關於 victor hugo 中文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

有時候會發覺，某些事情冥冥中都會有關聯，最近在讀 John Howard Griffin 於 1969 年出版的著作《#像我一樣黑》（https://pse.is/3bswt7），上個月才問世繁體中文版，關於美國民權運動前夕，一位白人作家透過藥物、曝曬與藥物將自己變成黑色皮膚，冒險展開一場史無前例的社會實驗，為的就是深入美國南方了解黑人真實的處境，並將這一路來的所見所聞撰寫成書，五十多年後的今天讀來仍深刻而警世。好巧不巧，奪下第九十一屆奧斯卡最佳影片、最佳男配角以及最佳原創劇本的《#幸福綠皮書》，也將在三月上架 Netflix，它有些許目的性，也有過於政治正確的部分，但它確實有其誕生的必要性，且流暢飽滿、生動有趣、笑淚交織，個人相當喜歡這部電影，因此先行提前回顧，由衷推薦大家可以將上述提及的二者共同搭配服用。
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故事背後的故事是這樣的，民權運動之前，南部各州對有色人種實施種族隔離政策，一位紐約曼哈頓的黑人郵差 Victor Hugo Green 為了讓自己族群的旅客出外遊玩時避開陌生地區的潛在危險，因此 1936 年到 1966 年間每年都會編篡一本黑人旅遊指南「綠皮書」，標示出所有對黑人友善的機構與場所，曾經在 1949 年版封面引述馬克吐溫相當著名的一句話「Travel is fatal to prejudice 旅行是消除偏見最好的方法」，從一開始的紐約最後擴散到全美，還成立專門服務非裔族群的旅行社，為的就是讓有色人種能避免遭到歧視與霸凌，很多地方至今依然適用。
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而 1956 年爵士鋼琴家 Nat King Cole 於家鄉阿拉巴馬蒙哥馬利表演時，在台下四千名白人觀眾面前受到三 K 黨成員衝上舞台的攻擊，然而當時的 Nat King Cole 已經創下百萬唱片銷售量，並即將成為史上第一位國際節目的黑人主持人，但蒙哥馬利的家鄉觀眾卻對此事漠不關心。Nat King Cole 當下感到既震驚又困惑，離開醫院之前，對著人群說，「我只是來這裡娛樂你們，我以為這是你們要的」，自此之後，他拒絕在美國南部展開任何一場表演。
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說長不長的六年過去，出身於佛羅里達，同為黑人音樂家的 Don Shirley 準備前往南方展開巡迴演出，因為聽聞太多前車之鑑，因此事先做足萬全準備。Don Shirley 是一位從兩歲就開始接觸鋼琴的音樂神童，十歲時已經參與過多場正規表演，18 歲便成功舉辦生涯首場個人獨奏會，但在他還未拿到兩個榮譽學位與住進卡內基音樂廳樓上的公寓之前，經理告訴他，美國觀眾還沒準備好接受一位有色鋼琴家，諸如此類的事情不斷上演，因此 Don Shirley 決心帶著自身對音樂的熱情，融合熱愛的古典樂與新興音樂類型如爵士樂等，流轉於各個他曾不屑一顧的庸俗夜店巡迴表演。即使事隔二十年，Don Shirley 對於自己音樂生涯與理念因為膚色而被迫受限、妥協感到相當憤怒。
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「如果我不夠黑，也不夠白，又不夠像個男人，那麼請你告訴我，我到底算什麼？」
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只見多數主人笑著端出特製菜色，回頭便只准許黑人使用室外洗手間，口口聲聲當你座上賓，卻只願提供一間儲藏室，打死不肯接受黑人與白人於同一個空間進食，警察先入為主認定有色人種就是作奸犯科，走到最後，這一趟旅程成了自我認同之路。文明是一種包裝，社會底層的人不得不接受自己缺乏文化的無知樣貌，上流階級的附庸風雅又不願暴露真實面，為的是展現受過教育的自己與多數庸俗大眾天差帝遠，這也為一開始 Tony lip 與 Don Shirley 言詞處處針鋒相對的原因，既然如此，那為什麼要千里迢迢從紐約南下自找這些必然的羞辱？
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Don Shirley 早已預見這種光景，教育不只帶來氣度，也培養了判斷力，他慧眼看出 Tony Lip 真誠、熱情、忠心也富有同理心和責任感的人格特質，因此不惜加碼也要聘請自己認可的人選，而後來更證實他從未看走眼。故事走到後來終於發現，自命不凡的 Don Shirley 有其封閉孤傲不善與人相處之處，骨子裡的自卑感卻源於膚色與同性戀身分；然而世道永遠都人必自重而後人重之，天賦和資質得來不易，那屬於上天的禮物，而勇氣才是最珍貴稀罕的，因為必須仰賴我們給予自己，即使花上無數倍的力氣也並非徒勞，只要堅持抬頭挺胸，贏來的尊嚴自然能夠戰勝一切。
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在這一趟旅程結束之後，1971 年 Don Shirley 終於在卡內基音樂廳舉辦表演，1974 年與頗負盛名的 Hamilton Philharmonic Orchestra 管弦樂團一同演出獻給艾靈頓公爵，之後 Don Shirley 的音樂被死忠樂迷不停流傳下去，2000 年時他意外發現網路上竟然存在自己的大批支持者，因此極為感動。而 Tony Lip 則返回原本的夜店繼續擔任保全，意外被星探發掘，陸續參與《教父》、《四海好傢伙》、《蠻牛》、《驚天爆》、《黑道家族》等經典電影的演出，他的兒子告訴媒體，即使到了晚年，兩人仍常常相約共進午餐，Don Shirley 只要有任何生活上的疑難雜症都打電話給自己的父親求助，爸爸也會想盡辦法協助他解決問題。
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Mahershala Ali 曾表示，劇中一顆綠色幸運石應該就是 Viggo Mortensen 慧眼拾起的，他在電影拍攝當下，一直不停注意周遭地上有沒有外觀特殊的小石子，見到滿意的就趕緊撿給導演，更為了演出《幸福綠皮書》，不惜增重 20 公斤左右，導演說，Viggo Mortensen 在成為一位偉大演員之前，早就是一個很偉大的人了。
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若說誰真正為這部種族喜劇電影撐起深度、增添厚度，絕對莫屬依然清晰保有當年那對湛藍雙眸的亞拉岡。他可以透過肢體眼神就成為隱隱散發不凡氣魄的落魄王族，也足以於三言兩語之際瞬間化身毫無文化素養的粗俗司機，唯妙唯肖複製出所有 Tony Lip 的細微動作，對於偷竊行賄等小惡蠻不在乎，邊開車邊滿手油亮啃食炸雞，整片披薩索性對折就塞入口中，挖鼻孔、菸不離手、吐出口中食物各種不修邊幅的行徑頻頻出現，卻仍將隱藏在吊嘎與大肚腩背後的赤膽忠心、仗義執言、人性本善自然而然地散發出來。
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其實歧視者裡往往有好人和壞人，被歧視者裡也有好人和壞人，更常見到的是，我們往往同時身為歧視者和被歧視者，無論膚色、地區、教育、貧富、階級都是偏見的標籤之一，所有歧視說穿了就是為了區隔自己與他人的不同而存在。
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即使時間倒流，人類現況面臨的問題依然會再次出現，因為種族歧視並非歷史過失，而是人性必然，Don Shirley 某種程度而言看不起這位司機的油腔滑調與粗鄙行徑，Tony Lip 更不是多麽願意接納黑人的思想獨立份子，畢竟美國社會裡的義大利移民本身也是被壓迫的一群，但這些都難掩他們本性良善，人與人相處久了自會產生理解，理解後衍生信任，信任帶來陪伴與溫暖。
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這世上有太多不敢踏出第一步的寂寞人，假使想打破惡性循環，以直報怨往往不夠，當你不願屏棄成見、放寬心胸，逼迫自己走入人群，隔閡將永遠存在，站在世界的外面是找不到自我歸屬、也無法改變身處的環境。一冷一熱，一雅一俗，一退一進，一居高位，一接地氣，兩人終於磨盡銳氣調和出最完美的相處模式，從獨善其身邁向兼善天下，是否真正活在這個社會裡才是改變的關鍵，《幸福綠皮書》即使政治正確，也以別出心裁的細膩火花和溫暖人性真正打動了觀眾。
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我們無從選擇自己的膚色、出身與資質，也有太多困境無力改變，但是人都希望被愛、接納與得到幸福，因此，首先得認識自己而不敢到惶恐，至於那些殺不死生命的都將使生命更加茁壯堅強，在自卑與自信相互撞擊出的感同身受之下，學會拒絕怨天尤人，永遠銘記自己是誰，或早或晚都將體悟到路是人走出來的，權益是雙手爭取來的，而夢想也是必須仰賴勇氣、智慧、柔軟與膽識才能贏得的。

曹長青：十幾歲的孩子該讀什麼書

時而有讀者來信讓我推薦一些應該讀的書，還有【長青論壇】的觀眾把我十多年前的視頻背景書架放大，仔細看我書架上的書。很感動，承諾推薦，但卻一直沒做。主要是有些我非常欣賞（看過多遍）的作品裡面會有些完全無法接受的東西，如果不講清楚，擔心會產生誤導。讀錯了書是很嚴重的事情，它很有可能誤導人生。所以一直想等有時間講清楚的時候再推薦。近日有朋友讓給在美國的十幾歲的孩子推薦書籍，希望孩子們不被左派大潮給吞了。這很重要，所以趕緊列了一個最基本的書單，並點出推薦這些書的原因（這是重點），在此發表給其他讀者朋友參考。

這個書單是我和妻子康尼一起列的，因為她多讀文學書（熱衷19世紀西方文學，尤其偏愛維多利亞時代英語小說），我則偏重經典的政經類作品。我們都會強力向對方推薦自己喜歡的書，這裡推薦的都是我們共識共鳴的作品。

以我們自身的經驗和讀到的一些人物傳記資料，十幾歲的孩子完全可以跟成人看同樣的文學、政治、經濟方面的書籍，跟成年人一樣思考和探討問題。把他們當大人，他們就成長得更快。

讀書的目的，首先應該是促成一個心地善良、誠實正直、人格統一的人，其次才是為事業有成。但讀書多絕不等於就可以成為一個良善的人。人有良性、惡性；有先天因素，更有後天形成。而且，人要是不善，缺乏良性（benevolence），讀書越多會越反動。

在華人中，讀書數量超過李敖的可能不多，但他卻走向了人格分裂、行為無操守的匪夷所思的歧途。可見讀書多少，跟一個人是否能正向、良性發展，並不是劃等號的。當今讀書人，越來越左傾，越來越偽善，更證明這點。所以，讀什麼書，吸收什麼價值遠比讀書數量更重要。

對於文學書，我們認為19世紀的西方作品遠比當代的更有利於陶冶人的情操（尤其是對青少年）。不少人覺得19世紀的文學已是恐龍，沒耐心去看。那真是天上掉下的珠寶不撿。整個20世紀（尤其二戰後）到迄今為止的文學作品，統統不看，不會有多大損失，而19世紀的主要西方文學作品如果不看，對身心健康所造成的缺憾、缺陷是不可估量的。可惜很多人沒有意識到。

經濟方面的書選對了非常、非常重要，是奠定常識、信奉市場經濟價值的基礎。有了讀精華的文學和經濟作品的基礎之後，政治方面的書籍自己就很會選擇了。多數讀文科的不懂經濟、不屑經濟，這也是文人多左傾的重要原因之一。

文學方面

19世紀文學名著汗牛充棟，我們的選擇和為什麼做這種選擇：

1.狄更斯（Charles Dickens）的：
《大衛．科波菲爾》（David Copperfield）
《遠大前程》（Great Expectations）
《荒涼山莊》（Bleak House）
《小杜麗》（Little Dorrit）

這四部小說的主角都是青少年。故事內容其實並不重要，看完情節都忘光了也沒關係；最應該關注的是作品裡主人翁那種思維方式和講話口氣：清純善良、清澈透明。換句話說，是跟老練世故、精明狡猾、世俗功利等完全相反的東西。20世紀後，即使在西方，那種清純、單純的東西都少到快絕種了。但朝這個方向努力，無論在哪個年齡段，都百利而無一害。

狄更斯的所有作品都極好！雖然他的小說多數都很長，人物眾多、故事情節錯綜複雜、且跟現在有很大時空距離，也有相當多反資本主義的東西。但我們看重的是：狄更斯的作品，不僅是主人翁，裡面還有各種各樣很美麗、純良的人物形象，非常能幫助陶冶人的情懷，增強人性程度，有助於孩子成長為心地善良的人、認真的人，絕不玩世不恭的人（玩世不恭是非常可怕的東西，它幾乎可以確保一個不幸的人生，哪怕他不去毀害他人）；更不是左派那種裝模作樣、只想讓別人認為他們是好人的偽善者。真正的保守派才是更有人道情懷、真正要解決問題的人。

以狄更斯為代表的維多利亞時代的作家，多數都反對工業革命、抨擊新興的資本主義。這主要出於他們對底層勞苦大眾的同情，但並不等於他們認同今天的左派。狄更斯在《荒涼山莊》中，對只「關注」非洲或他人的貧困、卻完全漠視自己家孩子和丈夫的偽善者充滿厭惡，幾乎到了認為那是惡之最的地步。狄更斯冷嘲熱諷上流社會誇誇其談「公共事務」的矯情，全然蔑視不勞而獲的寄生蟲。這些都說明，在弘揚人性、人道情懷的同時，狄更斯並不像今天的左派那樣丟掉常識。

狄更斯用他那些令人難忘的人物形象告訴你一個簡單的常理：不是爆發了多少金錢、爬上了多高的社會地位，你就自然成了君子/紳士或淑女，而是努力追求純真、善良、正直這些價值，你才能成為君子。

狄更斯作品的另一重大特色是高度體現了中國人常說的：善有善報，惡有惡報。警示世人：要做誠實、良善的人；害人者必遭滅頂之災。狄更斯也給人以希望：世界雖然到處充斥邪惡，但真善美終將勝利。

建議所有懂英語的人都去讀英文原版，中文翻譯差太多，最好的也是跑了味的啤酒。狄更斯的所有小說都有（英語）錄音版，多數朗讀都棒極了，推薦Simon Vance和B. J. Harrison，兩人都朗讀得非常好，好在讀出了書中主人公那種清純、那種良善。看（聽）完上述四部作品後，如果喜歡，就會去找狄更斯的其它作品了，下一步首選：《雙城記》（A Tale of Two Cities）。該作品裡有純美的小女孩，有法國大革命中兇狠的惡婦（這是文學作品中塑造得最成功的負面角色之一），有為心愛的女人而替情敵赴刑場的救贖形象，更有狄更斯本人對殘忍的法國大革命的準確、正確的解讀。《我們共同的朋友》（Our Mutual Friend）是狄更斯最後一部完成的作品，也是他最好、情節最複雜的小說，推薦給喜歡文學的朋友。

狄更斯的書，多數都有讓人回頭重讀幾遍的魅力。如果有時間精力，讀完全部狄更斯，絕不會後悔。而且幾乎可以肯定，能讓孩子打一個很好的做善良、正直的人的地基。

對女性青少年來說，康尼認為，除了讀狄更斯之外，必讀勃朗特姐妹（The Brontë Sisters）和簡‧奧斯丁（Jane Austen）的小說，否則如同沒完成女性基礎情感教育。

2.塞萬提斯（Miguel de Cervantes）的《堂吉訶德》（Don Quixote）

千萬別因為小說裡堂吉訶德幹的那些荒唐事、故事的亂七八糟而阻止你讀完這本名聲震天響的書。評論家們議論的堂吉訶德有多勇敢或多可笑，統統都不重要！這部書最令人震撼的，並不是堂吉訶德的騎士勇氣和最終失敗了的理想精神，而是（這是重點的重點）：堂吉訶德是一個文學作品中（現實中就更別提了）幾乎無人可匹敵的、真正的gentleman（「紳士」或「君子」的翻譯都不能完整地表達英文gentleman所包含的內容。中文裡居然找不到準確翻譯這個簡單英文字的詞彙，背後的原因非常值得探討）。狄更斯的很多人物可謂堂吉訶德這種gentleman的翻版。

堂吉訶德那一堆表面上的荒唐之舉，每一件都展示一顆極為良善、純美的心。那是一個被打到遍體鱗傷、慘不忍睹也永遠不會變成壞人的人，一個現實中不可企及的極品好人。堂吉訶德的侍從、沒文化的桑丘同樣是一個了不起的gentleman，其善良、同情之心、對主人的忠誠、對人和事的常識判斷、評論等等，都絕對讓當今文化人歎為觀止。

這部作品的最精彩之處，主要表現在堂吉訶德和桑丘的對話上。那是一個理想主義的gentleman和一個現實主義/常識主義的gentleman的對話。要麼富有哲理、要麼俏皮智慧。總而言之，這部作品裡的「理想」和「現實」都不重要，最最重要的是，這倆是沒有摻半點水分的gentlemen！這兩個形象告訴人們，什麼是gentlemen，上帝造的理想的人應該是什麼樣子的。書裡就幾乎沒壞人，或者說，壞人都是抽象的，好人則是具象的。所以看這部作品，想學壞沒門。壞人看完也得認同，堂吉訶德和桑丘是兩個大好人。

我家有六個不同年代的英語譯本（原著西班牙文），每本都能清楚地看出堂吉訶德和桑丘的經典之處，唯一的楊絳中譯本，頭都看大了，仍是一團漿糊，看不出名堂。楊絳的前言表明她（和錢锺書）並沒有真正讀懂這本書的精華，她只是轉述了西方的某些評論而已。當然，楊絳的翻譯已頗具匠心，而且可以看出，可能有她先生錢锺書在幽默方面的幫忙（唐吉珂德和桑丘都非常幽默），有些句子也譯得相當俏和妙。公平地說，此書中文譯本的沒法讀，不是楊絳的問題，而是中文本身的問題（歡迎有專家探討）。

英譯錄音版Robert Whitfield的朗誦把兩個近乎完美的人近乎完美地展示出來。哪怕一個惡棍聽完，都起碼會變成一半好人，下輩子絕不想當壞人了。

3.陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky）的《白癡》（The Idiot）

與狄更斯的小說同樣，陀氏的書也都很厚重，故事內容跟今天有十萬八千里，很難讓浮躁的當代人讀下去。但對陶冶人性、塑造人生、探討重大議題有永恆的價值。推薦《白癡》的目的，仍和推薦前面幾本書的目的同樣：看看單純、善良的人是什麼樣子的。

英譯也都有很好的錄音版，仍推薦Robert Whitfield讀的。讀完這本，你很可能會想去找陀氏的其他作品。

《罪與罰》對十幾歲的孩子最容易讀下去，因為情節是偵探小說，讓人不得不一口氣讀完。但探討的議題卻非常重大：可否以正義的名義、正當的理由、好的目的而殺人。靈魂的懲罰和救贖。《卡拉馬佐夫兄弟》對是否有上帝、沒有上帝人類可不可以有道德地活下去有深入探討。但這裡推薦的目的，仍是因為裡面那個像《白癡》一樣單純、美好的角色：最小的兄弟阿廖沙。

陀思妥耶夫斯基的其它作品太沉重，等孩子們成年之後再讀吧。

4. 羅曼.羅蘭（Romain Rolland）的《約翰.克利斯朵夫》（Jean-Christophe）

這是一部個人英雄主義交響樂，曾經深刻地影響了中國40、50、60年代出生的人。它雖是20世紀初的作品，卻完全是19世紀的精神，是偉大的音樂家貝多芬的精神傳記。主角又是一個純情、善良、激情澎湃、絕對的gentleman，一個理想主義的英雄。

5.安.蘭德（Ayn Rand）的《源泉》（The Fountainhead）

如果僅僅讀上述推薦的狄更斯等作家，增強了人道情懷，卻也可能增加孩子的左傾傾向。所以，在奠定了人道主義情懷的基礎上，應該讀推崇個人主義價值、資本主義價值的作品。兩者的平衡非常重要，缺了哪一塊，都可能使一個人的人生、觀點走向偏頗，甚至走向極端。

《源泉》是20世紀的作品（1943年）。跟上述作品相比，離現在最近，最容易讀。這是一本最清晰展現美國左右派爭鬥的小說，值得讀無數遍。但其中情愛部分很荒唐。蘭德所有小說的最大敗筆都是愛情故事這一塊，所以可以忽略不理。只看她的個人英雄和她強烈推崇的人格統一的價值。

如果說狄更斯的小說主要是陶冶情操、提升人道情懷，安.蘭德的作品則主要是提高思想能力、增強對當今世界左右思潮激烈搏鬥的理解和把握。

看完《源泉》，可以繼續再去看安‧蘭德的其它小說和非小說類著作。她的作品應該是推崇個體主義和資本主義價值的必讀物，也是將來跟左派辯論的強有力武器。

6.雨果（Victor Hugo）的《九三年》（Ninety-Three）

這是雨果的最後一本小說，醞釀十年，可謂其一生思考的總結。這本書的思想性遠超過《悲慘世界》和《巴黎聖母院》。安‧蘭德七歲時就被《九三年》的情節震撼（她聽到母親朗讀）：為救三個孩子不惜被俘的老伯爵從懸梯走下來昂首就擒的場面，把蘭德聽得熱血沸騰，那一瞬間，她明白了什麼是英雄！13歲時，蘭德讀了《九三年》。後來她評價到這種高度：雨果的思想與今天有光年般的距離！

中譯本（鄭永慧譯）把全書最關鍵的點睛之句翻譯錯了。全書最精華的是結尾幾章：老伯爵被關押時與革命軍青年將領辯論，關於革命和人道主義等。最後青年將領選擇自己被處死而把老伯爵放了。獲得自由的老伯爵面對黑夜感歎道：「My faith！」中文譯成了「真有的事」。錯得離譜！直譯也應是「我的信仰」。意譯應為：「上帝顯靈了！」或者：「我信對了！」即他的信仰戰勝了革命意識形態。

這是一部把人格統一性（integrity）提到至高無上地位的經典作品！就我們看過的所有書，對人格統一性的強調，沒有一部超過它！書中的三個主人公三種意識形態，都堅守住了自己的人格統一性，其形象令人震撼，刻骨銘心。安蘭德的作品，由於深受雨果的影響，也是極為強調人格統一性。在人格分裂到處可見的華人世界，尤其應該強調閱讀雨果和安蘭德的作品。

對文學作品，請務必先別去看評論，不要讓偏頗的評論（無論中文還是外文）先入之見地影響你。一定首先親自去看原著，要首先相信自己最直覺、最本能的感受。從眾多諾貝爾文學獎的荒唐可以看出，文學評論幾乎一面倒被左派意識形態橫掃，而且攪渾一潭清水讓你看不見底、看不清他們有多淺薄的故作高深的評論者居多。

小說應該是只要識字就能看懂的東西，任何把小說解說到把你弄暈乎的「高深哲學」地步的，基本上都是偽的。再重複和強調，看小說，是好、是壞，一定要相信你自己的感受。誰寫出你看不懂的小說，或者誰說你認字居然看不懂小說，你首先應該懷疑的不是自己，而是對方很可能是偽的（二十世紀的偽高深，多到能把多數狄更斯的讀者砸死的地步）。

經濟方面

1.羅斯‧懷爾德‧萊茵（Rose Wilder Lane）的《發現自由》（The Discovery of Freedom，沒有中譯本）

這不是一本經濟理論書，而是概述人類走向自由的艱難歷史和美國這個偉大的資本主義國家是怎麼來的。書裡沒有談具體的經濟議題，而是講人類在什麼環境下才能最大程度地發揮創造能力，為什麼資本主義制度是最適合經濟發展的制度。這是很容易讀的一本書，也可看作是歷史書。

2.伊莎貝爾‧派特森（Isabel Paterson）《機器之神》（The God of The Machine，沒有中譯本）

安‧蘭德對這部書的評價是：《機器之神》對資本主義的意義不亞於《資本論》對共產主義的意義和《聖經》對基督教的意義。也許有點過高，但絕對是一部從政治、哲學，到經濟、社會等全方面清楚地論述為什麼資本主義才能運轉的經典著作。

3.亨利.赫茲利特（Henry Hazlitt）的《一課經濟學》（Economics in One Lesson）

這是一本簡單清晰講解什麼是市場經濟的必讀書。可以瞭解為什麼政府主導經濟、政府參與的項目必定失敗，為什麼最低工資設限反而造成更多失業等等。基本概念清晰了，就有了一個自由經濟的框架概念，再遇到經濟議題就會懂得如何去思考。

4.傅瑞德曼（Milton Friedman）的《資本主義和自由》（Capitalism and Freedom）和《自由選擇》（Free to Choose）

從這兩本書的名字就可以看出，它們主要強調經濟繁榮與自由的關係、政府干預經濟在各個領域的種種錯誤等。

5.海耶克（Friedrich Hayek）的《通向奴役之路》（The Road to Serfdom）和《自由憲章》（The Constitution of Liberty；又譯《自由秩序原理》）

對《通向奴役之路》，中文有很多介紹，但最好是看原著！與其它經濟類書籍比較，這本比較通俗易懂。看完這本經典，就可以非常清晰，為什麼絕不能走社會主義道路。

如果再看《自由憲章》更好：海耶克把市場經濟的內在自發秩序的理論拓展到社會和政治領域，提出不可以像法國大革命那樣開天闢地、屠宰舊世界，更不可像列寧、毛澤東們翻天覆地，而應該像英國革命、美國革命那樣「一點一點的漸進性改進」，即波普爾在《開放社會及其敵人》中強調的「零星的社會工程」，才有助於社會穩定和進步。看懂了這本書，就基本懂得了西方的左派和右派這兩大思潮的衝突所在。

如果對經濟真感興趣了，就把海耶克和傅瑞德曼的主要著作讀完。他倆都獲諾貝爾經濟學獎，作品也都通俗易懂，普通文化人都可以讀懂，絕不是只有經濟學專業領域的人才可讀。下一步就是學習市場經濟的鼻祖米塞斯（Ludwig von Mises）了。那等孩子們再長大一點的時候吧。

僅僅是讀完上述這幾本經濟著作，真吃透了，孩子絕不可能走向左傾道路。另外，對懂英文的朋友，YouTube上有很多傅瑞德曼的視頻，聽他的演講絕對是享受。老頭風趣幽默地講述自由經濟、談笑風生地隨口就把小左派們打到瞠目結舌，相當過癮。

至於政治方面，讀偉大政治人物的傳記遠比讀探討任何政治問題的書籍更重要。推薦讀：華盛頓、林肯、邱吉爾、佘契爾夫人和雷根的傳記。而且傳記很容易讀，也很容易吸收。

書不一定要讀很多，但好書一定要反復讀。反復讀好書的重要性遠超過讀很多雜書，因為每次都會有新的發現、新的收穫。上述推薦的每一部作品都值得讀無數遍，而且反復讀這些書，就奠定一個很好的、今後應該選擇讀什麼書的基礎。

——原載台灣《看》雜誌2019年10月號，這篇網路版稍有增加。

[Paris guide / 巴黎導覽] 
Ying's Paris pastry shop digital guide / 我的巴黎甜點店電子導覽（for English, click "see more"）

今年年初終於找到一點時間，更新我的巴黎甜點店導覽電子版。在這個46頁的新版本裡，我介紹了20家最有特色與最具代表性的巴黎甜點店，每一家都是我親自試過、也推薦大家來巴黎非試不可的。導覽中所有的文字與照片皆為我親自拍攝、撰寫、編輯，因為是身在巴黎取得的第一手資訊，相信能帶給大家更直接的感受、更詳實的參考。

這個電子導覽不僅能夠減低大家旅行還要帶著書的不便，更好的是還有內建甜點店地址的Google Maps連結，看到喜歡的店家就能直接查詢所在地與路線，在規劃行程時也能節省很多時間。雖然是英語版本，但仍然很推薦想來巴黎吃甜點的朋友們參考♥

導覽購買連結：https://pathport.store/shop-1/paris-for-the-sweet-tooth

ps. 如果台灣也有類似的中文電子導覽平台，或是有人想合作巴黎主題導覽路線的，也歡迎私訊聯絡喔！:-)

Finally updated my Paris pastry shop digital guide "Paris for the Sweet Tooth": 20 addresses in 46 pages with original photos and Google Maps links (many thanks to Pathport for the beautiful editing!). I include in this guide my recommended addresses in the world's capital of pastries where you can find some of the prettiest and mouth-watering ones. The digital version allows you to peep into the alluring windows even before you're on your way. With this guide you'd also enjoy the convenience of traveling light while having all the information on hand in your iPhone.

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