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《千帆入港-鹿港風華再現》 60秒先導預告版高清版
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鹿港，一座因海洋而生的城市。
回到了這裡，又重新打開一頁又一頁的驚奇，用眼睛所看不到的角度，重新學會愛上這個地方。什麼是家？是熟悉的環境，還是懷念的味道？
對鹿港人來說，家就像大海一樣，接納我們所有的地方，需要我們守護的地方，鹿港，我們的家。
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「一府二鹿三艋舺」，代表著清治時期三個重要的港口與經濟重鎮，但相較於遠近馳名的台北萬華、台南安平，鹿港曾為「第二大通商港口」則較鮮為人知。
為讓民眾了解不論是過去或現在，鹿港依舊與海洋有著緊密的關係，透過鹿港在地文史專家口述、今昔影像對比，以及歸鄉遊子心情，將人、土地與海洋之間的故事串連在一起。
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特 別 演 出 ｜ 米可白
發 行 ｜ #鹿港鎮公所 、海洋委員會
#千帆入港
#鹿港風華再現
#發現心鹿港
與 慾望劇團 超難得的合作！！
被掏空的沙灣建議-砲彈與游泳衣，歡迎大家來報名走走喔！！
｜走讀活動
【路徑介紹】
基隆大沙灣原本是海水浴場，有著黃金沙灘，但因基隆港築港計劃而填海成貨櫃碼頭，過去的海水浴已不復見，而曾發生於沙灣的清法戰爭戰場也只剩下一隅法國公墓。本次走讀藉由「消失的砲彈與游泳衣」帶出當地塵封已久的故事，並參考台灣總督府檔案基隆地圖，循著基隆歷史路線，並在路徑途中結合情境戲劇演出，讓民眾用體驗的方式更加了解當時的情景，藉由書籍、導覽、與戲劇的結合，使民眾更加沈浸於當時的時空背景。
導覽人：單彥博（雞籠卡米諾）
戲劇演出：慾望劇團（編導 黃品文）
日期：110年10月16日（六）-10月17日（日）
時間：14:00-17:00
走讀路徑：基隆要塞司令部 ➙安瀾橋 ➙要塞地帶標 ➙校官眷舍 ➙要塞司令官邸 ➙石圍遺構 ➙法國公墓➙活動後分享會
【歷史導覽Ｘ戲劇演出】
結合在地文史團隊與書籍，更融入「戲劇」元素！在古蹟現場直接看見演員還原演出歷史情景及過去的生活樣貌，走讀過程彷彿身歷其境，不但有趣又令人印象深刻！
感謝所有一路奮戰的青年夥伴：
「我不是因為藍才支持國民黨。」
「我們留在政治領域，一路奮戰，是不希望國民黨萎縮。」
「強化與在地文史與地方產業的連結。」
「連結海外，刷新論述路線，擦亮中華民國。」
「與台灣的數位浪潮真正連上線。」
「變革也好，改革也好，是不是可以與社會力完全同步？」
「國民黨的改變，我就是最好例證。」
「我們要相信，那個有知識與遠見規劃竹科台積電，有能力關懷弱勢推行全民健保的國民黨，會回來。」
朱立倫第三支CF，談找回社會力，把年輕人都找回來！
我們把大家都找回來吧！
https://www.facebook.com/llchu/videos/408034657512722
“我們有好好聽過年輕人的聲音嗎？
這些年，有許多年輕人一直在國民黨奮戰，也到各個地方歷練，有著亮眼的表現。我們除了聽聽他們的真心話，更要為找回整個年輕世代，一起努力。”
屏東麵店的老闆總是被太太笑說太老古板，因為20多年來，他就是堅持燒柴煮麵，但是透過這一碗老灶柴燒的古早麵，許多人認識了高樹鄉大路關這個小鄉鎮，這個被笑老古板老闆，透過美食模式，成功推廣了當地的人文歷史。
店家資訊：
大路關老麵店
地址：屏東縣高樹鄉廣福村中正路1-1號
電話：(08)795-7383
(每周三公休)
■台灣1001個故事 說不完的故事
每周日晚間9點，請鎖定東森新聞【台灣1001個故事】唷！
更多精彩內容鎖定《台灣1001個故事》
https://www.youtube.com/user/ettvtaiwan1001
#台灣1001個故事 #白心儀 #美食 #麵店 #柴燒 #屏東 #老灶 #高樹鄉 #美食 #古早味 #大路關
台灣1001個故事-20210314分集大綱：
part1：【消失中的蔬果拍賣喊價 饒舌速度超越電腦】
https://youtu.be/5LrRgyf4zIM
part2：【沙琪瑪積木堆疊平安龜 耗時費工全紀錄】
https://youtu.be/qtxu8sJZndY
part3：【屏東老灶柴燒麵 古早味行銷在地文史】
https://youtu.be/iPMGyfYCx0g
part4：【波麗士變身神農 馬蹄蛤六年養殖苦盡甘來】
https://youtu.be/NAYQdbSeawg
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#蔬果 #拍賣 #花蓮 #饒舌 #快嘴 #彈舌 #喊價 #拍賣員 #沙琪瑪 #元宵 #乞龜 #紅龜粿 #平安龜 #彰化 #發財龜 #樂高 #麵店 #柴燒 #屏東 #老灶 #高樹鄉 #美食 #古早味 #大路關 #馬蹄蛤 #雲林 #魚塭 #養殖 #文蛤 #蛤蜊 #繁殖 #神農獎
趁著春日，前往北投的丹鳳山，一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果，又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑，難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小，但步道卻也沒有太好走，除了前段的水泥石階外，後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路，稍需攀爬。約莫30分鐘，並不久，就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語：「這看起來好像以前是一個神社喔？！」的確，這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年，隨清日戰爭結束，日本佔領台灣，各佛派從軍佈教，沿著殖民地化的路徑，建築寺院、成立靈場、宣傳教義，以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派，其中又本願寺派為大（范純武，1999）。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩，將崇拜空海大師的大師信仰，透過較具現實的傳奇故事，在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》（台北新四国八十八ヶ所写し霊場）的參拜慣習，在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡（中川未来，2016）。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》（田中均，1926，昭和4年）裡描述到北投溫泉風情，遊客若欲瀏覽周遭景色，可從山路登上東南方的巨大岩石，其雕刻著弘法大師像，即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年（1912），弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡，整體形式也很有到日本一遊的感覺，像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的，片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》（2002）。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點，台灣幸福石。文史工作者認為，這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處，還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟，也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等，大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石，我也是。繞了半天，終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭，在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭，因為上頭刻著「大正十四年」，後稱「大正石船」。不過，亭內的觀音像等，看起來並不像舊時古物，亭中堆放祭祀物、打火機，並在石上掛上「慈航普渡」的木牌，反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片，似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑，本以為可以從普濟寺旁上山，但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年，又名為「鐵真院」，戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」，建立於1931年。記得幾年前來訪時，尚未如今天這般修繕完整，長滿青苔的貼梯石牆，盛開的茶花，很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了，沒想到台北市中，就有一處可以運用半天來探秘的地方，也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗，頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀：
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#大阪交野獅子窟寺：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師（一）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師（二）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻：
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史（2002），姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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