大家點睇?
#主題Post 香港美劇討論平台介紹
傳送門 youtu.be/aT7OUV_Z9aM
#長文慎入
【 #美劇是寶?港、陸劇一文不值?不論你認同與否 #了解背後原因才重要!】
日前重制的meme圖 “ #中美劇集主題差別”
facebook.com/meikeknin/posts/974261116071230 引起了一番討論,
不論你認同與否,都不禁讓人思考是
中港劇天生低下?創作人不思進取?還是
有不小客觀因素限制呢!
影視作品主題某程度是是文化的延伸,沒
有多樣性的文化就沒有多樣性的影視作品
主題:科技、自由、未來、勇敢、文明、
責任、個性、挑戰極權和捍衛多元價值觀
等,不單是美國影視作品的主題,某程度
亦是 #人文文化的側寫。當然,物有正反,
我們從美國影視作品也看到歧視、大美國
主義、濫情的英雄主義、沒營養的愛情偶
像、校園欺凌等,但這亦正是其文化多樣
性的表現。
同樣,國內人文文化同樣影響影視作品主
題。在中共治下 #文化扭曲,奴才當道,
有識者禁言,縱然還是有不小主題,但餘
下可以爆紅的還是只有弄權內鬥的”切身”
主題和讓人麻痺精神的偶像愛情主題。
香港呢?其實港劇亦有好作品,早期在新
浪潮導演影響下七八十年代的執到寶、風
雲、獅子山下,八九十年代雅俗共賞的如
上海灘、大時代、我本善良、流氓大亨更
是香港人拼搏自強精神的延伸!而金庸小
說改編系列更是集娛樂與傳統中華文化精
神優良面的表現。可惜的是回歸後在一台
獨大和多元娛樂致使資源分薄的影響下才
日漸萎縮,縱使有近年的 #天與地、
#選戰、#導火新聞線 等好作品同樣得不
到觀眾支持。即就算只論娛樂性,逆輸入
內地重新打開宮廷劇之門的“#宮心計”,重
構臥底主題的“ #Laughing哥”都在大台的消
費下燒燃至盡讓人不願提起!
客觀因素
而客觀來說,美劇的成功和其它地區的作
品的分別應著眼看 生態和形式上的分別。
即如集數、播放方式及最重要的
#製播分家 上。
製播分家就是字面上說制作與播放平台分
離而不是香港由自家電視台製作劇集。
製播分家由製作人主導,有題材有劇本才
找投資後再連上電視台播放,其後成果均
分。比如數年前流行的 Person of Interest.
疑犯追踪就是由華納拍攝,CBS台播放。
製播分家的優點是 #題材多樣 不受電視台就
題材種類、政治、性向等等限制,只要有
人投資有播放平台播放即可。
內地在80年代開始就已經採用分家制度
(例子可參考製作<瑯琊榜>既山東影視製
作公司,俗稱山影),因而太熱劇集,有
機會同一日唔同時段係唔同電視台播出。
另外播放方式亦對劇集水平有所影響,
美劇是以13到20多集為一季,每年只播
出一季份量,期間每星期只播一集,反
之港劇每星期五集,在拍攝時間和準備
功作上有很大分別。
成本方面更不用說,美劇如HBO 的
#Westworld 以一億美元 製作10集,成本
高觀眾觸及面也闊量方面,上年熱播的
#ThisIsUs 首季的聖誕集就約有1千1佰萬
人觀看。(比香港總人口還多!)由此可
知港劇和美劇在成本和觀眾上的巨大分別。
中國劇集在網絡大市場影響下展現出新景
象,在網絡電視大氣候下資源優厚、觀眾
群充實,而且作品主題相對地自由。網絡
電視制作方更向不小新興小說家招手,將
#短篇小說改編成電視劇集,進一步解決了
主題內容困乏的問題,致使近年亦有不小
好作品出現。
#港劇呢?一台獨大、無觀眾、無資源、無
內容是只有等死的份兒嗎?
美劇的編劇和創作組是劇集的靈魂,但反
觀港劇製作對編劇的重視卻有天淵之別!
其實無資源更應以內容出發,去年大台受
歡迎的“ #降魔的”據說是電視台內部劇本比
賽的得獎作,的確為觀眾帶來一定新鮮感
(只不知這個IP會被電視台如何消費殆盡🤔)
而形式方面今年起大台的星期六時段劇集
如 “ #夜魔俠😂”、“ #三個女人一個因” 都比
平日時段的劇集出色,或多或小顯示了每
周一集的劇集形式更適合現今的娛樂形勢,
更易產生出忠實支持者。
多元娛樂與觀眾層問題不容易解決,作為
觀眾的亦不敢指點江山,但是 #Netflix 和
#HBO 這些全球化的平台出現可能是港劇要說
的一個轉機。
要點播平台與地方電視合作,英劇是很好
的參考對像,Netflix近年喜歡與英國電視臺Channel 4合作,作品包括購入Black Mirror,
上架The End of the F***ing World 等等。
正如香港人在Netflix 看美劇 其實在世界的
其他地方亦有觀眾想看港劇,只要題材適
合,香港靈活的創作人一定可以在這些平
台上出頭!
感謝 kami Kaze 大神補完內地製播分家情況
(見留言)
大家如有補充歡迎留言告之,By 9叔!
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,棠樾牌坊群,位於安徽省歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上,為明清時期古徽州建築藝術的代表作。棠樾的七連座牌坊群,不僅體現了徽文化程朱理學“忠、孝、節、義”倫理道德的概貌,也包括了內涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史,同時亦是徽商縱橫商界三百餘年的重要見證。每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的...
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等,不單是美國影視作品的主題,某程度
亦是 #人文文化的側寫。當然,物有正反,
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香港呢?其實港劇亦有好作品,早期在新
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(見留言)
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人文文化的側寫 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
棠樾牌坊群,位於安徽省歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上,為明清時期古徽州建築藝術的代表作。棠樾的七連座牌坊群,不僅體現了徽文化程朱理學“忠、孝、節、義”倫理道德的概貌,也包括了內涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史,同時亦是徽商縱橫商界三百餘年的重要見證。每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時候,曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族,稱其為“慈孝天下無雙裡,袞繡江南第一鄉”。 1996年,棠樾牌坊群被國務院公佈列為第四批國家重點文物保護單位。棠樾牌坊群結構佈局都採用嚴格的中軸對稱手法,給人以穩重感,在視覺的焦點處加以強調,精心雕刻。牌坊群兩側保留了永久農田,四周沒有構造物,遠眺牌坊群,七座牌坊仿佛從農田“拔地而起”,顯得格外突出。牌坊群位於棠樾村口,其周圍的農田、樹木、池塘、河流及人工環境(如古橋)等構成了完整的村落外部環境,反映了古代村落選址、建設所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的原則。棠樾牌坊群是明清時期建築藝術的代表作,雖然時間跨度長達幾百年,但每座牌坊的建築風格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點,幾乎全部採用石料,且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實,高大挺撥。既不用釘,又不用鉚,石與石之間巧妙結合,可曆千百年不倒不敗。
黃山呈坎,又名八卦村。被朱熹譽為“呈坎雙賢裡,江南第一村”,位於黃山市徽州區北部,距205國道僅5公里,為呈坎鎮政府所在地、現有人口2700餘人。呈坎古名龍溪,自唐末江西南昌府秋隱、文昌羅氏二兄弟舉家遷此“擇地築是而居”易名呈坎以來,已有一千多年歷史,是我國當今保存最完好的古村落之一。其依山傍水,融自然山水為一體,二圳五街九十九巷,聚集著不 同風格的亭、台、樓、閣、橋、井,祠、社及民居,全村現保存著明清建築100餘處,其中有羅東舒祠、長春社、羅潤坤宅等國家和省級文物保護單位3處,精湛的工藝和精美的石雕、磚雕、木雕、彩繪將徽州古建築藝術的古、大、美、雅體現得淋漓盡致。被中外專家和遊人譽為“中國古建築藝術博物館”;呈坎人傑地靈、人文薈萃、名人輩出,歷史文化沉澱深厚,至今仍保留著董其昌、林則徐等歷代名人題寫的牌匾30餘塊。1995年5月,呈坎村被安徽省人民政府批准公佈為省級歷史文化保護區,現被列為第五批國家級歷史文化保護區推薦目錄;呈坎依山傍河而建,坐西朝東、背靠大山、地勢高爽、選址完全符合“忱山、環水、面屏”的古代風水理論;兩條水圳引眾川河水穿街走屍,現仍發揮著消防、排水、洩洪、灌溉等功能;眾種河繞村而過,故而呈坎村橋多,其中著名的有元朝修建造型優美的環秀橋、明代修建的江南單孔跨度最大的石拱橋----隆興橋;十字路口與丁字路口至今仍保留著3座打更防盜和節日懸燈照明的明代更樓,由於選址審慎、佈局合理,精心設計、施工,古村與自然環境和諧統一,以山為本,以水為魂的山水田園特色顯著。呈坎五街大體平行眾川河延展,呈南北走向,小巷與大街垂直,呈東西走向。街巷全部由花崗條石鋪築,兩側民宅鱗次櫛比、縱橫相接、排列有序、青牆黛瓦、高低錯落、黑白相間、淡雅清秀、長街短巷、犬牙交錯、宛如迷宮、漫步街頭、一步一景、步移景異、無處不景、人在畫中、其樂無窮;呈坎現有宋、元建築各一幢,其一是長春社,宋建明修是徽州僅存的古代祭祀土地神的公共建築;其二是羅會泰宅(俗稱老虎潤)為元代建築,呈正方形、高大精美、宛如古堡。呈坎明清建築不僅數量大,而且祠堂、民居、更樓、石橋類型多樣,僅三層樓民居現仍保存7幢,尤其是羅會炯宅(羅應鶴官邸)石牌樓門罩;羅會炳宅(俗稱石柱廳)木牌樓門罩、須彌座、高大客廳和獨柱旋轉樓梯;羅長銘宅天井魚池;羅季穎宅雕甍鏤棟;羅來龍宅豬食槽天井;敬老院支祠暗壁樓梯;汪閨秀宅陶瓷水梘;環秀橋水構亭;靈山嶺石構亭以及民宅的斜門、鐵皮門、樓廳美人靠、窗戶遮羞板、石雕、木雕、磚雕以及月梁、梭往、彩繪等,特色顯著;呈坎古村保存至今的明代建築,雖遭大量破壞,但仍占黃山市首位,而且類型豐富,風格之獨特,在全國都屬獨一無二,故有“呈坎民居甲天下”之譽。
人文文化的側寫 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「打狗漫騎:高雄港史單車踏查」介紹
訪問作者:陳奕齊
內容簡介:
大港的風華與滄桑,你所不知道的高雄事……
一本騎著單車,從「打狗」穿越「高雄」的另類旅遊書;
一本透視地景,從「高雄」看見「台灣」的知性歷史書。
「高雄港區」如今是高雄市民與觀光客休閒親水、旅遊踏青的好去處,但當前港區的空間,卻曾受到長達五十年之久的軍事管制!究竟「打狗港」為什麼成為閒人勿近的「軍事禁地」?又怎麼逐步隨著台灣的政治、社會與經濟發展,重新屬於高雄市民實在的生活空間?而在港區開放、城市觀光發展的過程中,熙來攘往的遊客、呼嘯而過的單車,如何能與高雄港區的人文精神與歷史脈動有所共鳴,而不只是過目即忘的走馬看花?
來到愛河,這裡曾是讓人避之唯恐不及的「臭水溝」,也曾是展演情慾的紅燈區,它不但是政治的舞台,更是台灣草根民主的搖籃。而在黨國統治之下,「軍港」與「商港」合一的高雄港,不僅孕育出獨特的碼頭勞動制度與文化,見證拆船業、機械五金街的興起,更寫下了台灣香蕉由盛而衰的出口傳奇,以及加工區經濟的工傷紀實。來到旗后山,想像海賊王林道乾飛往泰國北大年的神話,尋找黃飛鴻在砲台練兵的身影,再一路抵達旗津大陳聚落,翻開政治移民的滄桑生命史,對照台籍老兵流轉的悲劇身世,高雄港的記憶與高雄人的故事,無疑就是台灣歷史的一頁縮影。
本書精選十條高雄港區單車路線,帶領讀者走進老高雄的時光隧道。讓我們騎著單車,在海風中傾聽大港歷史的呼吸,以及老高雄人的生命點滴。在不斷蛻變的風景之中,透過在地的踏查與歷史的挖掘與想像,真正地認識高雄,也重新走進你我所居所處的每一個地方。
*本書榮獲高雄市政府文化局書寫高雄出版獎助
作者簡介:陳奕齊
政治大學勞工研究所畢業。
荷蘭萊頓大學區域研究中心博士候選人。
基進側翼政團發起人,筆名「新一」。
著有《New Bondage and Old Resistance: Realities and Challenges of the Labor Movement in Taiwan》(與Monina Wong同著)、《想像越界:國際與在地政經批判》、《移民、苦力、落腳處:從布袋人到高雄人》(與魏聰洲和廖沛怡同著)、《國民黨治台片斷考》、《黨國治下的台灣「草民」史》、《看!中國熱?!》及本書《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》。
作者粉絲頁: 陳奕齊 - 新一
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本集主題: #唯妖論:臺灣神怪本事 #瀟湘神專訪
內容簡介:
解放妖怪,解放你被壓抑的幽微情感!
49個臺灣神怪:圖+故事+考證
唯妖論:
我們透過在地差異來認識世界,承認那些雖然邊緣卻深具意義的體系,對世界的認識才會完備。
過去,不等於沒有。
現在,一直是過去的延伸。
重新認識臺灣的過程中,最缺乏的一塊就是臺灣的妖怪神異文化。本書考察了49個臺灣妖怪神異,每個妖怪神異都包含:繪師重新賦予他們的圖像+現代版極短篇故事+詳盡的文獻與田野資料!讓妖怪神異與現代生活緊密相連。
現代化還在持續,臺灣妖怪神異回來了。
臺灣主體的鏡像,幽冥但現實感十足!
名人推薦:
妖怪就是文化。
有一陣子非常著迷同人遊戲東方project系列,當中魅力十足的角色就是取材自日本西洋中國妖怪,共同開展一個和風的妖怪世界「幻想鄉」,著迷羨慕的同時,也想捏出自家的妖怪血肉、加入世界妖怪譜系。如今有了這本妖怪寶書,有圖有故事脈絡有各種少見妖怪,沒事當休閒有事當工具書真是摸蛤兼洗褲,妖怪迷必敗!(我絕不會說剛看完我已經偷用裡面的梗在新劇本中,你看多實用)~簡莉穎(劇作家)
我們終於有了第一本臺灣妖物誌,由此窺見島嶼千姿百態的異想世界,將喚醒沉睡在歷史之中的故事力量,這珍貴的資產不容被世人所遺忘。~銀色快手(荒野夢二書店主人)
要瞭解臺灣本土的精怪與鬼怪,本書的故事書寫生動流暢,更難得的是典出有據,交雜著生活經驗中妖鬼存在意義的探討。~林美容(慈濟大學宗教與人文研究所教授、中研院民族所兼任研究員)
《唯妖論》為臺灣的妖怪研究,映入第一道曙光,在日常與非常的鏡象間,透過系譜化的知識工程,以及歷史性的文學敘述,我們終於能指認出,那些總是側身於你我之間的妖怪真身。~陳國偉(中興大學台灣文學與跨國文化所副教授)
作者簡介:臺北地方異聞工作室
臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察。期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,使對土地的情感重新復甦,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲跟寫小說。雖然做的是文史創作卻有不少理工農社科背景出身的人,熱愛書本和實地考察,每個月的例會一定要配著酒一起開。
繪者簡介:
一、青Ching(葉長青):
中原大學兼任講師、2011澳洲墨爾本大學 視覺藝術碩士。
獲獎:2016 文化部藝術新秀展覽獎助、2016 Hiiibrand國際插畫優秀作品獎、2015 水返腳速寫優選、2010臺北縣美展全國組油畫類優選、2008李澤藩美術獎、2008 國立新竹教育大學典藏美術獎。
二、金芸萱:
東海大學美術系,喜歡有鱗片的動物和紙筆、墨。現職插畫、平面設計SOHO。
展覽經歷:2014《ONE & ONLY XMAS》聖誕創作聯展、2014《Project 30 X 30》自畫像計畫、2016《動物說個畫》創作聯展 參展&策展。
三、SFF:
只在日夜交接、現實夾縫中營業的吟遊畫人。無術不學而惶恐不學無術,擁抱宇宙而焦慮一無所有。享受二次創作的灌溉,現為獨立遊戲〈東周列萌志〉原畫繪師。與臺北地方異聞工作室的合作有〈金魅殺人魔術〉實境遊戲的人物插畫、《中元劫鬼記》卷末插圖等。
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