在終共眼中，你們這些香港人永遠都不是斬雞頭燒黃紙或自小密室培育的自己友，即使出盡奶力演出也是徒勞，因為你們那種心繫西方看不起終國的本性早已被終共看透。況且，你們更只是一夥不專業的「茄喱啡」。
斬雞頭燒黃紙 在 東講西讀 Facebook 的精選貼文
同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，東華三院文武廟位於香港太平山荷李活道，是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭，燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。文武廟於2010年11月12日列為法定古蹟。文武廟為廟宇組群，位於荷李活道，由文武廟、列聖宮和公所三幢建築物組成。該廟宇由華人富商興建，估計於一八...
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斬雞頭燒黃紙 在 君子馬蘭頭 - Ivan Li 李聲揚 Facebook 的最讚貼文
［我看見時代的眼淚］日本黑社會青黃不接，半數成員50歲以上
Guardian 原文：Making a slow getaway: Japan's anti-yakuza laws result in cohort of ageing gangsters （https://bityl.co/3OcV）
TLDR：其實都係risk and reward。政府加強執法刑罰又重，入黑社會分分鐘電話卡都出唔到，坐完出嚟都七八十，搵邊個認你做辦事人？加上經濟不景，business model又過時，一大班廢老阻上位，根本見唔到上流空間。點吸引年輕人入行？入嘅都只會係南亞仔。
1. 日本人口老化，應該人人都知。咁當然係打擊各行各業，而yakuza（極道，其實即係「暴力團」，以下就叫黑社會）亦不例外！
2. 當然某程度上日本嘅黑社會係「合法」的，但無論合法與否，人口老化都打擊日本（甚至全世界）各行各業。你可以想像到，黃業都不例外，啲中港台同胞就富起來又有廉航，個個一年去幾次日本韓國，邊得嚟咁多純種日本妹韓國妹？亦唔好性別歧視，根本牛郎舞男鴨男妓（whatever）亦係一樣。不過呢啲留返畀友版 新田飛地 研究。我地呢度都係講返黑社會
3. 留意日本人真係十分嚴謹，連黑社會都做人口普查（香港地嗰啲頂多供強積金，有冇睇《無間道》？）。2006年已開始做普查
4. 今年嘅黑社會人口普查就震憾啦—第一次有超過一半嘅成員（51%）係50歲以上！而增長最多嘅「新力軍」，係70歲以上嘅嗰堆！
5. 固然日本極道有極長歷史，真係由德川家康統一日本講起都仲得，但呢個老年化趨勢，係好近期先出現的。2006嘅第一次黑社會人口普查，三成人係3字頭。但而家3字頭只佔14%。2字頭嘅？更少，5%。而7字頭嘅超過一成，死未
6. 原因啦喎，固然係人口老化。但仲有其他「行業獨特」嘅原因。一切都係risk and reward．Risk方面，警察加強咗執法，坐監嘅機會大增，然後坐監就年金（唔知係國民定組織嘅年金？）都冇埋。Reward呢？經濟不景，最好賺往往係旅遊業，但政府當然唔會畀黑社會有得參序。而黑社會嘅「傳統業務」，當然係式微，冇乜錢搵。唔記得睇邊套港產片講，仲收保護費？個個交租畀領展喎。領展啲場唔會有人拎盤桔入去下話？
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7. 風險大但著數少，就好難吸引年輕人入行了。
8. 政府嘅執法，亦都令到黑社會嘅會員唔多方便—四五十年前可能冇乜所謂，但而家難搞。例如乜？你係黑社會嘅，就制裁你（哈）。冇信用卡，冇得開銀行戶口—咁點網購？唔止，買唔到保險，仲要係電話都出唔到！會死人的嘛！
9. 文章訪問咗已退休嘅老行尊，都話世界唔同啦，「好多後生仔入會一年就走」「我年代就諗住搏殺上位，有錢有靚車有女人，但而家年青人睇唔到上位嘅希望呀」哈，好似拎去各行各業世界各地都啱用。
10. 當然，除咗話人口結構唔同外，黑社會嘅會員數目亦少咗好多（唔知香港有冇呢方面嘅統計）。1960年代，講緊差不多18萬註冊會員（埃汾按：咁少？），到第一次詳細人口普查，2006年，得返一半都冇，8萬幾。而家？得返14000個註冊會員，「同我Facebook Page差不多」。仲有14000個 associate（唔識譯，駁腳？炒散？）。最大嘅當然係大家都知嘅山口組，都唔夠9000個會員。（張圖呢位仁兄就係司忍，山口組組長，80歲都嚟緊頭）
11. 當然有好多人都係冇正式入會（而家仲玩斬雞頭燒黃紙滴血咩），但聽聞香港地都幾十萬黑社會會員（維基話的），分分鐘多過全日本！
12. 仲有，日本政府加長咗刑期又係一個問題。以前啲友，真係為阿公做嘢，出冊都仲係四張幾，仲有大把世界，仲可以上位。但而家分分鐘坐完出嚟都七十，甚至終身。分分鐘當年叫你去做嘢嗰條友都死撚埋，仲講義氣？入老人院搵佢都唔知認唔認得你。大D話齋，「上屆等今屆，今屆等下屆，下屆我畀個警務處長你做！」
13. 第度唔敢講，但日本呢，傳統黑社會呢個 business model，係肯定玩完的。冇鬼唔死得人，烏蠅唔叮冇裂痕嘅蛋（Blame the victim spotted！）．政府之所以夠膽大力執法，亦因為黑社會本身出現問題。首先佢地冇以前咁有錢，冇錢自然冇人睇你台戲，呢方面真係向杜琪峰嘅《黑社會》學習下（順手懷念譚炳文）。另外，黑社會亦都失民心。以前係填補咗政府嘅不足（你睇意大利亦都係），但而家多數係神憎鬼厭。民間已經唔係四十年前咁紙醉金迷，你仲去收保護費，就係啲廢老玩爛嘅business model了
14. 講返嗰位退休嘅黑社會叔父，佢都話自己感因，活到而家。但畀佢揀多次，都唔會再入黑社會。有乜謂？坐咗三次監，而家冇家庭，冇工開，亦都冇儲蓄
15. 埃汾按：實情日本黑社會有冇外勞？我講真的。去開日本都見啲便利店呀餐廳呀酒店呀多咗好多有色人種或中國人（亦有可能係台灣人）。香港黑社會都多咗好多南亞人，反正又識廣東話，機會成本又低（做任何嘢都係睇呢樣嘢），對社會又不滿，又膽正命平，唔會跑一陣就冇氣（＊）。不過如果靠外勞，新一代就更加上唔到位。但可能新一代都唔多在乎，做黑社會同做便利店，可能都係shitty job，好難請人了
（＊）呢，昨晚先有件，跑兩嘢就腳軟了（https://bityl.co/3OcM）。（美斯）「你埃汾好撚醒？你咪又係跑兩嘢腳軟」「所以我咪唔會去做賊咯」
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斬雞頭燒黃紙 在 于美人 Facebook 的最佳解答
昨天吃飯時被一句誓言嗆到。
想起記憶中的幾個誓言
地藏王菩薩的誓言：「地獄不空，誓不成佛。」
三國演義劉備、關公、張飛殺白馬青牛起誓：「皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮。」
最慘烈的是隋唐演義中的羅成和秦瓊這兩位表兄弟。
羅成起誓説：「如有隱藏，當萬箭穿心而死。」
秦瓊回嗆：「如有隱藏，則吐血而亡。」
最後兩人的死法果然如誓言所説。
京劇四郞探母，楊四郞對番邦公主發誓：「見母一面，快馬加鞭一夜回，否則黃沙蓋瞼，屍骨不全」。
至於民間習俗於神明桌案前斬雞頭、燒黃紙發誓，更是常見。
收回誓言也有方法，敬備三牲，誠心向天地祝告懺罪即可。就是要再多殺一隻雞罷了。
斬雞頭燒黃紙 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
東華三院文武廟位於香港太平山荷李活道，是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭，燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。文武廟於2010年11月12日列為法定古蹟。文武廟為廟宇組群，位於荷李活道，由文武廟、列聖宮和公所三幢建築物組成。該廟宇由華人富商興建，估計於一八四七至一八六二年期間落成。文武廟主要為供奉文昌及武帝，列聖宮則用作供奉諸神列聖。公所為區內華人議事及排難解紛的場所。三幢建築物以兩條小巷分隔。一九零八年，政府制定《文武廟條例》，正式把文武廟交予東華醫院管理。時至今天，東華三院董事局和社會賢達每年仍會齊集廟內舉行秋祭典禮，酬拜文武二帝並同時為香港祈福。文武廟對本港具有重要的歷史和社會意義，反映昔日香港華人的社會組織和宗教習俗。文武廟為兩進三開間建築，正門外面有兩座花崗石鼓台，前進置有擋中。廟宇按照傳統中式建築布局設計，後進較前進高出幾級，設有供奉諸神的神龕。兩進之間的天井已為重檐歇山頂覆蓋，屋頂由天井四角的花崗石柱支撐，兩側為捲棚頂的廂房。位於文武廟左側的列聖宮原為三進兩院式建築，其後兩個天井加築鋼架屋面。公所為簡單的一進式建築，其花崗石門框至今保存完好，上面刻有公所的建築年份，甚具歷史價值。文武廟組群屬典型的傳統中式民間建築，飾有精緻的陶塑，花崗石雕、木雕、灰塑和壁畫，盡顯精湛的傳統工藝技術。
東華醫院禮堂於1872年落成，1933年重建。禮堂放置了不少東華珍貴的牌匾和對聯，其中包括光緒皇於1885年送贈東華的牌匾；還裝有創院總理的瓷相、大事碑記及有歷史價值的手工製品，如酸枝會議桌、高背椅及鏡屏。東華每年很多重要會議及大型活動，包括週年會員大會、董事局互選大會及董事局交職典禮都在禮堂舉行。東華三院文物館的佈局對稱，中間為大堂，兩側是偏廳。文物館屬傳統的樑柱建築結構，結構柱以木建造，豎立在具雕飾的花崗石柱座上。牆身以青磚築砌，磚縫非常幼細。整幢文物館坐落於花崗石平台之上，前面有花崗石梯級。文物館的建築優美，糅合中西建築的精髓。
東華三院文物館原為廣華醫院大堂，廣華醫院是首間在九龍和新界區開辦的醫院，為公眾提供醫療服務。廣華醫院由東華醫院總理及九龍的華人領袖所興辦，於一九一一年落成，作為東華醫院的九龍分院。一九三一年，東華醫院、廣華醫院和東華東院三間醫院合併為「東華三院」。廣華醫院在一九五八年進行全面的重建工程，只有大堂得以保存。一九七○年，東華三院為慶祝成立一百周年，將廣華醫院的大堂改建為東華三院文物館，用以展示東華三院的歷史文物和收藏珍貴文獻。一九七一年一月十五日，文物館由關祖堯爵士主持開幕典禮。文物館自一九九三年起開放給公眾參觀。文物館糅合中西方的建築特色。館內建築物正面的中式裝飾和祠堂布局，清楚展現中式建築特色。檐板上的花卉和吉祥圖案，以及外廊的樑架和駝峰，均是精緻的木刻。金字屋頂鋪有綠色琉璃瓦，目前的屋脊建於一九九一年，乃仿照一九一○年的原有屋脊重建。西方建築元素主要見於建築物的側面和背面，包括使用小圓窗和連拱頂石的弓形拱窗。大堂內通往展覽廳的四道拱門設有西式楣窗。大堂的屋頂由傳統的中式桁條和樑架結構支撐，而偏廳則採用了雙柱桁架。
香港中華基督教青年會必列者士街會所，又稱香港中華基督教青年會中央會所及香港中華基督教青年會必街會所（Chinese YMCA of HK Bridges St. Centre），是香港中華基督教青年會昔日的總部，位於香港島上環必列者士街51號，現時會所服務有「必愛之家宿舍」、「必愛之家庇護工場」及以康體服務為主導的青少年服務。建築物於1981年列為香港二級歷史建築，並於2009年12月18日升格為香港一級歷史建築。會所由芝加哥YMCA會員籌建，設計師Stattck and Hussey亦是來自芝加哥。會所於1918年由施勳護督(Hon.Claud Severn, C.M.G.)主持啟用，成為當時香港中華基督教青年會總部，亦是香港首個市民會堂及體育場館，會所內擁有當時最先進的康體設施，包括香港首個室內泳池，以及設有懸空的室內鑊形跑道。會所高六層，以紅磚建成，融合中西建築風格，並受芝加哥建築學派所影響，在香港相當罕見。1927年2月18日及19日，中國著名作家魯迅曾於會所禮堂內演講，題為《無聲的中國》及《老調子已經唱完》。1937年後，會所被徵用作防空救護隊半山區A段總站，以收容超過一千名難民。香港日治時期，會所被日本當局的的文教課徵用作日語及德語學校。香港重光後，會所恢復為香港中華基督教青年會總部。1966年，隨著位於九龍油麻地窩打老道的香港中華基督教青年會九龍會所完成重建，總部遷到該處，原址仍保留作為青年中心。
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