#第一次辦喪事就上手
本篇文章寫給跟我們一樣需要自己處理喪葬相關事宜的朋友們。
疫情爆發,殯葬股齊漲,很多人突然要遭遇生命的消逝,親友突然急診送進加護病房,醫生要你有心理準備,但沒有長輩能告訴你該怎麼辦,我也經歷過這樣的事情。
#先跳過生離死別的傷痛
辦喪事其實就幾個重點,遺體去哪裡(殯儀館或冰櫃),處理完(火化),如果是Covid-19離開的人,一定要24小時內火化,再來就是他要去哪裡(葬在哪裡),有沒有要做宗教儀式(招魂法會之類的),要不要辦家祭或公祭(告別式),什麼時候出殯(火化好送到葬在安葬的地點)。
上面看起來好像很簡單,但是有處理的事情其實很多。以下詳細說明待辦事項:
1.請冷靜,如果你是家中唯一能處理的人,一定要盡量讓自己不要太難過,想辦法冷靜,喪事處理完有的你哭。疫情關係見不到最後一面的朋友,我相信更痛苦,請相信你的親友知道你很愛他,他去更好的地方了,會勉強好一點點。
2.如果親友有買生前契約,就算你沒有文件,直接打客服去查,如果沒有請看第三點。
3.先確認親友是否有宗教信仰,是否需要辦告別式,不過現在疫情也不用辦了。因為葬在哪裡,出殯時間這些也會需要看信仰決定後面的行程。遺體火化後就是安葬,如果出殯要看日子,骨灰要找地方暫厝(就是暫時放在一個地方)
4.如果沒有特別信仰,或是也不打算做什麼儀式,你要考慮的就是要將遺體送去殯儀館先冰起來,等候火化,然後進塔或入土樹葬。如果你沒認識的殯葬業人員,建議可以直接去醫院地下室找駐點配合的禮儀公司,不用擔心被騙什麼的,先去問清楚費用,你可以選擇自己需要的就好,如果經濟有困難,可能運送遺體和找冰櫃,因為如果遇到殯儀館客滿冰不進去就會比較麻煩,反正這兩條錢省不了,火化申請找塔位什麼的是可以自己跑。(疫情期間火化有特殊規定醫院會告知)
5.如果要火葬就要買骨灰罈和塔位,樹葬就谷歌一下你住的縣市哪裡可以樹葬,台北市的在木柵詠愛園,新北的在三芝的樣子,佛光山也有但要排隊。公家的塔位,每個地方縣市政府的民政局可以查住的附近有沒有位置,私人的記得要找有立案的,我之前去看過很多廟附設的感覺不錯,但可惜很多都沒立案。現在應該非常少地方可以土葬了。
6.找親友安葬的地方建議找容易到達離自己近一點的,不然以後掃墓或是這幾年會很想去看他的時候很麻煩,像我本來想把我媽葬在花蓮海邊的廟,後來大家都覺得掃墓太麻煩就放棄了。
6.樹葬可能大家比較陌生,有的人樹葬還會再請一個牌位我家是沒有,這個就是看親友或你自己的的宗教信仰而定。反正就只要申請遺體火化的時候,標明樹葬,遺體火化完他會給你看骨頭然後去壓成粉弄一包放在一個紙盒裡面,好像講太細了。
7.前面事情安排好再來就是等出殯然後安葬了。
#下面是補充
出殯要看日子,骨灰要找地方暫厝(就是暫時放在一個地方),請禮儀公司協助最主要就是喬這些事情,還有一些細節,例如遺體火化前要不要上裝,要不要穿壽衣,要穿還要挑壽衣款式,還有要不要最後擦身什麼。如果有宗教信仰要做什麼儀式,在火化前還要折蓮花什麼的,這邊就先跳過,這篇主要講一切從簡的。
#取暖社團
一直想說要成立一個取暖社團,剛好現在疫情應該很多人突然面對死亡,希望可以幫一點忙,現在是公開社團人多一點就會改成私密,
https://www.facebook.com/groups/832584587676121
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過134的網紅桃園市議員簡智翔,也在其Youtube影片中提到,【智翔的議會質詢-農業局(3/29)】 #樹木保護會議紀錄公開透明 之前會期智翔詢問過樹木保護會議紀錄公開透明的問題,農業局當時回答因涉及利害關係公開有疑慮。 但新北市以及台北市的樹木保護會議皆會於開會後上網公告,將會議記錄以及名單公示給關心的民眾查詢,在桃園關心樹保議題的民眾並不少於雙北,但...
樹葬台北 在 桃園市議員簡智翔 Youtube 的最讚貼文
【智翔的議會質詢-農業局(3/29)】
#樹木保護會議紀錄公開透明
之前會期智翔詢問過樹木保護會議紀錄公開透明的問題,農業局當時回答因涉及利害關係公開有疑慮。
但新北市以及台北市的樹木保護會議皆會於開會後上網公告,將會議記錄以及名單公示給關心的民眾查詢,在桃園關心樹保議題的民眾並不少於雙北,但為何遲遲不願意將會議紀錄以及名單公開?
因此這個會期持續要求農業局以雙北為例公開桃園樹保會議的紀錄內容。
雖局長表示必須先洽詢委員會的同意,但智翔認為政府必須對民眾知的權利負責,沒有任何特殊困難的話就必須將會議資訊更為公開透明。
並建議樹木保護審議會委員,為提升桃園都市景觀品質與景觀意象塑造,可參照臺北市及新北市,新增建築設計、都市計畫及都市設計類別,可整合各部門行政資源,打造具有風格的城鄉風貌,打造複層次植栽營造更美的城市景觀及整體空間連續性。
#Xpark館動物權益
水族館應是讓民眾透過解說、觀賞、理解達到生物生命教育的意義,進而提升對於海洋的保護的意識。
自Xpark開幕以來,智翔陸續收到民眾陳情,前往水族館欣賞動物時,卻驚見多種魚類、動物身上出現受傷或是行為異常的狀況。
隨著時間越久,受傷的種類以及狀況日趨增加,明顯者例如叉頭燕魟多處受傷、豹紋魟魚尾巴潰爛且被小魚啃食以及鉛灰真鯊吻不明顯受傷等,其餘還有企鵝、海獅等等。
雖Xpark透過整合展示細節來增加整體遊客及生物環境的細緻度,並透過動態解說牌達到生物解說的教育目的,但在動物照護上明顯需要更加以維護,減少受傷及生病的狀況。
所以智翔的問題是,如因照護不周或設計不良造成虐待或是生病達到違反規定之狀況,動保處後續是否會有裁罰或限期改善?
處長也表示,已請動保團體提供相關原始資料,函轉Xpark要求做出相關回應,而如有明確違反動保法相關條例也會進行裁罰。
#寵物葬區規劃及設置
苗栗縣近日已設置犬貓動物焚化爐,焚化後骨灰可在園區內樹葬及灑葬,未來將爭取經費規劃納骨塔,提供寵物火化、安眠場所,讓寵物從出生到往生,能有妥善關懷照護。
養毛小孩已經是台灣人在陪伴自己時的選擇,根據台灣寵物行業白皮書2019年版,光是寵物貓狗就佔有232萬隻,而在寵物照護上的需求也日漸增加。
其中飼主最在乎的需求寵物生與死佔46%,而動物權益意識增高,飼主對於毛小孩死亡後埋葬及追念的方式更加看重。
局長說明,桃園新屋已準備成立第一座核准設立的私人寵物焚化爐,後續市府也會擬定作業要點。
而智翔認為,除了私人焚化及安置設施,也可研議設立公立的焚化爐能提供民眾更多的選擇,讓人與動物相處的環境更友善。
#寵物保險進度
延續寵物照護上的需求問題。
上個會期智翔詢問桃園的寵物保險狀況,收到回覆表示會由2020年開始編列預算,由2021年開始執行,內容包括醫療保險與喪葬費用,而預算規模則根據過去桃園市貓犬領養的數量,規劃1700隻貓犬的領養數量,1隻以900元計算,約153萬。
這會期持續來盯緊進度,了解後續研擬的狀況如何。
處長說明,今年初有跟台北市討論,但有在實行的狀況下有部分考量,後續標案甫上網尚未結標。
智翔督促農業局加快腳步實施,提升動物照護環境,打造真正的動物友善城市。
樹葬台北 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
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新聞標題:
台北市公營別莊型靈骨塔明年起用
火化率有九成 內政部捒環保葬
諺語:
天理昭昭,地理何在(Thian-lí tsiau-tsiau, tē-lí hô-tsāi)
「天理昭昭」是講天道報應真明確,「地理」指風水地理;既然天理昭昭,善惡攏有報應,按呢風水、地理欲按怎會當改變善惡報應之道咧?意思是咱無需要迷信風水地理的講法,現代人愛徛佇環保的角度處理殯葬,無需要固執土葬等傳統的方式,既然信天理,就毋通信地理。「天」愛讀文言音「thian」。
內文:
咧欲落成的陽明山靈骨塔
Teh-beh lo̍k-sîng ê Iông-bîng-suann lîng-kut-thah
第二塔工程
tē-jī thah kang-tîng
是台北市頭一座
sī Tâi-pak-tshī thâu tsi̍t tsō
公營的別莊型靈骨塔
kong-îng ê pia̍t-tsong hîng lîng-kut-thah
按算明年初起用
àn-sǹg mê-nî tshe khí-iōng
*(民眾)
政府咧管的
Tsìng-hú teh kuán--ê
你嘛毋免煩惱講
lí mā m̄-bián huan-ló kóng
管理上會出問題
kuán-lí siōng ē tshut būn-tê
綴環保意識提升
Tuè khuân-pó ì-sik thê-sing
遺體火化才閣囥佇咧靈骨塔
uî-thé hué-hua tsiah koh khǹg tī-teh lîng-kut-thah
已經成做主流方式
í-king tsiânn-tsò tsú-liû hong-sik
根據內政部統計
kun-kù Lāi-tsìng-pōo thóng-kè
民國八十二年
bîn-kok peh-tsa̍p-jī nî
猶有過半數民眾採取土葬
iáu ū kuè puànn-sòo bîn-tsiòng tshái-tshú thôo-tsòng
不過最近幾年來
m̄-koh tsuè-kīn kuí-nî lâi
火化比率逐年提升
hué-hua pí-lu̍t ta̍k-nî thê-sing
到民國九十九年
kàu bîn-kok káu-tsa̍p-káu nî
遺體火化已經達到九成
uî-thé hué-hua í-king ta̍t-kàu káu siânn
內政部目前希望
Lāi-tsìng-pōo bo̍k-tsîng hi-bāng
繼續推廣自然葬法
kè-siok tshui-kóng tsū-jiân tsòng-huat
無論是kā骨頭烌掖到海底
Bô-lūn sī kā kut-thâu-hu iā kàu hái-té
或者是綴植物來入土
hi̍k-tsiá sī tuè si̍t-bu̍t lâi ji̍p-thóo
攏是目前先進國家的喪葬趨勢
lóng-sī bo̍k-tsîng sian-tsìn kok-ka ê song-tsòng tshu-sè
*(內政部民政司發言人 林清淇)
火化做骨烌了後
Hué-hua tsò kut-hu liáu-āu
骨烌會進塔
kut-hu ē tsìn thah
進塔的時陣一般就是占一个塔位
tsìn thah ê sî-tsūn it-puann tsiū-sī tsiàm tsi̍t ê thah-uī
當然愈占愈濟
tong-jiân jú tsiàm jú tsē
真濟塔位就會固定佇頂面
tsin-tsē thah-uī tsiū ē kòo-tīng tī tíng-bīn
目前全台灣有十一个樹葬區
Bo̍k-tsîng tsuân Tâi-uân ū tsa̍p-it ê tshiū-tsòng-khu
地方政府亦有推動海葬
tē-hng tsìng-hú ia̍h ū tshui-tōng hái-tsòng
甚至猶有網路的培墓
sīm-tsì iáu-ū bāng-lōo ê puē-bōng
佇清明的這工
Tī Tshing-bîng ê tsit kang
後代囝孫懷念遙祭祖先的方式
āu-tāi kiánn-sun huâi-liām iâu-tsè tsóo-sian ê hong-sik
會更加多元
ē kìng-ka to-guân
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