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Deep into northwest Cambodia is the capital of the ancient Khmer Empire, a great site dedicated to the god Vishnu. It was built by the King Suryavarman the Second (Shield of the Sun) of the Khmer Empire sometime between 1100 and 1150 CE, and its name means ‘The City of the Temples’. It spans more than 400 acres and is full of many different buildings, making Angkor Wat one of the largest and most complex religious monuments ever constructed in the history of mankind. •
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Original Character - Damsel of Angkor 吴哥少女
Location: Angkor Wat,Cambodia
Date : 1/4/2018
Photographer : Kingsten Suz Ken

Angkor Wat is a temple complex in Cambodia and the largest religious monument in the world,It was built by the Khmer King Suryavarman II in the early 12th century . The temple is at the top of the high classical style of Khmer architecture, with a moat and an outer wall 3.6 kilometres .

Glad that we are able to make the shoot in such ancient place, never thought that shooting bricks and building can be so fun. Surprisingly the outcome is epic and impressive. Many things are better than expectation.

Anyway this is the first photography trip of my life. The biggest gain of this trip is knowing a person who enlightens my life as a brother, who i thought i never deserved it. Cleared one of the bucket list in my life!

Time can't really be used as an indicator of the friendship that we have. Sometimes it's the common interest, in-built values and character that makes us click. Sometimes I felt like we know each other for many years already. We are like brother and sister, very much in a way.

Glad we made this epic album possible .

睽違多年（準確地說是八年），上週我再度帶一個團重訪吳哥窟。因為算是自己成立旅行社之後「暖身」的行程，並未大肆宣傳，有點親友團的意味。其中一位團員，便是 美食家的自學之路 Self-taught Gourmet 的 Liz。於我而言，是第26次的造訪，感觸較多的是這幾年來暹粒的變化，而 Liz 因是初訪，感受便有不同。先將她的感想分享上來，或許晚點可以寫寫自己的觀察。

柬埔寨暹粒市感覺不像是會慶祝聖誕的地方，街道上卻不時可見聖誕裝飾。我們下榻的飯店大堂矗立著一尊高聳頂天的聖誕樹，飯店不遠處的夜市周邊，有販售聖誕老人衣帽的攤販。明明外頭是三十二度高溫哪。

「暹粒如今已經發展成一個現代化都市了。」為我們帶隊導覽吳哥遺跡的領隊工頭堅有感而發。他2005年首次來吳哥，直到2009年總共帶團二十餘次，闊別八年後再訪，滄海桑田。

工頭堅眼中的進步，之於我卻仍是民不聊生，在我不夠豐富的旅遊經驗中，這是數一數二窮困的地方。抵達暹粒首日，我就在洞里薩湖看到令人驚愕的景象：女童坐在保麗龍箱裡，握著小槳在水面上划呀划。當地的孩子全是生財道具，捱到你身邊要賣你香蕉、椰子、明信片，沒貨物可賣的就直接乞討，給我糖果給我錢。一個看起來不過二歲的娃兒在黃土地上搖搖擺擺走著，我蹲低想拍，他馬上投以燦笑；另一個大約七歲的女孩倚在橋墩旁，表情木然，一與我四目相對，瞬間綻放笑顏。就連那位坐在保麗龍船裡的女童，看見鏡頭時也比了一個哀淒的YEAH。這種諂媚的本能讓我不寒而慄。

古蹟周邊一定有攤販與嘟嘟車，以及另一種柬埔寨特產：地雷受害者樂隊。柬埔寨歷經外戰內戰，尤其紅色高棉與柬越戰爭，埋下大量且蹤跡成謎的地雷，至今仍有超過五百萬顆未爆彈，平民百姓的肉身成為排除地雷最便利的工具。對於缺腿斷手的地雷受害者，坐著演奏音樂是值得尊敬的勞動，造訪古蹟只要聽到樂音，我與先生必會趨前投錢。在巴孔寺旁，又遇地雷受害者樂隊，其中出現罕見的女樂手，雙眼凹陷應已失明，一聽到我們靠近就大聲呼喊「你好嗎」，哀淒拖沓的語調不像問候，彷彿招魂。

吳哥遺址當然是雄偉的。九世紀至十五世紀間，吳哥王朝建造了吳哥城、吳哥窟與周圍寺廟群，其國力在十二世紀至十三世紀達到鼎盛，恰巧就是蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II）建造吳哥窟（Angkor Wat）、闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）建造吳哥城的時期。闍耶跋摩七世是吳哥王朝最知名的統治者，打敗占婆人，修建大城牆，城牆內的巴戎寺，五十四尊四面佛像的臉孔，是他的臉。這張臉，像是閉目養神，像是進入夢鄉，嘴角淺淺勾起，人稱「高棉的微笑」。

因為《吳哥之美》一書而儼然成為吳哥代言人的蔣勳老師寫道，「那些微笑是看過屠殺的，十五世紀的大屠殺，二十世紀的大屠殺，祂都看過，祂還是微笑著，使人覺得那微笑裡都是淚水。」古蹟哪有生命，無機的存在就是現世的諷刺，以前的文明多繁華多進步，眨眼可以灰飛煙滅，吳哥王朝如是，法國轄下有「小巴黎」之稱的金邊亦如是。1975年至1979年，紅色高棉短短不過四年內的殘暴統治，就像按鈕重置，把柬埔寨洗劫地清潔溜溜，抹除階級，那就所有人都吃土。

不可能均富，不想要均貧，1%與99%的分別天經地義。在暹粒這樣的觀光城市，觀光區與非觀光區的區別也就不怎麼稀奇了，惡名昭彰的Pub Street熱鬧喧騰地好似別境，時髦的酒吧、餐館舉目皆是，文明國家的旅人來這裡可以找到安心感，也可以體驗異國氛圍，就像我每到一個地方旅遊，總要找幾間漂亮的咖啡館、有口碑的餐廳，我才回到我的舒適圈。其實，暹粒也有亞洲五十大餐廳－Cuisine Wat Damnak，這種我習慣的旅遊方式，暹粒不是供應不起。

我在當地的超商卻買不到當地人吃的零食，陳列架舉目所及，全是進口貨色。「當地的零食不會在這種商店賣啦，都是路邊小販在賣。」我們的導遊小劉如此跟我解釋。這時候，品客洋芋片給我的不再是安心感，而是錯愕感：一個國家竟然沒有自己的食品工業，這麼基礎的供應竟然匱乏。那麼，暹粒也有亞洲五十大餐廳這件事，就顯得相當荒誕了。

而上述，不過是我坐在飯店泳池畔（即便那泳池俗麗得讓人搖頭），吃著標準的總匯三明治時的一些雜感罷了。

5 Lần Chân Lạp Đem Binh Sang Xâm Lăng Đại Việt Được Vua Tôi Nhà Lý Dạy 1 Cho Bài Học Đáng Nhớ
Năm lần xâm lawng Đại Việt của Đế quốc Angkor (Chân Lạp) dưới thời vua Suryavarman II đều hỏng cả, là do thời kỳ này Đại Việt đã là một nước mạnh và hưng thịnh, với không ít nhân tài phò vua giúp nước

吳哥窟Angkor Wat位於柬埔寨西北部，在暹粒市北5.5公里。原始名字是Vrah Vishnulok，意思為「毗濕奴的神殿」。中國元代古籍《島夷志略》稱之為「桑香佛舍」。吳哥王朝的歷史始於9世紀，第一位國王闍耶跋摩二世帶領國家脫離爪哇的統治，恢復了柬埔寨的獨立。公元802年，他自立為王，建都於庫楞山。經過幾代國王的努力，到12世紀初，吳哥王朝的版圖擴張到今日泰國的大半疆域。12世紀初葉蘇利耶跋摩二世弒叔君陀羅尼因陀羅跋摩一世奪得真臘國王位，新王遷都吳哥。因為蘇利耶跋摩二世靠非正統方法獲取王位，為了鞏固威望，必須大興土木，營造比前任所有國王建造的七百多座廟宇規模更為宏大的廟宇，作為國廟和他自己的將來升天的太廟。為國王加冕的婆羅門主祭司地婆訶羅（Divakara）為國王設計了這座太廟，供奉毗濕奴，名之為「毗濕奴神殿」。建造時間歷時30年，趕在他升天之時完成。吳哥窟是吳哥古跡群中，保存得最完好的的廟宇，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，是世界上最大的廟宇，也是一座巨大的水上都市。十二世紀的吳哥王朝國王蘇利耶跋摩二世希望在平地興建一座規模宏偉的石窟廟山，作為吳哥王朝的太廟。因此舉全國之力，花了大約35年建造。吳哥窟建成於14世紀前半。吳哥窟絕非供大群信徒朝拜的西式教堂或東方寺院，而是一座宏偉的太廟，供奉化身為印度教之神的國王。吳哥窟結合了高棉歷代廟宇建築兩個基本的元素：立體廟山的多層方壇和平地廟宇的迴廊。吳哥窟的廟山由三層長方形有迴廊環繞的平台組成，層層高疊，形如金字塔，象徵印度神話中位於世界中心的須彌山。廟山頂部矗立著按五點梅花式排列的五座寶塔，象徵須彌山的五座山峰。三道迴廊象徵須彌山所在地的土、水、風；廟山周邊環繞一道護城河，象徵環繞須彌山的鹹海。多年從事吳哥窟維修工作的法國遠東學院古跡維修專家莫里斯•格萊斯（Maurice Glaize）認為「吳哥窟是吳哥古跡中以造型之雄偉、布局之平衡、比例之協調、線條之優美，威風赫赫，可比美世界上任何最傑出的建築成就，而毫不遜色」。1992年，聯合國教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產，世界各地來吳哥窟觀光的遊客一持續增加，從1993年不到一萬人次，迄至2007年已達二百萬人次，吳哥窟已成為旅遊勝地。一百多年來，世界各國投入大量資金在吳哥窟的維護工程上，以保護這份世界文化遺產。吳哥窟的造型，從1863年開始就已經成為柬埔寨國家的標誌，展現在柬埔寨國旗上。
吳哥窟之廢棄：1431年，暹羅破真臘國都吳哥，真臘遷都金邊，次年，吳哥窟被高棉人遺棄，森林逐漸復蓋漫無人煙的吳哥。後來有些高棉人獵戶進入森林打獵，無意中發現宏偉的廟宇，也有一些當地的佛教徒在廟旁邊搭蓋屋寮居住，以便到廟宇中朝拜，但吳哥遺蹟多不為世人所知。1907年，暹羅將暹粒、馬德望等省份歸還柬埔寨。1908年起，法國遠東學院開始對包括吳哥窟在內的大批吳哥古蹟進行為期數十年的精心細緻的修復工程。