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「不可停止聚會」沒有禁些教會暫停崇拜
有些教會不敢停止崇拜聚會因為希伯來書10章24-25節中，提及「不可停止聚會」。中文和合本修訂版聖經的翻譯是「我們要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；25不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既然知道那日子臨近，就更當如此。」
這段經文當然是鼓勵我們參與教會群體聚會，但不是指我們不能停止崇拜模式的聚會，因為這段經文的核心教導是，由24節開始，因著耶穌的救恩（19)，我們有新的生活模式，而其中一個就是要以愛「彼此相顧」，重點是與弟兄姊妹、鄰舍及他者的生命結連。而聚集（ ἐπισυναγωγὴν）只是指聚集，不一定指某種形式的聚集，更不一定指崇拜。而更重要的是要信徒實踐「彼此關顧」，而不是聚集形式本身。
在疫症中，真正彼此關顧的方法可能就是減少實體聚集，所以，這節經文一方面是鼓勵我們在一般情況下多參與教會活動，與信徒交通互相激勵與關顧，但絕對沒有禁止我們在疫情中暫停聚會。當然，在疫症過去之後，網上的崇拜絕不能完全取代傳統的崇拜，因為關顧是需要真實的接觸及相聚的。
上次FB live時唱了的一首歌 #黑暗終必過去 已收錄在這專輯！
推介大家聽聽！
萬眾期望🎬 ACM 2019 全新製作
《#黑暗中的盼望》製作特輯MV首播：
https://youtu.be/X4sVDKp6ecg
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《黑暗中的盼望》 簡介及創作理念
在這彎曲悖謬、邪惡貪婪的世代，人們對現狀感到無能為力，對前景失去盼望，對生命失去信心。我們還能重拾快樂、安睡這些基本的人生所求嗎？耶穌基督在哪裡？基督徒在哪裡？
ACM團隊經過大半年時間的尋求、研經、探討，嘗試為這個困局尋求一條出路，創作出《黑暗中的盼望》。我們相信唯有將目光和焦點轉向那永不叫人失望的神、相信祂、倚靠祂，深知道祂仍在掌管！但願我們一班被聖靈燃亮的信徒，能結集成為世上的光，在這黑暗的世代中綻放光芒，靠主勝過黑暗的力量！我們確實相信「黑暗終必過去」！
「願賜盼望的神，因你們的信把各樣的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」羅馬書15:13 (和合本修訂版)
*隨碟附送MMO伴唱音樂及電子版歌譜 (下載)
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1. #獻呈我靈 - 基督捨己建立救贖壯舉
2. #轉向祢 - 從此轉向祢全心倚靠祢
3. #黑暗終必過去 - 黑暗終必過去消散似風吹
4. #光芒 - 共發出光芒信望愛不隱藏
#齊唱敬拜讚美14 #Hope
#粵語詩歌 #敬拜讚美
#香港書展2019 #基督教坊
Hall 5G-D20
【報佳音的「重新想像」】
這是我最新的文章，講述我們到突破門前報佳背後的理念，希望大家在這聖誕佳節也能把這佳音傳開！
//... 每年的聖誕節，很多人都會十分期待，因為有假期、禮物、大餐、燈飾、歡樂的時光，但我們又何曾想起那些在社會上被遺忘、無視、看輕、甚至踐踏、壓傷的人呢？近期鬧得熱烘烘的「突破」及「突破匯動青年」（統稱「突破」）性騷擾事件中，機構對待受害人訴訟的處理手法，又令我聯想到查利布朗的那些朋友。他們忙於一些門面但虛浮的功夫，為了保住自己的「生招牌」（包括向受害者傳達要「行公義，也要好憐憫」的訊息，單方面擱置與受害者展開公平、公正、半公開式會談，但又向傳媒否認有此舉動，多次向傳媒發放與現實嚴重不符的訊息，向合作機構發信表示關注但從沒向受害人表達任何正式歉意，說自己已有機制與政策防治性騷擾但只得兩頁紙的文件中對「性騷擾」隻字不提，且沒有任何清晰定義等等，不能一一盡錄），而忘記了他們事工的初衷與真正的意義——就是與青年人同行，尤其是與那些被壓傷、被無視的人同行。
作為事件其中一位事主的丈夫，亦是「突破」機構多年的合作伙伴（事實上，機構的四十週年主題曲《Reimagine重新想像》也是出自我的手筆），我實在感到無比難過與心痛，正正就是因為我非常認同「突破」機構一直所宣揚的這個理念，但在此事件中驚覺原來他們所宣揚的理念可能只是掛在口頭上，而沒有體現於實際行動上。
在此，我想起最近在網絡傳出的那條向「突破」報佳音的影片中，受害人之一的容暉引用已故「突破」創辦人蘇恩佩的那句：「突破，你能為這城市做甚麼？」……不是這個城市可以為你做甚麼，而是你可以為這城市做甚麼，為頻繁發生在香港社會和教會的性騷擾做甚麼。在此，我希望再以「突破」對外宣揚的那句「重新想像」來反問「突破」自身，你能對防治性騷擾的政策與機制「重新想像」，不再故步自封嗎？你能夠以行動「向加害者行公義，向受害者施憐憫」嗎？
最後，我希望分享以賽亞書四十二章3-4節的一段經文：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑信實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；眾海島都等候他的訓誨。」（《和合本修訂版》）這裡的「他」就是「行公義，好憐憫，存謙卑的心與上帝同行」的僕人。「他」是查利布朗，「他」也是勇於發聲，不再沉默的受害者。願這佳音在這聖誕的前夕臨到「突破」，也臨到你我的心中。阿們。//
全文: https://christiantimes.org.hk/Com…/Reader/News/ShowNews.jsp…
【時代講場】
鍾一諾：報佳音的「重新想像」
每年的聖誕節，很多人都會十分期待，因為有假期、禮物、大餐、燈飾、歡樂的時光，但我們又何曾想起那些在社會上被遺忘、無視、看輕、甚至踐踏、壓傷的人呢？近期鬧得熱烘烘的「突破」及「突破匯動青年」（統稱「突破」）性騷擾事件中，機構對待受害人訴訟的處理手法，又令我聯想到查利布朗的那些朋友。他們忙於一些門面但虛浮的功夫，為了保住自己的「生招牌」（包括向受害者傳達要「行公義，也要好憐憫」的訊息，單方面擱置與受害者展開公平、公正、半公開式會談，但又向傳媒否認有此舉動，多次向傳媒發放與現實嚴重不符的訊息，向合作機構發信表示關注但從沒向受害人表達任何正式歉意，說自己已有機制與政策防治性騷擾但只得兩頁紙的文件中對「性騷擾」隻字不提，且沒有任何清晰定義等等，不能一一盡錄），而忘記了他們事工的初衷與真正的意義——就是與青年人同行，尤其是與那些被壓傷、被無視的人同行。
作為事件其中一位事主的丈夫，亦是「突破」機構多年的合作伙伴（事實上，機構的四十週年主題曲《Reimagine重新想像》也是出自我的手筆），我實在感到無比難過與心痛，正正就是因為我非常認同「突破」機構一直所宣揚的這個理念，但在此事件中驚覺原來他們所宣揚的理念可能只是掛在口頭上，而沒有體現於實際行動上。……
全文：http://bit.ly/2PT4MgS
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#平安夜 #報佳音 #突破機構 #突破匯動青年
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リヴァイアサン（Leviathan, 利維坦）
利維坦（Leviathan），聖經和合本譯為鱷魚，和合本修訂版譯為力威亞探，天主教聖經思高譯本譯為里外雅堂，是《希伯來聖經》的一種怪物，形象原型可能來自鯨及鱷魚。「利維坦」一詞在希伯來語中有著「扭曲」、「漩渦」的含義，而在基督教則是與七宗罪中的「嫉妒」相對應的惡魔。《以賽亞書》描述利維坦為「曲行的蛇」，烏加里特史詩則記載利維坦為利坦（Litan），並形容其為「纏繞之蛇」。後世每提到這個詞語，都指來自海中的巨大怪獸，而且大多呈大海蛇形態。
資料來源：維基百科
和合本修訂版 在 聖經和合本修訂版• 馬太福音第5章 - YouTube 的推薦與評價
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