//晚上11時，升降台徐徐落下，二汶揮手告別，身影消失。The Best is Yet to Come音樂響起，觀眾輕聲合唱，直至熒幕打出最後一句歌詞：「最好的尚未來臨」，紅館大燈一亮，示意演唱會結束。散場後，讀到網上留言批評林二汶的勉勵太廉價（「講就梗係容易啦」）。的確，追星或是寄託，卻無法改變the worst is yet to come的殘酷現實；然而在過程中，我們至少可以尋索自己的信仰（絕不限於宗教）：在崩壞的世道裏，我所珍視的價值究竟是什麼？而我此生又願意為這套信念付出什麼？//
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//面對政權為所欲為，大眾感覺前所未有地無力。移民與否，早成了中產的熱門話題；「政府想點就點啦」成了大眾無可奈何下的集體共識。同一時間，不少從前習慣為社會時政大聲疾呼的香港公民，開始學習小心說話，甚至漸漸沉默寡言，然後一反常態，轉向流行——為MIRROR、Serrini 演唱會門票大費周章，替姜濤、游學修抱打不平，因「我謙（編按：林家謙）」推出新歌而嗌破喉嚨……在愈來愈難捱的日子裏，香港流行文化重新成為許多人日常最大寄託。
現象其實不令人意外。雖然追星一直被主流社會視作「盲毛」行為，煲劇、聽歌更往往被看成不問世事的「港豬」表現，但流行文化的世界本來就廣闊無垠，表面的娛樂至死、消費至上以外，還往往能挑動觀眾的私人情緒，喚醒一個族群的集體身分。符號亂墜、比喻滿瀉的曖昧本質，也令它備受無法坦露情感的一群青睞，甚至有如「隱蔽文本」，在強權意圖封殺一眾公共對話的環境下，依然存活、流傳，讓受壓迫的平民藉此分享真實思想和情感，以至一種「我們還有彼此」的共同體感覺。
以上正是林二汶首次登上紅館舞台的時代背景……//
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