關於 想我的每月薪資大概不比人多 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天的班是十點，基本上這是個大家已經在公司吃完早餐的時間；所以想當然耳的是 : 這個時間點，家裡就剩我跟兩條狗了。

此時我腦中飄出兩行章句是李密在《陳情表》裡的經典文句 : "外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。"

(某個角度來說，我的景況是"外有攔路睡覺阿熊，內有叫門五斤之狗；嗷嗷待哺、犬牙相咬")

給不知道的人 : 阿熊是牠 https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2245883732301475:0

我想，對很多人來說這個行為挺莫名其妙的。

沒事就念詩句，有病?

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很多人常常拿"出社會用不到"來當作學業端怠惰的理由；善意一點的解讀，則是因此失去學習目標與樂趣(因為不知道可以學來做什麼)

只是從這一點擴大來解釋，如果某人就是個獨生子，他的爸媽也是獨生子女；那基本上，小學一年級的社會課本(現在還有這種東西嗎?)裡教的"對親屬的稱呼"基本上大多用不到。

還有，其實養蠶寶寶、用放大鏡觀察聚焦，還有數學課使用繪圖工具等大部分課程都是用不到的廢課程。

那基本上義務教育裡面只要上一點國語課(非國文課)學會認字，數學課會加減乘除九九乘法，自然課知道手濕濕的不要摸插座，社會課也只要知道你爸媽的爸媽要叫爺爺奶奶，會分辨阿姨姑姑、叔伯舅的稱謂，就可以學成返家，展開波瀾壯闊的一生了。

是這樣嗎?

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基本上，我認為任何教育的設計除了"實用"功能，還有啟發與奠基的功能。

啟發可以是我們對學門學科的興趣；奠基則是我們對這些學門學科將來再發展的基礎。

若是要對此兩者舉例，那我們可以說前者是藉由科學的觀察與驗證，來啟發將來對數理科的認識與求知；後者則是當你當真想以興趣再更進一步的走進理化科的進階時，你的能力是否能理解進階課程並依序由淺入深。

從這點往回看，如果某人自稱自己"從小就不愛念書，因為從小就覺得學這個沒用"，那他就只是一個從小就不求上進，而把小聰明拿來為自己找藉口的...............(不評論了)

而不從實用方面來看，學習的過程本身也可以是很有趣的。

所以我們會看到某些音樂學院的學生抱怨自己練樂器練的有多累，但卻有工人在結束一天辛苦工作後，還回家自學小提琴或吉他，最後拉的有板有眼、能出職人之右的程度。

我那個初中沒念完的外公，在日治時代給日本人當蔗農，之後也幹了一輩子的農人，雖然他絕口不提228事件，也會小聲抱怨當年日本人治台的苛刻；但他不僅是全庄最強的中式象棋手，其生前最後的日子裡手上拿著念得津津有味的那本書叫做《論語》。

所以如果某個人告訴我讀書無用，其實我也會覺得他當年應該在唸完小學後，就出來創業開個X海精密之類的股王公司(之後念的書都是多餘的、浪費時間的，這樣了不起的人念什麼一元二次方?背什麼元素週期表?)

別忘了，我們今天之所以能有獨立思考、批判能力與明辨是非的能力，都是源自於教育(且大部分都是從學校而來)，然後那些人在運用這些能力夸夸其談的說教育無用?

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在早年學校的教育裡面，總是將教育目標明確的定位在"五育"(德智體群美)並把"五育並進"當作努力目標。

最後有沒有達成，那是個人的造化；但從這裡來看，則教育裡面希望教導的是品德陶冶、智慧思考、體能訓練、群體倫理(生活)與美學鑑賞(創造)五方面。

由此看來，我們的教育對很多人來說大體上是失敗的；因為他們會因為自己的工作不順，來認為教育失效。

但找不到好工作(就是薪酬多的工作)，就表示教育無效或失能嗎?

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除了大學之外(因為真的太愛歷史了，想盡辦法繞了一大圈以私立高職的背景插大念歷史)，我在任何一個階段的成績都沒好過。

但我從沒認為讀書耽誤了我什麼，我反而認為讀書雖然沒讓我以學歷來找到錢多事少離家近的工作，卻給我很多有趣的人生體驗。

國小的時候，當我的同學在玩四驅車，追逐新的任天堂與超級任天堂的新遊戲時，(窮到無法予取予求的)我正在跟我哥哥弟弟比賽誰能夠背出《水滸傳》108好漢的宿命星、渾號與名字(例如天雄星.豹子頭.林沖)，又或是《三國演義》中，人物的籍貫、姓名與字號(例如 周瑜 字公瑾，這讓我在意外轉到《軍師聯盟》或是清宮劇時，能從人物的字或暱稱來得知畫面中人是誰)

我也曾經在念《射鵰英雄傳》時，讀到黃蓉見陸乘風時解析畫上所提的《小重山》，頓感詞中"欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?"切合當時(中二病)的心情寫照，而去把這闕詞連抄帶默的背了起來，然後至今三不五時還會整首背來低吟玩味一番。

至少，當我早上面對兩條狗對我甩尾巴的時候，沒覺得空虛孤獨寂寞冷；反而應景的想到《陳情表》的句子；重陽節時，我想到的是"遍插茱萸少一人"；初一十五夜歸時，我看著月亮想到"對影成三人"。

對我來說我的成長經歷不在台灣人理想典型的軌道裡(讀好書，然後做醫生律師或老闆)，但我的成長經歷中，對種種詩詞文章的玩味的而確之的豐富充實了心靈與生活。
(所以我去廟裡最愛看的是對聯，我可以對著一幅好對聯看上十分鐘)

就像是有人或許喜歡玩玩數獨、算算中高等數學題；又或是拿起科學普及書就能念上一天，念的津津有味(而他的職業跟科學完全無關)；又或是某人可以在工作閒暇之餘去看看展覽、聽聽戲曲，這些都是教育帶來的啟發與人生樂趣，這也都跟職業與收入無關的嗜好跟興趣。

而這種嗜好的建立，憑藉的正是教育的薰陶，所以別再說"讀書上學沒用了"，因為問題不是學校或教育體系，問題可能是出在說出這話的人身上。

PS:照片是我外公生前一段錄影的截圖，他的教育程度不高，但從不說髒話也沒聽過他出惡言。當時我正在對他做家訪與口述歷史的記述。本來在專心看書的他，被我問及"你在看什麼書"的當下，拿起書本對我展示書名，那是一本《論語校注》。
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#別說什麼比爾蓋茲跟一堆偉人大學都沒畢業
#台灣一堆人也沒畢業_但他們成就了什麼?

#想我的每月薪資大概不比人多
#但我的生活樂趣肯定不比人少

每週一、三、五的晚上10點半，一起看、一起想、有瞌睡蟲一起養。
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今天的班是十點，基本上這是個大家已經在公司吃完早餐的時間；所以想當然耳的是 : 這個時間點，家裡就剩我跟兩條狗了。

此時我腦中飄出兩行章句是李密在《陳情表》裡的經典文句 : "外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。"

(某個角度來說，我的景況是"外有攔路睡覺阿熊，內有叫門五斤之狗；嗷嗷待哺、犬牙相咬")

給不知道的人 : 阿熊是牠 https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2245883732301475:0

我想，對很多人來說這個行為挺莫名其妙的。

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很多人常常拿"出社會用不到"來當作學業端怠惰的理由；善意一點的解讀，則是因此失去學習目標與樂趣(因為不知道可以學來做什麼)

只是從這一點擴大來解釋，如果某人就是個獨生子，他的爸媽也是獨生子女；那基本上，小學一年級的社會課本(現在還有這種東西嗎?)裡教的"對親屬的稱呼"基本上大多用不到。

還有，其實養蠶寶寶、用放大鏡觀察聚焦，還有數學課使用繪圖工具等大部分課程都是用不到的廢課程。

那基本上義務教育裡面只要上一點國語課(非國文課)學會認字，數學課會加減乘除九九乘法，自然課知道手濕濕的不要摸插座，社會課也只要知道你爸媽的爸媽要叫爺爺奶奶，會分辨阿姨姑姑、叔伯舅的稱謂，就可以學成返家，展開波瀾壯闊的一生了。

是這樣嗎?

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基本上，我認為任何教育的設計除了"實用"功能，還有啟發與奠基的功能。

啟發可以是我們對學門學科的興趣；奠基則是我們對這些學門學科將來再發展的基礎。

若是要對此兩者舉例，那我們可以說前者是藉由科學的觀察與驗證，來啟發將來對數理科的認識與求知；後者則是當你當真想以興趣再更進一步的走進理化科的進階時，你的能力是否能理解進階課程並依序由淺入深。

從這點往回看，如果某人自稱自己"從小就不愛念書，因為從小就覺得學這個沒用"，那他就只是一個從小就不求上進，而把小聰明拿來為自己找藉口的...............(不評論了)

而不從實用方面來看，學習的過程本身也可以是很有趣的。

所以我們會看到某些音樂學院的學生抱怨自己練樂器練的有多累，但卻有工人在結束一天辛苦工作後，還回家自學小提琴或吉他，最後拉的有板有眼、能出職人之右的程度。

我那個初中沒念完的外公，在日治時代給日本人當蔗農，之後也幹了一輩子的農人，雖然他絕口不提228事件，也會小聲抱怨當年日本人治台的苛刻；但他不僅是全庄最強的中式象棋手，其生前最後的日子裡手上拿著念得津津有味的那本書叫做《論語》。

所以如果某個人告訴我讀書無用，其實我也會覺得他當年應該在唸完小學後，就出來創業開個X海精密之類的股王公司(之後念的書都是多餘的、浪費時間的，這樣了不起的人念什麼一元二次方?背什麼元素週期表?)

別忘了，我們今天之所以能有獨立思考、批判能力與明辨是非的能力，都是源自於教育(且大部分都是從學校而來)，然後那些人在運用這些能力夸夸其談的說教育無用?

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在早年學校的教育裡面，總是將教育目標明確的定位在"五育"(德智體群美)並把"五育並進"當作努力目標。

最後有沒有達成，那是個人的造化；但從這裡來看，則教育裡面希望教導的是品德陶冶、智慧思考、體能訓練、群體倫理(生活)與美學鑑賞(創造)五方面。

由此看來，我們的教育對很多人來說大體上是失敗的；因為他們會因為自己的工作不順，來認為教育失效。

但找不到好工作(就是薪酬多的工作)，就表示教育無效或失能嗎?

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除了大學之外(因為真的太愛歷史了，想盡辦法繞了一大圈以私立高職的背景插大念歷史)，我在任何一個階段的成績都沒好過。

但我從沒認為讀書耽誤了我什麼，我反而認為讀書雖然沒讓我以學歷來找到錢多事少離家近的工作，卻給我很多有趣的人生體驗。

國小的時候，當我的同學在玩四驅車，追逐新的任天堂與超級任天堂的新遊戲時，(窮到無法予取予求的)我正在跟我哥哥弟弟比賽誰能夠背出《水滸傳》108好漢的宿命星、渾號與名字(例如天雄星.豹子頭.林沖)，又或是《三國演義》中，人物的籍貫、姓名與字號(例如 周瑜 字公瑾，這讓我在意外轉到《軍師聯盟》或是清宮劇時，能從人物的字或暱稱來得知畫面中人是誰)

我也曾經在念《射鵰英雄傳》時，讀到黃蓉見陸乘風時解析畫上所提的《小重山》，頓感詞中"欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?"切合當時(中二病)的心情寫照，而去把這闕詞連抄帶默的背了起來，然後至今三不五時還會整首背來低吟玩味一番。

至少，當我早上面對兩條狗對我甩尾巴的時候，沒覺得空虛孤獨寂寞冷；反而應景的想到《陳情表》的句子；重陽節時，我想到的是"遍插茱萸少一人"；初一十五夜歸時，我看著月亮想到"對影成三人"。

對我來說我的成長經歷不在台灣人理想典型的軌道裡(讀好書，然後做醫生律師或老闆)，但我的成長經歷中，對種種詩詞文章的玩味的而確之的豐富充實了心靈與生活。
(所以我去廟裡最愛看的是對聯，我可以對著一幅好對聯看上十分鐘)

就像是有人或許喜歡玩玩數獨、算算中高等數學題；又或是拿起科學普及書就能念上一天，念的津津有味(而他的職業跟科學完全無關)；又或是某人可以在工作閒暇之餘去看看展覽、聽聽戲曲，這些都是教育帶來的啟發與人生樂趣，這也都跟職業與收入無關的嗜好跟興趣。

而這種嗜好的建立，憑藉的正是教育的薰陶，所以別再說"讀書上學沒用了"，因為問題不是學校或教育體系，問題可能是出在說出這話的人身上。

PS:照片是我外公生前一段錄影的截圖，他的教育程度不高，但從不說髒話也沒聽過他出惡言。當時我正在對他做家訪與口述歷史的記述。本來在專心看書的他，被我問及"你在看什麼書"的當下，拿起書本對我展示書名，那是一本《論語校注》。
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#別說什麼比爾蓋茲跟一堆偉人大學都沒畢業
#台灣一堆人也沒畢業_但他們成就了什麼?

#想我的每月薪資大概不比人多
#但我的生活樂趣肯定不比人少

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