【沒有共產黨就沒有新中國 | 盧斯達 on Patreon】
七一前後,在香港也會聽到紅歌,例如《沒有共產黨就沒有新中國》。小時候不知道這些,聽歌名就好像只是歌功頌德。後來讀蔣介石抗日見曙光後,命令學者「代聖人立言」出版《中國的命運》一書,重新強調中國政治的最高原則是三民主義,唯一的領導組織是國民黨,而且只有一個領袖。中共陣營在指示下打輿論戰,依樣葫蘆高呼「是沒有共產黨就沒有中國才對」,還有青年作曲《沒有共產黨就沒有(新)中國》反對蔣氏獨裁。
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雖然中華民國與納粹德國後來反面,但蔣應該真心相信法西斯主義救中國。要將龐大的鄉土中國動員起來,要用上鐵血政策和密組織,是很多後發國家選擇的道路。20 世紀上半葉,世界對法西斯主義的看法急速改變。世紀之初,法西斯主義在世界範圍有很多支持者,即使是美國之內,法西斯主義者也是著到去飲一樣,在1939 年紐約麥迪遜廣場舉行了萬人空巷的集會。
後來法西斯圖成集中營屠殺代名詞,也持續處於反民主的道德低地。蔣政權中途跟德國終止合作,但繼續推行沒有法西斯之名的法西斯主義。晚至 30 年代,復興社、力行社等特務組織在黨內相繼成立,制服也是模仿德、意兩大法西斯重鎮。成員都是對蔣介石個人忠誠的親兵,貫徹一個國家、一個黨和一個領袖。
蔣身邊的特務頭子戴笠也是出身黃埔軍校,在第一次清黨期間,通過舉報「共產黨同學」而引起蔣的注意,後來逐步獲蔣介石信任,建立全國特工系統。無數反黨人士死於戴笠手下,不管是折磨至死還是乾淨了結。《一代宗師》也用了張震的角色來講,他逃到香港,其他特務在雨中追殺他。
「你還記得我們的誓言嗎?」
「什麼誓言?」
「余誓以至誠,效忠領袖,服從組織,為達成使命,甘任勞怨,不辭犧牲,如違誓言者,願受任何嚴厲之制裁。」
「操,八寶街、朝天宮的東西在香港還能用嗎?」
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戴笠神出鬼沒,化名無數,讀他不完整的傳記,仍可感受到他一人帶來的恐怖氣息,也更能了解當時無數中國人 (知識份子尤其) 為何會倒向共產黨。因為國民黨當權時太過殘暴,黑日無光,異見者逐一倒下,仍有千千萬萬人要如常生活,民意輿論的天秤也自然逐漸傾斜。
西安事變,蔣介石被脅持,國民黨分成兩派,一派希望救他,一派認為應該放棄,最後派一個重要小組往西安救駕,其中便有戴笠。雖然救駕有功,但蔣也提防戴笠,後者手下特務太多、潛得太深,而且以戴笠為中心。據說蔣的近身侍衛也是戴笠安排。
戴笠 48 歲英年早逝,亦充滿神秘色彩,又是飛機失事。究竟內幕如何,在他死後亦即告毫不重要:他一死,便人亡政息,以他為中心的全國特務網絡迅速瓦解,導致國共再次衝突之後,蔣便如失一臀,雖百萬軍,但情報系統明顯停擺,終於導致 49 年的戲劇性轉變。
49 年的戲劇性改變,讓一代一代人發了假設性幽情:如果 49 年後國民黨沒有戰敗,中華民國萬歲的話,會不會有分別?當然後來發生了文革,「中華文化派」會認為至少在士人待遇和文化保存上,中華民國往績較佳。然而誰坐上魔椅,也一樣會做差不多的事,作為中國統治者,意識形態很重要,但同樣可以不重要。戴笠仍在中國行走時、中華民國撤到台灣之後懲治鎮壓台灣人和左派份子,其殘酷和陰森,都是「國民政府繼續統治中國」這條 alternative timeline 的現實呈現,早就呈現過。
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任何界別的天才,通常都是空前絕後。在他之前沒有先例,而他卻能耗盡宇宙乃至後來的宇宙。中國真正進入現代不是從 1911 年,而是隨著國共兩個組織先後登場,發展壯大,將鄉民捲入國家 (組織) 之中才開始。這兩個跟蘇聯有關的現代黨,將精英制、組織術、諜報、宣傳搞得出神入化,把老文人老軍閥的舊世界打得落花流水,後來的人無論怎樣做,都無法離開天才們開創的方法。中共學習了蔣,尤其在改革開放之後,也將《中國的命運》大致實行了出來。
中共是一個善於借用和學習的天才,他的作品擁有一些「原作」都沒有的特徵。就如將蔣文宣二創為《沒有共產黨就沒有(新)中國》,就是這種做法。二創之後的都是「二創」,所以說之後中國人都沒有走出黨組織模式。中國人說歷史選擇了中共,在這個維度而言正確。
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起源於德意志的現代哲學,用到最虛無就是任何事都好,我咁睇可以,用另一個方法睇又得,一切都是「辯證」的,萬物是流轉的,沒有本質,表象後面沒有神秘的事物,只有運動,因而全視線的「唯物」。 改革開放幾十年之後,西方發現中國非常「現代」,甚至超現代,例如一些區域的無現金化,而很多傳統進步國家其實更為信賴貨幣;例如 cyberpunk 味道很濃的治安監控鏡頭網。
現在據說世界諸強權對中國的態度開始改變,但這種對壘經常被形容為「文明對野蠻」,但「從另一個角度看」,強弱的天秤不僅是倒轉,而且是中國作為解脫者,面對未解脫的西方。一種後現代無情地解構和嘲諷現代的情況。
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同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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- 關於alternative名詞 在 此外,文中用錯了alternate 這個形容詞, 應該是alternative 的評價
alternative名詞 在 無待堂 Facebook 的精選貼文
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七一前後,在香港也會聽到紅歌,例如《沒有共產黨就沒有新中國》。小時候不知道這些,聽歌名就好像只是歌功頌德。後來讀蔣介石抗日見曙光後,命令學者「代聖人立言」出版《中國的命運》一書,重新強調中國政治的最高原則是三民主義,唯一的領導組織是國民黨,而且只有一個領袖。中共陣營在指示下打輿論戰,依樣葫蘆高呼「是沒有共產黨就沒有中國才對」,還有青年作曲《沒有共產黨就沒有(新)中國》反對蔣氏獨裁。
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雖然中華民國與納粹德國後來反面,但蔣應該真心相信法西斯主義救中國。要將龐大的鄉土中國動員起來,要用上鐵血政策和密組織,是很多後發國家選擇的道路。20 世紀上半葉,世界對法西斯主義的看法急速改變。世紀之初,法西斯主義在世界範圍有很多支持者,即使是美國之內,法西斯主義者也是著到去飲一樣,在1939 年紐約麥迪遜廣場舉行了萬人空巷的集會。
後來法西斯圖成集中營屠殺代名詞,也持續處於反民主的道德低地。蔣政權中途跟德國終止合作,但繼續推行沒有法西斯之名的法西斯主義。晚至 30 年代,復興社、力行社等特務組織在黨內相繼成立,制服也是模仿德、意兩大法西斯重鎮。成員都是對蔣介石個人忠誠的親兵,貫徹一個國家、一個黨和一個領袖。
蔣身邊的特務頭子戴笠也是出身黃埔軍校,在第一次清黨期間,通過舉報「共產黨同學」而引起蔣的注意,後來逐步獲蔣介石信任,建立全國特工系統。無數反黨人士死於戴笠手下,不管是折磨至死還是乾淨了結。《一代宗師》也用了張震的角色來講,他逃到香港,其他特務在雨中追殺他。
「你還記得我們的誓言嗎?」
「什麼誓言?」
「余誓以至誠,效忠領袖,服從組織,為達成使命,甘任勞怨,不辭犧牲,如違誓言者,願受任何嚴厲之制裁。」
「操,八寶街、朝天宮的東西在香港還能用嗎?」
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戴笠神出鬼沒,化名無數,讀他不完整的傳記,仍可感受到他一人帶來的恐怖氣息,也更能了解當時無數中國人 (知識份子尤其) 為何會倒向共產黨。因為國民黨當權時太過殘暴,黑日無光,異見者逐一倒下,仍有千千萬萬人要如常生活,民意輿論的天秤也自然逐漸傾斜。
西安事變,蔣介石被脅持,國民黨分成兩派,一派希望救他,一派認為應該放棄,最後派一個重要小組往西安救駕,其中便有戴笠。雖然救駕有功,但蔣也提防戴笠,後者手下特務太多、潛得太深,而且以戴笠為中心。據說蔣的近身侍衛也是戴笠安排。
戴笠 48 歲英年早逝,亦充滿神秘色彩,又是飛機失事。究竟內幕如何,在他死後亦即告毫不重要:他一死,便人亡政息,以他為中心的全國特務網絡迅速瓦解,導致國共再次衝突之後,蔣便如失一臀,雖百萬軍,但情報系統明顯停擺,終於導致 49 年的戲劇性轉變。
49 年的戲劇性改變,讓一代一代人發了假設性幽情:如果 49 年後國民黨沒有戰敗,中華民國萬歲的話,會不會有分別?當然後來發生了文革,「中華文化派」會認為至少在士人待遇和文化保存上,中華民國往績較佳。然而誰坐上魔椅,也一樣會做差不多的事,作為中國統治者,意識形態很重要,但同樣可以不重要。戴笠仍在中國行走時、中華民國撤到台灣之後懲治鎮壓台灣人和左派份子,其殘酷和陰森,都是「國民政府繼續統治中國」這條 alternative timeline 的現實呈現,早就呈現過。
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任何界別的天才,通常都是空前絕後。在他之前沒有先例,而他卻能耗盡宇宙乃至後來的宇宙。中國真正進入現代不是從 1911 年,而是隨著國共兩個組織先後登場,發展壯大,將鄉民捲入國家 (組織) 之中才開始。這兩個跟蘇聯有關的現代黨,將精英制、組織術、諜報、宣傳搞得出神入化,把老文人老軍閥的舊世界打得落花流水,後來的人無論怎樣做,都無法離開天才們開創的方法。中共學習了蔣,尤其在改革開放之後,也將《中國的命運》大致實行了出來。
中共是一個善於借用和學習的天才,他的作品擁有一些「原作」都沒有的特徵。就如將蔣文宣二創為《沒有共產黨就沒有(新)中國》,就是這種做法。二創之後的都是「二創」,所以說之後中國人都沒有走出黨組織模式。中國人說歷史選擇了中共,在這個維度而言正確。
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起源於德意志的現代哲學,用到最虛無就是任何事都好,我咁睇可以,用另一個方法睇又得,一切都是「辯證」的,萬物是流轉的,沒有本質,表象後面沒有神秘的事物,只有運動,因而全視線的「唯物」。 改革開放幾十年之後,西方發現中國非常「現代」,甚至超現代,例如一些區域的無現金化,而很多傳統進步國家其實更為信賴貨幣;例如 cyberpunk 味道很濃的治安監控鏡頭網。
現在據說世界諸強權對中國的態度開始改變,但這種對壘經常被形容為「文明對野蠻」,但「從另一個角度看」,強弱的天秤不僅是倒轉,而且是中國作為解脫者,面對未解脫的西方。一種後現代無情地解構和嘲諷現代的情況。
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alternative名詞 在 學校沒教的英語聽力 Facebook 的精選貼文
Ep.25單字補給⛽(PART2)
#這個單字學完請簽到
👩🏫Stephanie老師怎麼說👩🏫
👉這個字名詞跟形容詞是同一個字,當形容詞是「可替代的」的意思。
alternative (n.) 替代品,替代方案
✏Example sentence:
The best milk alternatives for a non-dairy swap.
非乳製品交換的最佳牛奶替代品
🔗例句出處: Refinery29
https://r29.co/3wiuMIm
#歡迎收聽_學校沒教的英語聽力
Ep.25聰明英文職場用字 #避免成為職場顧人怨
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#學校沒教的英語聽力
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alternative名詞 在 alternative 發音與例句(替代的;另類的) - YouTube 的推薦與評價
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alternative名詞 在 此外,文中用錯了alternate 這個形容詞, 應該是alternative 的推薦與評價
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alternative名詞 在 [閒聊] 非主流音樂的幾個名詞- 看板nmsmusic 的推薦與評價
發現上面有人問獨立音樂的問題
順便把幾個常看到的名詞都解釋一下好了
臺灣對不是流行音樂的「另一種音樂」有過幾種說法
包括非主流音樂、另類音樂、地下音樂、獨立音樂……等等
雖然看字面都很容易理解
但這些詞的由來都有故事,以下簡單介紹
1. 非主流音樂
這大概是臺灣媒體最早用來通稱「那些跟流行音樂不一樣的東西」的詞
出現的時間大約是1980末到1990初期
非主流音樂的稱呼主要是由兩家廠牌確立的
首先是水晶唱片
他們當時非常直接批評流行音樂爛光光,認為臺灣要有另一種真正有價值的音樂
水晶發掘了陳明章、黑名單工作室、Double X等人
開發了各種創新、叛逆、有草根精神的音樂風格
另一家廠牌是滾石旗下的子廠牌真言社
老闆就是前臺北市文化局長倪重華
由於滾石本來就很有創新精神
真言社開始自己發行作品時,風格也和流行音樂相差非常多
包括林強,還有從水晶發跡的伍佰、豬頭皮等人
講到這裡其實很有趣
如果對上面名字不陌生,應該會發現水晶和真言社的風格和路線有點類似
因為水晶一直堅持小眾路線,自稱為「非主流」
媒體分不出來,就乾脆把以上的音樂都稱為「非主流」
但真言社對這件事非常不爽XD
他覺得我就是要在流行音樂開創新風格
林強和伍佰都超受歡迎,怎麼能說是非主流
再加上非主流這個詞容易有政治聯想(有點像現在說獨立
真言社對這個稱呼非常反感
但也沒有辦法,大家都已經叫習慣了
2. 另類音樂(alternative)
國外比較少看到non-mainstream music的說法
但alternative確實是會用來指稱某些樂團的類型
alternative也算是一個總稱,包含的風格非常多
這個維基有,這裡略過
在臺灣的話,這個詞算是和非主流同時存在
硬要說起來似乎比較接近語感問題
非主流比較常用來描述唱片公司,另類比較常用在藝人身上
非主流音樂是對抗主流的音樂,另類音樂是很怪的音樂
或是比較強調受到國外某些音樂影響時,就會用翻譯過來的另類自稱
個人經驗是indievox剛開時,很多樂團的樂風都選alternative
感覺大家不確定自己玩的東西什麼就會先選alternative
3. 地下音樂/地下樂團(underground)
地下音樂這個詞也是翻譯過來的
最早水晶那邊就有介紹過underground這個詞
但當時只是把它當作非主流、前衛的代名詞
當「非主流/另類」的稱呼大致確定後,他們提到地下的頻率就比較低
地下這個詞會在後來復興,是由另一群人主導的
如果說奠定「非主流/另類」的水晶是學者,主要是引進理念和翻譯來改革
那奠定「地下音樂」的就是一直在第一線開pub、做表演的樂團
他們可能沒有很明確的企圖要一步步做些什麼改革臺灣音樂環境
但他們就是一直在現場表演、跟觀眾互動、打架、被警察趕
一般不太會聽人說自己聽地下音樂,而是說他聽地下樂團
這個說法就反映了地下音樂基本上是靠樂團主導的
這群人什麼時候開始自稱地下,其實不太可考
1995年發行的一系列《臺灣地下音樂檔案》是一個可參考的點
再加上活動空間常常在地下室、「地下」的叛逆感更強等各種因素摻雜
總之最後這個詞變成大部份樂團認為「感覺比較對」的共同稱呼
總之1980末到1990這段期間,非主流、另類、地下差不多是混用的
只是強度和語感不太一樣,強調地下感覺那個我們一起瞧不起主流的意識就更強烈
到了1990末2000出頭,樂團開始活躍起來
「地下音樂/地下樂團」就變成新的統稱
4. 獨立音樂(indie)
終於講到獨立音樂了
這個詞也是翻譯過來的,最初指的是獨立廠牌發行的音樂
這個定義其實是相對的,看你拿什麼規模來比較
我們看滾石唱片,會覺得很企業化了
但當初跨國經營的五大廠開始併購臺灣唱片公司時
滾石可是被國際視為臺灣僅存的獨立廠牌
獨立這個詞會在臺灣冒出來,最早來自地下樂團社群的內戰
以freddy為代表的人物積極鼓吹大家放棄地下,改用獨立樂團自稱
在當時的情境下,似乎是認為樂團文化不需要繼續躲在地下
可以獨立自主,決定自己的文化如何展現
不過也有人認為這和freddy的政治立場有關就是了
大約到2000年後半,獨立音樂這個詞漸漸確定下來
比起地下時期的反叛精神,獨立音樂更強調樂團的DIY精神和理念、經營等等
當然這些精神都還是存在,只是各時期的風氣不同
現在還是有些團堅持自稱地下樂團,不願意被當作獨立音樂
問題之一是獨立音樂的非主流性質越來越被質疑
不過我覺得是主流唱片業萎縮、僵化的關係
讓一些獨立廠牌有機會拓展規模,挑戰市場和理念之間的平衡
不想做大,只想自給自足的獨立廠牌和樂團也是有的
只能說一切都還在路上
好像一個不小心有點說太多
個人滿喜歡研究這些東西,以後有看到可以回答的問題會盡量幫忙
有什麼建議也可以告訴我(寫太冗之類
希望難得的專版可以多一點討論風氣
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.28.174
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/nmsmusic/M.1462990208.A.A79.html
※ 編輯: shoneshan (114.24.28.174), 05/12/2016 02:31:24
感謝補充!昨晚寫到後來累了有點隨便哈哈
羅悅全也是用心整理臺灣地下音樂發展的大神之一
其實水晶在1980末就有介紹過英國獨立廠牌的發展
只是這個詞20年來只有偶爾出現一下的程度
現在會變成大家都在用的總稱還滿奇妙的
而且一般的觀念還不是我們有一些獨立廠牌,而是樂團要能夠獨立
觀察臺灣和歐美發展不同的地方很有樂趣啊
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