#泰國大城
你也來過這個知名的景點嗎?
大城也算是熱門景點,除了可以看很多泰國歷史古文化之外,還有一些穿泰國服飾體驗的商店,讓你穿的很古早味穿梭在古城之間,拍照起來更有氛圍。
還有近幾年泰國大城有蠻多特色住宿、咖啡廳,如果安排住在這幾晚應該也不會太無聊,而且這裡有傳說中跟龍蝦可以比拼的「大城河蝦」可以品嚐。
我本來要安排來這參加潑水節,啊一個疫情就整組壞光光,現在每看到大城的照片就想起尚未完成的潑水節清單。
沒到大城我也不知道逛古蹟那麼多規矩,比如不能用手指指佛像,跟佛頭拍照一定要蹲低,甚至不能任意比「YA」因為都會被歸類為不尊重神明的意思。
一定會有人說:「啊站著拍又怎樣?」、「啊比YA又怎樣?」
這個我也不知道,等你嘗試後再來跟我們說。🤣
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今日送大家一碗雞湯。
由於友人昨天過得挺不順心,後來趕上我的直播後段,我正好說著大概的意思是⋯
「面對問題時一定會有很多困難,甚至才剛解決完一樣問題又冒新的問題出來,解決問題過程中非常痛苦跟煎熬,可是自己按著耐心一一去面對和解決後,竟然意外發現原來自己是有耐心的,而且自己是有能力解決的,不知不覺也學會了一個技能。」
轉念很重要。
與其讓自己的心執著在「我怎麼都遇到這類的問題。」、「我怎麼都沒辦法解決問題。」往往都只會讓自己更加負面而更無法解決問題。
今早透過聯繫,我又說:「有些答案急也沒用啊,有時候這一秒找不到方法,可是就是很奇怪,下一秒就找到了。」
不要把情緒搗亂自己該做的事,不然一切只會更模糊。
獻給正在遇到問題且迷茫中的你們。
#亞美將輕旅行
#亞美雞湯乾了它
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,約1940年代初,葉公綽勉勵張大千在藝事方面應「開徑獨行」,擔負起創變傳統繪畫的重任,最終促成大千敦煌面壁之行。經過兩年七個月積極地學習,大千一共臨摹了約276幅作品,使他突破了宋、元畫風的限制,上溯唐代、北朝高古的氣息。此後大千的藝術思想、創作手法產生重大轉變,例如:重視佛像與人物畫、重視線條、追...
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#你可能沒看到
淡定,淡定,再淡定!!!(#小雁子)
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最近,看到網路社團在討論雪山翠池土地公廟被移除的事情,我想有些事情可以分享一下。
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姑且不論是不是收到檢舉才執行,臺灣的國家公園本來就有責移除非公設的人造物,這是因為:
1. 【進口荒野精神的體現】
臺灣國家公園體制是戰後美援時代的進口結果。民國54年(1965年),一位叫做盧里(George C. Ruhle)的美國國家公園專家應林務局之邀,來臺實地踏查走透透,並在隔年提出了《臺灣國家公園及其他遊樂地區建設意見書》,裡面指出「國家公園之理想概念為一保持其原始情態之廣大荒野,不受人類活動所毀傷及侵擾」。
換句話說,美國的荒野保護理念早就透過美援導入了(尤指優勝美地國家公園的荒野保護模式),而我們三個高山型國家公園──玉山、雪霸、太魯閣的體制也受到了一定影響。但政府考量到園區內原有的人類活動和觀光需要,於是採用分區管理制度,分為一般管制區、遊憩區、史蹟保存區、特別景觀區、生態保護區(申請入園證的原因)。
顯而易見的是,荒野理念對於臺灣民眾來說是陌生的舶來品,一般人可能不能理解為何它要近乎偏執地完整保存一草一木一石不得毀傷。其實解釋起來也不難,荒野的核心精神就是「為了未來世代完善保存環境」,也就是說美國人希望後代子孫能見到先民眼中一模一樣的風景(所以保持景觀中沒有人造物也是目標之一)。再者,雖然保存荒野最初也是為了人類育樂的需要,後世採用的卻是生態中心主義(biocentrism),即重視所有生命的道德倫理學,簡單來說是人類沒有比其他物種偉大,人造物亦同。
在這樣的精神之下,土地公廟是無庸置疑的人造物,也不符合生態保護區「禁止興建一切人工設施」的規定。可能有人會認為不過是一個小小的土地公廟,有這麼嚴重嗎?我認為雪管處早就知道它的存在了,只是一但有人檢舉,園方還真的沒有理由不拆除他。
(冷知識:所以在石頭上寫字或刻字也是不行的喔)
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2. 【公設 vs. 私設的差別】
那國家公園的山屋都拆掉算了?玉山西峰的山神廟也應該拆啊是不是?是也不是。確實按照荒野的精神視之,國家公園中不應該出現任何永久性的人造物,但當初政府也考量到緊急避難的需要,所以容許這類設施存在,甚至視需要加以興建。受政府承認並列管的人造物是公設,民間的人造物是私設,土地公廟屬於後者。
至於玉山西峰的山神廟,前身是日治時代導入神道教而立的西山祠,戰後由玉管處盡量依照原樣重建,改為山神廟。此舉代表政府認為這個神社具人文歷史遺產的價值(戰後全臺神社大多毀壞,確實是碩果僅存),所以讓他成為了公設的人造物。至於民眾自行擺放的觀音像或土地公像,一定難逃被移除的命運,因為政府只承認建築物,並沒有包含信仰。(不然追溯到日治時代,要拜的是天照大神哩)
有個山友說的也有理,如果國家公園默許土地公廟的存在,那麼基督徒能不能上去立耶穌釘在十字架上的雕像,佛教徒能不能帶佛像上去擺放?顯然是沒完沒了,對吧?
然而,自2019年「山林解禁」政策之後,我們見到的是政府開始重視登山者的安全和遊憩體驗,掀起了一波基礎設施的開發潮,新的山屋、新的步道安全設施(舉兩個小例子:以前畢祿山有個垂直峭壁需要拉繩攀上,後來就被打了輔助通行的鋼圈,素密達斷崖的鯊魚劍也是)、新的基地站等 ... 這些公設有多少是我們需要的呢?臺灣荒野之於我們的關係又是什麼?這些都還有待我們多加思考。
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3. 【所以說,到底「山神」是啥?】
最後是一個有趣的問題:到底「山神」是啥?在漢人來臺拓墾之前,土地公存在於臺灣嗎?當然是隨著先民渡過黑水溝來臺的囉!這麼說,土地公對於臺灣不就是個「外來神明」?這個場子是原住民的才對吧?如果今天是族人對這個土地公廟有意見,你又會怎麼看?
當然,大家都有信仰的自由,有時候經過廟前面拜一拜也只是為了祈求平安,並不會想得太複雜。如此說來,其實考量到漢人在這塊土地上短暫的歷史(在山林之中更是如此),是不是在心裡默拜就好,不用特別建起一座土地公廟呢?
這就是歡迎討論的開放命題了。
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最後 ... 上面講的都是《登一座人文的山》內容的延伸應用。(寫了這麼多原來是趁機打書!?哈哈哈如果你真的對這些議題有興趣,老實說我覺得拙作是可以有些幫助啦 😂😂😂 )
照片來自低調不願意具名的朋友
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約1940年代初,葉公綽勉勵張大千在藝事方面應「開徑獨行」,擔負起創變傳統繪畫的重任,最終促成大千敦煌面壁之行。經過兩年七個月積極地學習,大千一共臨摹了約276幅作品,使他突破了宋、元畫風的限制,上溯唐代、北朝高古的氣息。此後大千的藝術思想、創作手法產生重大轉變,例如:重視佛像與人物畫、重視線條、追求復古的勾染、變小巧為偉大、變苟簡為精密、女人都變為健美等等,開創出精麗、雄健的風格,令人耳目一新。本次展出〈摹釋迦說法圖〉、〈摹榆林窟唐菩薩立像〉、〈摹宋代伎樂〉等人物畫,體現其生動、流暢的線描,濃豔、端莊的色彩,精神飽滿的人物形象。這些佳作不僅再現了古代壁畫的神韻,同時也見證大千如何化古為新,獨闢蹊徑。
「抗戰後回到四川曾聽見原在監察院任職的馬文彥到過敦煌,他極力形容偉大,我一生好遊覽追古蹟自然動念,決束裝前往......」張大千在自述中,提及前往敦煌臨摹的動機。在此之前,他已多次從前輩老師口中聽聞敦煌藝術之美,這回總算下定決心。1941年,張大千帶著妻兒及學生來到塵土漫漫的敦煌,臨摹復原其中壁畫。到了敦煌莫高窟,請人搬去窟中散落崩塌的碎石,他和學生持燭進入。
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「再一次分手」作为Mad August最新专辑的首发单曲,歌词特有感染力之外,再加上撕心裂肺的唱腔诠释更是让人感到揪心。因此整首歌曲的情感渲染力更是让听者们的心仿佛像是重重的打了一拳又一拳的重击。对于这首歌曲其实讲述着一对情侣在分手后,男主角跨不过去的心情。一直等到女主角结婚当天,男主角内心深处深刻才感受到再次分手的感觉,当下才接受其实已经与对方分手已久了。
Mad August :
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Joox - http://bit.ly/2DDkmto
Deezed - http://bit.ly/2ZHQmpH
KKBox - http://bit.ly/2XXAq17
Akazoo - http://bit.ly/2V2FX9r
再一次分手
曲:Mad August
词:林宇中
散了 痛了 过了
还以为我已复原
在妳的页面 看到你穿婚纱的照片
我真心感到喜悦
妳笑容的甜 我认得 在以前
我们爱得多强烈
他吻妳的脸
妳流着眼泪說妳愿意
我的心怎么碎多一遍
这是我给不了妳的永远
多感人的画面
狠狠打着我的脸 交换主角
妳会否戴上我的戒 如果我 挽留得再用力一点
也许妳不会走得那么坚决
幸福的音乐 重重对着我挥拳
让妳快乐 何尝不是我的心愿
这是欣慰 还是不甘心的撕裂
狼狈的我 有再一次分手的错觉
多感人的画面
狠狠打着我的脸 交换主角
妳会否戴上我的戒 如果我 挽留得再用力一点
也许妳不会走得那么坚决
幸福的音乐 重重对着我挥拳
让妳快乐 何尝不是我的心愿
这是欣慰 还是不甘心的撕裂
狼狈的我 有再一次分手的错觉
多感人的画面 狠狠打着我的脸
交换主角 妳会否戴上我的戒
如果我 挽留得再用力一点
也许妳不会走得那么坚决
幸福的音乐 重重对着我挥拳
让妳快乐 何尝不是我的心愿
这暖流 究竟是祝福的眼泪
还是旧伤口淌着血
哭了 放了 好了 遗憾也是一种美
让时间嚼嚼 妳陪伴着我的那些年
像一口回香的烟
Composer: Mad August
Lyricist: 林宇中
Music Producer: Melina William
Recording & Mixing: Rozhan Razman
Assistant: Derek Rushe
Mastering: Joshua Kessler
Arranger: Melina William and Mad August
Backup Vocal: Mad August Peter
Backup Vocal Arrangement: Melina William
Vocal Guide: Lee Zeyong and Melina William
Violinist: Rohnie Tan
Recording Studio: Riromuzik x Playspace
Original Publisher: August Music Sdn Bhd
Sub Publisher: Warner Chappell Malaysia
#MadAugust #zaiyicifenshou
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處理的地方呢? 謝謝!
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