《阿德勒心理學的50句名言》
作為個體心理學的創始人,阿德勒與弗洛伊德、榮格齊名,深深影響史蒂芬•柯維,以及人際關係學大師戴爾•卡耐基。
童年的阿德勒患過佝僂病,無法進行強烈的體育活動。上學時表現不佳,被老師評為頂多只能成為鞋匠。他的父親鼓勵他說,你必須不相信任何事。即不要被眼前的困境束縛了自己,不能相信當下的困境就是人的一生,而是要勇於突破,大膽創造屬於自己的生活。這種堅強的信念造就了阿德勒一生的功名。
「任何人都能有任何成就」「所謂的優越情結,不過是一個落在你人生無用空虛面向上的目標,導致人們用虛假的成就感而沾沾自喜」「成長不必背負他人的問題」等,這些話時至今日依舊令我們震撼。
1.努力讓自己看起來很強,看起來比一般人優秀的人,其實有著強烈自卑感。
2.人只有徹底瞭解自己,才有能力面對困境,培養自信。唯有自信,才能克服自卑。
3.忌妒其實是深層自卑,一個心懷忌妒的人永遠不會成為有用的人。
4.沒有必要為眼前的錯誤懷疑自己,而應該直面錯誤,並在以後避免類似的錯誤。
5.經歷的痛苦愈多,體會到的喜悅就愈多。
6.不是「若能克服缺點,一切就好了」,而是就算有缺點,也有勇氣做好。
7.一個人的意義是沒有用的,真正的意義是從與人交往中體現出來的。
8.我們不能期待別人隨時體察我們的情緒,沈默換不來別人的幫助,如果我們需要幫助,就要用語言表達出來。
9.存在不同意見、價值觀,是理所當然的事,也是意義所在。
10.人生有三大任務:工作、交友和愛,這些任務也都是人際關係的任務,往往越拖延,就越難解決。
11.只要有心改變自己,就非常有可能改變。哪怕明天就要死,現在改變也不晚。
12.一個人的性格在十歲左右,就會靠自己的思想、行為而定型,而且會這樣使用一輩子。
13.我們不應該受情感支配,而要善用情感。絕大多數情況的下,情感的出現其實是為了操控對方,讓對方按照我們的期望和願望行動。
14.所有「我做不到」的說辭,其實只是不想做罷了。
15.宿命論是一種虛假的精神指引,相信宿命是怯懦,是逃避。
16.我們只是利用情緒,而不是被情緒推動、受它支配。
17.只要從不同角度看待否定自己和他人的話語,世界就會驟然改變。
18.以自卑為藉口逃避人生的膽小鬼不計其數,但也有不少以自卑為動因而功成名就的人。
19.自卑感不是「我為什麼不如他」的人特有的東西,即使看起來非常優秀的人,心裡也會感到自卑。只要還有目標要實現,就會有自卑感。
20.如果沒有目標作為支撐,只是虛幻地想象著提升自己,那麼我們就像是在演戲一樣,會覺得自己不是自己。
21.優越情結是自卑情結的產物。
22.我們賦予生活的意義正確與否,帶來的結果將有天壤之別。正確的意義是生活的守衛者,錯誤的意義則如撒旦般可怕。
23.當我們開始去做自己力所能及的事時,世界或許不會因此而一定發生改變;可如果我們什麼都不去做,事情只會朝更加糟糕的方向發展。
24.決定自己的不是環境等外在因素,而是自己。既然生而為人,就永遠有其他的生存方式。
25.如果一切都已被決定,我們連做什麼的餘地都沒有,那我們也失去了活著的目的。人在所有情境中都有選擇的可能性。
26.夢境所反映的畫面、幻想等,都是做夢者心中所向。
27.任何人都能有任何成就。
28.所謂的優越情結,不過是一個落在你人生無用空虛面向上的目標,導致人們用虛假的成就感而沾沾自喜。
29.成長不必背負他人的問題。
30.若一個人無法甘於平凡,就會試圖讓自己變得特別。不是變得特別好,就是變得特別差。一切取決於你自己。
31.我們不需要強迫自己改變,只要學會從不同角度發現自己的亮點就好。盡力做好自己能做的事,事情就會在你想不到的時候發生改變。
32.人生沒有那麼難,是你自己讓人生變得複雜了。其實,人生單純到令人難以置信。
33.人如果不受矚目,使盡手段也要讓他人注意到自己,哪怕刻意暴露自己的無能。
34.不要逞強讓自己「看起來很強」,而是努力讓自己真正變得很強。
35.人在努力之後,一旦無法得到「正面關注」(比如讚賞),就會試圖去做不對的事,以求受到「負面關注」。人只能經由失敗來學習,並且憑借失敗的經驗來使自己變得更好。
36.我們不是因為一時氣昏了頭而口出惡言,而是為了操縱、支配對方,想讓對方遵從自己的意願和期望,創造與利用了名為「憤怒」的情感。
37.冷靜的判斷往往無法付諸行動,情感就是行動的觸發器。可以促使人付諸行動,也可以讓人停止行動,全看自己的決定。
38.我們不應該受情感支配,而要善用情感。
39.我們不是因某種情感而有了某種行動,而是由於該行動捏造了這種情感作為藉口。
40.孩子喜歡用喜怒哀樂支配大人,這是他們慣用且奏效的把戲。長大以後,如果還想用這種情緒支配別人,那就幼稚了。
41.以嫉妒心支配別人,對方早晚會離你而去。理性的溝通才是正確雙贏的做法。
42.性格不是天生的、永恆不變的,而是可以由自己的意志決定。只要你願意,性格隨時隨地可以改變。
43.性格火暴的人只是常常使用「憤怒」這種情緒的人,事實上我們不必徹底改變自己的性格,只要改變自己使用情感的方式就好了。
44.人生態度對性格的形成有決定性作用,只有意識到性格上的錯誤,人才會試圖去改變。
45.如果總是在意別人對自己的看法,自己的人生就會失去方向,也會讓別人難以信任你。
46.生命中若沒有敵人,就意味著我們時刻都必須配合別人,當然就會活得非常疲累。
47.從眼前的現實出發,尋求解決之道,才是樂觀主義態度。它與只想著「沒關係,船到橋頭自然直」卻什麼都不做的樂天主義是不一樣的。我們要抱持樂觀主義而不是樂天主義。
48.所有煩惱都是人際關係的煩惱。
49.只要自己做了對的事,感受到了「貢獻感」,就不必期待他人的感謝與贊美。
50.溝通是一門技術,有良好溝通的地方才有愛,愛也是良好關係帶來的效果。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩! https://a88.pics.ee/A7XJR https://goo.gl/8aG5Pt 農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。 他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。 目犍連尊者...
匠人精神名言 在 台灣應用材料公司 Applied Materials Taiwan Facebook 的最佳貼文
【 穿梭時空,來去遊歷城市古今 - 9月文藝季講座 】
最新的旅遊風潮:一起到「過去」看看怎麼樣呢?
時空旅行正夯,城市古蹟,是我們探索過去的超連結。
跨世紀的一磚一瓦,蘊藏當時的美學觀點、建築結構技術、人文生活脈絡。
9月文藝季,應材邀請城市作家、文物修復師、古蹟學者及心理諮商師,從人、景、物三個面向出發,一同穿越時空,發現古代人文寶藏與舊時代的趣味小故事。
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【 講題大綱 】
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▋ 新竹場次 (地點:國立清華大學旺宏館國際會議廳 )
📆 9/12(六) 2:30pm-4:30pm
【 歷史英雄,與心理醫師的對話 】
主講:王浩一×王浩威
蛤?!古人也要心理諮商嗎?跨時空的心理對談!
城市作家王浩一,藉他豐富的史學涵養,扮演李白、蘇轍、辛棄疾、李清照等著名的文人,在精神科醫師王浩威的診療椅上,暢談苦悶心情,究竟王醫師會怎麼回覆這些滿腹愁腸的古人們呢?
📆 9/19 (六) 2:30pm-4:30pm
【 直探匠心,發現台灣古建築之美 】
主講:李乾朗
李乾朗被譽為台灣古蹟的解碼人,具有獨到的建築透視眼與手繪工夫,他將帶領穿越時空,看見每一棟古建築的前世今生與精妙亮點。
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▋ 台南場次 ( 地點:國立成功大學成杏廳 )
📆 9/17(四) 7:00pm-9:00pm
【 非關修復 】
主講:蔡舜任
『一個人愈知時間的價值,愈感失時的痛苦』-- 詩人但丁的經典名言,成為修復師蔡舜任,旅歐修復藝術品級古蹟時的準則圭臬,一起來聽聽他的文物修復歷程。
📆 9/23(三) 7:00pm-9:00pm
【 旅行老樹,與綠古蹟的對話 】
主講:王浩一
「樹是一個載體,也是一趟旅行的觸發點。」老樹之於王浩一,就像一道道連結時空的任意門,也因此踏上尋找老樹的旅程。來聽聽他藉著老樹,和綠古蹟的對話。
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匠人精神名言 在 音速語言學習(日語) Facebook 的最佳貼文
「用動森名言學日文!」
小編週六日都在玩「動物森友會」,裡面有一隻海獺,每次臨走前都會留下一句「名言」,有的聽起來有點道理、有的則讓人滿頭問號,很有趣〜
小編蒐集了一些海獺的有趣名言,分享給大家,當作學習日文的素材〜
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【有道理的名言】
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⭐ 小さな事ができない人間に、大きな事はできない
▶ 小事都做不好的人,大事也一定做不好(一針見血,小編很喜歡)
⭐ 一万円札を1枚使うのは勇気がいるが、千円札を10枚使うのは容易いものである。
▶ 一次花一萬元需要勇氣,但是花十次一千元卻很容易(真...真的是這樣)
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⭐ 「やる時間がない」のではない、ないのは興味である。
▶ 並不是「沒有時間去做」,你沒有的只是興趣(做喜歡的事情是精神時光屋)
⭐ 栄養ドリンクは 元気の前借り、徹夜は 時間の前借りである。
▶ 提神飲料是提前借用精力,熬夜是提前借用時間(終究是要還的別太依賴)
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⭐「明日やろう」と、明日も言っている。
▶「明天再做吧」這句話你明天也會說(再次一針見血)
⭐ 空気ばかり読んでいると、目は疲れないが 気が疲れる。
▶ 一直看別人臉色,雖然眼睛不會痠,但是心會很累(空気を読む是察言觀色之意)
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⭐ 計画は緻密に立てれば立てるほど、実行できないものである。
▶ 計劃得愈詳細,往往會愈難付諸實行(想到就先動手做)
⭐ 笑いは、幸福と肥満をもたらす。
▶ 開心的笑,會帶來幸福和肥胖(望向旁邊的已婚同事)
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⭐ 歩きやすいのは、誰かが通ったあとだからだ。
▶ 路很好走,那是因為之前已經有人走過了(走出自己的路不容易啊)
⭐ 低い木より、高い木の方が あっけなく倒れるものである。
▶ 比起低的樹木,高的樹木更容易倒下(小而美最好)
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⭐ 謝らないことがプライドではない。頭を下げたあとに残るものが、プライドである。
▶ 所謂的自尊並不是不道歉,低頭道歉後留下的,才是真正的自尊(做錯要承認、挨打要站好)
⭐ 「勉強しなさい!」と叱りたい相手は、自分の子供ではなく、子供の頃の自分である。
▶「快給我唸書!」父母生氣的對象,其實不是自己的小孩、而小時候的自己(還真的是這樣)
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【有趣但有點莫名其妙的名言】
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⭐ 食べ過ぎたから次からは控えめにしようと思うのは、いつも食べたあとである
▶ 每次想到「吃太多了、下次要吃少一點」,都是在已經吃完的時候(嗯明天再減肥)
⭐ 上を向いて歩くと、涙はこぼれぬが、道に迷う。
▶ 抬著頭走路,雖然眼淚不會流下來,但是會迷路(這是什麼梗??)
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⭐ 上下巻で注文した本は、下巻から先に届くものである。
▶ 同時訂了上下集的書本,往往都是下集先送到(漫畫也是第一冊都不來)
⭐ 食べたことのない人に、アボカドの味を説明するのは、空しいものである。
▶ 要向沒吃過的人說明酪梨的味道,只會白忙一場(沾醬油吃很像生魚片)
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⭐ 蛇口をひねっても、いきなりお湯は出ないものである。
▶ 有時候轉開水龍頭,水也不會馬上流出來(意思是努力不一定會馬上有結果嗎)
⭐ スプーンが最も輝くのは、食事の直前である。
▶ 湯匙最閃耀的時刻,就是吃飯前的那一刻(有人可以解釋一下嗎?)
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⭐ 3人寄れば、1人はみ出る。
▶ 三個人湊在一起,就會有一人被排擠
原句是:三人寄れば文殊の知恵(三個臭皮匠勝過一個諸葛亮)
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【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩!
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語,意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣,是很辛苦的,所以現在給他解開。
給誰解開呢?給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道,過去的父母、祖先是有功,或者是有過?有功的,固然是或者生到極樂世界,或者生到天上去,或者又生到人間做總統、做皇帝,這都不一定的。
那麼要是有過呢?
就或者墮地獄,或者轉餓鬼,或者變成畜生,這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人,若覺得自己脾氣很大,無明火太重,由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂,所以他整天幫著你發脾氣,叫你造罪業,好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺,就應該在這一天,做功德,來超度他們。超度他們,皆離憂苦,罪障消除。
我們在這一天要能供養三寶,這功德是勝過平日好幾百萬倍!七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲:諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈願,即得如是之成果。經云:僧如大地,能長養一切善法功德。又云:殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。
齋僧的功德
1.儀表端正,容顏暐麗,人人見之歡見。
2.氣力蓋世,精神滿足,承事十方諸佛,無有疲勞。3.生天人間,壽命久長,康健無惱,命終之時,自然受生,不被病苦所纏。
4.事事安樂,不逢災逆,心想事成,無有困厄。
5.音聲清雅,容動三千大千世界;口常說清淨妙法,通達無礙,聞者無不信受而行。
近代禪門宗匠虛雲老和尚云:“佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事,釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連)得到神通後,想報答父母的養育之恩,他用神通眼觀察,看到已逝去的母親在鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。
目連十分傷心,於是用缽盛飯,用自己的神力送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說:“你母親罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠僧眾的力量,救出你的母親。”
目連依尊師的指點,母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。”
願所生父母,或今存在,或已終亡,隨其所居,遂彼生處。唯願阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,光明照公,願力攝持,三障消除,五根成立,發菩提願,修淨土因。
存者得滿極齡,終歸寶剎;亡者即捐諸趣,便托蓮胎。
伏願我等孝順之心,深入至道之法,當來諸佛會中,同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩!
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Live your own way✨ 陳珊妮: 「我一直很尊敬一生堅持做好一件事的 匠人精神 , 把一件事做到極致, 做到無可取代。」 又說: 「學會做好一切不喜歡的事情, ... ... <看更多>