#時事求世 29
從時事看世界遺產：特洛伊考古遺址（1998）
有些世界遺產很有名，你一定聽過，但實際到訪後才發現，代誌不是想的那麼簡單，因為文化遺產有種是遺蹟型的，通常是殘磚敗瓦，風燭殘年，而非花容月貌，閉月羞花，所以之前我說過，像這種的就不適合觀光造訪，但又因為名氣太大，往往又勾引人做出可能後悔的決定，土耳其的特洛伊就是這樣的地方。你問我後不後悔，當然不，因為我有備而來。
特洛伊的故事來自希臘神話，再加上好萊塢拍成電影，更是無人不知無人不曉。但路程長，且現場可看性真的不高，只有一匹山寨版的木馬供遊客拍照，這也是很多人對特洛伊的唯一印象，性價比真的不高，很多人也不明瞭為什麼特洛伊不是在希臘，而是在土耳其？因為小亞細亞靠近地中海這一區，也都是希臘城邦的分布地，希臘在這個時代不是國家，而是地區文化主流。
神話中的特洛伊戰爭是因為一位美女，斯巴達公主海倫的美貌冠絕希臘，上門求婚者門庭若市，所有的英（ㄘㄤ）雄（ㄧㄥˊ）決定讓海倫自己決定，並發誓不忌妒海倫的丈夫，萬一海倫被搶走還要幫他搶老婆，最後海倫選擇墨涅拉俄斯為夫，他也成為後來斯巴達國王。天上的宴會不和女神沒被邀請參加，因此心懷憤恨，將寫著「給最美麗的女神」的金蘋果放在宴會，赫拉、雅典娜及阿芙柔戴蒂三個女神請特洛伊王子帕里斯作出決定，三位女神都使出買票手段，赫拉答應給他當全亞洲的王，雅典娜給他最高軍功，而阿芙柔戴蒂則答應給他世上最漂亮的女子海倫作妻，帕里斯選擇美女，引發了特洛伊戰爭。
這故事告訴我們：一是不要輕易捲入女人的戰爭，二是自古英雄多愛美人不愛江山。墨涅拉俄斯是邁錫尼國王阿格曼儂（Agamemnon）的弟弟，所以征討特洛伊的領導地位就落在邁錫尼身上，他率領1000多艘戰船組成的龐大艦隊，渡海進攻特洛伊城，他要當年英雄們履行承諾，共同討伐特洛伊，但有兩位英雄變狗熊想反悔，奧德修斯新婚不久，又喜獲麟兒不願同行，當阿格曼儂找上門來時，他就裝瘋賣傻把鹽撒到田裡耕田，於是就把他的兒子放在田上，奧德修斯無法繼續犁田，在孩子前停了下來，只得履行當年的承諾。
另一位狗熊是阿基里斯，其實不是他不願意，而是阿基里斯母親知道他會死於特洛伊，所以當他還是嬰兒時，就把他倒提腳踝浸於冥河中，使他刀槍不入，醫學中的阿基里斯腱，以及用英文Achilles’ heel形容一個人的致命弱點就由此而來。要出征特洛伊的消息傳到做母親的耳中，便把阿基里斯藏了起來，但還是被找到，雖然阿基里斯易容穿女服，但當來人帶來許多貨物，女人們都搶著看珠寶首飾，只有阿基里斯在看武器，也就露出破綻。
特洛伊真的紮紮實實存在著，德國考古學家謝里曼實現從小的夢想，挖到這個近乎神話的考古遺跡，他也順藤摸瓜，挖掘了邁錫尼文明遺址，特洛伊戰爭是不是為了美女不得而知？但從西元前3000年左右到西元400年，共經歷了九個「文化層」，一個又一個不同時代，像潮浪打來的砂石，將之前的歷史封存覆蓋取而代之，木馬屠城記的特洛伊據說是在第七層。
特洛伊之所以能以一擋百，乃是因為聚集了巨大財富，它的位置在達達尼爾海峽入口處，是地中海進入黑海的咽喉之地，被稱為是「富有黃金和青銅之城」。以貿易為主的各希臘城邦，無不覬覦這塊肥肉，西邊的邁錫尼為了挽救海上貿易的衰落，掠奪海外財富，便發動了特洛伊戰爭。歷時十年的特洛伊戰爭，最後透過「木馬計」才讓特洛伊淪陷。
木馬屠城記阿基里斯 在 [心得] 阿基里斯之歌- 看板book 的推薦與評價
網誌版
https://blog.yam.com/neverwinter/article/66021247
老實說，在拿到這本書之前，我真的不知道阿基里斯是同性戀啊(菸
希臘神話之所以被傳誦千古，不僅在於其為西方文化與眾多文學的源頭，更在於其看似真
實卻模糊不清的內容，留下許多解釋的空間。不可否認的是其中有相當多題材值得發揮，
而且隨著時間與潮流，解釋的方式也會不一樣，造成可讀性大幅增加，至於讀者買不買帳
就是另一回事了。當然大部分作品還是會集中焦點在著名的事件上，例如木馬屠城記，奧
德塞等。之前布萊德彼特演的電影也曾經紅極一時，不過提到特洛伊，就不得不說大衛‧
蓋梅爾的特洛伊三部曲，以近似史實而非用神話觀點來解釋故事，這在演繹的希臘神話中
是少見的，因為「神」對人世的干擾已經可以說是固定的特色，如果沒有諸神的存在，樂
趣就少了許多。但這就是大衛‧蓋梅爾厲害的地方，他筆下的特洛伊並不是神話，而是有
血有肉的人為了特定的目的而奮鬥與流血，不再有眾神的干擾，人物也不套用以往的設定
，例如海倫，她不再是舉世無雙的美人，而是相貌平庸但學識出眾的女子，帕里斯也不再
是性好漁色之徒，而是飽讀詩書的文人，這讓故事更鮮活了起來：他們不是閃耀的諸神之
子，而是如同我們、血肉作成的凡人。特洛伊三部曲因此成為經典。
「阿基里斯之歌」也是另一種形式的經典。雖然以帕特羅克洛斯之眼來描寫阿基里斯，但
實際上焦點還是回到了帕特羅克洛斯身上，主旨在於描寫英雄的誕生與命運，愛情雖然看
似在前期佔了很重要的部分，但是到後面主題浮現之後，就不再這麼有影響力了。故事從
帕特羅克洛斯小時候開始，到他因為誤殺貴族之子而流放遇到阿基里斯，然後相戀，被拖
去參加特洛伊戰爭，直到兩人去世為止。與以往不同的是，這次「神」行走在人類之間。
諸神以往都高高在上，透過影響人類來改變世局，不過通常是幾位主神比較有登場的機會
，但是在「阿基里斯之歌」裡，忒提斯幾乎是唯一串場的神，她是海洋女神，同時也是阿
基里斯的母親，但給人的印象卻像是披著斗篷的灰暗幽靈，彷彿與死亡只有一線之隔。阿
基里斯貴為神子理應是永生的，不過故事的開頭就告訴我們，預言說他難逃一死。他的命
運已經被決定了，因此從小他就活的很灑脫，即使受到眾人矚目，仍舊活在自己的世界裡
，恣意的生存著。故事中活很多時間描述阿基里斯有多麼英俊，身材如何完美，舉手投足
之間都是力與美的展現，搭配他無畏且無謂的個性，不難理解他為什麼將來會是一個英雄
。當然，那是在他遇到帕特羅克洛斯之前的事。
我認為所謂的命運，是指連神都無法改變的事物。這解釋了忒提斯存在，告訴我們即使貴
為神也擺脫不了命運的摧殘，她努力的探聽消息，但是仍舊無法改變阿基里斯的命運，被
迫參加特洛伊戰爭，在太陽神的指導下，他被帕里斯一箭穿心而死。(所以achillis
tendon是騙人的嗎www)從小就活在死亡的陰影之下，雖然氣宇非凡，不過仍舊是怕死的傢
伙，直到帕特羅克洛斯的到來，讓他看似無憂無慮的個性有了轉變。諸神承諾將會給予阿
基里斯名聲，卻沒有說給多少(諸神祢們都是QB嗎…)，已經放棄一切的阿基里斯，認為自
己只剩下榮譽可言，因此死抓著這點不放。帕特羅克洛斯給了他牽掛，讓他不再無所畏懼
，因為愛情，是比毒藥更可怕的武器。但是榮譽仍常存他心中，他是最偉大的希臘人，他
將屹立不搖，即使有了愛情，他仍然放不下世俗，畢竟預言指出了，他是一項兵器。面對
赫克特與其他將軍的逼迫，他選擇旁觀與逃避，只因為他的名譽受損，而他的自尊就像任
何一個男人一樣的脆弱，只要被稍微踐踏，就會支離破碎。前面對於甜蜜時光的描述並不
是空談，它引出了這裡帕特羅克洛斯偽裝成阿基里斯上場的英勇舉動 ─ 奧德賽曾說：「
沒有任何人的生命比其他人來得寶貴，無論他是誰。」願意為愛人犧牲的舉動不是每個人
都有的，那是出自內心最深處希望對方活下去的渴望，以死亡為前提的愚昧之舉。然而此
刻，阿基里斯仍在為他的榮耀矜持著，男人呦…
英雄。談到阿基里斯，心中可能會浮現這兩個字，但是英雄的本質，我認為是在對的時間
地點，由對的人，做對的事，當然這是無法定義的，而且作對的事，也可以用邪惡一點的
方式來完成，重要的畢竟是結果而不是過程，只要目的達成，我相信很多人願意做腛齰且
不為人知的事。不過英雄被傳誦通常都是因為有了一些不好的結局，希臘神話裡的幾個英
雄幾乎都是悲劇收場(遊戲中的戰神也是)，而阿基里斯不免俗的，因為腳踝被射傷就領便
當了。但是在本書中，阿基里斯就只是一個殺人兵器。也許他當初被創造出來時，就只是
為了打仗而生，而「你可以把長矛當成走路的手杖，但這不會改變長矛的本質。」這句話
與從小就被灌輸的觀念，更造就了阿基里斯的個性，不為錢財或漁色及利益，純粹為了榮
耀與名聲而戰，只是這個觀念反而害了他。不，我不認為阿基里斯是個英雄，也許他是神
之子，是最厲害的希臘人，但是他不願意為了保護最重要的東西而有所犧牲，他就是個有
高貴血統的凡人，mortal after all。但帕特羅克洛斯與「」，他們表現出來氣宇非凡的
態度，讓我覺得整本書其實是藉帕特羅克洛斯之眼來看阿基里斯，回過頭來反稱他們的偉
大之舉。他們才是真正配稱為英雄的人。
不論喜劇悲劇，總是要落幕的。故事停留在阿基里斯胸膛被貫穿之後，忒提斯終於承認了
，她想要讓阿基里斯成為神，沒想到最後卻害了他。也許從頭到尾終究是帕特羅克洛斯成
就了阿基里斯表面上的英雄人格，然而一如以往，我們將只記得後者的名字，阿基里斯，
「英雄」。然而….
我們不知道。我們只是凡人。
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"諸君，我期待看到一場考試，一場猶如地獄般的考試 "
"你們在期待什麼呢，是否在期待一場更大的考試呢"
"是否在期待一場毫不手下留情，如同糞便般的考試呢"
"期待一場竭盡鐵風雷火之極，殺遍三千世界鴉雀般暴風雨的考試嗎"
"考試! 考試! 考試! . . . "
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