台灣公民團體抵制2022北京冬奧 全球行動日
曾建元（華人民主書院理事長）記者會20210623 發言稿
#拒絕違反運動家精神的北京冬奧
第二十四屆冬季奧林匹克運動會，將於2022年2月4日至20日在中華人民共和國首都北京市舉行。奧林匹克運動會是《奧林匹克憲章》奧林匹克主義的體現，奧林匹克主義的目標在於造福人類和諧發展，以促進有關保護人性尊嚴的和平社會。
1936年第十一屆夏季奧運會在德國柏林舉辦，當時德國正由希特勒（Adolf Hitler）主政，展開法西斯主義和納粹種族主義的極權統治，對內鎮壓異議者，歧視猶太人，並且對向外拓展雅利安人的安全國界蠢蠢欲動。當時國際社會即有抵制柏林奧運之倡議，但最終運動自主性和綏靖政策的天真幻想，讓柏林奧運成為當時空前最多國家參加的奧運，助長了希特勒的氣焰，變相鼓舞德軍於三年後入侵波蘭，全面掀起第二次世界大戰，人類和平社會的理想完全幻滅。
如今面對建黨一百年的中國共產黨黨國，人類社會又面臨了柏林奧運同樣的兩難情境。因為這個黨國也正在開展法西斯主義和大漢族主義的電子極權主義統治，無時無刻不在挑戰國際秩序和普世價值，隱匿新型冠狀病毒肺炎疫情導致全球擴散，以反極端主義為由迫害維吾爾穆斯林宗教文化、愛國者治港原則沒收了香港的高度自治和人權法治，還有經年累月對臺灣和南海的軍事威脅，在這種情況下舉辦的北京冬奧，會不會成為中華人民共和國大國崛起後向外尋求安全國界的序曲？美國的交往政策正在改弦易轍，而面對一個漠視憲政民主、人性尊嚴的政權，運動自主性仍是個值得維護的原則嗎？
我們了解大多數善良的中國人民歡欣期待迎接北京冬奧的心情，友誼、團結和公平競爭是掌握人類如何行使體育運動權利、參與競賽的基本精神，我們盼望看見在舉辦奧運會賽事場地以外的主辦國土地上，也是一個服膺奧林匹克主義和擁抱奧林匹克精神的世界，作為關心華人民主一體發展的臺灣和香港公民團體的一員，在面對中國一黨專政和社會控制變本加厲、香港雙普選運動遭到撲滅，以及中華人民共和國在國際社會以及兩岸關係上對中華民國臺灣的無情打壓和霸凌，我們在感情上實在難以分享中華人民共和國主辦北京冬奧的光榮感。當主辦奧運的國家是一個在政治發展和政黨競爭上最沒有公平競爭的運動家精神、對公民社會參與公共治理和少數民族名副其實的區域自治深深敵視而不存在和諧發展環境的國家，不是對於奧林匹克主義最大的諷刺和破壞嗎？
我們真心呼籲中華人民共和國當局，把北京奧運當成漢城奧運一般國家新生政治與社會和解的慶典來辦，而不要在歷史上留下與柏林奧運一般的臭名。接下來的時間，我們會持續關切中華人民共和國的表現。
大漢族主義 在 [軒轅] 感覺軒轅劍對漢族主義有很多反思呢？ - 看板SWORD 的推薦與評價
《軒轅劍》系列對漢人王朝的批判還不少呢！
像是《天之痕》陳輔對玉兒的敵意、《漢之雲》的耶亞希是從夷州抓來的俘虜等等，
尤其《蒼之濤》更顯得如此。
《蒼之濤》官方攻略製作理念篇的編劇提到(我摘下來給各位看吧)
【絳心軒有言】關於蒼之濤對domo的採訪～
Ｑ：
隨著遊戲劇情的持續發展與演變，蒼之濤顯然對於所謂國家與民族大義有著諸多批判，這
種沉重感覺更是勝於楓之舞以降的系列作品，如此創作主軸是一開始就如此決定的嗎？還
是因為某些現實環境發展方才因此有感而發？
編劇 吳欣睿：
以前我讀中學時，讀著歷史教科書，不禁有一個疑問：我們歷史教科書對於列強侵略我們
都大肆批判，把我們自己民族寫成悲情苦難下的不幸人民。但是我發現我們在盛世的時候
，怎麼也是跟列強一樣，照樣去攻打、凌虐周圍的小國呢？而且為什麼教科書和史書，都
從未用「侵略」兩個字來看待呢？
於是我就私下和同學討論，說我們古代好像也常去攻打侵略其他弱小民族及國家，我們也
不那麼愛好和平吧。結果，很多同學器得罵我說不愛國、不愛民族，還有人聲淚俱下說，
我們自古都是一個愛好和平的民族，五千年來都從不曾去侵略其他的國家，都是人家打我
們的。後來教我們歷史的黃淑梅老師（雷家驥教授的妻子）聽到這件事，就私下告訴我說
：「你的觀點是對的，老師心中非常贊成。但歷史教科書其實是政府寫的，所以觀點都由
國家審核通過的，當然不會說自己去說自己『侵略』其他國家，只會說其他國家『侵略』
我們。但是能保持對歷史教科書的懷疑，是一件好事。」這件事讓我印象深刻。
隨著年長，所讀的歷史書籍多了，更發現我們民族真的也常扮演侵略者的角色，所以國土
才會日益擴展，這是天底下每個強大帝國都一樣的過程，我們不必掩飾。而當時正好發生
了亞洲各國抗議日本篡改歷史教科書的事件，因為日本把「侵略」改為「進出」（因我學
過日文，知道其實「進出」的日文字義是等於中文「進軍」的意思，因為日文中並沒有「
進軍」兩個字。不過基本上，我對日本的愛國分子如此掩飾過去的錯誤，也始終深深不以
為然）。我那時好奇起來，突然想到當我們自己去侵略其他國家民族時，教科書會採用什
麼字眼來掩飾？結果赫然發現，竟然是「進軍」、「征討」、「平定蠻族」、「開疆拓土
」、「發揚國威」、「拓展疆域」、「某某皇帝的武功」、「某某地區的開發」。我自己
受到很大的衝擊，從此以後，就像許多歷史愛好者一樣，我漸漸對於史書或教科書上的觀
點，都抱著適度的警戒。
其實《蒼之濤》的中心主題，便是希望每個人都能學習理智、冷靜地超越國家、民族的「
大義」「大我」的表象，去思考一個較之族群、政黨、宗教、國家、民族更高的普世價值
亦即人與人、群體與群體之間的「寬容」、「尊重」、「友愛」這些才是之真正
的「大愛」。其實許多族群間的仇恨，都是權力者所刻意灌輸、煽動的，藉此凝聚人氣於
自己一身，以維繫自己政治利益的。試著看看希特勒是如何崛起的？他就是利用狂熱的德
意志民族情緒，以正氣凜然的激昂族群利益口號，讓國民去仇視猶太人和其他鄰近各國的
人民，最後便使得德國人紛紛覺得只要自己愛德意志民族、愛國家，不管做什麼惡事都是
可被寬恕、甚至被鼓勵的。但當一個「大我」本身便已被權力者們染上了仇恨與偏見色彩
時，我們是否還應去服膺這麼一個被操弄了的「大我」，讓自己隨著仇恨與偏見一起起舞
，甚至毫無猶豫地去傷害那些原本在我們身邊，能相親相愛的不同種族或族群的好友、鄰
人們，就只為了符合權力者所刻意製造的族群鴻溝呢？
歷史上所有的對立與仇視的煽動者，台下永不乏狂熱激昂的搖旗吶喊者而這些狂熱的
聲音，更鼓舞他們繼續走向更偏激之道路。煽動對立言詞越激烈，似乎台下的搖旗吶喊聲
往往也越狂熱，最後大家一起陷入集團歇斯底里。而少數默默去追求蒼生福祉、阻止仇恨
對立，去思考和平、大和解的人們（如阻止以色列同胞仇視迦南人的拉賓、阻止印度教同
胞仇視伊斯蘭教同胞之甘地），卻往往很少聽見這樣的喝彩與掌聲但事實上，這群人
們才是真正的英雄與勇者！我們除了有權利拒做台下那群狂熱搖旗吶喊的幫兇，甚至在遊
戲中屢次扮演仇視「英雄」「勇者」的你我，還可以更進一步，在實際生活中挺身站出，
像嬴詩那樣默默扮演推動族群寬容、和諧、和平的真正「英雄」、「勇者」！
所以看到這裡說真的，華人根本沒有資格批評日本掩飾歷史，
古中國基本上攻城也會先來個大掠、屠城或是清鄉，然後再文化殖民，
加上焚書坑儒的傳統，原本地區歷史更難以保存。
就因被屠地區知識分子都死了，紀錄無法保存或只剩歌頌而難以查證，
如果要確定中國是否有侵略，應該要查中國鄰國史料比較有紀錄。
跟西方國家看待自己前近代的侵略史比起來，華人還更會掩飾侵略史呢！
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