今天本來準備貼歷史類的貼文,跟大家講講〈諫逐客書〉背後的故事,但我在這篇文章的最開端,用了大約六百個字的篇幅來簡述戰國時代的形成。
之所以從這麼久遠的事開始講,有幾個原因 :
1、李斯是戰國時代人,這件事也發生在戰國時代的尾端,所以讓大家瞭解一下當時背景的形成是有意義的。
2、〈諫逐客書〉的發生事件與戰國起點事件"三晉分家"有重要關聯,所以一併講一下。
3、大家一般常聽見春秋戰國,但這兩個時代其實是有差別的;史學家有很多個劃分標準(所以我當年寫申論題寫個半死),但我今天只挑其中一個(有關連的點)來說。
4、如果〈諫逐客書〉的第一篇貼文就寫得太久遠,會消磨大家的耐心;所以把關聯性不強烈的部分先當作前言交代,我覺得也還不錯。
#大家就當作聽個前菜故事吧
----------------------
自從武王滅(商朝)紂王建立周朝後,天下再次依慣例被劃分給王室親戚、有功大臣與前朝遺族。
只是這個企圖以自家人共治天下的部落式封建制度,後來反倒因為血統的多次稀釋、土地的多重分割與世系的數代承遞,造成諸侯對周天子的疏遠,也增加地方與王室的離心作用,繼而成為後來諸侯們不臣,甚至各自割據的惡因。
這個道理其實不難理解。因為在亙古之前的鬥爭都是以部落作為基準點的;而部落的組成又是家族的擴大版(還有家族之間的聯盟),所以在這種大前提下,取得大片領土後,自然也會以家庭家族為模式來做分配,而這個模式不斷被套用到全天下的領土分配,(再搭配上父死子繼、兄終弟及等模式)就被人稱為"家天下"。
西元前771年犬戎入侵(因為周幽王寵愛褒姒,來個烽火戲諸侯,結果這傾國一笑讓舊的周王朝GG了......);次年周王室遷都雒邑,史家們以此做為周代的時代分野,並依其建都的位置來區分為東、西周。
經此大難後,周王室更加衰弱,與之相對的就是各地諸侯的強盛。在感情早已淡泊的前提下,強盛的諸侯更在中央衰弱的背景下再次與王室漸行漸遠,而日後這些他們的不臣便是可預期的情景。
而這些諸侯的不臣行為雖不是立即起兵造中央的反,卻也開始各懷鬼胎、心蓄異志;是以「捍衛中央」這個諸君共識的基本原則,後來反而成為一種“高尚行為”,而有了「尊王攘夷」的美稱。
於是日後能達到這些目標的霸主們依序坐上了這個人人景仰的虛位而留名千古。此中五人便被後人稱為「春秋五霸」(註腳1) 。
由於這個時代的史事是以孔子的《春秋》作為主述書籍來進行推衍與研究,因此人們通稱此時代為「春秋時代」。
到了西元前453年,晉國中最有勢力的六位卿大夫爭鬥告了一段落,最後由韓康子、趙襄子與魏桓子三個士大夫成為最後的勝利者;這三家幾乎瓜分了晉國全部領地,使晉國國君頓時成為一個無足輕重的魁儡。
這個由"三家士大夫瓜分晉國"的事件,被後世稱為「三家分晉」;一般認為「三家分晉」是一個歷史轉捩點,也被認為是「戰國時代」 的開始。(註腳2&3)
又過了半個世紀,周天子的存在感持續走低(該按期朝貢的也不去了,大家對他的口吻也越來越不客氣了);是以西元前403年,已經式微且急需認同的周天子便承認韓康子、趙襄子與魏桓子這三個革命成功、造反有理的卿大夫具有諸侯的身分,以藉此換取這三個擁有實權、領土的有力人士的支持。
眼見三個叛國背君的士大夫居然能得到周天子的承認,進而使世襲以來的身份產生一百八十度的大轉變,這種破天荒的事可是頭一遭。
因為在那個階級就是王道的封建時代,每個人的身分是固定且世襲的。野人的後代就是野人,大夫的後代就是大夫;而諸侯不是王室親戚,就是有功大臣與前朝遺族,他的爵位也將由他的子子孫孫承襲下去;而三個晉國大夫居然只是因為權勢薰天,就能夠改變身分階級,那肯定是件破天荒的事情。
其實各位也別以為這種事已經是古代的事,歷史本身就是一個弔詭的邏輯。在我們還在清領時期,美國已經開始打職棒大聯盟、澳洲也還是新石器時代,而今天雖然都21世紀了,但印度還是存在著階級制度。
不過就是去年,印度發生水災,一個婆羅門的遇難者因為開船前來救援的人是最低等的(首陀羅)賤民,所以拒絕被救援,後來在眾人好說歹說的情況下他才上船,但條件是所有人都不准碰他尊重的身軀。
這件事也大大的影響了印度的政治,因為很多官員都是婆羅門階級的貴族或至少是剎帝利的次貴階級,所以很多賤民被強暴、毆打、虐待的案件之所以無法被徹查,就是因為他們覺得"這沒什麼啊~~他們就是賤民啊~~~"(尤其施暴者又是上層階級身分)
同樣的,別以為那是因為印度落後,在日本這種事依然存在。
日本的階級制度還是在檯面下成為潛規則。不久前,一場選舉中某個貴族身分的參選人便攻擊他對手的階級身分低下而引發輿論抨擊。最後他雖然有出面道歉,但這也顯示這種事情仍根深蒂固的在日本文化中流竄了上千年。
#再說回春秋戰國
總之在這樣的背景下,原來那個在春秋時代極盡顯榮的晉國自此被新興的韓、趙、魏三國給取代了(這三人自然成為新興的諸侯),而周天子這個搬石頭砸腳的作為也給大家開了一個為下不臣的惡例。
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註腳1:一般眾所皆知的是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公與楚莊王五人,但史學界對此並沒有定論,隨著記載的史料不同,五霸的成員至少還有六種說法,人數自然不只五人。
註腳2 : 戰國時代的得名則是來自於西漢劉向所編纂的《戰國策》一書。
註腳3 : 春秋戰國的分界在學界有很多種說法,因為每個人都有不同的立基點(包括戰爭型態、冶金科技、農耕技術、國家兼併型態等),所以也出現了很多種分界的年代。礙於篇幅,在此不贅。
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〈諫逐客書〉的故事之一 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2311623589060822?__tn__=K-R
〈諫逐客書〉的故事之二 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2314031138820067?__tn__=K-R
〈諫逐客書〉的故事之三 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2314973762059138?__tn__=K-R
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3、大家一般常聽見春秋戰國,但這兩個時代其實是有差別的;史學家有很多個劃分標準(所以我當年寫申論題寫個半死),但我今天只挑其中一個(有關連的點)來說。
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只是這個企圖以自家人共治天下的部落式封建制度,後來反倒因為血統的多次稀釋、土地的多重分割與世系的數代承遞,造成諸侯對周天子的疏遠,也增加地方與王室的離心作用,繼而成為後來諸侯們不臣,甚至各自割據的惡因。
這個道理其實不難理解。因為在亙古之前的鬥爭都是以部落作為基準點的;而部落的組成又是家族的擴大版(還有家族之間的聯盟),所以在這種大前提下,取得大片領土後,自然也會以家庭家族為模式來做分配,而這個模式不斷被套用到全天下的領土分配,(再搭配上父死子繼、兄終弟及等模式)就被人稱為"家天下"。
西元前771年犬戎入侵(因為周幽王寵愛褒姒,來個烽火戲諸侯,結果這傾國一笑讓舊的周王朝GG了......);次年周王室遷都雒邑,史家們以此做為周代的時代分野,並依其建都的位置來區分為東、西周。
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而這些諸侯的不臣行為雖不是立即起兵造中央的反,卻也開始各懷鬼胎、心蓄異志;是以「捍衛中央」這個諸君共識的基本原則,後來反而成為一種“高尚行為”,而有了「尊王攘夷」的美稱。
於是日後能達到這些目標的霸主們依序坐上了這個人人景仰的虛位而留名千古。此中五人便被後人稱為「春秋五霸」(註腳1) 。
由於這個時代的史事是以孔子的《春秋》作為主述書籍來進行推衍與研究,因此人們通稱此時代為「春秋時代」。
到了西元前453年,晉國中最有勢力的六位卿大夫爭鬥告了一段落,最後由韓康子、趙襄子與魏桓子三個士大夫成為最後的勝利者;這三家幾乎瓜分了晉國全部領地,使晉國國君頓時成為一個無足輕重的魁儡。
這個由"三家士大夫瓜分晉國"的事件,被後世稱為「三家分晉」;一般認為「三家分晉」是一個歷史轉捩點,也被認為是「戰國時代」 的開始。(註腳2&3)
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註腳1:一般眾所皆知的是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公與楚莊王五人,但史學界對此並沒有定論,隨著記載的史料不同,五霸的成員至少還有六種說法,人數自然不只五人。
註腳2 : 戰國時代的得名則是來自於西漢劉向所編纂的《戰國策》一書。
註腳3 : 春秋戰國的分界在學界有很多種說法,因為每個人都有不同的立基點(包括戰爭型態、冶金科技、農耕技術、國家兼併型態等),所以也出現了很多種分界的年代。礙於篇幅,在此不贅。
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很多朋友在入門音響時,都會遇到各式各樣的問題,想是喇叭怎麼清潔、訊源怎麼挑、Youtube 要如何讓音質更好之類的。但由於這些問題看起來實在很基本,所以許多朋友都不敢問,甚至連上網發問都擔心會被「大神」們砲得體無完膚。但實際上這些都是非常重要且基礎的問題,弄懂它絕對是完好音響的第一步。
今天就趁著幫我 Brother 弄一套音響的機會,來看看他有哪些「初學者問題」需要解決吧!大家看完如果心裡還有更多「我好想知道,但不敢上網問的問題」,不用客氣,下面留言我們繼續討論囉!
#音響 #劇院 #喇叭
00:00 新手發燒友侃威的感想
02:26 鋼琴烤漆喇叭怎麼保養 & Run-in?
05:07 喇叭曬太陽會損傷嗎?
06:30 室內濕度對喇叭的影響
07:32 腳釘/腳墊/底版的用途
09:36 網路串流的設定會影響音質?
12:05 開「杜比音效」會比較好聽?
14:12 想升級時從什麼先調整?
#音響 #喇叭 #B&W
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喜歡這支影片嗎?
請點下面連結加入本頻道的社群計畫,為影片上字幕/翻譯簡介/翻譯字幕:
http://bit.ly/SubtitleNing
感謝你的協力!
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本頻道幾個原則跟你約定好:
1. 開箱零業配:
真實使用過後才發表心得,通常試用至少 1 個月,所以你通常不會看到我最早發表,但哥真性情的評論,保證值得你的等待。
2. 理性討論:
我有自己的偏好,你也有自己的好惡,我們互相尊重,時時用大腦,刻刻存善念,不謾罵,不矯情。可以辯論,不可以沒邏輯。
3. 我團購我驕傲:
我很愛買東西,也很愛比較產品,我自己使用過、多方比較過,還是覺得喜歡的東西,我才會辦團購。(簡單說就是挑品很嚴格,至今 80% 廠商找上門都被我打槍。)辦團購我一定有賺,但我跟廠商拿到提供給你的團購價,也會讓你一定有划算感。所以如果你品味跟我相近,或是剛好有需要,就跟我團購,我們互惠。如果你覺得跟我團購,你就是我乾爹,說話不懂得互相尊重,那就慢走不送,你可以去找一般店家買貴一點。
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我想很多人都看過一部經典的電影——神鬼戰士(Gladiator),在這部電影裡面都有這樣的畫面,就是當決鬥結束之後,國王的拇指朝下,就意味著這一個鬥士要被殺掉,國王賜他死,但是如果拇指朝上的話呢,就是讓這個鬥士活下來。
事實上呢,透過這樣的一個畫面跟過程哦,很多人就會覺得,噢!原來那個時代拇指向上跟拇指向下跟我們現代所指涉的意義應該是很類似的,向上就是「讚」,就是肯定、就是讓你活下來、就是你很棒,而向下呢?相反的意思,
可是你知道嗎?如果把時代還原回古羅馬,大拇指向上跟向下的意義其實是跟我們現代的認知是完全相反的,如果是在古羅馬到了競技的尾聲,一但觀戰的國王竪起了大拇指,那絕對不是要給這些鬥士點個讚,而是要讓這些人「領便當」,就是要讓這些人被殺掉了。
所以如果你穿越回古羅馬那個時候,你是一名鬥士,你最期待看到的是國王把他的拇指向下倒轉,這才是讚許你,這才是一個你能夠活命的手勢啊。然而如果回到現代,也不是在每個文化背景裡面拇指頭向上比讚就真的是「讚」的意思。
其實在伊朗的傳統裡面,竪起拇指也是一種冒犯性的手勢,那跟我們在一般認同的文化裡面竪起中指差不多的意思。可是很有趣的地方是,大概是受到全球化的「文化趨同性」的影響,其實在伊朗的新一代年輕人也慢慢的把竪起大拇指的意義,跟全世界共同的認知就是「讚、你很棒」,已經產生了這樣的認同。
所以如果你現在到伊朗發現年輕一輩的人跟你比「讚」,那意思上可能就很值得玩味了。你可能就要想一下他到底是在稱讚你還是在冒犯你呢?
今天跟你分享這個內容是帶一點趣味性的,可是在這個趣味性的背後,你有沒有想到你現在的生活,其實每一個個人或每個群體都有他們共同認同的文化價值,而在這個文化價值底下會有一些共同的想法跟信念,一些共同的行為準則,只是我們多數時候哦,我們在跟別人相處,或者是在進入一個陌生的環境,你想想,在第一時間你會觀察嗎?
又或者是你知道該觀察什麼嗎?我們常常是帶著自己的習慣,也可以說明白一點叫「自己的偏見」,你可能會以為自己有在觀察,自己有提高敏感度去sense眼前的人,或者是環境怎麼回事。
但是多數時候,說得更精確一點,其實你是帶著自己的預設,去核對自己想核對的答案,以導致於哦,我們常常在面對陌生的人或者是陌生的環境的時候,我們依然說自己習慣說的話,看自己習慣看的事情,然後用自己習慣的觀念去認知理解眼前的人、事、物,這就導致了很多表錯情啊,會錯意。
然而這個部分還算是比較輕微的,嚴重的話就是對於眼前情勢的誤判,我想這些誤判如果從輕微的來說可能就是鬧一點笑話,但如果從嚴重的角度來看,他可能就是讓你無法跟別人達成共識、產生合作,或者是自己已經陷入了欺騙的陷阱而完全不自知,回想一下自己過去的經驗,我想你或多或少,都有這樣的歷程吧!
在這裡我邀請你想像一下,如果你能夠學會一套技術、一個系統,讓你在很多環境裡面,能夠打開最適當的敏感度,對於那些別人,他的行為背後可能說指涉的意思,他的表述、他所講的話,背後可能「真、偽」還是哪些可以參考?哪些需要檢核?哪些需要再次地釐清?你都有一個很清楚的認知,就會讓你在面對各種不同的人、不同的情境的時候,更加地成竹在胸呢~
帶著這份自信還有安定,你在透過適當的問句,知道在什麼時候要問什麼話,什麼時候要去檢核什麼訊息,在關鍵的時刻怎麼樣用問句的引導,讓對方產生對你的信任跟合作,讓別人覺得跟你合作是一個更好的選項,透過這個歷程能夠跟你在乎的人的達成必要的共識。
對於這樣的自己有所憧憬,也希望自己能夠透過學習長出這樣的能力的話,那麼我在這裡就要跟你推薦,我在10月13號開課的「高難度對話的望聞問切」這一門課哦!這是一門實體課程,是我這一門課程的第二十期,前面已經有非常非常多的學員,來自於各行各業各個不同的專業領域,都在這門課得到很大的學習跟前進。
我在這邊也期待你能夠把握這難得的機會,因為10月13號這一期是我在2020年「高難度對話的望聞問切」的最後一期,如果你錯過的話,就要等到明年三、四月之後了。
我即將會用4周的時間,陪伴你一起去建立起觀看、傾聽、發問跟整合性的思維,讓你在面對多變的環境,能夠建立起跟他人化解差異達成共識的關鍵能力。
然而不管你會不會踏進我的教室,我都希望你透過今天的分享,讓你在面對各種不同的人進入不同的環境的時候,能夠長出必要的敏感度,因為這樣子退一步才能夠保護你自己,進一步才能夠為自己爭取到更好的資源條件跟位置,祝福你!
希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇,如果你喜歡我製作的內容,除了YouTube之外我們也有Podcast的頻道,你只要在Podcast的應用裡面搜尋「啟點文化/一天聽一點」你就可以訂閱我們,也記得給我們5顆星的評價,我們需要你用最具體的行動來支持我們。
然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話,如同今天提到的10月13號開課的「高難度對話望聞問切」,這是2020年的最後一期,在我錄音的這個時候,名額也在倒數了,期盼你能夠把握這難得的機會!
相關的報名資訊在我們的影片說明裡的都有連結,期待你的加入,希望我能夠在10月13號的教室裡見到你,那麼今天就跟你聊到這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
不懂得要發問 在 Henry 羅寶鴻老師 Youtube 的精選貼文
………..
「這位爸爸或許不知道,其實他現在的表現與感受,正是小時候自己的投射。或許在他成長過程裡,也曾被大人如是怒目相視地責備過,而在當下他感受到害怕與委屈。
當年的他不知道如何應對大人,只能壓抑自己,咬緊牙關地度過生命成長的傷痛。但他一定不會想到,現在他的兒子,原來正重演著的他當年的故事,扮演著他當年的角色。
」- 羅寶鴻
………..
講座結束時,我如常地邀請在座朋友發問。
最後一位提問者,是一位爸爸。他拿著麥克風時,帶著靦腆的語氣說,他是五個孩子的父親。在場觀眾聽到他這麼講,都給予掌聲鼓勵他的勇敢與堅強。
他說,家裡其中一位哥哥寫作業特別地慢;每次他晚上下班都快十一、二點,但回到家裡卻還是看到這孩子還沒睡覺、拖拖拉拉地在寫作業。他發現,自己這時候都會用不好的方式來跟兒子互動。
他想問,要怎麼改善。
於是,我慢慢走到這位父親的面前,詢問這位爸爸,當他這麼晚回到家裡,看到孩子還沒睡、還在寫作業,心裡面的感受是什麼?
爸爸想了一下,慢慢地說:「我覺得...他應該要把作業寫好才對。」
但他回答我的是他的期待,而不是他的感受。我更相信我的判斷了,這位爸爸是一位很愛孩子的父親,卻也是一位不太善於表達自己、感受自己的成人。
但懂得「感受」,在人與人互動上非常重要;試問一個不善於感受自己、表達自己的人,又如何能感受別人,同理別人,改善自己與別人的互動呢?
所以,我就再重複當時的事件,並詢問爸爸當他很晚回家,看到兒子還在寫作業時,心裡有什麼感受,請他用兩個字的形容詞來描述。
他又想了一想,勉強地說出:「...會生氣吧。」
當下我感到,要一個已經不習慣感受自己的人說出自己的感受有多難,但很欣喜這位爸爸在語言引導下,慢慢進入自己冰山了。
我問他除了生氣還有其他感受嗎?他想一想,回答我「沒有」。
我好奇地問他,會有「不捨」嗎?他想一想,說有。
這是我刻意想要他覺察的;就是因為對孩子有著關愛,所以看到他這麼晚還沒寫完作業,才會感到不捨,但這點爸爸似乎沒有感受到。
於是我問他,當他感到不捨與生氣時,會對孩子怎麼表達?他又想了一下,慢慢地說:「...會把眼睛睜很大地看著他吧。」
於此,我確認了他在當下對孩子的應對姿態,我就跟他說讓我們來做個角色扮演,讓我演他,他演自己的孩子。
會這麼做的原因,是因為他已經辨識到自己感受了,現在也讓他瞭解孩子的感受。唯有體驗到孩子,我們才有可能幫助到孩子。
於是在現場,扮演開始。我演著這位爸爸開門回到家裡,看到孩子這麼晚還沒寫完作業,我把眼睛睜大,生氣地瞪著他...
在我瞪著這位爸爸的當下,我覺察到他身上散發的氣質突然「縮小」了;我觀察到他眼神的細微變化,從平靜到現在帶著點恐懼。我感到他內心的不知所措。
於是我繼續瞪著他,問他現在的感受是如何。他有點勉強地說:「...緊張吧。」
緊張是比較粗糙、未被辨識的情緒,我再問他在緊張裡還有什麼,他慢慢感受著自己,說出「害怕」與「委屈」。
他或許不知道,其實他現在的表現與感受,正是小時候自己的投射。或許在他成長過程裡,也曾被大人如是怒目相視地責備過,而在當下他感受到害怕與委屈。
當年的他不知道如何應對大人,只能壓抑自己,咬緊牙關地度過生命成長的傷痛。但他一定不會想到,現在他的兒子,原來正重演的他當年的故事,扮演著他當年的角色。
我問他,在當下害怕且委屈的他,希望爸爸可以怎麼對待他?(這正是他問我的問題)
他說:「希望...爸爸可以溫柔一點吧...」
我又問他希望爸爸溫柔地跟他說什麼呢?
他想一下,說不知道。同時,我感受到他當下內在的一點混亂。
我嘗試以語言給予他一些引導。我說如果你希望爸爸是溫柔的,希望他說一些關愛你的話語,你會希望他說什麼呢?
他又想了一下,說「... 不知道。」
於是我好奇地問他,現在家裡五個孩子,一家人有沒有常說些關愛對方的言語?
他搖搖頭、小聲地對著麥克風說:「...沒有。」
我再問,那在他從小到大的過程裡,家裡的大人習慣跟他講一些關愛的言語嗎?
我感到他內心變得更往下沉,更小聲地說:「..很少... 幾乎沒有。」
我瞭解了。
我們不能給予孩子我們沒有的。
這就是為什麼,這位爸爸一直無法改變自己的原因。
心裡悸動著,我心裡做了一個決定。
我看著這位當下感到無助的爸爸,用我的內心與他連結,對他說:
「...沒關係的,我以前也不會說關愛別人的話,也是這幾年才慢慢學會的。如果是我的話,我可能會跟我兒子說:
「孩子啊,你還在寫作業啊?」
「你怎麼這麼晚,還在寫作業呢?」
「是不會寫嗎? 有遇到困難嗎?」
「如果是遇到困難,你想要跟爸爸說嗎?」
「還是,不是不會寫,是因為心情不好?」
「最近,在學校發生什麼事了嗎?」
「如果是,你想跟爸爸說嗎?」
「如果現在不說,也是沒有關係的,你可以等到想跟我說的時候再跟我說。」
「我只是想跟你說,我這麼晚下班回到家,還看到你在寫作業,其實我心裡面,是很心疼你的。」
「我不知道你發生了什麼事,所以很擔心你。」
「我會擔心你,是因為,爸爸很愛你啊。」
我看著這位爸爸的眼睛,跟他講著這些話。
這位父親,眼眶紅了。彷彿這些話語進入了他的內心,療癒了他當年小時候的自己。
在當下,整個會場也充滿著感動的氛圍。(昨天與大樹老師分享這故事,他說這是「心流」)
而我想要給這位父親的答案,其實並不是答案,而是一份「被關愛」、「被接納」的體驗。當他體驗到,就慢慢知道要怎麼跟孩子應對了。
最後,我邀請在場的朋友,給這位勇敢、堅強的爸爸掌聲鼓勵。
在講座結束簽名時間,我突然想到我可以請這位爸爸把這些話寫下來,讓他可以自己多練習,再跟孩子使用。無奈,他已經離開了。
所以,我決定把這故事寫下來,也把這故事在youtube用影片記錄下來,希望這位有緣的爸爸能看見。
回程在高鐵,想著與這位爸爸美好的對話,心中充滿感動與感謝。
………….
以下是我敘述這故事的youtube影片連結,歡迎收看。也希望這有關父親角色的文章影片,能多分享給愛孩子的爸爸看:
https://youtu.be/HTui3BeRyR8
..........
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