今天日本美型餐具最後一天囉!#留言有禮
🌱點我搶單:https://bit.ly/3dHMrCf
🙋♀️有網友留言:我和嚕嚕米不熟耶,不然這些餐盤好美...
沒關係~~不用擔心!我也不熟到炸,我只知道有很像站著的河馬(但他其實是森林的小精靈),然後有個紅衣小女孩(不是台灣鬼片那位)........然後,有段時間在民視新聞氣象播報時出現過,以上.....這樣是不是透露我的年紀了?😅😅
說真的,我好像沒看完過一集嚕嚕米的卡通。
可能當時台灣在播嚕嚕米卡通時,我已經過了看卡通的年齡了~(煙)
☝️幫大家小小科普一下:
嚕嚕米(Moomin)是「芬蘭」家喻戶曉的繪本主角,誕生於1940年,在北歐~幾乎沒有人不知道嚕嚕米這個角色。
一直到我出國旅行,到了日本、香港等地,才發現~嚕嚕米好受歡迎耶!!尤其是日本人,超超超級愛嚕嚕米,不止百貨公司有專櫃,還有嚕嚕米主題咖啡館,這幾年在「琦玉」甚至蓋了一座嚕嚕米公園,是在亞洲唯一的嚕嚕米主題園區~整個很童話風!我好想去!這樣你們就知道嚕嚕米在日本有多火紅了。
跳一下,回到主題~雖然你我可能都對嚕嚕米的角色不熟悉,像我一開始入手他們家的餐盤,也曾一度覺得:我對嚕嚕米沒有特別偏好耶!!但這真的不會影響到這系列餐盤的美~
你們看我拍的實拍圖片就知道了~你們看,當美食一放上餐盤,你看得到任何嚕嚕米的影子嗎?沒有!完全沒有~它就是一個很美、很為美食加分的盤子!只有當你吃光光時,才會看見可愛的嚕嚕咪主角們登場~也有一點點像隱藏版的驚喜那樣,吃光才會看到喲!也是設計者的一個小巧思~我覺得很不錯!
我已經用這系列的餐盤一年多了,我和嚕嚕米們依舊不熟,只知道有像河馬的小精靈們,還有紅衣小女孩,噢~還有一位綠衣小男孩,我很喜歡他的淺綠色系的盤子.........我只會在餐桌上與他們相見,每次見面都是很愉快的時光,從入手嚕嚕米系列的餐盤以來,我就知道我完了!我只會越買越多~因為,用過了真的好喜歡!!
每次新朋友來我家用餐,就讚美一次我家的餐盤~有質感又好用,怎麼能不推薦給大家呢!
#今天最後一天收單囉
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。...
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【 鬼上你架車 】
自問細膽,如無必要都不會看鬼片,去戲院貼錢買難受,23年前的《午夜凶鈴》相信是最後一套了。講鬼故或者靈探又如何?畢竟沒有過份設計的畫面和聲效,加上又沒有「天眼通」,根本不會在電視畫面裏看到甚麼「驚」喜位,所以繼ViuTV的《入住請敲門》系列之後,再嘗試挑戰日前於myTV SUPER上架、屬於邵氏兄弟國際影業出品、鄺家銘(Jim)擔任執行監製的全新節目《鬼上你架車》,且看「Carpool講鬼」有乜咁好睇。
阿Jim是資深電視製作人,有線電視出身,最初擔任體育台足球評述員,漸漸轉型成為節目主持,近年更出任節目監製,分別於不同平台出現:《大學五件事》、《自煮女人最漂亮》、《30分鐘大放餸》、《Fit開有條路》、《狗狗診療所》等等都是其製作公司的出品,而最新推出的《鬼上你架車》,則以主持和星級嘉賓一邊開車一邊講鬼故包裝,讓大家在車廂愈講愈驚,呢度講呢度散,唔准帶返屋企。
Carpool?唓,外國興咗好多年啦,美國有《The Late Late Show with James Corden》的「Carpool Karaoke」、韓國有《現場脫口秀Taxi》、泰國有《Friend Club》,就連now香港台亦曾於2014年推出林日曦、陳強和阿Bu主持的《電視節目有好多種》,《鬼上你架車》有乜咁創新?阿Jim承認:「一路開車一路傾偈,喺中外都出現咗好多年,唔好話電視,網上世界都好多,講真呢種模式的而且確唔係新鮮,但《鬼》係唔同,我哋就係Base On呢個原意,加咗講鬼,仲要係開心哋、好笑哋講鬼,我覺得係一個幾得別嘅事。」
何解會邀請Donald與方力申擔任主持兼「柴可夫」?阿Jim坦言,他倆根本就是提供節目點子的人,「條大橋正正係小方同阿奴提供,加上佢哋兩個都係轉數快、講嘢有火花有效果嘅人,所以搵佢哋做亦都好適合。另一方面,阿奴同小方喺創作上有好多參與,Creative方面提出好多諗法,甚至係拍攝期間嘅建議,我哋再Modify,今次唔係製作方做主導,呢個做法幾新。」有別於其他講鬼節目只得驚嚇,今次《鬼上你架車》增加了搞笑元素,非刻意為之,是對話期間自然衍生出來。
「你都知阿奴同小方講嘢都Funny,啲嘉賓同佢哋都會有互動,所以一邊睇會一邊驚,但又會有啲搞笑同開心,有啲Gag位都真係幾好笑。」阿Jim自信的說,這是一個最好笑的講鬼故節目,不過他說節目拍攝期間,他親身經歷不止一次超自然反應,「記得有次喺將軍澳電視城,同胡鴻鈞一齊靈探,係道具房一啲比較少接觸嘅位置,無端端盞燈會自己着下眨下,去到嗰度我自己都驚,咁我覺得人不犯我,我不犯人,就唔理喇。」
效果如何呢?就以剛於上周五(7/5)上架的第一集為例,節目請來「高Ling」高海寧,與小方和Donald一起遊車河。一直以來,觀眾每次見到「高Ling」都會直接想起性感兩個字,但經過今次她在《鬼》節目的分享,才知道學生時代的她跟靈異界特別有緣,多次跟不同鬼魂近距離「接觸」,搞到「高Ling」不堪煩擾而爆粗。
「高Ling」憶述,每逢冬天都會蓋很厚的棉被保暖,貪其帶來安全感,某夜竟然「凍醒」,「原來我同張被中間,有一道冷空氣,即係佢(棉被)浮起咗,所以就凍醒咗,然後我又係郁唔到,你當係你個腦醒咗,但身體仲瞓緊覺,呢個係有科學解釋嘅。咁嗰次我聽到聲,因為我讀基督教學校,團契嘅人教我遇到呢啲事要祈禱,我一郁唔到就祈禱,點知有把聲喺耳仔邊講,好近好近:『耶穌唔得閒理你!』我仲驚,因為媽咪拜佛,我就噏咗一句:喃嘸阿彌陀佛,跟住佢話:『佛祖都唔得閒理你!』好淡定,係一把男人聲,我當時好攰,心裏面就諗咗一句粗口,之後張被就『化』(一聲)跌番落嚟。」果然夠猛!
講真,如果沒有看過那節目,只將那些Gag位寫出來是不會覺得好笑,但一邊看三人的對答,又確實會很自然的笑得出,23分鐘節目,很快便看完,亦期待下一集,嘉賓關智斌會分享甚麼恐怖事情。事實上,第一集「高Ling」說幾次撞鬼經歷已非常精神,沒有冷場,但原來阿奴在節目第二部份分享的「空姐與印度人故事」更加驚嚇,而這些內容,無法亦無需用另外的畫面表達,偏偏製作組加插了很多,有點畫寫添足的感覺,如果單純捕足到車廂內外(攝製隊派出另一架車跟隨拍攝),如實呈現三人錄影時的真實表情和反應,效果會更理想。
(11052021)
#游大東 #游大東影視筆記 #鬼上你架車 #高海寧 #關智斌 myTV SUPER 高海寧 Ko Ling 高海寧國際影迷會 #當奴 Donald 當奴 ILUB TV 阿占 鄺家銘 香港 TVB 影迷粉絲團 做乜膠睇電視 港人講電視 #方力申 Alex Fong 方力申 #carpool
天靈蓋鬼片 在 銀色快手(Silverquick) Facebook 的最佳解答
我在深夜走進那家按摩店
沒想到後來會發生這樣的事
長時間坐在電腦前打字寫稿
維持同樣的姿勢坐太久
難免筋骨出了毛病
腰痠背疼肩膀僵硬是基本
外加坐骨神經痛
連走路都覺得
腳趾頭都在背叛我
凌晨二點從夢中醒來
忽然一陣腳抽筋
似電擊般從左小腿竄上來
現在是在玩電流急急棒膩
真他媽的痛死我了
於是再也睡不著
穿太少阿嬤會覺得你冷
這時候離開棉被
我覺得腳趾頭會凍傷
隱約覺得背痛似乎在提醒我
它的存在比我還重要
記得死黨阿堯給過我一張名片
是一家廿四小時營業的按摩店
有這種地方哦?
對啊,我沒事就會去那裡
進廠保養維修一下
你平時都坐電腦前面
有空也要記得對自己好一點
不然老的時候
要吃一堆維骨力哦
阿堯對我這麼說
我沒細看地址
隨手就把名片塞進口袋
繼續打我的手遊
阿堯承諾給我的虛寶
到現在還沒給我
不過他叫了Uber Eat
整桶的炸雞餐誠意十足
我這人很簡單的
只要不是我付錢
一切都好說
凌晨二點
我的背痛告訴我
該進廠維修了
啊咧那張名片呢
我從床邊的衣服堆
翻找了好久
究竟哪件衣服的口袋
一時之間想不起來
啊有了
腦袋靈光乍現
還沒拿去自助洗衣店
暫放在洗衣籃
混在髒衣服裡的那件
藍色襯衫胸前口袋
找到了原來在這
名片上寫著大大的字
廿四小時營業
從頭到腳讓你舒舒服服
我打開手機
在Google Map輸入地址
這家按摩店位於
高速公路交流道旁
算是滿偏僻的
我知道那條路
離我家騎車需要二十分鐘
不算非常遠
但半夜一個人騎車
又是冬天
除了感覺冷
還會有點毛
不管了
我他媽的要進廠維修
這個念頭強烈到
不由自主穿上風衣
準備下樓去牽我的歐多買
才一回神
已經在路上了
我應該有把大門鎖好吧
名片放進皮夾裡了
那個阿堯說的
廿四小時的按摩店
它是今晚的目標
騎了好久
前面那個一閃一閃
醒目的招牌
應該就是按摩店吧
停好了車
我走向門口
玻璃看上去有點暗
該不會是做黑的
我有點遲疑按了門鈴
不一會兒
有個女的替我開門
你要按摩嗎?
(不然咧,你以為)
(我半夜來查水錶嗎)
對啊,背有點僵硬
我需要力道重一點的
好的,我來安排師傅
你先在那邊換個鞋子
要先泡腳嗎?
不一會兒
師傅已經幫我洗好腳
用毛巾擦乾
帶我上樓找了間空房
叫我換衣服
師傅看上去
是30幾歲的女性
越南口音
中文說得很好
我裸著上半身
趴在按摩床
把臉埋在一個挖空的穴
口鼻確定可以呼吸
然後師傅幫我
蓋上一條大浴巾
開始針對痠痛的部位
揉壓起來
超痛的不騙你
師傅問我
你多久沒有按摩了
怎麼背這麼硬
像鐵板一樣
我說我很少去按摩
因為坐電腦打字太久
所以需要來這邊桑一下
覺得用台語念比較有FU
師傅居然也聽得懂台語
她說嫁來台灣十年有了
基本都會講
再難一點就沒辦法
她說你很少運動哦
看你筋骨這麼緊
有空要拉拉筋
不然會胃抽筋喔
不是胃抽筋
是我的腳在抽筋
待會按小腿的時候輕一點
我怕小腿又開始抽
我不想變透抽
師傅的聲音很甜美
她講中文的時候
跟她用越語和同事聊天
聲音不大一樣
我有注意到這點
忍受著陣陣痛楚
又感受無比的舒暢
我這人多少還是有點
抖M的屬性
力道會不會太重
如果太重要跟我說
這樣力道可以嗎
我上次按那個卡車司機
他也說要力道重一點
但是他沒有像你的背這麼硬
是哦,卡車司機
我只想到杜斯妥也夫斯基
不過越南師傅應該聽不懂笑點
算了,現在不是比誰硬的時候
哥,你這個不是鐵板了
已經是鋼板了,要不要考慮
去開大卡車,薪水很不錯喔
我現在終於知道
被按摩師傅認證
鋼鐵人是什麼感覺
但我並不想拯救地球謝謝
哥,你做什麼工作的
就在家裡用電腦打字
那是做什麼的,工程師嗎
也算啦,觀察人類不正常行為
的大數據分析工程師
我當然不能這樣回答她
你知道什麼是作家嗎?
知道啊,就是寫書的對吧
你是作家喔,寫什麼的
寫愛情小說嗎,我有時候
會打開手機看愛情小說
不是的,我寫恐怖故事
恐怖故事嗎?會有人看嗎?
我以為大家都是去電影院
看那個什麼鬼片,我們越南也有
越南的鬼,很恐怖喲
(故事待續) 深夜的按摩院 之一
文 / 銀色快手 20201013 AM 06:00
和妻子一起在北投泡溫泉的人
Art by Paul Delaroche
Le Supplice de Jane Grey
天靈蓋鬼片 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶ 恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品,這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP(intellectual property),共約有8部,像是續集《咒怨2》,或是外掛的《呪怨 白い老女》(2009)、《呪怨 黒い少女》(2009),近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》(2020),還有美國版的《怨咒》(The Grudge, 2020)。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了,開始展開新的系列計畫,他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎,目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列,為「#實錄的恐怖村莊系列」(実録!恐怖の村シリーズ)。犬鳴村,指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事,而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡,也是認真的「心靈地點」。但是,甚麼是「心靈地點」?
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳(2004)認為,1970年代是日本心靈主義的源起,傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容,像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」(post-traditional society)的特徵,新興宗教與認同的興起,這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題,成為一種流行(福西大輔,2019)。
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根據「#全日本心靈地圖網站」(全国心霊マップ心霊まとめサイト),截至2019年為止,整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種,各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等(2020)則展示心靈地點的GIS數據呈現,從研究的分類可以發現,心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間,例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧!犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市,如今在地圖上已找不到該村莊,已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村,不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村,舊的犬鳴隧道便禁止通行,而隧道中其實還有村民存在的傳說,自此不脛而走:這個犬鳴村一個賤民居住的地方,因為不公平的對待,村民們拒絕與外界有任何接觸,甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此,犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片,無論虛實真假,都以犬鳴山作為故事背景,創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民,他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說,根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起,是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構,講述一家人在去犬鳴村探險後,被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人,大都是在日常的居家空間中被「淹死」,這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊(三吉彩花 飾),在劇中表現優異,為了拯救自己的家人與血脈,深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」:清水崇的電影語言,與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時,清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲,恐怖氣氛的拿捏非常細膩:攝錄機的晃動鏡頭,幽暗的廢村,youtuber的企劃執著,在在都趕上當下新媒體的潮流,也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber,回到家後便發了瘋似了,成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲:大水來了,趕快逃。一頭霧水的觀眾,還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報,應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中,不時出現的鬼魂錯視(角落的女人),與汙穢象徵的暗示(尿液),安心與緊張弔詭的共存,讓作品的前半段,相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前,電影中犬鳴村的具體認知,停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」,未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂,壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的,就是讓你摸不透鬼到底在想什麼,用力拼湊著故事碎片,還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋,只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地,女主角開始解謎,她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂,其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口,他們被以很慘忍的方式,囚禁、虐待,並強迫女子與狗交配,生下帶著犬隻血統的人類,最後被大水淹沒在深湖底下,永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露,削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村,與逃脫「犬女」追殺的過程,應該是全片中的關鍵恐怖場景,但卻因為過度的資訊揭露,而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來,清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上,再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值,控訴著現代性發展的歷史中,被掩蓋的地方與人民,像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實;另方面,他企圖使用家庭電影的手段,透過隱喻的方式,暗示著這些被遺棄的人,並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構,則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑,持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論,《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程,這些被納入公共建設計畫的地方,被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點,並且富含傳說故事,也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離,被棄置的公共設施,#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言,我承認清水崇的作法,或許有更深層次的論述意涵,但說故事的方式,讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判,《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆,可以有更巧妙的延伸,也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻:
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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