關於 上行下效典故 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

🔥每週遊戲新聞觀察-2021.06.W4
.
本週分享以下五則遊戲新聞：
📺《米哈遊居然把“小眾生意”做成了大買賣？》
📺《新人入行指南：是當遊戲程序員好、還是遊戲策劃？》
📺《新馬地區持續霸榜，新射雕群俠傳出海再下一城》
📺《《碧藍航線》中國伺服器全面下架茅野愛衣配音》
📺《LINE也來訂閱制，月費80元400萬組貼圖用到飽》
.
📺《米哈遊居然把“小眾生意”做成了大買賣？》
https://bit.ly/3A25yQM
.
內文提到：「根據艾瑞咨詢發布的《中國Z世代手辦消費趨勢研究報告》顯示，預計2021年中國手辦市場規模將增長42.3%，達到52億元。
.
在這當中，手辦從原本以動漫IP為主完成了向各個圈層的拓展，比如大量原創IP以及遊戲IP手辦出現在行業中，從虛擬的遊戲世界走向現實，虛實間的變化使手辦一舉成為了遊戲周邊中最具代表性的商品之一。
.
實際上，行業中同樣早已有公司走通了遊戲IP商品化這條路，最具代表性的當屬萬代，周邊如玩具、IP創意等業務的收入占比一直大於網絡遊戲的營收。」
.
可以看出原神憑藉著上市成功的超高人氣下，
將IP拓展至周邊商品，
好的遊戲內容帶動周邊商品的珍藏，
周邊商品的高質量與可收藏性同樣也引發討論與擴散，
幫助「原神」挖掘出更深層的潛在玩家，
形成「飛輪效應」。
.
這「飛輪效應」最核心的點在於「質量」，
遊戲與周邊的品質要求為首要，
一但某一個環節崩塌了，
其飛輪效益將不復存在。
.
📺《新人入行指南：是當遊戲程序員好、還是遊戲策劃？》
https://bit.ly/35GygJ9
.
這篇文章分享了資深遊戲開發者Jason Weimann根據自己的經歷講述兩個職位之間的差別，
文章內容蠻多的，
建議自己閱讀一下。
.
總結來說：
✅遊戲程序員需要與遊戲策劃以及製作團隊打交道，拿到他們的想法、文件，把它們變成真正可執行的代碼，讓他們的目標能夠在屏幕上展示出來，並且要可以互動、玩起來有趣。
✅遊戲策劃的本質就是了解各遊戲都有什麽玩法、什麽是有趣的，以及如何讓你打造的遊戲更有趣。
.
我自己覺得可以把遊戲策劃想成是夢想家，而遊戲程序員則是實踐家。
.
到底想做遊戲程序員還是遊戲策劃，
我建議及早決定，
因為牽涉到兩件事情：學習資源與學習成本。
.
🔎原文連結：https://bit.ly/2U4x1ku
.
📺《新馬地區持續霸榜，新射雕群俠傳出海再下一城》
https://bit.ly/35Vf1eR
.
《新射雕群俠》6/16於新馬兩國上市且表現不俗，
除了金庸這深值華人地區的經典故事劇情外，
這篇文章也分享了在新馬兩國的線上線下操作與整體戰略思考。
.
內容提到：「中手遊將新馬市場的主戰場放在了線上，《新射雕群俠傳》推出了由馬來西亞知名影視團隊低清Dissy領銜，新馬全明星陣容跨時空聯袂出演的《新射雕群俠傳》手遊“大電影”。影片中全新馬知名網紅化身各路“俠客”集結，瞬間引爆了新馬網絡，上線24小時便獲得70w+播放量，達到了新馬地區刷屏級的傳播現象。
.
在線下方面，結合新馬由於疫情全國封鎖的客觀情況，《新射雕群俠傳》在本次新馬市場的營銷找到新的解題思路——從出行/飲食等剛需渠道入手，覆蓋新馬地區的華人用戶」
.
另外戰略面內文提到「《新射雕群俠傳》起手在港澳台進行發行，等到積累到足夠力量後再殺入新馬市場，帶著更多的光環加持去推波助瀾，就能達到真正的事半功倍。包括此前在港澳台獲得的成績、口碑以及紅人效應等，此次都在新馬地區取得了顯著的二次傳播效果。」
.
📺《《碧藍航線》中國伺服器全面下架茅野愛衣配音》
https://bit.ly/2UD3FK1
.
聲優茅野愛衣今年 2 月在廣播節目中提到去參拜靖國神社祈求工作順利，
不料此舉被大陸網友瘋狂炎上。
即便茅野愛衣已經道歉，
但多數網友並不領情。
而部分有茅野愛衣配音的遊戲，
例如：《陰陽師》、《明日方舟》、《崩壞學園》、《永遠的7日之都》都陸續下架或撤換配音角色，
而《碧藍航線》的中國伺服器則是於昨（20）日維修結束後下架茅野愛衣配音。
為什麼大陸網友會對靖國神社如此反彈呢？　
進一步得知原來靖國神社供奉了過去歷史上的日本軍人，其中包含二戰時期的戰犯。
.
🔎原文連結：https://bit.ly/3jjAdDm
.
📺《LINE也來訂閱制，月費80元400萬組貼圖用到飽》
https://bit.ly/2TbXLPF
.
現在可說是「萬物皆可訂閱」，
訂閱制除了較能延續用戶產品生命週期外，
更可為企業帶來穩定與可預期的營收，
現在連line貼圖也來訂閱制。
.
雖然說不意外，
但我最好奇的在於line怎麼處理「分潤」這件事情，
過往各個想在line上販售貼圖的圖文作家，
大家就是各憑本事宣傳衝買氣，
每銷售出一組貼圖，
line從中抽取手續費。

👉根據我查到的資料「畫家貼圖收入的部分，ios跟android會先抽30%，剩下70％是畫家跟LINE原創市集各一半，畫家會拿到35%。（稅前）」
.
如果現在變成訂閱制，
在ios跟android先抽30%這塊不變下，
剩下的70%要怎麼跟加入訂閱制的圖文作家拆分？
.
目前我想到的就是用貼圖使用量做分潤，
但詳細是否如此我就不清楚了。
.
歡迎大家一起補充分享。
.
🔎延伸閱讀：LINE「貼圖訂閱制」每月最低40元能用400萬組貼圖 到底背後打什麼算盤？
https://bit.ly/3xZl6Tu
.
以上就是本週的遊戲新聞觀察，下週見！
.
#文章同步部落格

好久好久沒複習了、
感覺至少500年沒念了！念完舒坦多了
分享一下老靈魂說的話！

十七條憲法
『日本書紀』第二十二巻 豊御食炊屋姫天皇 推古天皇十二年
作者：聖德太子
604年5月4日

相傳是由聖德太子制定的。
推古天皇十二年夏四月丙寅朔，等於隋文帝仁壽四年四月初一以及儒略曆604年5月4日星期一

一曰。以和爲貴。無忤爲宗。人皆有黨。亦少達者。是以或不順君父。乍違於隣里。然上和下睦。諧於論事。則事理自通。何事不成。

二曰。篤敬三寶。三寶者〈佛法僧也。〉則四生之終歸。萬國之極宗。何世誰〈一作何〉人非貴是法。人鮮尤惡。能敎從之。其不歸三寶。何以直枉。

三曰。承詔必謹。君則天之。臣則地之。天覆臣載。四時順行。萬氣得通。地欲覆天。則致壞耳。是以君言臣承。上行下效。故承詔必愼。不謹自敗。

四曰。群卿百僚。以禮爲本。其治民之本。要在於〈一作乎〉禮。上不禮而下非齊。下無禮以必有罪。是〈一有以字〉君臣有禮。位次不亂。百姓有禮。國家自治。

五曰。絕饗棄欲。明辨訴訟。其百姓之訟。一日千事。一日尙爾。況乎累歲。湏治訟者。得利爲常。見賄廳讞。便有財〈一有者字〉之訟。如石投水。乏者之訴。似水投石。是以貧民。則不知所由。臣道亦於焉闕。

六曰。懲惡勸善。古之良典。是以無匿人善。見惡必匡。其諂詐者則爲覆國家之利器。爲絕人民之鋒刃。亦佞媚者。對上則好說下過。逢下則誹謗上失。其如此人。皆無忠於君。無仁於民。是大亂之本也。

七曰。人各有任掌。宜不濫。其賢哲任官。頌音則起。姦者在官。禍亂則繁。世少生知。尅〈一作克〉念作聖。事無大小。得人必治。時無急緩。遇賢自寛。因此國家永久。社禝勿危。故古聖王。爲官以求人。爲人不求官。

八曰。群卿百僚。早朝晏退。公事靡譼。終日難盡。是以遲朝不逮於急。早退必事不盡。

九曰。信是義本。毎事有信。其善惡成敗。要在於信。群〈一作君〉臣共〈一有信何事不成群臣字〉無信。萬事悉敗。

十曰。絕忿棄瞋。不怒人違。人皆有心。心各有執。彼是則我非。我是則彼非。我必非聖。彼必非愚。共是凡夫耳。是非之理。誰〈一作詎〉能可定。相共賢愚。如環無端。是以彼人雖瞋。還恐我失。我獨雖得。從衆同擧。

十一曰。明察功過。賞罰必當。日者賞不在功。罰不在罪。執事群卿。宜明賞罰。

十二曰。國司國造。勿歛百姓。國靡二君。民無兩主。率土兆民。以王爲主。所任官司。皆是王家〈一無家字〉臣。何敢與公賦歛百姓。

十三曰。諸任官者。同知職掌。或病或使。有闕於事。然得知之日。和如曾識。其以非與聞。勿妨公務。

十四曰。群〈一作臣〉卿百僚。無有嫉妬。我既嫉人。人亦嫉我。嫉妬之患。不知其極。所以智勝於己則不悅。才優於己則嫉妬。是以五百歲之後。乃今遇賢。千載以難得一聖。其不得賢聖。何以治國。

十五曰。背私向公。是臣之道矣。凡〈一有夫字〉人有私必有恨。有恨必非固。〈一作同〉非固〈一作同〉則以私妨公。恨起則違制害法。故初章雲。上和下睦。〈一作上下和睦〉其亦是情歟。

十六曰。使民以時。古之良典。故冬月有間。以可使民。從春至秋。農桑之節。不可使民其不農何食。不桑何服。

十七曰。大事不可獨斷。必與衆宜論。小事是輕。不可必與衆。唯逮論大事。若疑有失。故與衆相辮。辭則得理矣。〈一無矣字〉

< 忠肝義膽--弘演納肝｜講古佬 >

感謝Ben Lau的友情分享，這是一個忠"肝"義膽的動人故事。

為了可以跟大家分享更多有趣又有意思的歷史故事，我們決定將「講古佬」變為常設環節，歡迎大家inbox/留言分享故事。

好的故事，值得再三細聽！
-----------------------------------------------------------------

春秋時期的衛國，本為與周朝週天子同姓的諸侯大國。傳到了衛懿公時，衛懿公喜歡養鶴，而且幾近成癡。上行下效，許多人便紛紛獻鶴，於是衛懿公對於獻鶴者都予以重賞，並且在宮內宮外特地闢建了多處鶴園，派了專人大量的飼養並訓練鶴。


這些鶴園的管理員負責訓練鶴隻配合著音樂鳴叫舞蹈，行伍行進井然有序，衛懿公龍心大悅，就給這些管理員加官晉爵。而且這些鶴群中，表現最好的也賜與官銜，有的品種體態評為上等的鶴甚至能領受士大夫等級的俸祿。不單如此，衛懿公外出時必定帶著鶴群同行，而且這些鶴還有專車搭載，在最前方領路的那一隻，號稱「鶴將軍」。


因此，好鶴成癮的衛懿公為了養鶴，不但不理朝政，每年還必須耗費大量的錢財，錢不夠了就向百姓們加稅催糧，搞得民怨沸騰，國勢衰弱。


周惠王十七年冬，位於北方的狄族，以為數約兩萬的騎兵，從邢國的夷儀南下，直攻衛國的朝歌城。


正打算帶著鶴群出遊的衛懿公獲報，急忙下令一面徵兵一面出兵，但朝中大臣們對於如鶴這般的扁毛畜牲也能領受與自己一般的俸祿早已不滿，語帶諷刺的對衛懿公說：

「稟君上，您只要用一種東西就可以打敗狄兵，何須由我們親自出兵。」

衛懿公問：

「愛卿趕緊說，是甚麼東西？」

結果眾人異口同聲的說：

「鶴！」

而負責徵兵的官員回報，百姓們都躲了起來不肯當兵，還說：

「國君都能加封鶴隻官銜俸祿，又讓這些養鶴的人加官晉爵，如此他們必有大能耐能保家衛國，又何必需要我們出頭去殺敵呢！」

衛懿公聽了大為慚愧，當場向大臣們認錯，並立即下令解散鶴園，將鶴群都驅散趕走了。大臣們見衛懿公的確有悔過之心，再加上保家衛國本來就是應該做的事，就分頭向百姓們宣傳國君認錯之意，力勸百姓們齊心抗敵，於是才有一些人願意挺身而出從軍保國。


衛懿公見到百姓們願意挺身而出，就將代表國君的一塊玉交給大夫石祁子，要石祁子與大夫寧速負責守城，自己親自披掛上陣，帶領人數不多的軍隊出城抗敵。倉促成軍訓練不足的衛國雜牌軍如何能抵抗狄人訓練有素的馬隊，結果在朝歌城北方的熒澤，衛軍就中了狄人的埋伏幾乎全軍覆沒，衛懿公戰死，身上的肉還被狄人片了下來給吃光了，只剩下一顆肝臟留著，大概是嫌他的肝臟不夠肥美，沒人想吃。


衛軍倖存的人逃回朝歌城，也帶回衛懿公慘死的噩耗，石祁子等人只能護送公子申，並帶領了約七百多名朝歌城的百姓，以及沿路跟隨的衛國民眾約四千餘人向東逃去。另外公子毀逃往齊國。


狄人攻占了朝歌城，見衛國人去樓空，急忙追趕，卻因宋桓公已率兵抵達保護衛國難民，狄人這才止兵不追。

這群衛國難民到達「曹」這個地方，就在此搭建草蘆暫時安身，石祁子等人立公子申為衛戴公，史稱「廬於曹」。

而衛國有一位名叫弘演的大夫，當時受命出使他國，聽說狄人攻衛，國君衛懿公出戰身亡，連夜兼程趕回衛國，到了熒澤，找到了衛懿公的遺骸，卻只剩下了一顆肝臟，弘演因此難過得呼天搶地大哭不已。好不容易情緒稍微平復了一些，弘演就對隨從說：

「國君都為國捐軀，還幾乎屍骨無存，作為臣子的我又豈能獨自苟活下去？我願意一死並以我的身軀作為先王的棺木。」

說完，弘演就剖開了自己的肚子，將內臟都掏了出來，然後慎重的將衛懿公的肝臟放入自己的身體裡面，才氣絕身亡。

弘演之舉震撼諸侯。

而衛懿公有一位嫁給許國許穆公的妹妹，也從許國趕來要助娘家一臂之力，向各國遊說求援。

齊國齊桓公有感於弘演的忠義，說：

「衛國，本來因為衛懿公玩物喪志治國無能，所以應該被滅亡。但如今衛國能有像弘演這樣的忠臣，這樣的國家卻是不能不救啊！」

就派遣公子無虧領兵救衛，擊退了狄人，並協助衛國在楚丘重新建立衛國的國都，衛國才得以復興。

-----------------------------------------------------------------
#歷史 #故事 #文化 #典故 #忠肝義膽
～專題推介，盡在知史～
《桂酒椒漿》
http://www.mychistory.com/?uid=0.4.8.0