看你氣色不是很好
是不是需要補充一下元氣?
採陰補陽術你可聽說?㊙️
秘帖藥方在留言處
記得 這效果不外傳的 自己知道就好🤫
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採陰補陽 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳貼文
中國丹道家的文獻中,黃元吉的《樂育堂語錄》屬於是講課時,被記錄下來的資訊。所以就不要苛求這類語錄的資訊能系統化和次序化。
系統化的好處是,就如教科書,講得明明白白,一學就會。所以這類語錄的壞處是有會讓初入門的人,丈八金剛摸不著後腦。
所以,不如把他系統化,不是更好嗎?
哈哈,其實系統化過後的文獻,也有他的壞處。就是一個江湖佬想混口飯吃的話,拿到那個系統就可以亂吹了,也容易騙到人。
這個是我看過藏傳文獻和丹道文獻後,對比了過後,發現藏傳的基本上文獻上幾乎都是系統化得很分明。老千要騙人,拿藏傳的文獻比較容易行騙。拿丹道文獻,除了讀得辛苦,你還必須要讀過很多本書,才有辦法摸到原版文獻中系統的大綱。換句話說,就算你是江湖佬,要拿丹道的系統的話,要出來講說不鬧笑話,你就已經是讀書人。所以就算你是江湖佬,你的水準比較高。(所以,這也有可能為甚麼盧勝彥雖然在台灣的時候是傾向道教信仰的,一移民美國後,要開山立派的時候,就採用了藏傳的系統 —— 藏傳資訊比起丹道文獻更容易讀,更容易摸清楚該系統。)
那麼這種沒有系統化的資訊,除了不隨便給人誤用,我到覺得它還有一個好的副作用 —— 讓研讀的人,逼不得已的會用上自己的創意。
其中《樂育堂語錄》讓我創意澎湃的地方,就是它的第一卷和第四卷中的幾段。我節錄在下,如果你不習慣讀古文,會有難度:
--------------------------------(節錄開始)----------------------------
『諸子談及陽生之道,已非一端,總不外無思無慮而來。即如貞女烈婦,矢志靡他,一旦偶遇不良,寧舍生而取義。又如忠臣烈士,惟義是從,設有禍起非常,願捐軀以殉難。此真正陽生也,不然,何以百折不回若是耶?由是推之,舉凡日用常行,或盡倫常孝友,或憐孤寡困窮,一切善事義舉,做到恰好至當,不無歡欣鼓舞之情,此皆陽生之候。只怕自家忽焉見得,忽焉又為氣阻。又怕自家知道,因而趾高氣揚,喜發於言,形動於色,洋洋詡詡,不知自收自斂,視有如無,因被氣習牽引而散矣。又或讀書誦詩,忽焉私欲盡去,一靈獨存,此亦陽生之一端也。又或朋友聚談,相契開懷,忽然陽氣飛騰,真機勃發,此亦陽生之一道也。更於琴棋書畫,漁樵耕讀,果能順其自然,本乎天性,無所求亦無所欲,未有不優游自得、消遣忘情者,此皆陽生之象也。總要一動即覺,一覺即收,庶幾神無外慕,氣有餘妍,而丹藥不難於生長,胎嬰何愁不壯旺?即或不至成仙,果能持守不失,神常返乾穴中,氣時歸於爐內,久久真陽自發生矣。尤要知人有陽則生,無陽則死。以此思之,縱自家鮮有功德,不能上大羅而參太虛,亦可邁俗延齡,為世間地仙人仙焉。諸子從此悟得,方知陽即道,道即虛無自然。子思子謂「道也者,不可須臾離也」,其即此收斂陽光、不許一毫滲漏之說歟?諸子卓有見地,吾故以鋪天匝地、亙古歷今之真正元陽無時無處而不有者示之;若以此教初學人,反使無路入門,將他本來色相一片歡欣鼓舞之機亦窒塞焉。』
『再示靜坐修持之事,人所共知,而動中修煉,人多或昧。如孟子養浩然氣,是從集義而生。但集義之道所賅甚廣,非特靜中有義,動中亦有義。如孟子乍見孺子入井發惻隱心,此非義乎?推之敬老尊賢,濟人利物,與夫排難解紛等等,非謂義耶?他如見人有善則欣羨之,見人有惡則愧恥之,無非義也。至云惻隱之心為仁,羞惡之心為義,辭讓恭敬之心為禮,是非好惡之心為智也。此四端之發,其機甚微,世人忽略者多,即爾等亦往往錯過。雖有知之,亦止明得慈愛之良是爾天真,當其微動,猶少知納入丹田者。今為生道破,自此以往,舉凡日用雲為,一切喜怒哀樂之生,皆我真機發動,我須收之養之,回光返照足矣。要之,四端發動之初,出於無思無為者為真,有思有為者為偽。爾等一日之內,如此四端萌動,不知凡幾。若能乘得此機採而取之,餌而服之,正所謂遍地黃金,滿堂金玉,無在非煉丹之所,無時非藥生之候也。故曰:「大道在人類求之,同類中取之。」所以古人修道大隱市廛,不棲岩谷,以道在人倫日用,不在深山窮谷也。果能隨時知覺,隨時採取,則紅塵中隨在皆道機發見,亦隨在皆修煉工夫,特患人不返而求之耳。』
----------------------(節錄完畢)-----------------------------
江魔有話說:
前卷和後卷理念,是一脈相連的。《樂育堂語錄》中談到丹道家長說的『陽生』,不是一般氣功師說的練氣功練到勃起,然後就把勃起進行『煉精化氣』。
第一段文字中,烈女烈士的不屈服壯舉,甚至是一切善舉做到起到好處而有『歡欣鼓舞之情』,皆『陽生』。乃至讀書誦詩,與朋友聚會聊天,琴棋書畫中,皆能『陽生』,都要採之歸爐。(具體怎麼採,語錄中是沒有提到的,哈哈哈)
第二段是伸延第一段的,就連孟子的四端(四種心)和喜怒哀樂的萌動之初,將發未發之際,同樣納入爐中。
經典之句:『道在人倫日用,不在深山窮谷』!
我受第一段的文字啟發,才明白以前我看書看到有領悟到很爽時,就要閉目禪修一下的原因。之後在看電影時就可以捕捉特定能夠讓我陽生的情節,可以守中一下。
同時也聯想到現代心理學所稱的心流(Flow)的狀態,若被有丹道思想的人看到,也一樣會被採藥歸爐。
你們也不要問我如何採藥歸爐,我沒有得到傳承,沒有辦法告訴丹道家屬如何具體操作。
不過,下一次你們閱讀我的文章有閱讀到爽的時候、頓悟的時候、感動的時候,不妨閉目養神一下,感受一下當下的滋味,因為你已經與我神交採陰補陽了!
他日必修成正果!
#江魔語錄
#魔性神交
採陰補陽 在 陳滄江 金門小板凳 Facebook 的最佳解答
惡意散播抹黃假訊息陷害陳滄江
劉庭祥選前被起訴,還陳滄江正義公道
【】金門地檢署在立委選前偵結無黨籍候選人陳滄江遭劉庭祥惡意以移花接木的照片造謠誣陷他至廈門酒店「採陰補陽」,害陳滄江於今年3月16日補選立委落選案,以加重誹謗罪嫌將劉庭祥提起公訴,還給陳滄江正義與公道。
陳滄江10日上午9時召開記者會指出,被告劉庭祥無端對他抹黃抹黑,不僅害他於補選立委落選。劉庭祥在網路廣傳誣衊他的假訊息也遭立委補選的對手陳玉珍網軍大肆利用,陳玉珍弟弟陳志龍(金門縣議員)涉嫌指揮網軍林文正、Pearl Hou、吳金水、Lois Morrissey等人,在FB臉書及Line群組惡意栽贓抹黑抹黃陳滄江,其中吳金水就一再轉傳劉庭祥的不實抺黃陳滄江的造假圖文照片。針對此案,陳滄江於今年4月3日選後已提告陳志龍等涉嫌違反選罷法意圖使人不當選以及加重誹謗罪,檢察官開庭多次,近日即可結案。
另有網軍「黃偉松」者,無視散布謠言的劉庭祥已被金門地檢署通緝且緝獲歸案之事實,仍於這次立委選舉期間重施奧步,以「白毛紅到大陸去了!」為題,廣發劉庭祥挨告抹黃陳滄江至廈門酒店與裸露女子的造假合成照片,企圖再次欺騙金門選民,影響陳滄江立委選情,陳滄江也於上月21日對「黃偉松」提告。
金門地檢署起訴劉庭祥的起訴書指出,被告劉庭祥於108年1月27日上午,在其所屬大陸廈門五緣灣媒體公司,以「觀天下文化創意機構」帳號輸入粉絲網頁,署名張貼一張陳滄江多年前在廈門市的應酬場合之敬酒照片,並故意擷取不相干穿著清涼女子之照片3張,移花接木合成一幅網頁畫面,並加註「廿一世紀尖端醫學技術,透過廈門一代佳人的女療師調理,採用【採陰補陽】的人體治療,頭髮可由黑轉白,政治立場可由藍轉綠再轉紅,這就是金門政客從縣府高層到地方民代的【一代秘方】」等文字,供不特定人瀏覽,足以貶損陳滄江之人格與名譽,而依加重誹謗罪提起公訴,可處2人以下有期徒刑、拘役或一千元以下罰金。
起訴書並附註,如劉庭祥所涉意圖使人不當選之違反選罷法若成立犯罪,核與已起訴部份有想像競合犯之裁判上一罪關係,亦為起訴效力所及。
陳滄江強調,此次立委選舉,他所提出檢視其他陣營之文宣皆有事實依據,皆為「講事實、說真相」,經得起考驗,不像其他陣營只會利用網軍部隊對他濫行造謠栽贓抹黑抹黃,對他造成莫大傷害。
在立委選舉投票前一天,感謝金門地檢署在縝密偵查後還原事實真相,還給他公道清白;他也呼籲善良質樸的金門選民,認清各候選人的人格特質與問政表現,11日作出最明智的投票選擇。
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