最近做了個夢，夢著夢著變成了像是自己26歲的生日願望，不過有鑒於生日還沒到，反正是夢嘛，就先預支願望吧！
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夢裡的人，感覺發現自己的天命，想在家鄉當一個文化傳承人。
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文化傳承的地點，可能就選在家鄉的老商圈，找一個地方開一間店。這間店由餐廳和書店構成，努力蒐集著城市的一切，味道還有記憶。但除了蒐集，這間店的老闆更多的是出去尋找，尋找這座城市的交集點。
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書店的部分，老闆會督促自己努力寫作，每個禮拜介紹幾本書，有空去學校、沙龍當個文化串講人。店裡賣的書都必須是讀過的，而在書店裡的最深處會一直放著《小王子》和《少年小樹之歌》這兩本書。
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書店每個月出一本地方誌，是老闆每天背著電腦，在這座城市漫遊的紀錄。可能是城市舉辦某個展覽的心得、新上檔的活動採訪，也可能是某些人的紀錄訪談。
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也已經決定好，既然是在老商圈開了店，第一部先把老商圈的每個老店家採訪個遍，聽聽他們說說以前的故事，聊聊故事從以前到現在的發展。
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不過目前還沒想清楚這本雜誌要不要收費，如果雜誌作者只有老闆自己一個人傾向先不。但如果有其他投稿者，不論是當地國中生還是高中生，那還是可能要收個費，那他們知道在家鄉做文史傳播，是能有生活的保障。
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這裡也呼籲高中母校一起參與，還記得高中參加的藍翼新傳社，感覺他們是最好的對接窗口。
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整理整理老商圈之後，這些故事就是請願材料，老闆會去跟地方政府去談談，看能不能把老商圈打造成一條步行街，請在地藝術家打造主題視覺，變成在地特色商圈。
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視覺的重點是產品的包裝，絕對不要也不可以用那些奇怪的動物、水果形象IP，是要那種有現代感的、簡潔的、高大上的設計，至少要讓家鄉的人，把家鄉產品當禮物送給別人時，收到禮物的人會，哇！好好看喔，的那種感覺。
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不過要怎麼產出有別於其他特色商圈的獨特商品，也避免老街那種千篇一律的商業，老闆本人還在思考。不過這種問題等到做了之後再說，到時候應該可以迎刃而解吧。
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步行街上要多放以前家鄉樣子的照片，最好有條從日治時期到現在的＂年表街＂，記錄著每年家鄉值得被記憶的事情，可以是什麼球隊拿了全國冠軍，可以是哪家公司做了什麼全國首創，也可以哪個導演在哪裡拍了啥得獎電影。
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也從今年開始，每年的這條年表街，在農曆新年後會發表過去一年裡，最值得被記住的一件事。當然這件事是家鄉大家討論出來的，每年的十二月開始，書店會整理大家的意見(或是老闆自己主觀決定)，把記憶選項在店門口列舉出來，只要捐出在老商圈消費的發票，一張可以投票一次，看最後那個議題最高票就當選。
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發票最後都會捐給地方發展基金會，當作扶持地方特色產業的基金。目前還沒想好這個基金會要不要自己成立，但歡迎大家先踴躍捐款。
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不然也可以先支持在地消費先。年表街的目標就是可以環繞家鄉好幾圈，未來接受投票資格的發票也會跨出老商圈，只要有全家鄉的消費紀錄就可以。
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說回書店裡，說是書店也不甚準確，除了書之外，賣的小物大物也都必須是自己體驗過的可以推薦的好東西，店裡所有使用的椅子、櫃子都是在地生產，如果看著有喜歡的東西，隨便一指，都可以幫你送到家。
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在家鄉的話，可以免運費喔，反正價格本來就會含上運費了。
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老闆也當然持續在家鄉裡尋找，接受大家的推薦，看有沒有什麼有趣的東西可以拿來賣賣看。不賺錢或是比較少人買的，老闆也會問問看顧客的想法，回饋給製作者。
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說到製作者，店裡所有的東西都會留下製作者的姓名、所在地，一方面讓大家認識在地匠人，一方面老闆自己責任也比較小，畢竟地址都給你了，要找保固、維修自己去找那家店，反正也不遠，開個車半小時就到了。
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不要每件事都來煩老闆，老闆忙著想辦法賺錢。
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另外，店裡拒賣一般的尋常文創小物，尤其是耳環、項鍊、戒指、鞋子還有書包，老闆有太多經驗，被號稱文創又有漂亮女店員的店給騙進去了。每次都搞不清楚這種文創店，到底哪裡有文創。
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雖然店員很漂亮往往都是貨真價值。
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最多賣一些當地畫家的明信片，或是印著蒐集來的國小孩子的畫，畫的主題是：你對家鄉這片土地的印象。然後獎金就是看有誰買你畫的明信片，賣出去一張就給這位小朋友50元，終身有效。每年保留銷售最好的前十名隔年繼續賣，剩下的就換新的孩子的畫。
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就決定這張明信片一張80元了，歡迎在地家長踴躍團購，寄給在世界角落的各個朋友。
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然後也有點猶豫要不要開辦時間郵局，尤其是保存投稿孩子畫好作品的明信片，二十年後寄回給他們自己。不過這個業務量跟倉庫量要有點大，老闆很害怕家裡推滿紙，要是有哪個文人雅士點根菸，全部都付之一炬。
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最後說到餐廳，斟酌很久要賣啥在地料理，最後想想不行，老闆除了要有精神支持之外，還要有美食支持，所以來賣個和牛壽喜燒吃到飽好了，精選澳洲M9等級，搭配在地特色料理，通通吃到飽。
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如果還有能力的話可能每個禮拜研發一道新菜，給店裡的人換換口味，順便有梗可以在社群上寫寫文章宣傳。不過這真的要請到好大廚，這裡開放有志者報名卡位當合夥人，先說好，老闆本人只負責出嘴。
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餐廳的所有工作人員包含店員，有別於傳統服務員對客人的百般包容，店門口標示就會說清楚，熊孩子或是奧客，經過提醒不改善的，請付完錢離開，然後列入黑名單。本餐廳不歡迎沒有自覺的、自控力的不管是什麼人。
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規定有些可以視情況放寬，六歲以下長得太可愛的孩子，還有無法讓人拒絕的長腿絕世窈窕正妹，不適用以上規則。不過後者需要老闆娘的批准。
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餐廳不會在谷歌地圖上標記，反正服務態度註定不會滿分好評，世俗的意見太多也是太煩，不喜歡就滾蛋，廢話那麼多幹嘛。老闆相信好吃的店自有生存空間，大不了轉型成肉包店，最多有去無回。
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店裡也不接受客人電話預約，除非是認真集滿十點的客人(來一次即一點，一個人一張集點卡，不接受共用)，證明他也是壽喜燒狂熱愛好者，才會獲得VIP卡，可以來電預約。這些人會被紀錄在冊子裡，有照片有名字，店裡的所有人都會記得他們。
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餐廳裡最低客單價一千，VIP可以打八折，還可以幫忙外送在地美食。
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嗯…這個書店+餐廳的在地創業計劃不知道大家有沒有興趣支持，歡迎私訊本人詢問贊助帳戶，從今天起開啟募資計劃，直到滿意。最多兩千萬家鄉幣，就開啟計劃。
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在此立下flag，反正放在擺著就是個機會，不強求，歡迎有緣人來做有緣事。
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做完事業上的夢，順便做做家的夢想。孩子的名字先想好了，第一個兒子小名叫小王子，第二個兒子叫小樹。
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跟小王子說，你的天命是會被丟到沙漠裡，除非你找到自己的玫瑰，不然你就會在生活裡迷路喔，不過放心，爸爸會等到你十歲在把你丟出去，現在先安心長大。
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然後你會發現到世界真正的樣子。
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跟小樹說，你是樹的化身，樹就要去山林裡尋找生命力，找到生活生生不息的泉源，你要去守護它，不要懼怕文明，它是野蠻人，你的天命就是守護真正的文明，不要讓野蠻人說著什麼是文明。
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然後你會發掘到知識真正的法則。
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最後，女兒一律叫小公主，是壽喜燒小公主，不解釋。如果以後誰要帶你走，離開爸爸的懷抱，那個該死的男孩，必須集滿十張集點卡。爸爸會在這位死敵每次來吃飯的時候，坐在他的對桌，確保他是很享受的吃著爸爸的壽喜燒。
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就命名為一百次的真愛考驗。
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最後的最後，不知道這整段拿來當求婚誓詞適合不適合，是不是感覺有種莫名的吸引力呢?
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少年小樹之歌討論議題 在 [心得] 從"少年小樹之歌"談主流意識的偏見- 看板novel 的推薦與評價
是否有劇情洩漏？
答：(一點點)
請在兩個*[m中間作答，這行不用管，文章發表時這行會消失
作者在整本書中, 常常以對比的手法, 諷刺當時以白人為主流的社會,
表現出對印第安人的偏見與輕蔑, 以下整理出幾點來討論:
(一) 同樣屬於中下階層 粗鄙白人vs 充滿生活智慧的印第安爺爺
故事剛開始, 公車司機藉上車數錢購票來侮辱小樹爺爺, 公車上有另一個臉上掛彩的女人,
女人除得忍受疼痛外, 還得小心應付坐在旁邊那揍人的男人, 道出這是一個以白人男人
為中心的世界, 紛擾而不安, 且這些白人男人也不盡然是令人尊敬, 或值得學習的榜樣.
另外一個鏡頭: 小樹的爺爺奶奶帶著小樹從一個紛擾不安的社會(代表白人的社會),
慢慢的走進一個寂靜美麗的大自然(代表印第安人的世界), 在這片自然的森林中,
也住了少許白人鄰居, 儘管他們狩獵理念和耕種方式和印第安人不一定相同,
但他們尊敬小樹的爺爺, 因為他們敬重小樹爺爺在大自然中的專業和智慧.
p19 在認輸的時候, 最好先確認自己有沒有盡了全力.
P29 這就是大自然的規則, 你只能拿你需要的東西. 就像在獵鹿的時侯, 我們不可以獵取最強壯的那一頭, 你反而要抓瘦弱並且跑不快的鹿,....
p45 覺得自己雖然老了, 但還是有一些價值存在.(依各獵犬的特質, 安排他們的職責)
P47 爺爺和他的獵物和平地生活在一起, 而不是依賴獵捕他們為生.
(二) 白人貪婪的攻城略地 vs 印第安人謙卑的大自然共存
相對於小樹一家愉快的生活並享受大自然的樂趣, 失去男主人的落魄白人家庭,
在這片大自然中幾乎沒有謀生能力. 在接受了2個軍人和小樹默默的協助後,
才從餓死的邊緣到可以自己自足, 馬上打算砍掉一些樹林, 來擴大他們的種植面積,
但後來來了一群更貪婪更有勢力的人, 用槍殘忍且冷血的打死每一個人, 連小女孩
和老人家都不放過, 用武力強行接收了這片土地. 如果把時間再往前推,
也許這個落魄白人家庭的祖先, 也是用同樣的手段掠奪了屬於印第安人的土地.
小樹爺爺: 獵狐, 但不真的捉他, 只是給牠一個教訓, 但他們因此也欣賞了一齣
精彩的獵狐劇, 每次只抓一隻火雞, 讓大自然的資源生生不息, 堅持古老而繁複
釀酒技術, 要求達到最好的釀酒品質, 只是要讓生活不虞匱乏, 只取自己實際生活
所需, 但維持了大自然食物鏈的平衡, 同時因未濫墾濫伐, 而保存了大自然的原貌,
如果來了一場大暴風雨, 不管對大自然或他們的生計, 影響都不會太大, 而且印第
安人相信暴風雨帶來的毀壞, 其實是大自然除舊佈新的一種方法, 換來新生命和新
的氣象.
(三) 白人佃農的窘迫 vs 印第安人的自給自足
佃農&小女兒: 白人佃農收入不多, 儘能餬口, 工作不穩定, 常搬家, 家徒四壁, 其
小女兒在寒冷的天氣裡依舊打赤腳, 羨慕小樹手中的棒棒糖, 一個為了維持白人的自尊,
而寧願讓自已的女兒打赤腳受凍, 也抹煞了別人一番好意.
小樹-- 衣食無缺, 溫暖的家, 爺爺奶奶的愛, 生活的環境是充滿生命力的大自然
(四) 教會給人慈悲為懷的假象 vs 印第安人尊重生命
修女: 鹿過河交配的圖畫(自以為是的刻板印象:鹿群討厭水, 未實際探討事實真象)
牧師: 很兇, 還鞭打小樹至流血(沒有愛心,看不起印第安人, 異教徒未受洗,
P274 只要扯上性, 就污名化,
教導出的小男孩韋爾伯脾氣暴戾(p279), 憤世嫉俗, 發誓長大以後, 要去搶銀行和孤兒院,
連教會也不放過, 甚至揚言要把開銀行和孤兒院的人給殺光.
小樹爺爺以大自然為學校, 教導小樹認識自然, 尊重生命(火雞,狐狸), 和謀生技能.
小樹奶奶要求他們去圖書館借書, 念書給小樹和爺爺聽, 要小樹背字典上的生字.
教導出的小孩, 誠實心地善良, 很受人喜愛, 像:雜貨店老板, 柳樹約翰, 魏恩先生
在學校功課學習上, 完全沒有跟不上的問題.
道貌岸然的牧師&修女 vs 充滿生活智慧的爺爺和溫柔善體人意的奶奶
(五) 宗教上社會普遍排斥異教徒 vs 印第安人的包容
當初清教徒受天主教徒迫害, 所以從英國千里迢迢移民到美國, 尋找一個自由的新天地,
但如今倒過來殘忍的排斥印第安人, 猶太人魏恩先生反而可以真心誠意地和印第安人做
朋友.
宗教上小樹為未受洗的異教徒, 所以佃農小女兒被要求不能和小樹接觸.
在教會的孤兒院裡, 小樹同樣被禁止做禮拜(但諷刺的是, 同時有很多富有理想抱富的
傳教士, 遠渡重洋, 冒著生命危險, 在落後偏遠的地方傳教, 希望散播基督教義精神.)
和基督徒做生意: 以上帝為名的基督徒, 賣了(騙了)一頭生病的小牛給小樹.
小榭一家人上教堂只是為了和定期和柳樹柳爺爺定期見面, 知道他仍然安好.
結論: 萬事萬物皆有其存在的價值, 藉由閱讀和溝通, 試著去了解與我們不同的異國文化,
或青少年的次文化, 隨時提醒自己不要用自己的主觀意識去判斷事情, 或強加自己的價值
觀在別人或自己小孩的身上, 小樹爺爺在大自然中孕育出的生活智慧, 應該是我們現代人
要好好學習反省的.
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