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#天皇誕生日
#てんのうたんじょうび
天皇族系號稱「萬世一系」，從首任的神武天皇（傳說西元前660年登基）以來一脈相傳，並不像中國、朝鮮、越南等周邊國家經歷過改朝換代，這是由於天皇在日本歷史上能掌握實權的時間很短，反而能避過戰亂，使皇室更加長壽。
在傳統中，天皇被認為是天照大神之後裔，具有「神性」，由此天皇與皇室在日本古代被認為是超乎普通人的存在，所以沒有姓氏！
現任（第126代）天皇為德仁，稱為「今上天皇」，敬稱「陛下」，是上皇明仁（退位後的天皇尊為「太上天皇」，簡稱上皇）的長子，年號令和，於2019年5月1日即位，2019年10月22日舉行即位大典。
而天長節之名源自中國唐玄宗的生日，出自《老子》「天長地久」一詞。傳入日本後，日本天皇生日也稱為天長節。
另外，日本皇后的生日稱為「地久節」喔！
但這不是國定假日。1948年7月，地久節改稱皇后誕生日。
國中生的歷史課綱有重大變動，中國史部分改為東亞史，改採「略古重今」，據說孩子以後就聽不到三國歷史了。
別的不說，三國歷史，不是都應該拜謝日本KOEI的三國志1到14代，元朝（漢人被蒙古人完全征服？）不是應該要感謝日本KOEI的蒼狼與白牝鹿的後宮制度嗎？國中歷史課本哪裡有教呂布的三國無雙？他的武力值100，裝備方天畫戢變成110，不是課本告訴我的好嗎？
真正要檢討的問題，怎麼會是課綱的去中國化？先來談談我的個人經驗，以前在國中的時候，聯考社會科140分，歷次模擬考我從來沒低過130分，但是我背了什麼？一大堆沒有用的東西。你以為課堂上真的在教呂布與關羽、張飛、劉備對打，關羽拿著青龍偃月刀、張飛拿著丈八蛇矛、劉備有一對雌雄劍，跟呂布的方天畫戢戰得不相上下？
不，我們在學中書省、門下省、尚書省的差異，每個朝代都不一樣，特別是宋朝，簡直就王八蛋，中書門下與平章政事在幹嘛，跟唐朝有什麼不一樣，這些都是考試重點。此外，我們還要背年代，當年的選擇題，就是要背誦虎門條約、鴉片戰爭、第一次英法聯軍、第二次英法聯軍、天津條約、北京條約的先後順序。而且，還要記得兩種紀元方式，一個是西元，一個是君王年號，有時候還得背皇帝的廟號，還有名字。當年我記得漢武帝，還有他的名字，但是我不知道長門賦，也不知道金屋藏嬌的典故，我只知道他雄才大略，為了大宛馬，把一個國家滅國。
那些「奇特」的教材，根本無法讓我對歷史應用在人生上有任何期望，我只是藉由這些課本裡的東西，利用諧音，不斷的記憶，然後在考場上擊敗其他人，考上建中。但是請問，我現在還記得1842年等於道光22年，除了當年的考試成績以外，對於人生到底有什麼幫助？
「欸，南京條約是在道光22年簽訂，那一年是1842年，你有沒有覺得我很厲害？」
「我覺得你是神經病。」
「請排列南京條約、北京條約、天津條約、虎門條約、望廈條約的簽訂年代順序。」
「先別說這個了，你知道陳澄波的畫作失竊了，他本人也相當緊張？」
不知道打狗、板橋、艋舺的歷史，卻要去知道夏朝的首都在哪、商朝為何首都常常變動，西周首都是鎬京，東周首都在洛邑，到底以前的課本在搞什麼？
都學，也可以。我們最好可以知道，當年劉備進入益州時，其實益州官僚分成四派，包括益州派、荊州派、東州派、元老派，劉備與諸葛亮花了很多時間在做派系平衡。馬超的涼州少數派，一直被排擠。我們最好也要知道，漢獻帝與曹操關係沒這麼糟，真正一直拿漢獻帝當名號騙人的，其實是劉備。漢獻帝或許對劉備只覺得噁心，不過就是一個跟他一樣姓劉的賣草鞋傢伙，就要一直來蹭親戚。
可是，我們給歷史課的時數多少？一週一小時！
要是我當歷史老師，一小時只夠我講「金屋藏嬌」與長門賦的典故，至於漢武帝窮兵黷武的背後意義，還有晚年江充污衊太子謀反、漢武帝殺子的悲劇，甚至「以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕」的李夫人故事，可能我都沒時間講。
一小時是要講什麼啦！
不給歷史課時間，就得要找重點來說。請問，講解1624年或1895年以後的台灣史重要，還是談同中書省門下平章事是什麼東西重要？如果，我們願意給歷史老師每天8小時的時間授課，歷史是迷人的，應該要講武則天奮鬥史（30小時）、亨利八世的六位妻子與歐洲政治、宗教的關係（30小時）、本能寺之變對於近代日本政治的影響（30小時），這樣大家滿意嗎？
如果只有每週一小時，我們能期待什麼？還不就是盡量讓學生可以思辨，引起學生興趣，自己去找相關的歷史資訊，引發他們對於近代歷史變遷的想法，關懷現在的政治、社會、文化嗎？我們是台灣人，歷史教育強調同心圓發展，又有什麼錯誤？
不要為了歷史課本減縮中國史內容而令人髮指了，而是先問問自己，到底有多重視歷史這件事。況且，我這麼了解中國史，也同樣支持台灣獨立呢！
國中生的歷史課綱有重大變動，中國史部分改為東亞史，改採「略古重今」，據說孩子以後就聽不到三國歷史了。
別的不說，三國歷史，不是都應該拜謝日本KOEI的三國志1到14代，元朝（漢人被蒙古人完全征服？）不是應該要感謝日本KOEI的蒼狼與白牝鹿的後宮制度嗎？國中歷史課本哪裡有教呂布的三國無雙？他的武力值100，裝備方天畫戢變成110，不是課本告訴我的好嗎？
真正要檢討的問題，怎麼會是課綱的去中國化？先來談談我的個人經驗，以前在國中的時候，聯考社會科140分，歷次模擬考我從來沒低過130分，但是我背了什麼？一大堆沒有用的東西。你以為課堂上真的在教呂布與關羽、張飛、劉備對打，關羽拿著青龍偃月刀、張飛拿著丈八蛇矛、劉備有一對雌雄劍，跟呂布的方天畫戢戰得不相上下？
不，我們在學中書省、門下省、尚書省的差異，每個朝代都不一樣，特別是宋朝，簡直就王八蛋，中書門下與平章政事在幹嘛，跟唐朝有什麼不一樣，這些都是考試重點。此外，我們還要背年代，當年的選擇題，就是要背誦虎門條約、鴉片戰爭、第一次英法聯軍、第二次英法聯軍、天津條約、北京條約的先後順序。而且，還要記得兩種紀元方式，一個是西元，一個是君王年號，有時候還得背皇帝的廟號，還有名字。當年我記得漢武帝，還有他的名字，但是我不知道長門賦，也不知道金屋藏嬌的典故，我只知道他雄才大略，為了大宛馬，把一個國家滅國。
那些「奇特」的教材，根本無法讓我對歷史應用在人生上有任何期望，我只是藉由這些課本裡的東西，利用諧音，不斷的記憶，然後在考場上擊敗其他人，考上建中。但是請問，我現在還記得1842年等於道光22年，除了當年的考試成績以外，對於人生到底有什麼幫助？
「欸，南京條約是在道光22年簽訂，那一年是1842年，你有沒有覺得我很厲害？」
「我覺得你是神經病。」
「請排列南京條約、北京條約、天津條約、虎門條約、望廈條約的簽訂年代順序。」
「先別說這個了，你知道陳澄波的畫作失竊了，他本人也相當緊張？」
不知道打狗、板橋、艋舺的歷史，卻要去知道夏朝的首都在哪、商朝為何首都常常變動，西周首都是鎬京，東周首都在洛邑，到底以前的課本在搞什麼？
都學，也可以。我們最好可以知道，當年劉備進入益州時，其實益州官僚分成四派，包括益州派、荊州派、東州派、元老派，劉備與諸葛亮花了很多時間在做派系平衡。馬超的涼州少數派，一直被排擠。我們最好也要知道，漢獻帝與曹操關係沒這麼糟，真正一直拿漢獻帝當名號騙人的，其實是劉備。漢獻帝或許對劉備只覺得噁心，不過就是一個跟他一樣姓劉的賣草鞋傢伙，就要一直來蹭親戚。
可是，我們給歷史課的時數多少？一週一小時！
要是我當歷史老師，一小時只夠我講「金屋藏嬌」與長門賦的典故，至於漢武帝窮兵黷武的背後意義，還有晚年江充污衊太子謀反、漢武帝殺子的悲劇，甚至「以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕」的李夫人故事，可能我都沒時間講。
一小時是要講什麼啦！
不給歷史課時間，就得要找重點來說。請問，講解1624年或1895年以後的台灣史重要，還是談同中書省門下平章事是什麼東西重要？如果，我們願意給歷史老師每天8小時的時間授課，歷史是迷人的，應該要講武則天奮鬥史（30小時）、亨利八世的六位妻子與歐洲政治、宗教的關係（30小時）、本能寺之變對於近代日本政治的影響（30小時），這樣大家滿意嗎？
如果只有每週一小時，我們能期待什麼？還不就是盡量讓學生可以思辨，引起學生興趣，自己去找相關的歷史資訊，引發他們對於近代歷史變遷的想法，關懷現在的政治、社會、文化嗎？我們是台灣人，歷史教育強調同心圓發展，又有什麼錯誤？
不要為了歷史課本減縮中國史內容而令人髮指了，而是先問問自己，到底有多重視歷史這件事。況且，我這麼了解中國史，也同樣支持台灣獨立呢！
開元寺位於廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮國禪寺”，清代以後“開元鎮國禪寺”與“開元寺”並稱，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直沿用至今。該寺自建立以來，歷代均有維修。原占地100畝，現存20.3畝，一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、聖像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇，為粵東地區第一古刹，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽。是中國著名的佛教寺院。整座寺院保留了唐代平面佈局，又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建築藝術，香火鼎盛。 “文革”期間，開元寺曾遭嚴重破壞，1982年海外僑胞、港澳同胞捐資，進行全面維修，使開元寺重現昔日風采。2001年6月25日，開元寺被列入第五批全國重點文物保護單位。 西元738年，崇信佛教的唐玄宗下詔以當時的年號“開元”為名，在全國十大州郡各建一座寺廟。是全國僅存的四大開元寺之一。這座千年古寺占地面積約20000平方米，整座寺院既保留了唐代的佈局，又凝結了宋、元、明、清各朝各代的建築藝術。距開元寺一百多米的路邊，還保存著僧人們使用過的古井。天王殿，是開元寺的主要建築，至今仍保留著宋代的建築風格，也是中國古代木結構建築的傑作。整座殿堂全部用當時最好的木料架築，構件之間的拼接，毫無錘鑿痕跡，始終不受氣候的影響而嚴絲合縫。從天王殿的32根石柱計算，應為九開間，而 大殿實際面闊有十一開間，進深四間，和北京故宮的太和殿一樣的面闊。 “天王殿裡面那些斗拱應該也是很科學的，日本奈良有個東大寺，他們一直找不到它的祖庭是在什麼地方。後來同濟大學的專家教授們到了潮州才發現，這裡就是原來日本奈良東大寺，它那基本佈局就是參考我們潮州開元寺的。佛教在中國唐代達到了最盛期，以佛教為紐帶，中國和一些信奉佛教的國家來往密切。許多國家的學問僧、求法僧來到中國研習佛法。在開元寺裡供奉著一座紅銅寶鼎，上面有漢文題款：開元寺禪堂香爐一座永遠供養三韓弟子任國祚，這是開元寺曾經培訓朝鮮僧人的實物見證。當年的開元寺裡，來自不同國家的僧侶們在這裡研習佛法，開元寺成為中外佛教文化交流的重要場所。 經宋元明清及今，先後十次大規模修建，其建築格局大致分為三部：中軸為照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側為客堂、地藏閣、五觀堂、香積廚、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西側為方丈室、觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣、形成寵大的四合院式古建築群。其主要殿閣均為木石材料，憑木榫緊密銜接，用龍頭斗拱迭起支撐，層層向上散開，最多達十一層，承受殿頂的巨大壓力，殿頂為四重簷、雙滴水，有鴟尾和雙龍奪寶裝飾，琉瓦彩甍丹牆，蔚為壯觀。經歷一千二百餘年地震、海潮、颱風、雷電、冰雹等自然災害，以及歷代戰亂、人為摧殘而又不斷修建，至今仍保持著唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。據當代古建築專家考證:日本著名東大寺佛殿的宋代建築模式，與現在開元寺天王殿一模一樣，證實了天王殿為宋代建築，具有很高的研究價值，經常有國內外的建築學院組織師生至此觀摩學習，被譽為“古代建築藝術明珠”。
分裂時代其他政權的年號可查閱以上所列的參考資料。 春秋時期(公元前722 — 前481). ... <看更多>
中國年號 列表- 維基百科，自由的百科全書- Wikipedia此前的帝王只有年數，沒有年號。 此後使用年號的傳統一直延續到20世紀初期。 中國皇帝在即位時往往會改元，換一個新的 ... ... <看更多>
中國年號西元 在 [疑問] 中共對年號的決定- 看板historia 的推薦與評價
中共對於年號的使用 承繼歐洲的耶穌基督紀元
也就是所謂的西元或公元
問題是中共是無神論的共產黨立國 這樣一個國家
當年採用充滿宗教意涵的耶穌紀元 可曾產生過爭議?
最終採納耶穌紀元的原因是啥?
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解放元年 無產元年 共產元年 中華元年 人民元年 共和元年
多的是選擇
用西元簡單 用自己年號麻煩 同樣邏輯可以放到中文 幹嘛不用英文或至少俄文?
甚至放到政府 幹嘛成立自己的政府 不乾脆讓蘇聯派總督過來管?
或者當年怎不加入蘇聯這個號稱無產階級者的祖國去當蘇維埃聯邦裡面一個
共和國就好?
乖乖當小弟聽從大哥只是不就結了?
※ 編輯: saltlake (220.136.212.144), 05/10/2017 17:06:59
嘆氣 冷戰興起時的世界是兩極對立 共產世界老大就是蘇聯 老共跟各地小弟
出國留學也確實許多是去蘇聯進修 別看今日老共一堆苦修英文
兩強對峙年代 人家老共人民可是苦修俄文
日本人照樣繼續隨天皇更替改元
照樣全世界到處賣商品 照樣本土出人才拿諾貝爾獎
※ 編輯: saltlake (220.136.212.144), 05/10/2017 21:02:51
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