《夜.語錄.悲傷龜山島》
* 聽好了,所謂人生,最重要的就是距離感。——伊阪幸太郎
* 我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。書不是萬能的,卻會使女人千變萬化。——席慕蓉《我所喜歡的女子》
* 假如我來世上一遭
只為與你相聚一次
只為了億萬光年裡的那一剎那
一剎那裡所有的甜蜜與悲淒
那麽就讓一切該發生的
都在瞬間出現吧
我俯首感謝所有星球的相助
讓我與你相遇
與你別離
完成了上帝所作的一首詩
然後再緩緩地老去
——席慕蓉《抉擇》
* 我是沒有選擇的做了暫時的不死鳥,雖然我的翅膀斷了, 我的羽毛脫了,我已沒有另一半 可以比翼,可是那顆碎成片片的心,仍是父母的珍寶,再痛,再傷,只有他們不肯我死去,我便也不再有放棄他們的念頭。—-三毛 《夢裡花落知多少》
* 書到無窮處,笑看雲起時,好一輪紅太陽破空而出,光芒四射,前途一片光明,彼岸便是此身。—-三毛《送你一匹馬》
* 曾經擁有的東西被奪走,並不代表就會回到原來並不擁有那種東西的時候。
——東野圭吾《白夜行》
* 你要承受你心天的季候,如同你常常承受從田野上度過的四時。你要靜守,度過你心裡淒涼的冬日。—-紀伯倫《先知》
* 別有寄託的友誼,不是真正的友誼,而是撒入生活海洋裡的網,到頭來空收無益。
——紀伯倫
* 世間從不缺少輝煌的花冠,缺少的是被花冠暈染的淡定。—-季羨林《不完滿才是人生》
* 哪怕是再平常的事,只要你把它隱藏起來,就顯得饒有趣味。—-王爾德《道林格雷的畫像》
* 為了自己,我必須饒恕你。一個人,不能永遠在胸中養著一條毒蛇,不能夜夜起身,在靈魂的園子裏栽種荊棘。—-王爾德《自深深處》
* 人要生活,就一定要有信仰。信仰什麼?相信一切事和一切時刻的合理的內在聯繫,相信生活作為整體將永遠繼續下去,相信最近的東西和最遠的東西。—-卡夫卡《午夜的沈默》
* 時候既然是深冬;漸近故鄉時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。啊!這不是我二十年來,時時記得的故鄉?—-魯迅
—-圖片:來自大學同學魯蛋,拍攝宜蘭龜山島。那塊海域是我的祖父葬身之地。才三十初頭的年輕人,帶著員工,在84年前自羅東遊船至龜山島。一陣大浪突然撲來,船沈了:祖父跳下海準備游回岸邊,一旁落海的人抓住他的手,衆人彼此扶持,也互相牽制,又一個大浪把他們打回深海,站在岸上等待的妻子就這樣看著丈夫愈來愈遠,而海上有成群的鯊魚。浪潮那麼驚擾,龜山島靜靜看著一切。一個家,就這樣破了,那一年我的父親才五歲。再隔九年,二戰結束。傷心的日本籍母親,踏上歸途,回到日本故土。她流淚告別了孩子們,而在此之前,她的淚水已盡付海中。
84年後,龜山島依舊,海看起來那麼平靜。好似什麼都未發生過。
這個世界是表象的,這個世界是欺人的。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,👉 訂閱頻道訊息不錯過 ▶ https://pse.is/KJKE8 ★★★2019年「護國息災 顯密圓融-大藏經普渡大法會」 2019己亥年是驛馬年,小至個人,大至國家社會均為充滿動盪及諸多轉變之年。「護國息災 顯密圓融-大藏經普渡大法會」特地結合藏傳佛教(密教)及漢傳佛教(顯教)的儀軌及法事,邀...
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至於方老居士如何進入佛法甚深領域之中,從日後彼此憧憧往來,言談之中約莫得知老居士應該向慕淨土,我想應該是受高鶴年居士及印光大師影響之故。數次造訪老居士之小築時,從其廳堂上所供西方三聖兩幅掛軸上可以得知。老居士的佛堂上有兩幅弘一大師親筆所書之「老實念佛」及「放下」,下款署名為弘一沙門,演音書。
弘一大師的書法在近代堪稱獨步,極難仿臨,只能說自得天成,古拙圓滿,這應該是和大師未出家前早就集詩詞、書畫、藝術、金石成一身有關,百年之內難得一見。難怪當時的幾位和弘一大師有往來的文壇翹楚,如魯迅、茅盾、郭沫若等,都視弘一大師之法墨為珍寶。方老居士何其福德深厚?可以時時睹墨如人,並且時時惕厲精進,但基於尊重,我也極少問及此中之因緣,因我對阿彌陀佛自小之信仰,初次約訪老居士住處,謁見景德鎮民國時期名家所塑象牙白瓷、莊嚴無比的西方三聖,我不覺不請自拜,頂禮三聖之前。有此因緣,我便脫口問及老居士平常之日課:「我幾十年來每天日課便是淨土三經,春季持誦《阿彌陀經》,夏季專持大經《無量壽經》,秋冬兩季便持誦《觀無量壽佛經》,從未更改或者停歇過,即便偶有小恙,也是心中默持經文不輟,其他時間便持念南無阿彌陀佛六字洪名。這些習慣都是來自於高老居士及印光大師所感召,除此之外,對於其他淨土諸經也幾乎喜從讀閱,做為未來往生之資糧⋯⋯。」我當時聽了老居士所言內容之後,心中便了梗,方老居士對於淨土應是用了大半生的時間用功,心裡便想日後可向其磋詢有關淨土法門的種種門徑。
「我過往也曾研習過淨土相關之經論法門,關於法藏比丘從未成佛經過五劫思惟,兆載永劫之修持,終於成佛。但是究竟有多少行者知道阿彌陀佛祂為了成就極樂世界接引眾生的過程中,所修持的菩薩行究竟有多少?阿彌陀佛過去為了救度眾生,祂所布施過的眼睛據說比印度恆河沙的沙粒還要多,祂所布施給眾生的血,比四大海水的水還要多,祂所布施給眾生的肉就有一千座以上的須彌山那麼多,至於舌頭所布施出去的,堆積起來就有如大鐵圍山那麼高,所施捨給眾生的耳朵就等同純陀羅山那麼高,生生世世所布施給眾生的鼻子又如同闢護羅山一般高,所布施出去的牙齒也如同耆闍崛山那般地高廣,祂身上所施捨給眾生的皮,整個三千大千世界幾乎都可以鋪滿⋯⋯」
我坐在老居士佛堂的圓凳子上,虔誠恭敬地和方老敘述起我是如何地感恩阿彌陀佛的法教,至今才仍然可以得聞。而祂的慈悲心和為救贖度化眾生成佛的過程,特別是學佛、行菩薩道,最難的便是為眾生所做的一切無畏施,我很誠摯地向方老述說著我一直以來心中是如何地感動,同時我一向就認為當自己在念南無阿彌陀佛的時候,念的人若是對阿彌陀佛沒有打從心裡用感恩的心去念,這樣是不會相應的。如何生起感恩的心,就如同我前面所說的,要去想阿彌陀佛在未成佛之間所發的悲願以及祂為眾生所付出和所受的一切恩德,這些若無至切感恩佛恩的心,報答佛恩的念,這種念法也是有功德,但並不是那麼到位。
目前我們身處末法這個時代,眾生要往生唯一的方法便是要生起自身是罪惡凡夫的心,只有阿彌陀佛可以救度,就如同韋提希夫人她的遭遇一般,她因為遭受到一生中最大的痛苦,頻婆薩羅王——她的先生,被她的兒子阿闍世囚禁關起來,而韋提希為了要救她的先生,沒想也激怒了阿闍世,最後連母子之情也不念及,連她也被關起來,想想這人世間還有什麼比這更慘絕人寰的遭遇?這個時候的韋提希夫人當然知道自己因為過去世罪業深重,結下了如此的惡緣,因此心中很虔誠地對著釋迦牟尼佛所在的地方不斷地遙求,而當時的釋迦牟尼佛正在開示演說《法華經》,但因為韋提希夫人的信解、虔誠恭敬心,佛當然是神通無比的覺悟者,自然知道韋提希的所有因緣,於是佛便示現神通為韋提希夫人開示如何是解決她目下所遭遇到的人世間最苦惱的解脫法門,於是佛陀看到了韋提希夫人如此地懇切、厭離、求生解脫的心之後,釋迦牟尼佛當下就傳授她往生淨土的殊勝法門。如果各位夠仔細的話,應該都會看到《觀經疏》當中有這麼一段韋提希是如何地求佛開顯救度法門,經文中有這麼寫到一句「我今樂欲往生安樂,唯願如來教我思惟,教我正受⋯⋯」,這句話是最重要的,我們要投生極樂世界最重要的關鍵之一,便是要有欲樂之心,以及決定要往生安樂國的決心。這點也和阿彌陀佛的四十八個大願之中的總集本願——第十八大願,所說一如。(未完待續)
王薀老師
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純粹想紀錄,今天吃菜, 七星山天生地養的珍貴。
朋友一早親手挖採還去殼處理好的綠竹筍,值得驅車前往,
尤其許久沒出遠門了.....
好吧,有圖為證,也吃肉,
牛五花、肋眼牛排。
從仰德大道一路低速蜿蜒,在副駕的朋友侃侃而談她半路成為國手然後回到平凡的求學始末,以及自己的孩子從童年有記憶開始就走在國手之路的無二心卻也忐忑;這些都不是素日裡所熟悉,畢竟我們是教育體制內有多元選擇的多數,即使升學制度不見得如意,但似乎遠遠比走在運動專業同時得披荊斬棘的窄巷內,顯得條條道路通羅馬,更有後援、更有生活實力.....
從門外漢開始關心投入體育專業的孩子們,看著他們為了成為優秀運動員,只有夙夜訓練與努力,沒有憑空的幸運與奇蹟,讓人動容同感並珍惜;而走在專業體育的寂寞之路,蕭瑟沒落與成績斐然可能共存的冷暖自知,只要有所領略同理,都會想支持、力挺不只代表個人同時還代表群體榮耀的運動員!
如果我們能把偶像巨星舉手投足的奢豪視為平常,那麼代表國家爭取榮譽的運動員,更值得被禮遇如國家之寶。
視如珍寶的,不是非得由商務艙、米其林料理或五星級飯店來呵護,但肯定無法對待以一般、平常。
這是讓納稅人們有點惱、甚至微微發怒的原因。
七星山來的龍鬚菜、地瓜葉、綠竹筍、蘋果絲瓜,對我們來說非尋常可得就是珍饈,但還是要緩以肉類來穩實飽足感,這才是相輔理想的一餐;只能帶著中華二字吞忍衝鋒的運動員,展現以國家級禮遇代表全體人民爭取國際榮耀,更是理所當然;而這再簡單不過的理所當然,原本微不足道。
我們不希望看到運動員被這樣輕輕舉起,不想談論這樣的荒謬,
清粥小菜不是不能,但現在該給的,是牛肉(而且沒有瘦肉精)。
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★★★2019年「護國息災 顯密圓融-大藏經普渡大法會」
2019己亥年是驛馬年,小至個人,大至國家社會均為充滿動盪及諸多轉變之年。「護國息災 顯密圓融-大藏經普渡大法會」特地結合藏傳佛教(密教)及漢傳佛教(顯教)的儀軌及法事,邀請仁波切及法師僧侶為社會大眾祈福護持。
報名時間:即日起~2019/08/09
法會時間:8月15日~8月19日
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※請法內容:
(1)大藏經普渡大法會 禮請藏傳佛教四大教派108位僧眾 修持大藏經。(2)冥陽兩利超薦大法會 禮請漢傳佛教五大住持60位僧眾 修持《地藏菩薩本願經》
☆大藏經普渡大法會功德
佛教中的三寶指的是佛、法、僧,是佛教的基本信仰與教義,可以救度一切眾生助世人離苦得樂。本法會除供養三寶外,尚供養往生親人及歷代祖先、累世冤親債主,功德利益殊勝非常!
◎供養「佛」功德
諸多佛經皆有記載,供佛功德無量,是累積福德最快的方法。在佛陀時代,曾有一幼童本在沙中嬉戲,見到佛陀,心中隨即生起恭敬心捧沙供佛,而此位幼童即是歷史上赫赫有名的阿育王。故知,虔心供佛,可得佛祖一切大神通和一切威力加持,消災解業、功果無量!
◎供養「法」功德
舉凡印經、抄經、閱讀、頂禮經典等,都可稱為是供養法寶,而大藏經是佛陀親自宣說之經典總集,在佛、法、僧三寶之中更是屬於極其殊勝的法寶,相傳能親見、觸、聞(聽)大藏經之人,將可得七世福報,迅速累積福慧資糧,法喜充滿!
◎供養「僧」功德
《盂蘭盆經》記載:「若能供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修,功德回向之力,能使供養者,往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道,現世父母及其本人,長壽無病無惱,衣食自然具足,身心安樂。」法會現場將齊聚108位仁波切及喇嘛僧眾,由雨揚老師代表供養,助信眾與三寶中之僧寶結下清淨善緣,得諸佛菩薩及護法環繞衛護,令惡人惡事、八大怖畏、十六恐懼盡皆遠離,更能時刻得貴人相助,使事事安樂、心想事成。
☆冥陽兩利超薦大法會功德
《地藏菩薩本願經》記載,在覺華定自在如來的年代,地藏菩薩曾為婆羅門女,她的母親名叫悅地利,因打僧罵道、造業殺生,死後墜入地獄受苦。心疼母親的婆羅門女將所有家產變賣來供養佛菩薩,所做功德迴向給悅地利,最終令她的母親脫離地獄而入天道,足見悲心大願的力量。
《地藏菩薩本願經》的「囑累人天品第十三」亦表示:「若未來世,有善男子善女人,見地藏形象及聞此經,乃至讀誦,香華、飲食、衣服、珍寶,佈施供養,讚歎瞻禮,得二十八種利益。」
受持讀誦《地藏菩薩本願經》,能獲得二十八種功德利益,當中包括積累善果、能使衣食豐足、阻絕疾病傳染、遠離水災火災、避免遭壞人打劫、人緣轉佳、鬼神護法皆來護持、橫禍消除、增加智慧,所求皆圓滿如願。
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《地藏菩薩本願經》的「囑累人天品第十三」亦表示:「若未來世,有善男子善女人,見地藏形象及聞此經,乃至讀誦,香華、飲食、衣服、珍寶,佈施供養,讚歎瞻禮,得二十八種利益。」
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大家好:
這篇文也算是自介吧哈哈,小弟從小住在國光路一帶,之前大庭就開在樓下,
不過國中小都唸私校,高中大學都在台北市所以其實待在板橋的時間實在不多QQ
最近家人想要購置新屋,看了附近的御極跟亞東那的東玥,其實都不是很滿意,
還有考慮過文化路的寶佳但應該超出預算…
因為要就近照顧老人家的關係,所以仍舊考慮買在板橋一帶,
想要請問,預算若在3~4千萬左右,實住坪數約在40坪上下
目前板橋有什麼好的新建案(成屋)、或是5年內的新房推薦嗎?
(這是老爸的堅持,其實我完全覺得可以買中古再打掉重裝潢QQ
生活機能私心是希望能跟目前的中正路一樣啦…這裡簡直太方便了…
捷運站的話倒是還好,像國光路這走民權路到板橋站約10來分鐘完全可以接受,
還煩請有在注意這一塊的板友幫忙了!!
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