[飛奔來愛你]上卷 第3集--阿嬤的金孫
"他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。" (詩篇106:15)
台鴻傳播事業有限公司拍攝製作之品格教育校園青春迷你影集「飛奔來愛你」上卷DVD(1~6集)現正由以琳書房總代理,全省基督教書房、博客來、誠品書店同步發行中 。內附幕後特輯、討論題目ppt、學習手冊。
製作人:陳宜驊
導演:劉議鴻
編劇:陳樂樂
主演:廖嘉路(飾懷恩)、蔡美玲(飾懷恩阿嬤)、何方(飾徐寶)、林忠志(飾 懷恩爸) 顧婕(飾女友) 、 楊崇一(育榮)、張恩和(飾大維)、蔡佳恩 (飾菲比) 張于宣(飾海倫)、劉以愛(飾倩倩) 廖力緯(飾明輝) 、 吳智謙(飾智謙)
製作/出品:台鴻傳播事業有限公司/多寶樂電影工作室
出品年分:2012年
第三集思想題目:
1.阿嬤對懷恩的照顧,哪些方面是合宜的?是否有過當 或不足之處?
2.假如你是懷恩的好友,當你看到懷恩抱怨宿舍、伙食時, 你會如何幫助懷恩?
3.住校的團體生活,對懷恩是否有幫助?若有, 請說明有哪些幫助?
4.老師為何一開始時反對更換馬桶?
5.老師和阿嬤討論時,是否真的要全面更換馬桶?
6.面對阿嬤疼孫之情,老師以委婉的方法讓她知難而退。 除此之外,有沒有其他的方法?
7.老師安慰阿嬤:「妳要放手,懷恩才會長大。」是甚麼 意思?你是否有過類似的體會?
8.要我們對難以放心的事情放手,實在很難。若真的非放手 不可,你會如何處理?你會考慮將那件事交在誰的手中?
9.請用一幅圖像,描述懷恩心目中的阿嬤像甚麼樣子?
10.下雨天,你忘了帶傘,你的父親或母親冒雨送傘 到學校或補習班給你,你的回應如何?
【經文默想】
他將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。(詩篇106:15)
【推薦】
可以看看幕後特輯-徐寶篇與懷恩篇喔,聽聽飾演徐寶的何方與飾演懷恩的廖嘉路既深刻又趣味十足的分享。
*關於[飛奔來愛你]--
由[嫁粧一牛車]、[搖滾莎士]、[愛殺17]、[我看見獸]等片導演劉議鴻帶領專業團隊進駐關渡基督書院,以產學合作方式製作的校園青春影集。本片以臺北基督學院為背景,呈現一個以愛與真理為中心的校園故事。
【飛奔來愛你】目前已完成三卷,分別是【飛奔來愛你】上卷(共六集)、【飛奔來愛你之珍惜在一起】、電影【飛奔來愛你之你愛我嗎?】。期許透過這套影集,藉由這些年輕人的演出來和他們自己的世代對話,或許在神的巧手下,這齣看似渺小的戲能觸動年輕的靈魂,擦出火花,進而結出許多美好的果子。
影音傳播的影響無遠弗屆,戲劇所能延伸感染的效應更是深刻悠長。我們現在正在進行電影院巡迴映演,並籌備拍攝電影版【飛奔來愛你】續集之【夢想長翅膀】中,如果您對這項福音電影事工有感動,誠摯邀請您支持這項事工。您的奉獻將會收到可供報稅之奉獻收據。
電匯奉獻-請特別註明【飛奔來愛你影視製作專款奉獻】
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圖像詩ppt 在 和平製品 Paixpro Facebook 的精選貼文
稍微冷的天配上熟成橘子色的陽光,是所有的天氣中最適合也最喜歡的天氣,其次是午後的毛毛雨,上完課,給完票交代完了事情在圖書館挺著背一邊默念書上的字一邊打著瞌睡,從圖書館的玻璃往外看去就如上了濾鏡的美好世界,一切忽然都變得既正面亦給人信心活力,穿外高高的橘翠色的草隨著風大兒搖曳,倒影曬在身子上,恍如叢林中的沉睡者。
四個小時前的書信,兩個小時前的禮儀,前者是正正當當的古代禮法延伸至今,從莘莘學子至高級白領都是這一男一女口中所說,言面儀表所言其重,舉止給人的觀感與外人訂下的規則。想起,規則都是人定的,與人類為了自然所做的事情都不是為了自然最好的辦法,這兩件事情,兩者雖然是兩條獨立的直線,從二維的觀念來說他們是不相交的,但是掛上了燈或曝曬於日照之下所產生的三維空間,其影是交疊的,很神奇吧,實體不曾交疊的兩物在影上是交疊的,從另外一方面來說,影子的二維上他們是彼此融合著的,世界萬物在影子上的二維皆是如此,只有遠近的差別,距離感。
今天讀的是宮崎駿的出發點(1979~1996),大體上的內容寫的不是關於工作室製作的長篇動畫,而是更接近幕後的,更為貼近我所夢想生活與嚮往的真實,在裡頭最訝異的大概就是「(笑)」這個詞了,宮崎駿常常在字句的一個結束點後果不其然地加上了(笑)這一字,我邊看不自覺地竟也笑了(笑),就像先前在一部短篇漫畫看見的,整篇漫畫是大量的對話框與對話加上留白,少數的物景與人物的一小角,頻繁運用(悲)、(興奮)、(小鹿亂撞樣)來圖像化在觀者的腦中,看完那篇幾乎就是一小短篇的文章一樣,加上簡單的圖片,簡直就是搞笑漫畫的諷刺或是輕挑,相信不少人看過,叫銀魂,不老不新。
除了工作的幕後,更多的是宮崎駿對於日本、對於國家、對於自我思想與經歷的描敘,我很訝異一個忙碌的人能夠在空暇之餘如此精細入微的思考,不停地閱讀、思考、反思,而在工作上又是鉅細靡遺滴水不漏(笑,這樣的形容真的好嗎),從年幼一直到進入職場工作所遇見體會的,都一一描敘並且講述自我的邏輯思考與判斷,甚至坦然面對自己率直的個性,對人的景仰也是,但卻又讓人不經想起他在罵日本人時配上日本人的謙卑個性,不覺得好笑。
「重要的不是大器和石器,而是對事物的感受力。」藤森榮一,《羚羊道》
除了闡述之外,還有一個重點是能夠知曉很多,不侷限於日本,而是全球性的,宮崎駿各人所喜愛的書與影集,他在文中描敘自己時總像個導演,一邊說自己的故事一邊將影像表達出來,有人常言,一個好好生活著的人,必定能寫出一篇好的故是亦或是一本好書。他在裡頭讚美了從事美少女漫畫的漫畫家(至少兩位),他從畫作中看出了漫畫家是「好好地用雙眼親身地看著的」來形容,我斷定,這是讚美的,尤其是在前頭看出了他對於批判毫不留情、直言其語,而又曾幾何時,我們卻怕說出自我的思想與立場,就因為與他人有所差異有所差距?
我想起那位禮儀老師(下禮拜甚至還要再上她的課),他說要消除個人間的差異化,或許是我聽錯了,因為她只講了那一次,又或者是單純我個人的記憶力問題醜化了她所言,但我記得我當下只是冷哼一笑低著頭繼續看,甚至最後十分鐘打起瞌睡,她的課與抑揚頓挫比起早八的書信課還要來得無趣,活脫脫像是一個展示自我經驗的秀場,可笑的是,與去年的PPT,連結尾內所說的話,完全一模一樣,只有上星期的王亦盛王老師,是我沒聽過的。所以我才說,每年一模一樣的課為什麼還得逼著學生去上呢?
另外,還有句話,禮儀老師肯定說過,搭錯班機不要怪自己,要怪航空公司,我聽了不經思考,她說,上班機前必定會經過層層的檢查,結果航空公司的地勤並未檢查出來(註1),當然要怪航空公司。很巧的是,出發點中寫到「禮儀的基本應是反求諸己,而非一昧要求他人」,看到這句話時我抄寫了下來,並且默默地默念了數次。
文中我見到了世俗與通俗這兩字,查了才發現,世俗是日本語中的字,解釋是社會、普通人,通俗的解釋則為淺顯易懂的。宮崎駿在形容一名他所尊崇的日本文人(已逝)時,形容此人的面貌世俗,我當時在想,原本以為是是指脫俗擁有靈氣般的面貌,與查出的意思是相差十八轉,如此解釋,不過是在形容一般常人的背後所擁有的力氣吧。且,他特別提出,擁有高超技術的工人們卻只擁有低價的勞力薪資,這是非常不合理的事情,說到這,他留下了笑這一字與兩道括弧。
「太多」就是日本現在在文化上面對的問題。他提到了這一句,我甚至能想像,他有可能是在畫桌前琳瑯滿目的顏料與畫筆,靠在椅背上說,或者是在沙發上輕鬆地限在柔軟的餡內,兩手夾著菸,皺著眉頭嚴肅地說。當然也有可能邊說邊笑。這句話我也有抄寫,是反射性的,我想或許是我也感受到了自身的太多,將日本替代成了本體,慾望、渴望,太多了,不足的短缺的部分反而會以雙倍多倍的顯微鏡給放大觀看審查,這也是為什麼缺點總是更容易曝曬,並遭受指指點點。糾正齒笑他人的短處是人類最擅於的技能與反射。
是什麼太多?他在文中指出一週四十部的動畫,太過超過,使得人被動畫充滿、佔滿,無法塞下其他多餘的東西,下午回到家後在社群網站上看到了反思低頭文化與現象的短片(註2),其實在這之前也看過一兩部類似的,如挑戰你的集中力或是等等諸如此類的、繪畫也有,短片中在最後結尾要人別再看短片了關電手機(笑),確實是讓人莞爾一笑,也有畫龍點睛之妙,輕輕彈你額頭,要你清醒。
我原本是幾乎記不住這麼多的。其實我剛坐下翻了幾頁之後實在是撐不住了,右手邊的人剛好走了,整排空蕩蕩只剩下我一個,原本常常在心裡默念,來圖書館不睡不如滾回家睡的我,終究也放棄繳械投降了,幾乎是跪倒著的姿態在心中,忠誠地禱告著圖書館之神讓我行行好睡個幾分鐘吧,接著我就睡到流口水,還做了夢,被在上層拿書不小心發出砰盪一聲被驚醒,看了錶,發現自己睡不到二十分鐘。那個夢我只記得我夢見了詩暢,好像在說什麼……清江永難再之類的古調。
離開後才發現天氣真的好得過頭,原本的主意其實是想寫一個人在成長為大人之後所需要的與所離棄的,才發覺想這些只是杞人憂天,格局之小只令人透著螢幕想笑,再加上備註的影片,只覺得永遠有更需要去做的事情要去做。青春且熱血,看少女漫畫的老頭子。
「而我仰望著你的背影,踏過你走的路,直至死方休。」
(在胸口前畫上十字的記號) (但我不信教)
文/阿杰
註:http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20040912/1227900/
註:https://www.facebook.com/video.php?v=10152858632899502
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接下來我一定會提到詩集的內容(即使盡量不予詳述)。不想被「破梗」的人請
離開此頁面(不過這本詩集也出版很久了)。或者可以先上一下陳黎文學倉庫,
內有全文。電腦正在放音樂的話按Esc可把陳黎文學倉庫網頁的midi關掉。
一、個人認為本書之主要奧義:慢板
首先我要推薦一下,陳黎老師對讀者們挺友善的(敬稱之後略),讀者們大可先
在網路上整本讀完,再決定買不買他的帳,這遠比那些整天對 mp3哭爸哭母的演
藝人員唱片公司心理要健康,而且有誠意的多。這本詩集我認為有幾首詩在網頁
上讀的效果比實體書要好,如〈101大樓上的千(里)目〉 和〈噢,寶貝〉這兩首,
千里目一眼讀完無所謂,讀寶貝時請慢慢撫摸滾輪;讀之前不要先讀〈片面之詞〉
這首詩,讀了就破梗。這兩首詩在書上各佔一頁,盡收眼底,於是少了很多很多
趣味(尤其是寶貝),如果印成書內折頁並把字體放大,我想會很不錯。還有另
一首比較適合在網頁上讀的詩,〈慢板〉,這首詩最適合滑鼠滾輪慢慢滾著讀;
實體書似乎也可以比照辦理,臨行細細讀,不過人類很賤,八成會書頁一翻不小
心全部看完,那也少了很多很多趣味。讀完〈慢板〉,其實我可以想像陳黎又會
說他寫得如何之快:寫完第一段後花三秒複製貼上。然後回頭讀第一首詩,再跳
到最後一首〈最慢板〉(這個則要實體書效果才好),然後很快很容易的,已經
讀完這本書整體概念之奧義,至少是關於書名「輕/慢」之大部分。
二、個人認為本書之次要奧義:冷笑話
植物性、動物性、礦物性、寵物性、精神性、肉體性、宗教性、哲學性、嚴肅性、
商業性、學術性、結構性、策略性、理論性、臨床性都不如一次性騷擾的趣味性。
(參〈輕騎士〉)
這本詩集的第一句詩:「品達喝了五品脫的蘋果西打」。這是個諧音冷笑話。用冷
笑話的方式寫詩不是陳黎的發明,「十歲/拾穗」這常常看到人在用,其他比較有
名(但不同類型)的例子如余光中〈白玉苦瓜〉「在時光以外奇異的光中」、〈五
行〉「回到光中,回到壯麗的光中」(相信也不是他的發明)。陳黎在這本詩集中
大量使用字形字音(乃至意象延伸)的冷笑話邏輯(或者該說,為了讓人方便理解
所以我現在歸類為冷笑話),〈閃電集14〉「你們是舉重若輕,把語字的石頭推上
推下的西西弗斯:1CC 浮絲可以成就百公噸美感」更說明了這種修辭趣味對陳黎的
重要性。而且連圖像詩都有(由嘿黑黑而默、由旭日日而暗、由目而寶貝、由屌而
. 等等) ,密集性之高除了打破陳黎個人紀錄外,恐怕也是目前華文詩之最,故
算為次要奧義。
三、個人認為本書之憾恨:奧義之片面
雖然陳黎在後記的〈片面之詞〉理所當然的談了「輕/慢」這個看起來極具概念性
的書名對他自己而言有何意義,以及他寫這本書的過程,但我還是不太能理解第二
輯「隱字詩」於「輕/慢」之意有何干?這跑題了吧?難道他認為「字謎」是一種
「輕型」寫作嗎?這一輯的命名及(大)部分詩作在前輕後慢的兩輯之間,實在有
點尷尬(不過也有些詩作我認為比部分放在輕騎士慢陀螺內的,更適合轉進那兩輯)
。即使他說得煞有介事,好像不得不如此:
「想好以『輕/慢』為名的同時,我還想到讓這本詩集的詩依著寫作時間,一路
排列下來。我感覺這本詩集可能有三輯,一端是『輕』,一端是『慢』,但什麼
時候完成一輯,進入下一輯,就讓它順其自然,止於所當止,行於不得不行。」
其實這完全是片面之詞,光翻第二輯內詩後的寫作時間就會發現有些沒照時間順序。
這種無關緊要的小事我這麼在意幹嘛?其實我真正在意的不是這個,我在意的是,我
本來以為這本詩集的整體概念性會超越陳黎前幾本詩集結果這是他不想「過度看
重」的某些事?總之就是他戀字癖發病了不管那麼多?整體概念性這回事只是我這種
太重之人的遐想?
第二輯更讓我不大爽的是字謎後都有個註腳急著解謎,這有點像才吃一點東西就馬上
刷牙漱口,食慾截斷,無法回味,也像魔術師變完戲法馬上對觀眾進行教學,影響演
出效果,不合職業道德……總之是才剛開口笑就被勒令閉嘴好好聽課;何況那些字謎
都不難,我敢肯定報紙上的初級數獨都要想比較久,還是我對讀者們的中文能力評價
太高?
最後,後記的存在,雖然是本書使用說明書,但在提示反覆的最慢板之後,有個如此
醒目的終結部,也多少削弱了本書奧義(前言後記改放中間應該也很有趣吧)。最後
的總之,我對那些多餘的註腳感到憾恨(多餘的註腳交給我這種評論就夠了),對整
體性的片面性,片面性的跑題性(即使有些跑題很有趣味性),幹到不對勁。
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「你下流賤格,露出半個龜頭。」
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◆ From: 114.44.207.58
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