挑戰被壓縮密碼30萬美金比特幣錢包
原文:
https://reperiendi.wordpress.com/2020/04/03/how-i-recovered-over-300k-of-bitcoin/
熱愛CTF同學應該遇過破解ZIP密碼題,這用PkCrack工具+已知明文檔案可以解開檔案.
實際上這原理是 1994 Eli Biham 跟 Paul C. Kocher的論文"A Known Plaintext Attack on the PKZIP Stream Cipher"
如果有至少連續12 byte 明文就可以嘗試破解.(不限制位置 但要確切知道在檔案的offset ,並且越多明文byte破解速度越快)
原文作者Mike 2001的論文為 , 如果有超過五個檔案,並且有檔案頭格式,有很大機會推敲的到,那確實可以大大增加破解的機會.
他於2019 年底收到客戶詢問,那假設只有二個檔案.那還有機會用檔頭破解ZIP檔案嗎?
內有客戶價值約US 30萬比特幣錢包,客戶接受一整年GPU農場爆破費用約 10萬美金.
但最後原作者優化修改算法後,大概一天使用GPU破解完成.
這案子能成功,基本上算是客戶真的有做功課找真正有技術的專家.
在充滿著這種不確定狀況,被加密,被破壞的資料狀況.
如何根據原理狀況來推測成功機率?是否有啥加密漏洞?
這都需要瞭解加解密架構再來定制化專案處理.
OSSLab Geek Lab 資料救援專家會用最專業的技術盡量幫你解決
參考論文
http://www.cs.sjsu.edu/faculty/stamp/crypto/PowerPoint_PDF/8_PKZIP.pdf
https://zhuanlan.zhihu.com/p/129855130
#OSSLab #做不完的CTF #念不完的論文
同時也有61部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,對抗病毒要獲勝要開始過正常生活,就是不要讓政治介入,疫苗效力是這樣,接種疫苗順序也是這樣。 新冠病毒不會因為你超有台灣價值就不感染你,也不會因為你超有台灣價值就讓疫苗變得有效。你把疫苗變成愛國主義的祭品,努力用台灣價值說服支持者,最後吃虧的是台派自己人,不相信你的異端邪說的又不是一般正常人? 沒...
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對抗病毒要獲勝要開始過正常生活,就是不要讓政治介入,疫苗效力是這樣,接種疫苗順序也是這樣。
新冠病毒不會因為你超有台灣價值就不感染你,也不會因為你超有台灣價值就讓疫苗變得有效。你把疫苗變成愛國主義的祭品,努力用台灣價值說服支持者,最後吃虧的是台派自己人,不相信你的異端邪說的又不是一般正常人?
沒有國際認證,只有自吹自擂,還要把自己唬弄到世界第一,全世界都要追上?那麼美國的FDA為什麼至今不承認免疫橋接?全世界為什麼除了台灣之外沒有任何一個國家認可台灣自製的疫苗?你用科學能說服自己嗎?
高端到現在連二期臨床都沒有完成,緊急授權是二期臨床期中報告完就過了,你可以接受你同事跟你一起讀研究所的學歷只有高中二年級,連高中畢業都沒有嗎?
一個正常的台派怎麼會寧願犧牲自己人,也要成就一個土製疫苗呢?難道你們不在乎台派的性命嗎?
直播日期:0827
直播YT連結:
https://www.youtube.com/watch?v=OqmlkTKPvRA
直播主題:
科學終將勝利,台派潘建志醫師甘冒洗版,甘冒圍剿對高端疫苗提出的勇敢質疑 ft.精神科醫師 潘建志
8月19號的時候陸之駿那一段時間
有高端招待他去實驗室參訪
那個地方我也去過
然後他也針對最近的
高端相關的新聞做了一些針砭
8月19號他在臉書上發的文章是這樣寫的
2016年獲民進黨禮讓
參選台北市中山區立委選舉的潘建志
放話高端未提供
第一劑疫苗施打28天後中和抗體效價
質疑高端疫苗保護力
立刻被藍軍統媒放大宣傳
事實上高端Phase 2的論文卻明白寫著
第一劑後29天中和抗體效價為430.5
他後面還做了個註記
他說潘建志又叫做Billy Pan或比利.潘
是部落格Plurk時代的網紅
手機網路興起後
他轉至大話新聞
新聞挖挖哇之類所謂綠媒談話節目
很難理解他為什麼突然這樣亂講話
我只能說疫情使人瘋狂
好啦你看我們幫陸之駿當面問了這個問題
希望我們有完成你的願望
好那第一個我們先問
那你為什麼這樣亂講話呢
陸之駿也是一個綠營大前輩啊
沒有其實是他貼那個文章
就是從網軍工廠出來的嘛
是他們錯啊
因為他貼那個是IgG不是中和抗體
高端就是沒有打完第一劑的中和抗體的數字
沒有就是沒有
我沒有說錯 文章都在
他的文章在我的文章也在
大家可以去查查看
他貼出來的圖就是王浩宇最早貼的圖
是錯的
搞不好他還自己做假圖誰知道啊
沒有沒有那個圖在論文裡面有
它是第二張
但是它是IgG IgG就是另外一種抗體
那跟我們做免疫橋接的中和抗體是不一樣的
你跟你講那免疫有多複雜
你知道棘蛋白到人體會有幾種抗體嗎
200多種抗體
那中和抗體是其中的一個指標
其他有一大堆指標
所以高端有做兩個一個做中和抗體
一個做IgG
那中和抗體是沒有第一劑的資料 IgG
所以他就說他把這個牛頭拿來對這個馬嘴
所以我上次寫那篇中和抗體的問題
我是對的啊
後來指揮中心也接受了我的建議
就是說高端一定要在第28天以後打第二劑
我跟你講別的疫苗沒有這樣
我們打第一劑的40% 打第二劑只有3%
大部分的人只有打一劑
但高端他們現在要保障打第二劑
就是因為只打第一劑可能沒有中和抗體
所以證明我講的是正確的
非常正確沒有錯啊
所以IgG跟中和抗體是兩個完全不一樣的東西
我們不能說它正相關嗎
正相關喔 可能也有一點相關
但是問題是你做免疫橋接
你是拿中和抗體去做的啊
你沒有做IgG的免疫橋接啊
所以這一次的所謂的
immuno-bridging免疫橋接是打了AZ
跟打了高端之後我們比中和抗體的效價
那這就產生一個問題
比利潘挖出來的資料是在公開的論文裡面
高端竟然沒有寫
打完第一劑之後29天的中和抗體
也就是以科學角度來看
全世界都不知道打完第一劑之後一個月
你打高端之後你的抗體效價
你的免疫能力防護力到底是什麼
連跟AZ比都沒有
那這個其實是一個很大的漏洞就是
那我完全不知道它的防護力
我不要說有沒有公開防護力
我連在二期或者是三千人那個二期延長裡面
都沒有
我都不知道你打完第一劑的防護力是什麼的時候
這個危險的地方在哪裡
現實世界的風險就是
你可能喔 這等於是裸奔嘛
你只打了一劑但是你自己覺得自己有防護力對不對
你可能就是會鬆懈掉啊
不戴口罩啊
對啊不戴口罩啊
或是說人與人的接觸人與人的連結就增加了啊
打麻將去了啊
這當然是很危險的嘛 這個不合學理
所以其實我是什麼
我是佛心來著的 因為我就是台派
我們很多人都打高端嘛
我為他們爭取到了第二劑
還有一個就是說為什麼這個免疫橋接不能夠取代三期
很簡單 因為沒有辦法做出說
它對於重症的防護力 對病死的防護力
沒有辦法做出來
你知道我們現在疫苗變成是什麼
它沒有辦法讓你不感染
因為Delta病毒
歐美很多國家他還是會感染
但是他死亡率大幅下降
這個就是疫苗的保護效果
那你做中和抗體你做免疫橋接
有沒有辦法驗證這個效果
當然沒有辦法啊
因為那個要實際
我們做出來這個是實際上在現實世界裡面
有人去住院有人死掉
這樣子用人命計算出來的東西
你用中和抗體這個算來算去
你不能算出這個
所以這個中和抗體完全沒有辦法取代三期的實驗
請問一下人類如果長時間跟身邊的人保持這種
譬如說1.5公尺的距離或者是減少接觸
這個在心理上會不會有什麼樣子的問題
已經有很多精神醫學的論文去論證這一塊
就是說在這個三級警戒甚至是四級警戒的狀態之下
會不會讓精神疾病的發生率增加
廢話當然會啊 增加的一蹋糊塗
多著咧為什麼因為人際關係親密關係
本來就是我們情緒穩定的一個非常重要的因素
我覺得大家用膝蓋想就知道
我甚至認為說因為這個社交距離
因為這個三級警戒
我們焦慮症的盛行率提高可能一倍以上
一倍以上啊
一點都不奇怪我們現在講的還是很基本的
還有什麼大家想想看
經濟上的壓力
因為你這個社交距離因為經濟活動減少
很多店關門失業率明顯就提高了嘛
那很多人就是他有工作他的收入也降低了
所以經濟上的壓力變大
經濟上的壓力變大了以後
會不會產生更多的精神症狀
當然會有啊
這個幾百年以來的關係早就建立了嘛
但是長時間的lock down
譬如說讓親人或者讓家屬 work from home
小朋友都在家裡上課
這個會不會也導致家庭的壓力急遽增加
這個也是沒有疫苗另外一個心理上的問題
有有有家庭主婦我最近門診裡面
家庭主婦的病人增加很多
所以這個部分也增加
所以相對家暴也增加
對
我真的覺得台派更多比利潘
少一點王浩宇大家就可以就事論事
我們就可以討論這個疫苗的科學價值
然後政治立場不同
可是當你今天把
科學價值混淆到台灣價值的時候
這真的不行
科學一個很重要言論一定要自由
因為科學要證偽嘛
反對的聲音在科學裡面你一定要讓他出來
要不然科學不會進步
科學就不能一言堂這是科學的基本態度
而且科學要放諸四海皆準
所以高端要有國際認證是台灣的驕傲
可是你今天只有網軍認證
那就不驕傲因為你出不了國
人家也會看輕台灣的生技產業
所以希望大家還是就事論事
你可以有不同的價值
你我價值不一樣
但是我們對科學的信念是一樣的
我瞧不起的是
扭曲科學扭曲專業知識
用專業替異端邪說背書
我瞧不起這種事情
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念不完的論文 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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1:44:56 優秀な結果を出しても人から不満をぶつけられると思う
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2:06:21 不満からストレスが溜まり,バイトを欠勤してしまう。
2:09:09 元カレともう一度復縁する為自分磨きをしたい
2:15:26 怒られると思うと仕事に行くのが億劫になる
2:19:40 自分の価値を高める(時間・収入)以外でありますか
2:31:56 DaiGoさんは厄年に対してどうお考えですか?
2:37:10 DaiGoさんは、国際結婚についてどう思いますか?
2:39:27 自閉症スペクトラムの人は猫を飼った方が良いかについて
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3:30:40 「実際何にケチったらダメですか」
3:33:04 NIさんからスパちゃ
3:33:40 ボードゲームで何が得意ですか
3:34:17 「長生きしたいですか」
3:34:29 「3時に寝て肌に悪くないですか」
3:34:45 「官能小説は読みますか」
3:35:00 「ネックレスは?」
3:35:07 「なんで今日、こんなに配信長いのか」
3:35:20 「大阪なおみさんに一言」
3:35:31 「ぬこさんいる?」
3:35:49 「猫の寿命は伸びますか」
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4:33:10 彼が、事故で亡くなり、摂食障害になってしまった
4:34:08 英語のアドバイスについてお願いします。
4:35:10 低収入な所が気になり結婚を踏み切れない。
Researched by Yu Suzuki ▶︎http://ch.nicovideo.jp/paleo
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對於討論串的一些觀點提出個人看法
以供原PO參考
先念研究所好還是先工作好?
我覺得這跟雞生蛋蛋生雞的問題一樣
我是先念研究所,修完學分時考上公務員
最近完成論文準備畢業
邊工作邊唸書是很辛苦的
我還是學分已經修完,只剩論文的情況
工作忙、累
下班後其實已經沒力了
還要抽出時間寫論文
而論文這種東西一陣子沒碰感覺就都沒了,像全部重來一樣
有認識的人當公務員後才考研究所的
遇到的問題有:長官不同意、不准念(不給公假、請休假也不准)
後來是說動更高級長官求情才過的
也有留職停薪期滿學位還沒拿到(留學)
不准繼續留職停薪,只能中斷學業
也有事先報准了(考試前就要先說才可以,不能考上再講)
後來一直被刁難的
唸書最好一氣呵成,不要中斷
學校教授、工作上的人都這樣跟我說
而我的體驗也是這樣
邊工作邊寫論文就可以死人了
邊工作邊唸書保證很多作業是用混的
因為只能要求形式,沒時間要求品質(當然這還要看工作內容)
所以,到底要先工作或先唸書
我覺得見仁見智
工作後唸書保證更辛苦
但哪一個比較好要看個人情況
哪個先到就作哪個\最好不要同時進行
這是我的經驗
至於工作後對唸書比較有幫助
我是覺得不見得
像我的工作跟我的研究所相符
工作後會比當學生時更瞭解實務狀況
但相對的,由於行政機關的保守性以及瞭解現況
學生時會提出很多大膽的建議,但工作後變得很實際
幾乎都被否決
這對研究學問不見得是好事
實務就是有問題,學理是要補足(我念社會科學)
但工作很容易落入這種自我設限
好處是如果能覺查到這一點並糾正的話
會比一般學生在看問題上多很多面向
拉拉雜雜寫了一堆對工作唸書的經驗
至於對人生的規劃
我是認為不管你現在有沒有作任何規劃
以後你都必須為現在所做出的決定或所做的事負責
也許對未來沒有很明確的想法
但跟著自己想走的方向一步一步摸索
我是覺得就夠了
計畫再多永遠都趕不上變化
我大學畢業時
國考也考、研究所也考
雖然已經二十出了
對於未來還是只有個朦朧的想法
研究所先考上,就去念
一步一步走就是了
念興趣也沒什麼
沒興趣念下去也沒用
就算興趣很冷門
一支草一點露
現字的熱門以前也冷門過
冷門也有它的一片市場
只是不要以冷門的東西去衝熱門的領域
那本來就是非戰之罪
給原PO的建議是
想一想你要作什麼
不要管別人的意見
現在讓別人給你下決定
你永遠沒辦法為這個決定負責
雖然實際上你要負責
但一定會怪罪到當初是被迫接受的
順著自己的心意過(當然不是說做宅男那種)
做什麼都把它做好
也許一時不符社會的標準
不過念人類學本來就是非主流了(我從文章猜的)
但只要每個階段都做好
總有一天會顯現它的價值
像我從小就愛看書
什麼都看
大學研究所也念很多非本科系或非主流的東西
在寫論文的時候,通通都用到了
而那些東西是別人寫不出來的
怕斷線
想到什麼寫什麼
一點感想
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