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SM 娛樂即將要推出新女團「aespa」，有「Avatar（化身） X Experience（經驗）」的意思。4 位女生成員日前就已經公開了宣傳照片，她們分別是 Winter、Karina、Ningning 和 Giselle。雖然 4 位成員今個月 17 日才會推出單曲《Black Mamba》正式出道，但目前在網絡已經引起了不少熱話。不少網民批評她們的樣子沒有「SM 娛樂」該有的水平，而 3 位成員更也曾被翻出黑歷史。還未正式出道就已經負評多多，到底是 SM 娛樂的新宣傳策略，還是為了粉飾公司其他偶像們的醜聞而強行轉移焦點呢？就留待粉絲們判斷吧！
【虛擬替身的日文怎麼說？】
最近臉書開放了虛擬替身的新功能
一瞬間動態上都是各式各樣的替身
這個「替身」日文怎麼說呢？
是「アバター」
咦？怎麼聽起來像阿凡達？
其實都是源自avatar這個字
這個字在佛教梵語中「神佛的化身」的意思
所以衍伸為在社群軟體上代替自己的二次元圖像的用
「Avatar」這個詞彙已經伴隨著電影與或是遊戲成為今日眾所皆知的概念，用以指稱在電玩世界中玩家所扮演的角色，但是這個詞彙的根源是什麼？原本的概念又是如何呢？
這篇來自【MPlus+】上的文章，回顧了電玩遊戲的發展歷史，讓我們看到Avatar這個詞彙是如何融入當代娛樂視覺產業的，從中也讓我們進一步思考與想像在全球化的時代裡，不同來源的觀念在當前可以如何交流，進一步帶來對於世界的新的理解。
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「avatar」並不是玩家自創字，而是源於梵語的「avatarana」，意思為「血緣」。這個字於1784年首次出現在英語中，意思是神的現世化身，正如印度神話裡的毗濕奴（Vishnu）。但後來是一位立志成為遊戲開發者的《龍與地下城》粉絲，在遊戲社群裡大力推廣與使用才開始廣為流傳。
理查‧蓋瑞特（Richard Garriott）是遊戲軟體公司「Origin Systems」的四位創辦人之一，也是開放世界角色扮演（RPG）系列遊戲《創世紀》（Ultima）的開發者。《創世紀》系列的靈感來自於經典桌遊，而客製化是遊戲吸不吸引人的關鍵點，因此蓋瑞特不斷努力在每一部系列增加更多的屬性與角色細節。
為《創世紀四：天人合一》（Ultima IV）發行準備時，蓋瑞特閱讀了許多歷史資料，希望從中找尋「倫理困境與道德悖論」的靈感。就在那時，他打開了印度教的宗教典籍《吠陀經》（Vedas）並偶然看到「avatar」的概念，他很驚訝它與即將發行的《創世紀四：天人合一》的概念如此契合。
他在一次訪談中說：「《創世紀四：天人合一》是一款我希望玩家可以回應我所說的『倫理困境與道德悖論』的遊戲。在進行有關美德與倫理的研究時…為了尋找倫理寓言或道德哲學時，我從很多印度教經典看見『avatar』這個字的概念，也就是神來到人類世界的化身。這太完美，因為我就是想在我虛構的世界裡考驗玩家的心靈。」
（以上引用網頁原文）
Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。
創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。
Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）
• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。
• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。
•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。
歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。
• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚
象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
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