＃青鳥Search ＃1週年生日快樂
2020 年是台灣 Podcast 元年，當年 4 月 1 日，我們開啟了青鳥書店第一檔線上廣播節目＃青鳥Search，這不是愚人節計畫，而是一整年，紮紮實實的節目產出。
每週我們找來最當紅的作者、策展人、文化產業從業人員來到節目，就是為了帶給聽眾朋友最優質、最跟得上時代脈動的節目內容。
走了一週年，我們要再次感謝＃每一位參與嘉賓、＃每位忠實的聽眾朋友，期待再與您共度下一個週年！
🐦｜ 青 鳥 Search 里 程 碑 ｜🐦
✨✨線上直播人數31萬觀看。
✨✨線上直播＋聲音下載，超過40萬
—————— 1 週 年 播 放 清 單 ——————
EP00｜讓我們與書更靠近 【#青鳥Search】4月1日正式開張
EP01｜#張鐵志：用文字和媒體傳遞價值與相信（4/1）
EP02｜ 蔡詩萍 ：西門慶拉攏政商關係，潘金蓮享樂當下，都是人性本色（4/08）
EP03｜《#武漢封城日記》當自由逐步被剝奪 人與人的連結如何重新建構？（4/15）
EP04｜ 蔡傑曦 ：我不會把自己定義為文藝青年（4/22）
EP05｜ 宇文正 ：在脆弱、枯竭的時候，詩滋潤了我的生命（4/29）
EP06｜ 蔣雅淇 Vivian Chiang ：就算是苦難，也是化了妝的祝福（5/6）
EP07｜ #葉言都 ：科幻小說重要的是「人性不變」（5/13
EP08｜《#地球盡頭的盡頭》你如何真正去愛？如何拯救所愛？（5/20）
EP09｜青鳥五月選書《#街屋台灣》：什麼建築代表台灣真實的生活面貌？（5/27）
EP10｜ 小林賢伍 KengoKobayashi ：如果沒有原住民文化，我可能不會留在台灣（6/3）
EP11｜ 陳栢青：只有單一的聲音不就是「恐怖」的來源嗎？（6/17）
EP12｜ #邱文傑 ：公益與建築理念間的平衡，是很大的挑戰
（6/24）
EP13｜#楊照：歷史是思辨的題材，不只是故事（7/1）
EP14｜ 張惠菁 ：與作者、譯者心靈相通，是出版人最感動的時刻（7/8）
EP15｜ #余宛如 ：我們關心的公平正義 可以從一杯咖啡去實踐（7/15）
EP16｜ #詹偉雄 選讀《#輝耀之山》：不只書寫登山旅程，更兼及時代動盪（7/22）
EP17｜ #許菁芳：因為願意，所以吃的苦不是吃苦，甘願的力量其實很大（7/29）
青鳥x左岸巷弄沙龍計畫｜ 方序中：閱讀找到不同的自己，那是生命的顏色和擴展（8/3）
EP18｜ #嘉世強 深聊《#正常人》：不寫愛情多偉大 在尋常故事裡體驗當代年輕人的情感與混亂（8/5）
青鳥x左岸巷弄沙龍計畫｜ 吳可熙 Wu Ke-Xi ：人生兩個轉捩點 都需要紅色的勇氣（8/10）
青鳥x左岸巷弄沙龍計畫｜ Teresa Daley 紀培慧 (Official) ：我們都是沉睡的英雄 只是等待醒來（8/17）
EP19｜《#鄉下創業學》x #游智維：掌握眼前的兩三步 可以做到就盡力往前（8/19）
EP20｜《#王童七日談》x #藍祖蔚：王童導演作品 開啟80年代電影新文化的先河（8/26）
EP21｜《#尋常的社會設計》x #鄭陸霖：從尋常開啟後設思考可能 重新調配人對物件的知覺（9/2）
EP22｜2020南國漫讀節x 米力 ：有些書在記憶裡留下一點味道 把它變成咖啡的味道會是怎麼樣（9/16）
EP23｜《#國寶》x 李明璁 ：不只進入到歌舞伎 而是在催眠式場景裡進入到一個宇宙（9/23）
EP24｜《#借殼上市》x #汪浩：國史資料爬梳蔣介石 從爭議人物反看國際角力（9/30）
EP25｜《#豐蔬食》x 田定豐：照亮黑暗的光 成為蔬食者的生命告白（10/7）
EP26｜ #大稻埕國際藝術節x 周奕成：1920年代的召喚 從大稻埕出發的文化復興（10/21）
EP27｜ #密室殺人 x #李昂：新作觸犯禁忌 大膽祭祀過往五十年作品（10/28）
EP28｜ #編劇魂 x #小野 ：編劇，給了我預知未來人生的機會（11/8）
EP29｜ #遊目 x 林予晞 Allison Lin ：當代融入的不適切感是生命的基調，透過攝影回頭擁抱（11/11）
EP30｜《 #行銷江湖》x #曾孟卓：Model不是最重要的 最重要的是追求的核心價值觀（11/18）
EP31｜《 #作家新手村》 x 朱宥勳 ：想著我要寫一本書，不要先被形式綁住。（12/9）
EP32｜《 #非比尋常的一天》 x #沈方正 ：從幫助別人找到自己的價值，我想這是服務業真正的涵義。（12/16）
EP33｜《 #間隙》X 平路 ：生病是一個停頓，經過這個間隙體悟生命的無常。（12/23）
EP34｜《 #回得去的地方與回不去的時光》X 四分衛阿山 ：少年玩團到大叔 阿山的紙質紀錄片（12/30）
EP35｜《 #二地居：地方創生未來式》 x 林承毅 ：深耕心之所向，建立台灣創生未來式 （1/13）
EP36｜《 #書情點播》X 祁立峰 ：尋找閱讀的意義：一首寫給閱讀的書情歌（1/20）
EP37｜《 #向夕陽敬酒》X 王浩一：聰明慢老的50+哲學 活出不設限的第三人生（1/27）
EP38｜《 #孤獨培養皿》x 鄭宜農 Enno Cheng——在培養皿中照見故事，以“字”滋養孤獨靈魂（2/3）
EP39｜《 #戀物絮語》x #許育華——戀物者怦然心動的選物人生（2/10）
EP40｜《 #曲盤開出一蕊花》X #洪芳怡：找回當年的耳朵 重返臺灣曲盤的摩登時代（2/17）
EP41｜《 #社會溝通》X #鄭家鐘：一堂人人都需要的群體對話課（2/24）
EP42｜《 #歌唱台灣》X #陳培豐 ：臺語歌變遷史，喚起臺灣人的記憶（3/3）
EP43｜《#捌零・潮臺北》X 倪重華：重返八〇年代，美好又燦爛革命樂章（3/17）
EP44｜《#玩真的！一堂藝術文化的必修課》 x 朱宗慶 ：以“打擊樂”，「敲」響臺灣藝文的一片天 （3/24）
主持人｜ 蔡瑞珊、張鐵志
節目企劃｜蔡孟諭
🐦｜青 鳥 search 這 邊 聽 ｜🐦
🔎 SoundOn 聲浪
https://reurl.cc/pdMdm4
🔎 Apple Podcasts
https://reurl.cc/4mGvrR
🔎 Spotify
https://reurl.cc/9EpE5v
🔎 Google Podcasts
https://reurl.cc/MdGLOW
🔎 KKBOX Podcast
https://reurl.cc/av78qY
正義一場思辨之旅線上看 在 [心得] 正義：一場思辨之旅- 看板book 的推薦與評價
由於便於第一個案例的討論
附上試閱連結：https://0rz.tw/dXEf7
註:本書是哈佛大學的公開課程，在youtube上可以找到課程內容。
由書名看來《正義：一場思辨之旅》談論似乎是相當嚴肅的社會議題。人們對於書名的第
一個反應很可能是，｢嘿，別再高談闊論了，比起這個，不如來關心我們的早餐，對吧?
｣
比起關心一些抽象意識的美德、自由、福祉，還不如關心自身周遭的人事物還來得實際。
我想確實如此。不過上面的話只對了一半，《正義》考量的並非存在於國家、社會範疇中
的｢公理正義｣一詞，而是對於自身｢正義｣價值觀的認知和審視。本書提出了生活周遭
的諸多引起輿論爭議的議題，對於這些貼近我們生活周遭的議題，作者並未驟下結論，而
是重新檢視辯論中正、反方雙方立場，藉此提供個人對於問題的思維及邏輯上的釐清。
誠如書本封面所言:
｢What's the Right Thing to Do?｣
我可以體會作者藉由書(課堂)，想傳達的觀念:
不是要告訴你，究竟何謂正義?何謂美德?何謂自由?
不是要談論正義、平等之類的論述性定義。
不是要影響讀者，培養作者所認定的正義感。
｢而是邀請讀者做個自我檢視，搞清楚自己抱持的是哪些信念，又何以抱持這些信念。｣
以上引用自書中
在閱讀本書之前，我覺得一個好的開始，是先想想自己對於｢正義｣的認知是什麼? 目前
進度1/3，我邊看邊想，不知不覺中停下思考的時間竟然占去閱讀時間的一半。閱讀進度
十分緩慢，不過在細嚼慢嚥之中，卻覺得精彩。譯者翻譯得很在地化，出現｢腦殘｣、｢
勇者｣、｢錢淹腳目｣等名詞表達實在傳神。(我論譯者是一芥鄉民的可能性XD)
關於第一個案例 以下是我的小想法 咳...我是站在正方。
關於「反哄抬法」辯論，反方以經濟學的觀點切入，提出維持市場經濟自由是為促進總體
利益，政府不該涉入控管。
首先我想，學術思想的確是促進社會進步的動力之一。但再仔細想想，學術理論在發展中
，往往為方便進行核心議題的討論，先行設立了許多假設、假設、假設，忽略實際上可能
發生的如果、如果、如果。就我所知(就理工的角度)，學術理論要移植到實際場合進行應
用，總是還需要一段距離走，以軟體工程的術話來說，就是調試(Debug，註1)。因此就政
治的立場而言，我鼓勵學者對於政策提出建議與見解，但卻不樂見學者得以完全左右施政
者的施政運行方向，這是一些題外話。
以經濟學的角度去討論正義，讓我想到漫畫<海賊王>裡海軍上將身後披風所刻｢正義｣二
字。這勢必是血淋淋的。經濟學追求的是，已數值化總體資料的Max或Min。
第一個會遭遇到的問題，除了災民與廠商間金錢上的收益虧損外，要如何將人們心中的快
樂也好、痛苦也好，進行數據化的分析而保證反｢反哄抬法｣是造就整體利大於弊的，我
們是否真的能寫出類似於
1*美德 = 2*自由 = 3*福祉 的等式呢?.
(書於後續還真的有提到美國福特汽車是如何計算一條人命值多少錢的，相當有趣!XD)
其二，在追求整體效益之際，個人的權益是否受損.
如果A=1,B=1,C=4,D=-1
那是否可以允許個體D的權益受損，直言斷定總體(C+D)必然優於(A+B)的情況呢?
｢市場受到無形之手的操控｣一說源自於《國富論》作者亞當.斯密。《國富論》中主張
人們的自利心驅使交易進行、經濟繁榮。有趣的是，《道德情感論》(同樣出於亞當.斯密
之手)中卻強調人們的同情心和正義感。亞當.斯密所著經濟學的《國富論》、倫理學的《
道德情感論》雖處於不同領域，但是在哲學上造成一定的衝突，就好比同一軸線上，正、
反兩個方向的不同發展。人稱之為｢亞當.斯密的兩論之謎｣。(所以我說亞當.斯密啊，
人到底是自私自利點才好，還是大方有愛心好呢?)
總之，經濟學多少是基於人性的自利心為出發點而發展的，純粹用經濟學判斷｢反哄抬法
｣的是非之議，實在無法為反方紮下堅固的立論。再者，真的從經濟學去考量好了，書中
案例所述的經濟市場也並非如同學理中所描述的自由市場。在經濟學中，被獨佔或寡佔的
市場經濟是受發展侷限的，著名如｢反托拉斯法｣也是為防止此況而生。
呼，說了好多....想想唸法律的同學真不簡單。
諸如正義、自由、平等的長存人們心中的抽象觀念要轉化為字字珠璣的法律條文，真的很
難!
1.(Debug，註1) 大陸譯調試，臺灣譯除錯。在這邊我認為學術並沒有錯，故取調試為佳。
2.FB的排版要轉到PTT上有點麻煩...排版不佳請見諒Orz
3.有問題歡迎討論(不過這裡能討論心得嗎?)
※ 編輯: ZSheng 來自: 219.85.199.212 (04/05 04:24)
... <看更多>