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📍墾丁·放牛吃草旅宿
你們在腦中想像過
退休之後想在甚麼樣的環境生活嗎？
這間旅宿就是我夢想的世外桃源💛
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碧海 藍天 青青草原
原本計劃整天耗在海灘
不曬成小麥色不回家
但在踏上莊園的那一刻
我只想靜靜待在草原
看盡清晨朝露
正午旭日
黃昏暮色
以及夜晚浩瀚大星空
草原上飄著一抹淡淡清香
是乾淨泥土特有的滋味
白鷺鷥飛翔劃過天際
霎那間
想像著自己可以牽著愛人的手
在鞦韆上看著孩子們追逐奔跑
幸福莫過於此
海灘
改天再去
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照片不是P的
真的就是美成這樣💛
老闆跟老闆娘人也都很好
房間很乾淨室外的空間很美
真的好適合家庭一起來放鬆
我一定還會再帶著朋友二訪的💓
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#墾丁 #民宿 #墾丁民宿 #放牛吃草 #包棟民宿 #住宿 #墾丁住宿 #kenting
台灣原住民的文化主體性在不同的文化領域都開始受到重視，台灣的一些博物館在基於尊重文化自主性的原則下，紛紛進行了幾種不同的行動。其中之一是將庫房對原住民開放，讓原住民有機會近距離觀察部落前輩的物品，進一步研究與整理傳統工藝技法。其中之二是在舉辦展覽時，不再只是邀請原住民列席，而是從展覽規劃、詮釋資料的撰寫、解說導覽的呈現方式，都深入的與原住民合作。這類型的博物館與原住民共作的展覽，已經成為近幾年台灣博物館界展示博物館行動主義的一項重要事實。除此之外，博物館與原住民共作的展覽還有另外一種形式，那就是由國立的大型博物館來帶領在地方上小型的原住民地方館。這些種種行動，都呈現了台灣博物館界、文化界對於原住民文化自主性的尊重，也希望這個合作的模式能夠成為未來博物館領域處理原住民文化詮釋、文物的「標準」態度與流程。
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以「江湖之道」比喻館與部落之間義氣合作的重要性，這是國立臺灣史前文化博物館展示教育組助理研究員林頌恩長年和部落合作的心得，以義氣相挺取得部落的信任，沒有抱持學術菁英的心態，而是以江湖之心走入部落，是成功合作的關鍵。
原住民族委員會自2007年啟動「地方原住民族文物（化）館活化計畫」以來，為長期不見起色的原民館注入了新的生命，其中「大館帶小館」以國家博物館挾帶資源與經驗，結合地方部落的智慧，舉辦特色化主題展覽，不但讓外界多了深入認識原民文化的機會，在部落間也形成保存文化傳承的使命感。成功的展覽有如一場社造運動，凝聚了部落的共識，其中的合作智慧相當重要。林頌恩十多年來參與多項主題展合作策畫，包括：來義館「用手去找・新纖事」部落巡迴展、海端館「Taupas・日本軍─南洋軍伕回憶錄」，而壽豐館更相隔十年兩度以七腳川為題，策畫出兩種樣貌的展覽「遺忘中重組─悲壯的七腳川ciaksuwan之戰」、「歸途Taluma’─七腳川戰役110周年特展」，過程中全憑她及參與夥伴相互間的江湖之道，解決了許多棘手問題。
「江湖上有不同門派，門派之間合作要講義氣，這和博物館與部落及原民館合作很相似，有時候要各自練功，合作時則要講義氣。」林頌恩認為「大館帶小館」一說有「帶領」的意味，會讓雙方的主體性不均等，應採取相互學習的心態比較洽當：「這接近一起練習走一段路的過程，一起做就有革命情感。」
小館往往面臨資源不足及人力缺乏等問題，導致要完成一個完整的展覽困難重重。她談及早年原民館只有一名駐館員，從策展、田調到解說通通一人包辦，「因此要理解彼此的限制和可能是什麼很重要，多替對方考量他現實性的侷限，我們會在合作中看到彼此的欠缺和助力，這就是我所謂的義氣。」
何將單薄的人力做最大發揮，這時和部落連結很重要，讓部落成為最大的後盾，不論是精神或實質上。「除了駐館員，要如何讓部落其他人參與，認同這個價值很重要。」林頌恩指出以文化傳承光榮感號召族人投入，一起完成部落的展覽，比起大館挹注資源更有意義。例如來義館前任駐館員陳文山長時間致力於訪談耆老，深獲白鷺部落的認同，於2009年結合五年一次的盛大祭典maljeveq所辦的展覽，是全體部落投入傳統祭典，並一起完成的展覽。部落的團結帶動青少年投入部落事務的熱忱，是無形的收穫：「下一次的五年祭，青少年不再是青少年了，而是傳承的棟樑，要把白鷺文化延續下去。」這是當時青少年的心聲。
七腳川策展團隊的李玟慧，則是在2008年訪談過程中意外發現自己就是七腳川後裔，她不斷追溯七腳川後裔的族譜調查，為族人建立起強大的系譜。2018年相隔十年後，壽豐館以「歸途」為主題，從悲壯的戰役，走向現今部落文化與當代的連結共生。李玟慧和後來策畫110周年特展的駐館員曾以文，以充滿自信的亮麗色彩，一起解說與部落結合的展覽，看七腳川後裔如何從追溯歷史去認識自己的出身，找到回家的路。
（以上引用自網頁原文）
https://museums.moc.gov.tw/Notice/ColumnDetail?id=a5dd8cac-c9b1-4b1f-87af-860719c32b56
宜蘭礁溪-在鷺上生活會館 包棟VILLA民宿 泳池趴、烤肉趴、KTV歡唱 │南洋風情│國外度假│慢活空間
完整介紹：https://starismylove.pixnet.net/blog/post/351278123
P&K粉絲團：https://www.facebook.com/starismylovePK/
彷彿來到國外的VILLA住宿一般，擁有南洋風情的室外景緻，心情一下轉換來到國外度假的氛圍呢！民宿整體外觀設計採質樸現代簡約風格；前庭游泳池加上椰林樹木聳立南洋風格造景，度假感十足啊！
這次帶大家賞屋的是家泰大MiNi
以小坪數創造大空間感的理念發想
讓首購族能夠更輕鬆的入手
地點更是蘆洲舊市區 附近商店林立
交通方便 鄰近捷運 公車 學校
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建案名稱:家泰大MiNi
投資興建:權泰建設開發有限公司
營造公司:青鈿營造股份有限公司
基地位置:新北市蘆洲區中興街38號旁巷子
基地面積:約260坪
樓層規劃:壹棟/地上13層/地下3層
登記類別:住宅區
戶數規劃:47戶住家/37車位
坪數規劃:18~27坪
主力房型:1房~2房
公設比例:約33%
管理費用:暫定100元/坪/月
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本頻道紀錄各式不動產的參觀紀錄與懶人包，
內容與立場皆不代表建設公司或銷售單位，
如有任何購屋疑問，請洽銷售現場或建設方，
感謝大家的支持，也歡迎大家邀請我們參觀各建案！
想看童話世界般的合掌村，大家一定會想起白川鄉。白雪覆蓋着合掌屋，加上期間限定點燈活動，超夢幻、超浪漫，因而每年冬天都吸引大量遊客前來到訪。可是，人太多有一個壞處，就是要不斷避開人群拍照。其實想看合掌屋，不一定要一窩蜂擁去白川鄉，去富山縣五箇山一樣可以，它們同被列為世界文化遺產。雖然前者擁有114棟合掌屋，後者兩個部落加起來也只有32棟，可是景致絕不被比下去，重點是五箇山人比較少。
五箇山位於富山縣的西南邊，雖被群山環繞，但交通卻十分方便。從東京、大阪、名古屋等大城市都有方法到達。從白川鄉出發，也只需45分鐘車程。
五箇山合掌村落有兩個部分──相倉合掌造村落及菅沼合掌造村落。其中的相倉合掌造村落有23棟房屋，從停車場走3分鐘左右就會到達觀景台，可以俯瞰整個村落的全景，相當壯觀。一年四季景色各異──春天櫻花綻放、夏天山嶺田地綠意盎然、秋天看到群山雪景及平地紅葉。
不過說到拍攝合掌屋，還是冬天的景致最吸引，屋頂被雪覆蓋，晚上亮燈唯美，有點像身處歐洲小鎮。而五箇山於冬天同樣有亮燈活動，且比白川鄉密。至於日期則每年各異，以2018年為例，亮燈日期為3月逢星期五及六共十天，於菅沼合掌村舉行。有意欣賞這夢幻時刻的朋友就要留意日後公佈的時間了。
在五箇山，除了拍照外，還可以參加日本最古老民謠「Kokiriko曲調」的祭祀。更可以體驗很多傳統工藝，例如和紙製造、編織「Kokiriko」使用的樂器「莎莎啦」（Sasara）。
「莎莎啦」主要用竹板捆紮成，擺動它則會發出「卡卡」聲響。而竹板數量和長短都會使到音色不同。於體驗時，老闆娘會先示範怎樣編織，再把材料包給你嘗試，全程大約45分鐘結束，用自己編織的樂器奏樂，很有成功感！
是不是很好奇為何會有合掌屋的出現？原來由於五箇山屬豪雪地帶，因此傾斜度大的屋頂使積雪容易滑落，不會堆積，避免屋子被壓垮。除此之外，合掌屋以茅草覆蓋屋頂，整座建築物均為木造，而且並沒使用釘子牢固，展現江戶時代人們的智慧。
最後提提大家，有意到訪五箇山合掌村的旅客最好避免在大清早或晚上參觀村落，以避免打擾居民休息。另外，雖然五箇山都適合自駕人士前去，但因為冬季雪深，建議大家如沒有駕駛雪道的習慣，可以從JR高岡站乘坐直達巴士。
五箇山觀光總合詢問處 南礪市觀光協會 五箇山支部
地址：富山縣南礪市上梨754
電話：+81 763 66 2468
參考網址： https://foreign.info-toyama.com/tw/tokushu/gokayama
祭祀日期：
Kokiriko祭祀：每年9月25-26日
Kokiriko風味祭祀：每年大約二月
交通：
從各城市到五箇合掌造村落：
1. 從東京（北陸新幹線約2小時8分鐘）→富山站（北陸新幹線約9分鐘）→新高岡站（世界遺產巴士約1小時3分鐘）→五箇合掌造村落
2. 從大阪（JR北陸本線特急雷鳥號約2小時40分鐘）→金澤站（北陸新幹線約14分鐘）→新高岡站（世界遺產巴士約1小時3分鐘）→五箇合掌造村落
3. 從名古屋（JR北陸本線特急白鷺號約3小時）→金澤站（北陸新幹線約14分鐘）→新高岡站（世界遺產巴士約1小時3分鐘）→五箇合掌造村落
4. 從富山機場（加越能巴士－機場連結巴士開往高岡站前約四十分鐘）→高岡站（世界遺產巴士約1小時18分鐘）→五箇合掌造村落
從相倉到菅沼：世界遺產巴士約15分鐘、開車20分鐘
停車費：相倉／菅沼村落 一般車輛收$34（¥500）
喜茶和ででれこでん
地址：富山縣南礪市上梨732
電話：+81 763 66 2312
營業時間：10am-5pm
採訪：黃愷晴
拍攝：黃愷晴
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