📰 成就福慧莊嚴 法鼓山為在家居士授菩薩戒
因疫情延期1年後,法鼓山園區大殿於7日上午8點半舉辦「第25屆在家菩薩戒」第一梯次正授儀式,在〈搭衣偈〉的莊嚴梵唄聲中,現場287位求戒者恭敬地搭起菩薩衣,滿懷欣喜迎接「菩薩道」的新生旅程,這場得之不易的殊勝法緣,讓不少受戒民眾感動落淚,以虔誠禮敬三寶表達無盡感恩。
全體在家居士透過佛前懺悔禮拜,發願斷惡增善、淨化身心,接著禮請方丈和尚果暉法師、首座和尚惠敏法師、副住持果醒法師擔任菩薩法師依次授戒,勸請受戒者上求佛道以自覺、下化眾生以覺他,成就智慧與福德雙修雙成的菩薩道。
「諸位菩薩不要怕犯戒,犯了戒要慚愧、懺悔,因為菩薩衣就是禮懺衣。」方丈和尚以「嬰兒行菩薩」勉勵信眾,不要怕跌倒,要練習站起來,漸漸成為真正的菩薩;並且提醒在行菩薩道中,可以先從簡單容易做起,逐漸累積福慧資糧,每天不忘初發心、菩提心,以佛法來莊嚴自己的身心,用清淨身口意三業來莊嚴淨土、莊嚴眾生,成就無量的福慧莊嚴。
惠敏法師開示時則舉例,佛陀在菩提樹下降魔成道時,歷練各種感官、名利誘惑與死亡威脅,他透過「降魔印」以右手接觸大地來證明覺悟的決心。首座和尚並從回溯「大地證明決心」的意義,勉勵信眾堅定受戒、守戒,雖然回歸職場生活,但走到任何地方都有大地,受戒的戒體、成佛的種子,都要經常運用正念、正知來照護。
果醒法師以「能所雙亡」為大眾說明,有主體的我、客體的對象就進入流轉生死,每個戒都有對應的能所關係,從對外境合意與不合意中,就會產生殺盜淫妄。最後副住持法師也以自身勤修「不說四眾過」與「不自讚毀他」來鼓勵新戒菩薩,學習多講他人的優點與好處,不貶低別人突顯自己,透過持戒讓自己少煩少惱。
歷經4天3夜的戒期,對懷孕5個月的關辰玉來說,喜獲「嬰兒菩薩」這個新身份,具有雙重意義。她說除了帶著寶寶來受戒、聆聽開示,能得到菩薩的庇佑祝福,自己也像嬰兒菩薩一樣,學習菩薩的言行和生活規範,期望把每個人都當成菩薩,減少自己的煩惱,給周圍的人帶來喜樂。
懷抱堅定的願心,陳婉婷、陳琪婷姐妹共同報名受戒,在菩提道上相互陪伴。陳婉婷說,受菩薩戒能使自己成為一顆佛種,有機會成為未來佛度眾生,並提昇精神與生活品質,她期許「有我的地方就有佛法」,帶給周遭人正面影響。陳琪婷分享,很幸運能擔任服務班首,在代表迎請與禮拜過程中,幾度感動到落淚,希望透過持戒能讓未來變得更好。
法鼓山表示,菩薩戒第二梯次即將於3/14在園區舉行,而該儀軌是創辦人 聖嚴法師歷時三十寒暑所制定,期盼受戒居士將菩薩戒具體實踐於日常生活中,自利利人、安人安己,並將這份平安自在的祝福心念傳播至全世界。
#法鼓山第25屆在家菩薩戒
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#不忘初發心菩提心
#將菩薩戒具體實踐於日常生活中
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愛護動物,為自己也為地球
氣象達人/彭啟明
因為一場非常殊勝的因緣,我現在是一個百分百完全的蔬食主義者。很多人看到我壯碩的身材,很難想像我是吃素的。
茹素這幾年來,只吃蔬食並不影響我的生活,例如我仍然保持高度有氧及重量訓練的運動習慣。而且有趣的是,倘若標示不明的食物中含有一點肉的成分,我的味覺就好像人工智慧檢測機一樣,自然地發現。
很多朋友問我,吃素是因為宗教因素嗎?的確,在台灣的佛教徒很多,本書中提到的佛教徒皈依時,常常會提到「我皈依佛法,誓言不再殺生」,多數亞洲的素食主義者也都和這有關連,無法每天吃素者,換成初一十五吃素,也代表虔誠尊重生命不殺生的習慣,也是傳統的習俗。而有的宗教雖然沒有嚴格限制,但多數都有對動物不殘忍的習慣。
但其實對我而言,吃素有更深層次的原因,也就是:對地球的熱愛。近幾年來,溫室氣體的排放,造成全球暖化下的氣候變遷快速;地球上人口快速成長,也造成肉類需求增加,所需要豢養的牲畜也越來越多。國民所得和吃肉量也有關聯,收入越高,吃越多的肉類,因此全球耕地正面臨大面積的被開發,甚至給牲畜的作物耕地,擠壓到原來的糧食供應鏈。
別輕忽畜牧業所帶來的危機。除了牲畜飼養過程中會造成溫室氣體增加,若遇到極端氣候事件下,當某一地的農作物減產,很容易造成糧食作物價格大漲。過去幾年許多國家的動亂,也都和氣候影響糧食產量與價格有關,肉類需求的大幅成長,干擾了傳統糧食供應。這也正是為什麼許多國家有志之士,很努力地推廣吃蔬食運動,不僅是從宗教觀點出發,更兼具對氣候變遷、環保的努力。
何況,不吃肉、無屠殺,將人類同理心擴及動物,對我們自己的健康也很有幫助。例如許多的運動員,都是吃蔬食的,反而有更好的體力與耐力。健康檢查報告中,吃蔬食者和吃肉者的血液含量也有很大差異,可以有效減少許多不必要的疾病發生。
聯合國氣候會議 COP24在波蘭招開時,我主持過一場記者會,有位梵諦岡天主教的神父,特別來問我,如何跨宗教,可以讓更多的神父一起來享受蔬食的美好?因為大家都知道吃蔬食的好處,但習慣要改變,得需要很大的覺悟。
食物與營養過剩所造成的浪費,在台灣的確是一個嚴重問題,這多少和台灣許多標榜「吃到飽」的自助餐有關。尤其是肉類,很多人有一種「沒吃肉好像沒吃飽一樣」的錯誤觀念。根據統計,全球吃肉的國家中,歐美國家吃肉的量較多,美國與澳洲平均在每人一年吃一百公斤的肉。相較之下,印度人平均吃肉較少,約三公斤,是全球肉食消費最少地國家之一。台灣人平均吃肉將近七十公斤,和歐美平均值相近,是亞洲最高。雖然很多朋友說台灣吃素的人口很多,也有很多蔬食餐廳,但台灣人吃肉的量實在太大,仍有很大進步的空間。
本書從各個面向探討動物和我們的關聯,尤其是閱讀了書中關於動物的權利和人類的責任,讓我更加深信吃蔬食的好處,也讓我推廣蔬食的使命更堅定。我願意在各個宣導吃蔬食的機會,讓大眾知道本書作者表達的意涵。
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➣ 吃蔬食,為自己也為地球
因為一場非常殊勝的因緣,我現在是一個百分百完全的蔬食主義者。很多人看到我壯碩的身材,很難想像我是吃素的。
茹素這幾年來,只吃蔬食並不影響我的生活,例如我仍然保持高度有氧及重量訓練的運動習慣。而且有趣的是,倘若標示不明的食物中含有一點肉的成分,我的味覺就好像人工智慧檢測機一樣,自然地發現。
很多朋友問我,吃素是因為宗教因素嗎?的確,在台灣的佛教徒很多,本書中提到的佛教徒皈依時,常常會提到「我皈依佛法,誓言不再殺生」,多數亞洲的素食主義者也都和這有關連,無法每天吃素者,換成初一十五吃素,也代表虔誠尊重生命不殺生的習慣,也是傳統的習俗。而有的宗教雖然沒有嚴格限制,但多數都有對動物不殘忍的習慣。
但其實對我而言,吃素有更深層次的原因,也就是:對地球的熱愛。近幾年來,溫室氣體的排放,造成全球暖化下的氣候變遷快速;地球上人口快速成長,也造成肉類需求增加,所需要豢養的牲畜也越來越多。國民所得和吃肉量也有關聯,收入越高,吃越多的肉類,因此全球耕地正面臨大面積的被開發,甚至給牲畜的作物耕地,擠壓到原來的糧食供應鏈。
別輕忽畜牧業所帶來的危機。除了牲畜飼養過程中會造成溫室氣體增加,若遇到極端氣候事件下,當某一地的農作物減產,很容易造成糧食作物價格大漲。過去幾年許多國家的動亂,也都和氣候影響糧食產量與價格有關,肉類需求的大幅成長,干擾了傳統糧食供應。這也正是為什麼許多國家有志之士,很努力地推廣吃蔬食運動,不僅是從宗教觀點出發,更兼具對氣候變遷、環保的努力。
何況,不吃肉、無屠殺,將人類同理心擴及動物,對我們自己的健康也很有幫助。例如許多的運動員,都是吃蔬食的,反而有更好的體力與耐力。健康檢查報告中,吃蔬食者和吃肉者的血液含量也有很大差異,可以有效減少許多不必要的疾病發生。
聯合國氣候會議 COP24在波蘭招開時,我主持過一場記者會,有位梵諦岡天主教的神父,特別來問我,如何跨宗教,可以讓更多的神父一起來享受蔬食的美好?因為大家都知道吃蔬食的好處,但習慣要改變,得需要很大的覺悟。
食物與營養過剩所造成的浪費,在台灣的確是一個嚴重問題,這多少和台灣許多標榜「吃到飽」的自助餐有關。尤其是肉類,很多人有一種「沒吃肉好像沒吃飽一樣」的錯誤觀念。根據統計,全球吃肉的國家中,歐美國家吃肉的量較多,美國與澳洲平均在每人一年吃一百公斤的肉。相較之下,印度人平均吃肉較少,約三公斤,是全球肉食消費最少地國家之一。台灣人平均吃肉將近七十公斤,和歐美平均值相近,是亞洲最高。雖然很多朋友說台灣吃素的人口很多,也有很多蔬食餐廳,但台灣人吃肉的量實在太大,仍有很大進步的空間。
本書從各個面向探討動物和我們的關聯,尤其是閱讀了書中關於動物的權利和人類的責任,讓我更加深信吃蔬食的好處,也讓我推廣蔬食的使命更堅定。我願意在各個宣導吃蔬食的機會,讓大眾知道本書作者表達的意涵。
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求道的好處及殊勝
一貫道舉辦很多道場活動,恭請總統,以及中央民意代表,前來致詞,他們致詞時,對
一貫道的尊貴與殊勝,非常肯定,內容如下:
一、中華民國馬英九總統:一貫道所提倡的教育,就是儒家思想,與中華文化一脈相承
。近年來為達到文化紮根,傳承發揚的目標,不斷推動讀經活動,深獲各界好評,尤其
在往下紮根的工作,做得非常紮實。
二、前李登輝總統:一貫道統攝宋明理學的宇宙觀,儒教的儀節、道教的修養,佛教的
規戒等精義,並且以敬天、禮神、孝親、信友、睦鄰、重綱常、法自然、淨人心、進大
同為宣教的宗旨,非常符合今天社會的需要,因而能深入人心。
三、前總統府資總統府資政林洋港先生:每到亂世的時候,一貫道就會應運而生,應運
而盛,好像冥冥之中,上天要使一貫道來救世濟人一樣。
四、行政院院長吳敦義先生:民國七十年代,一貫道還沒有解禁的時候,當時本人當南
投縣縣長,我就當一貫道國學研習營的主任,因為我知道一貫道傳承優良的傳統文化,
幾十年以來,一貫道的前人、老前人們,不怕考驗,宣揚道義,始終如一,才能讓一貫
道在臺灣發揚光大,甚至照耀全球。
五、立法院長王金平先生:民國十九年,師尊領受天命,傳授大道,經過八十多年,歷
盡各種考驗,經過各組線前人的努力推動下,開出燦爛的花朵,傳佈到世界八十多個國
家,成果讓人慶喜。
六、國民黨吳伯雄榮耀主席:如果有民眾對一貫道不瞭解,請他來問我,我會告訴他:
「一貫道是中華民國最好的宗教。」
七、前內政部長黃昆輝先生:一貫道非常重提家庭子女的教育,對社會國家貢獻很大,
是精神修養最正確的方向。
八、前社會處處長唐啟明先生:現今社會上所缺乏、所須要的,在一貫道道場都可以找
到。
九、前民政司司長鐘福山先生:一貫道在這個宗教蓬勃發展的社會下,道親的水準是最
高的,對淨化人心,服務社會是最多的。
可見一貫道傳承中華文化、發揚中國固有倫理道德、推廣讀經、統攝宋明理學的宇宙觀
、遵儒教的儀節、行道教的修養,守佛教的規戒、應運而生、應運而盛、領受天命、傳
授大道、重提家庭教育、精神修養最正確的方向、對社會國家貢獻很大、社會上所缺乏
、所須要的,在一貫道道場都可以找到、水準最高、中華民國最好的宗教、傳佈到世界
八十多個國家、對淨化人心,服務社會最多,所以受到民眾的歡迎,政府的肯定,是一
貫道最尊貴與殊勝的地方。因為一貫道包含心法真傳、天命真傳、道統真傳,所傳授的
心印大法,跟歷代諸佛菩薩、祖師、禪師大德、聖賢們所傳授的心法,是一樣的。大藏
經有二萬三千多卷,經文記載無數諸佛菩薩、祖師、禪師大德,所傳授的心印大法,跟
現在一貫道天命明師所傳授三寶心法,有異曲同工之妙,舉例如下:
一、堯帝大舜的十六字心法:人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允執厥中」。
二、四書大學篇曰:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
三、中庸曰:天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
四、孟子離婁篇曰:「湯執中。」
五、大藏經---景德傳燈錄:江槎分玉浪,管炬開金鎖,五口相共行,九十無彼我。
六、乾隆大藏經四十八冊,碧巖錄曰:「打開玄關識鎖,親證本來」。
七、新纂續藏經,嘉泰普燈錄曰:「玄關大啟,正眼流通」。
八、大正新脩大藏經第四十八冊,人天眼目曰:「金鎖玄關輕掣斷,故鄉歸去疾如風」。
九、大正新脩大藏經第八十五冊,梁朝傅大士頌金剛經,藏外佛教文獻曰:「聖教玄關,
深奧難測,諸佛莫不皆由此生」。
十、嘉興大藏經,萬如禪師語錄曰:「向上玄關,西來大意。入道玄關,成佛秘訣。」
以上所印證一貫道所傳授的三寶心法,跟大藏經的記載,佛世尊,以及歷代祖師,禪師
大德,所傳授的心印大法、正法眼藏、般若正法、聖教玄關、玄關金鎖、佛祖玄關,完
全一樣,請看大藏經釋義----玄關修持觀一書,就可以明瞭,非常尊貴與殊勝。
求道的好處,重點如下:
一、可以超生了死。
二、可以改變命運。
三、可以躲災避劫。
四、可以超拔祖先。
五、可以脫離六道輪迴。
六、可以明心見性,見性成佛,證果成真,離苦得樂。
文章來源:
https://tw.myblog.yahoo.com/jw!j7Ca.imeCR.U__CvStU-/article?mid=341&prev=342&next=340
--
lem兄您好
查詢網路上的許多仙佛聖訓,
後學瞭解在道中是不談政治的,
因此,後學不方便多做解釋,
但是後學認為傾聽多方意見,
是最基本的尊重。
文章來源:
天上之蓮花又大有美 - 濟公活佛慈訓
https://mypaper.pchome.com.tw/lovehometao/post/1321018584
※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.152.232 (04/21 20:02)
政治人物也是"人",這樣很單純的想法,
各個"人"物,都有表達對一貫道的看法,
這很合情合理.
況且畏聖人之言是基本的,但希望您能接受後學的看法.
※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.147.192 (04/22 11:52)
目前掌道盤的是 濟公活佛老師,
後學看到 祂的訓文,自然會依 祂的看法為主,
畢竟,離現在的時代也比較貼近.
當然,《論語》、《孟子》、《道德經》也有各自的意義及價值.
我們都是求過道的道親,這類的說法,要懂的迴避.
所以,訓文提到不談政治,自然有理路.
總之,後學接受您的看法.
三畏九思
孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。」
三畏四知
在仙佛聖訓中,可以看到這方面的字辭.
曾經有一個故事,一位年輕人不信佛法,起了一個心,四處奔波,告訴大家佛法不是真的.
他奔走了一陣子,碰到了相信他的人,以及觀望的人,還有一位老先生.
那位老先生告訴他,如果你賣命的告訴大家佛法不是真的,那你得到了什麼?
如果佛法是真的,等到你明明白白的知道 牠是真的,那你不就損失大了?
從這個故事,後學留給您一個啟發.
另外,正如同t兄,您的文章有屬於自己的「文氣」,或稱為「理路」.
相同的道理,觀世音菩薩、濟公活佛、關聖帝君、地藏王菩薩等等,
仙佛菩薩的文章也有屬於祂的「文氣」、「理路」,看多了自然會有體會.
後學在看訓文的當下,會體會仙佛真正的「用意」,以及用意是符合「公心」?
當然,假善書也曾看過,經過一段時間,自然有辦法分辨真偽,紙總是包不住火!
(後學不便說明)
觀念很正確.
後學只是轉貼.
記得「不談政治」,明哲保身啊!
庵無知
感謝前賢補充說明
關於「道」與「教」,很多初入聖域的前賢,
或有領會,或一知半解,後學也做個補充.
道猶如樹木之根,象徵道為源頭.
而教為枝葉,猶如現今萬教齊發.
《約翰福音》:「太初有道,道與神同在,道就是神。」
《道德經》:「能知古始,是謂道紀。」
明明上帝是金線的源頭;
明師一點探源頭;
三寶是回天的源頭;
萬善源頭是信;
性海心源,所以心是源頭。
一起了愿,了愿快樂。
G兄點到的範圍相當廣@@..
就後學瞭解,窮極一生是無法讀完所有的佛教經典,
光是搜集就..
所以,何以見得?
因緣啊
只能意會而不可言傳的因緣啊
許多事是可遇而不可求
暗釣賢良 vs. 道明了
仙佛轉世的書可以略微瞭解一番
再者,板上的訓文篇篇都是仙佛所批
網頁又有大量讀也讀不完的訓文
上天示現,感恩啊
另外..
後學進入道場
深入道
才知曉每個人都有佛性
只是生死輪迴
沾染業塵
無法脫離六道輪迴
上天慈悲降下真道
讓有緣眾生得以了透真正的道義
求得真道
得三寶(回天須核對)
這是上天給我們一個很好的機會
因為人有定數(生老病死)
天地之間也有定數(成住壞空)
千萬不要忘記感恩!
後學多年前第一次翻到白話訓文
心裡曾動過一個念頭
"這麼淺白的文章,怎麼可能是仙佛寫的?"
經過幾天,翻到另一本書
祂藉機告訴後學 仙佛也會寫白話文
那您怎麼思考?
後學心裡想..
那是因應每個人的聰愚賢智不同
一種契合每一個因緣的方便引導
感恩
後學雖然不認識板上的任何一位
隱姓埋名在網路上
深知莫莫的為仙佛擔點責任
付出多少算多少
上天都知道每一個佛子的愿行
但那只不過是身為人渺小的一點微小付出
無法以回報上天的恩德
後學可以篤定「道真 理真 天命真」
至於訓文真假 無須刻意去辯駁
辯到它倒了 道仍然存在
但是各位前賢能得到了什麼?
道只不過是在「當下」的每一刻
各位前賢願意在當下對父母盡孝
對朋友 對同事 對上司 存著忠恕之心
點點滴滴不是只有眼前所看到的對象會看在眼裡
是上天也一點一滴的看到及聽到
眾生的法身慧命仍在時間的點滴中
一點一滴的被浪費或是被挽救
都在諸位的「一念之間」
智者須知握機而行
非失機而悔
後學15年前就接觸到網路了
深知網路的影響力很深遠
不要輕忽自己的一言一行
一點良心吐真話
第八點
南極仙翁提到仙佛做了成千上萬的訓
包括白話訓
悠關著眾生的法身慧命
各位前賢
莫把道當兒戲呀
https://blog.youthwant.com.tw/super6743/lorry6743/183/
謹言慎行呀 t兄
有空多唸經
多攝受
多迴光返照
對您有益處
他沒說錯呀 錯的都是後學呀
感恩
當然都是我錯呀
這邏輯不好懂唷
嘆後學無才無德呀
當然呀
感恩在心中
話總是不吐不快
對吧?
多謝呀 晚安
生命必經的歷程
真好
ok 先降囉
※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.149.165 (04/26 00:26)
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