《週末語錄.夢想中的花園》
* 所謂幸福,是在於認清一個人的限度而安於這個限度。—-羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
* 儘管我的地位沒有你們高,可是我的心和你們一樣高貴。讓人高貴的是他的心靈,即使我不是伯爵,但是,我的品德比許多伯爵要強。不論是僕人,還是伯爵,誰羞辱我,我就鄙視誰。任何自命不凡的人,如果沒有一顆尊貴的心,我就把他視如糞土。—-羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
* 有時候我們一個星期又一個星期,一年又一年地抱著幻想,以為想的很有邏輯,直到有一天看見某樣東西,一張臉,一件衣服,一個快樂的人,然後徒然明白了,我們的夢想永遠不可能實現。—-帕慕克《我的名字叫紅》
* 偉大的歷史人物不只是靠權力完成,而是靠堅定不移的信念。 ——陳文茜《文茜説世紀典範人物》
* 有的東西不過很久,是不可能理解的。有的東西等到理解了,又為時已晚。—-村上春樹《世界盡頭與冷酷仙境》
* 當面對一個你必須完成的時代大事時,面子和自尊心是最不重要的事。
戴高樂告訴艾森豪將軍,艾森豪回他「不」,戴高樂只好派雷克勒遊說。戴高樂心想,你們都討厭我,可能跟我的個性和說話方式不無關係;那我再派另外一個人說服你,告訴艾森豪相同的訊息,結果艾森豪同意了。
這裡頭只差了三天,一個人的態度就完全變了。
所以當你無法說服一個人時,你可以想一想,是不是自己過去給別人的印象和成見不夠有說服力,而不是直接的攻擊對方。
那個時刻,戴高樂在日記裡寫下:
有的時候我可能要為自己的身高,過去的過度高傲和自尊心,負一點責任。
但這些,都比不上偉大的巴黎。
艾森豪同意之後,八月二十二日,盟軍以一個排的兵力光復了巴黎;二十五日正式進入巴黎。
德國軍隊本來早就準備要投降,所以他們進去之後,根本沒有真正的交戰,就往牆上的希特勒肖像,啪啪啪發射一排子彈。
通報他們消息的就是柯爾提茲,這位司令官雙手放在腦後,從樓上走下來,正式投降。
巴黎的建築文物得以被完整的保留下來,雙方不到幾個小時,完成了投降文件。儘管如此,戴高樂並沒有特別的喜悅,他沒有說什麼太多的話,雖然這代表偉大的勝利,已經接近了。
八月二十六號,戴高樂舉行一場盛大的勝利遊行,他和將領們,重燃凱旋門下無名戰士紀念碑前的火焰。這個動作很重要, 我常常説觀察一個領導者就得看這些細節,他不是來宣告自己多偉大,不是來接受所有的人對他的歡呼。
戴高樂做的第一件事情是帶著將領們,重燃凱旋門下無名戰士紀念碑前的火焰,告訴大家,是他們讓法國被保留下來,讓巴黎被保留下來。
他知道這場戰役死傷的人太多了,他不該是在這個場合唯一接受歡呼的人。他把自己擺到後面。
先是把自尊心擺在光復祖國之後,把戰爭勝利者的身分擺在戰亡將領的後面。
然後,他才沿著壯麗的香榭麗捨大道,慢慢的走,慢慢的遊行,回憶這場難以置信的世界大戰後,他走到協和廣場。
那天戴高樂在日記裡寫了一段話,這太特別了。如果你是當時的戴高樂,你想想看:離開法國的時候你被他人嘲諷為逃兵、叛將,後來證明你一路都是對的;你在流亡中受到美國總統到艾森豪將軍的羞辱。最後回到國家,勝利在望了。你會告訴自己什麼?這一切都太值得了,多多少少你會覺得自己是英雄吧?
但答案並非如此。
這也是為什麼我要講述戴高樂故事的原因。
我覺得一個了不起的人,往往具有在某個關鍵時刻自我提醒的能力。
在日記裡頭,戴高樂說:
我知道戴高樂將軍已經成為一個活生生的傳奇,人們對這件事情已經有一個固定的形象。所以從今天開始,不論我去哪裡演講,或者我要做出任何重大決定的時候,我都要捫心自問,這樣適不適合戴高樂以及他所扮演的角色,這樣對不對得起戴高樂的角色。
戴高樂的名言還有一句:
如果沒有偉人就不會有偉大的事功。一個人只有執意成為偉人,他才會成為偉人。
巴黎那天遊行之後,戴高樂先是點燃火焰,然後在無名戰士紀念碑放置一個花圈,轉身向一百萬人發表演說。
這個花圈是什麼呢?
就是「自由法國」的象徵──洛琳十字架。當時勝利的愉悅聲響徹巴黎的每一個角落,年輕少女快樂的拋擲鮮花,孩子們坐在父母親的肩頭,在這樣熱烈的氣氛下,戴高樂在那個時刻被拍到一張照片,嚴肅的戴高樂,終於微笑了。
當天下午,他遊行到聖母大教堂Notre Dame cathedral,跪在這裡,他感謝上蒼。——陳文茜《文茜説世紀典範人物》
同時也有31部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅天下雜誌video,也在其Youtube影片中提到,曾拿下兩屆金曲獎原住民語歌手獎的桑布伊,稍早又第三度拿下該獎項,並以新專輯《得力量pulu’em》,奪下年度專輯大獎。 「我們健康的人,我們有力量的人,去盡量給別人家需要,或者是去陪伴,陪伴很偉大。」 半農半音樂的他,不是大明星,平常在台東家裡果園工作,因為勞動而與土地、環境緊密連結,也從土地...
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無碼的中國,大部分人此生像個屁,只聞聲響,徒留腐臭味。
捷克議長率領龐大代表團訪問台灣,是特別重大的事件,之前數日,我在捷克的出版社編輯托馬斯受一份專刊委託,通過譯者李素採訪了我——我曾多次訪問布拉格,無疑,捷克當代影響最大的人物,依舊是瓦茨拉夫 哈維爾。作為捷克首位民選總統,他也曾访问台灣,這在當年的西方,可謂驚世駭俗——可惜蔡英文總統的臉書沒有提到。
下面是中文採訪原稿,詩人貝嶺在華文世界推廣哈維爾的書籍,功不可沒。圖片是我訪問布拉格時,與哈維爾最為推崇的蛙人樂隊同台演出。
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问:老廖,你在中国做过各种底层工作,在酒吧里吹笛谋生,属于生活在社会底层的人。你自认为自己属于所谓的弱势群体的人士吗?
我屬於弱勢群體中的特殊人物,因為我坐過牢,比較受警察關注。普通的底層民眾,是被整個社會所遺棄,他們的聲音,警察不願意聽。而我的行踪,想法、牢騷,警察都要主動掌握。
问:生活在社会边缘、底层或体制外的人,日子过得怎么样?
獨裁中國一直是兩個世界,地上的:財大氣粗的、經濟騰飛的、一代一路的中國,這也是你們的澤曼,一個貪婪的大胖子總統最為著迷的;地下的:我的書中的世界,人們都像老鼠一樣,生活在不見天日、毫無希望的下水道裡。新型冠狀病毒來了,這些人隨隨便便,無聲無息地倒下、死去,得不到“確診”,甚至沒人關心他們是不是“疑似”。人生就像一個臭屁。別提日子這個詞彙了。
问:你为什么离开中国,为何选择逃亡?
為了出版我的監獄自傳《為了一首歌和一百首歌》。2010年,我在默克爾總理的親自關注下,在15次出境申請被拒之後,終於到德國參加文學節,逗留了近50天,稍後,謝絕了赫塔 .米勒、沃爾夫 比爾曼等人的挽留,回國了。可安全部門獲知,我將在德國和台灣同時出版監獄自傳,就突襲查抄我的家,警告我:出版這本書,將判處10以上有期徒刑。我不得不通過中國和越南邊境逃亡。
问:在你的看来,社会中的边缘或底层的人扮演什么样的角色?对主流社会有何意义?
就是一群下水道的老鼠,一個屁,對主流社會沒任何意義。
问:你的好朋友刘晓波获得过诺贝尔和平奖,赫塔.米勒是你的朋友,你自己也获得过不少很重要的奖项,媒体喜欢采访你。你也成为了西方体制的一部分了吗?成为了体制内的人吗?
我可以自由地寫作和說話,我到德國9年了,出版了11本書,大約獲得了10多個獎。但是語言障礙時時在提醒我是一個流亡者,一個祖國和家鄉都被蹂躪和強暴的文學證人。我是體制的一部分嗎?不,我沒有能力介入西方的政治體制,我只能提供批評的聲音。
问:1989年写了长诗《大屠杀》,结果被关进4年监狱。这个后果你当时料到了吗?
6月4日凌晨,收音機裡傳來槍聲和慘叫,我只有憤怒,沒去想後果。
问:之前你属于异议人士吗?做地下工作?
之前從精神上追隨美國垮掉一代,不關心政治,熱衷辦地下詩刊。
问:监狱经验怎么改变了你?你怎么活下去的?怎么可以写这种经历?
我31歲因《大屠殺》詩案被捕,而後坐牢4年,人不如狗,曾自殺2次,錐心之痛,令我放棄詩人,立志做歷史證人。
问:中国监狱什么样子?
中國監獄是一個籠統的詞彙,中國監獄分:收審所、收容所、看守所、勞改監獄、勞改農場、少管所、勞教所、勞教農場、勞教工廠。目的是洗腦。
現在又有了新疆那種利用互聯網進行監控的集中營,以及在全國普及的人臉識別技術。中國是一個無形的監獄,監獄長就是敬愛的習近平同志。
问:在监狱承受拷问,绝望的两次试图自杀。知道外边有人努力救你,对你是个鼓舞吗?國際特赦組織或其他非政府组织的请愿书和活动给你鼓励吗?还是一点都不知,也想不到?
不知道,也想不到。出獄後知道了,是一個相當大的鼓舞。
问:中国地下世界生活什么样子?
老鼠洞。億萬隻老鼠有一天突然鑽出地面,地基就崩塌了。
问:反抗是你的生活方法吗?
寫作是我的生活方式,因為寫作使反抗變成了審美。憤怒的詞彙比憤怒的聲音更加耐看,更加不容易消失。
问:经過各种磨难,最后你还是逃到国外,定居在德国。你的现在生活怎么样,习惯了吗?喜欢欧洲生活方式吗?感觉社会气息有所不同吗?作为作家,对你创作来说更好一些,还是觉得自己是个“外人”?
我在德國讀者眾多,要么讀過我的這本,要么讀過我的那本,大家都知道我很多產。對於一個中文作家,還有什麼比這更值得珍惜?我沒有時間來考慮是不是外人。我只知道我應該對我的譯者更多的體諒和尊重。漢斯 彼得 霍夫曼,中文名何致翰,和我一塊做活動時,我往往會說:你們是老何的讀者。
问:从监狱出来以后,你有几年时间混在底层,收集了大量的《中国底层访谈录》的资料。这本书的想法怎么产生的?中国底层什么样子,可否概括描述吗?
寫底層從監獄就開始了,出獄之後,還是在沒有牆的監獄裡。所以寫了300多個底層人物。
问:你会写关于欧洲底层的书,还是根本不想或做不到?中国底层和欧洲的底层有所你看得到的差别吗?
我經常看到一些街頭流浪漢,但無法進入他們的內心世界。我會經常去台灣,中國夠我寫一輩子。
问:你的采访里经常会涉及到不远的历史,尤其是在中国属于敏感的或回避的话题。但《中国底层访谈录》里很多人,虽然是私人对话,还是讲得相当妥协,有种認命的口气……
“聽天由命”這個詞彙,是老子發明的,在古代是正面的,順應天道的意思;而現在卻是負面的,逆來順受、活一天算一天的意思。
问:中国地下,从你离开中国以后,变化很大吗?
習近平稱帝了。捷克總統澤曼大胖子都去陪同檢閱過皇帝的儀仗隊。
问:除了数多重要奖项以外,你也获得过哈维尔图书馆基金會颁给的作家奖。对你有何意义?
這是以哈維爾自傳命名的一個獎項。我,還有我的朋友劉曉波,都和這個偉大的歷史人物有冥冥中的精神聯繫。
问:2008年,08宪章问世。對启发08宪章起草都有些什么影响?和七七宪章有关吗?七七宪章的全文,你从哪里得到的?
是一個叫貝嶺的流亡詩人寄到國內的,當時我們在地下刊物《知識分子》,開闢了一個哈維爾的專輯,那時1996年。我還得到香港出版的一本哈維爾選集,譯者張勇進,上面有《七七憲章》全文。至於對劉曉波起草《08憲章》的影響,我就不太了解了。作為第一批簽名者,出於對劉曉波的支持,任何他起草的東西我都簽。
问:你对捷克斯洛伐克社会主义时期的情况了解多少?
是從米蘭 昆德拉的小說和哈維爾的散文和戲劇中了解的,不算多也不算少。
问:瓦茨拉夫•哈维尔这个名字对你本人意味着什么?听到哈维尔这个名字,你会联想到什么?
這是超越語言和文化差異的一部精神史。一部反抗獨裁的作家啟蒙讀物——我還會想到我出獄不久,第一次看到那本香港出版的黃皮的書:《無權者的權力》。接著我會想到劉曉波到我家,偷走了這本書,帶回北京,打電話給我。。。。沒幾天他就坐牢,去監獄行使《無權者的權力》。。。。,
问:在布拉格,你去听地下摇滚乐队宇宙塑料人的演出,而且听得非常感动。为什么?
因為我在哈維爾的書中,讀到過他們。可歲月匆匆,他們都一把白鬍鬚了。。。。
问:偶尔你不太赞成诺贝尔委员会的选择,也会去给他们看屁股。为什么?
2012年我陪同一個藝術家去裸奔抗議,當時赫塔 米勒和一些德國作家同行都寫信勸阻過。他們說,瑞典《每日新聞》已經全文刊登了我的抗議信,並且瑞典還將同時出版我的監獄自傳和<上帝是紅色的>。他們會明白我是怎樣背景的作家。但是那個藝術家是我的好朋友,我不願意讓他失望。
但是2013年我被激怒了,因為莫言說“言論審查像飛機安檢,你雖然不願意,但必須接受”。他還抄寫毛主席語錄,公開吹棒這個大獨裁者,給諾貝爾獎造成歷史上最惡劣的負面影響。
所以我去莫言的發獎單位裸奔抗議,要求他們向中國政府提出“釋放劉曉波夫婦”。
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聽到「英雄」這個詞你會想到什麼?超人?偉大的歷史人物?神話人物?有人想過塔羅牌裡的「愚者」也是一位英雄嗎?西方有位神話學學者坎伯,他研究了古今中外的無數神話,發現神話裡總有著努力面對挑戰的主角,不管這位主角是被神懲罰、還是自願去接受挑戰,最後這些主角都會完成任務、獲得冒險中的寶藏滿戴而歸,並成為鼓舞他人的典範。不只是古代神話,現代的電影、小說也都在講述這類的故事,例如前陣子看的「奇蹟男孩」故事講述......
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曾拿下兩屆金曲獎原住民語歌手獎的桑布伊,稍早又第三度拿下該獎項,並以新專輯《得力量pulu’em》,奪下年度專輯大獎。
「我們健康的人,我們有力量的人,去盡量給別人家需要,或者是去陪伴,陪伴很偉大。」
半農半音樂的他,不是大明星,平常在台東家裡果園工作,因為勞動而與土地、環境緊密連結,也從土地得到力量及靈感,創作出《得力量》,曬太陽是力量、吹風是力量,尤其是疫情嚴峻的此刻,只要能好好地安靜下來,都能得到力量。
桑布伊用音樂談人與人之間的愛、人與動物的關係、大地的包容,尤其在台灣這塊土地,歷史是由許多國家、族群衝突而寫下,現在又有疫情侵擾,但土地仍舊包容一切。
「土地不會分你是誰,還是一樣給你的。那一片雲一樣飄過去,那個風一樣吹過來,太陽一樣灑在我們身上,給大家養分,給大家溫暖,擁抱大家。」
小小的台灣,卻有著多元精彩的文化、語言與音樂。桑布伊從小進入部落傳統組織,對文化傳承充滿使命感,也以部落長輩的話勉勵自己,能夠成為一個被需要的人,是非常幸福的事情。
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闖進別人過膩的生活,來一場人生壯遊
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今年是辛丑年,八國聯軍攻打北京,慈禧太后逃亡,結果簽下《辛丑條約》,賠償巨款。中共認為那是列強欺凌中國人的鐵證,今天中共代表偉大的民族復興,洗脫百年恥辱,西方高高在上,指指點點,中國人已不吃這一套。對中共而言,為了論證偉大民族復興之必然性,120年前八國聯軍的故事,必須切合這主旋律,即使真實情況另有內情,也要修改到符合新劇本,究竟120年前發生了什麼事呢?中共死抱八國聯軍不放,又有甚麼難言之隱?
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影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
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