申訴,明成祖二度告諭暹羅,再一次發揮了其外交效應。
1424年(永樂二十二年),滿剌加第三任國君西里麻哈剌者 (Sri Maharaja) ,親率使團到中國朝貢,並「以父歿新嗣故也」。
自此,永樂一朝,滿剌加的前三任國王都曾親自率團到來中國朝貢。其使團大概也是歷來海外藩屬國王來中國朝貢次數最多的一國。從1405年至1424年,將近20年的時間,是600年前「馬中關係」非常親密的一段時期。鄭和下西洋幾乎每次皆駐節馬六甲,更是為馬中關係構築了親善友好的橋樑。
(原刊《古代馬中文化交流史論集》,新山:南方學院出版社,2010,作者授權轉載,特此鳴謝。)
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
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