【念佛事證】念佛降伏邪教鬼神文/ 淨土宗菩提寺轉載臺灣台東某國中一位教師告訴山僧:他就讀高中時,被拉入參加「一貫道」。從那時起,就一直按照「一貫道」所教的方法 ... ... <看更多>
淨土宗邪教 在 [問卦] 淨土宗是不是比較低端? | Gossiping 看板| MyPTT 網頁版 的推薦與評價
一般所謂淨土宗指的是求往生到西方極樂世界這塊淨土。 ... 淨土宗自認屬於菩薩乘內的一宗--菩薩乘的修行者要歷經無數輪迴(所以例如聖嚴法師或某些 ... ... <看更多>
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1 F 推sleepyrat: 不聽從黨的領導,通通是邪教!! 08/20 12:54 ... 9 F →Uguar: 佛教如果不是宗教是教育,為何淨土宗根本不教佛教基本教理 08/20 20:03. ... <看更多>
淨土宗邪教 在 Re: [心得] 為何不信(西方)淨土宗? - 看板Buddha 的推薦與評價
※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言:
: 1.佛教版其他某網友起的首po。但佛教版的版規限制較為嚴苛,因為這主題已經捅了2
: 網友。
: 2.西方淨土的「客觀」可驗證性低於禪修的現世驗證。
: 西方淨土信奉者的「玄之又玄、活靈活現」性質的證言,跟基督徒的「玄之又玄、活靈活
: 現」證言,就局外中立者而言,難分軒輊。淨土宗信徒誰誰誰死亡時、高僧誰誰誰死亡時
: 阿彌陀佛來接v.基督徒誰誰誰死亡時、神父牧師誰誰誰死亡時上帝來接,宗教性質類似。
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基督教大概只要信基督,命終就會上天堂,如何判斷會不會,你信就好‧一貫道說修持
好的可以回歸理天,往生可能有身軟如棉的異相‧淨土宗大概除了預知時至比較準確,
其他看是不是往生時見到佛來接引,還是有什麼異相,火化有舍利子等當作判斷依據‧
不是不能驗證,而是外相的驗證都只能當作參考,且神蹟、瑞相不分宗教派別,有好的
徵像只能說可能有好的去向,但實際如何還是不好判定‧
就算真的有什麼瑞相就一定是好的嗎?就個別狀況不同,也未必每個真好。佛有神通,
身有神力,魔也有大威勢,隱藏在美好的外相下的也可能是截然不同的現實。
: 3.回到最根本處。如果佛陀在淨土三經所說為真,邏輯上將自然導出:那麼南傳比丘膽敢
: 不明言承認西方淨土法義,視佛陀說法為無物,南傳自身孤陋寡聞,卻不趕緊痛改前非,
: 反而將頭埋在沙裡忽視淨土三經,此乃是貶低法教--除非淨土三經並未被放諸三傳而皆準
: 地被「公證」為真、西方淨土教義並未被放諸三傳而皆準地被「公證」為真。
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淨土思想現今被認定為佛教思想的一支,但是我也是有同樣的問題,就是如果它是最為
殊勝的法門,在南傳佛教卻並不承認,當然就某些問題如佛還是阿羅漢是終點、是否
依佛菩薩加持可以解脫、消業等問題上見解也相當分歧‧接觸北傳佛教教義者可以理所
當然得接受,但在南傳佛教卻予以否定,這點相當奇怪,
以淨土法門來說,個人認為也可以解脫,如果念佛入定,藉此觀五蘊無常也未必不可,
戒定慧三學從何法門入手,能夠成就與否,視過程中如何運用進行‧不論何法門,可以
修佛也可以成魔,但絕對不會是理所當然修哪個法門就可以如何那麼簡單‧這只是一
個粗淺的想法‧
至於到西方極樂世界是否可以永不退轉,其實我也是抱持懷疑的態度‧有人說因為阿羅
漢也有疑問,信印度教的回歸梵天,信基督的上天國,那涅槃之後去哪?所以才說淨土
。原本涅槃的問題是無記,個人的理解是說有說無、怎麼說都不對,所以才是無記。倒
是後來解釋越來越多,甚至有具象化的淨土存在,但也跟其他宗教的神國漸無差異。照
說阿羅漢證果,證得涅槃即證得,怎麼會有去處的問題,倒是凡夫比較需要一個明確的
依止處。也有人說去極樂世界修持到一段時間,必定會回歸裟婆利益眾生,此時就可能
會退轉。一直窩在極樂可以不退,但在修持後如不入穢土又與發心不符,所以雖說不退
轉但還是可能會退轉。個人也覺得雖然如依佛願力可以永不退轉,但是這與無常又有違
背,在南傳佛教也只有證初果後,才可能決定解脫,極樂世界看起來應該是一個環境比
較好的中繼站,至於是不是阿羅漢甚至大菩薩都要去,真的永不退轉,還是有疑義,這
只是個人想法。
: 4.至於「玄奘、虛雲、印光推崇淨土三經」,引號本身沒有什麼太大價值--因為這叫
: 盲從權威。玄奘「怎麼論證」的?沒看到網友提出。只看到某網友一直說玄奘好辛苦取經
: 、玄奘好棒棒辯論贏了(論述為何?這是重點。網友沒說)所以我們相信玄奘就對了。
: 這類盲從「古德」權威的佛教徒,同樣可以舉「至聖先師」孔子說唯女子與小人難養也,
: 來對女人說三道四一番。玄奘很崇高,孔子就不崇高嗎?所以孔子放的屁都是香的?
: 我們相信孔子就對了。蔡英文真難養啊.......
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這個問題我也想過,個人認為祖師大德基於傳承的立場,原則上不會去否定既有的立論。
而且就其修行的程度,有可能達到某些成就。只不過這也看人修,別人修持可解脫,自
己卻未必。
: 5.世尊肉身傳教時,印度的老夫婦同樣需要「易行道」,又不是只有華人老夫婦需要。
: 世尊在「類似」教徒需求時早就有教導西方淨土法門的因緣契機,但世尊沒教。況且實在
: 看不出來那位印度老夫婦會囂張或頑固地拒絕持誦阿彌陀佛佛號。
: Evolutionwin網友剛剛舉了例子,我附在下方。須知世尊有大悲心。所以這有蹊蹺。
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世尊那時的印度有修行的傳統,甚至不乏人是苦行,環境跟現在是不一樣的。在我們現在
說的難行道,在那時可能是平常的事,所以我覺得易行道這個說法應該是北傳佛教詮釋上
的說法。而且在弘揚所謂易行道的法門的說法中,也會提到因為當時的阿羅漢因為苦行證
果,認為念佛往生太容易而懷疑此事,凡夫念佛都可以往生,結果世尊還要叫人先證果,
導致無法往生,這也很奇怪。我倒覺得這是在淨土法門發展的過程中,與既有的苦行思想
或傳統衝突中,演變而來的說法。
: 6.有些佛教徒修行很久,甚至有禪定能力而進入色界。有些佛教徒對那種身心狀況會
: 誤以為已經證得有餘涅槃。所以南傳教義常說禪修需有禪師指導說明禪修情況;世尊當時
: 也有某些比丘禪修到某一程度不清楚自己是否證得初果--可見古今來說都有這種情況發生
: 。
: 因此若某個修行佛法的階段中證得色界禪、投生為太陽神,同時壽命很長(但終會死亡)
: 有數劫,但自以為自己無量壽的梵天層級的太陽神,誤以為自己證得滅盡定而成佛,也善
: 心要救度世人,將皈依他的世人接引到自己的色界地盤,這也很有可能。這是一個美麗的
: 錯誤。太陽神急著救人,假借佛陀名號講了祂自身修(到色界)定成功的經驗與方法到
: 淨土三經裡,傳給古印度北傳梵僧。觀世音與大勢至也是同境界的天神...有以上這個
: 「假說」的可能性.....
: 天神的神通、感應,當然也蠻有那麼一回事。虔誠的西方淨土宗信徒感應到這個「真心相
: 信」自己是佛的太陽神阿彌陀,跟虔誠的基督徒感應到「真心相信」自己是永生不死的造
: 物主耶和華;情況類似。
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在所謂的大乘佛教搞不太清楚到底是修持到什麼程度,是否證果也不知道,因為不論外相
的表現如何,都可以有一個很殊勝的含義。雖然對我來說我還是會信,證果與否是我還不
會也無法考慮的事,世尊那時教化很多外道弟子,因為其自身深厚的修行基礎,經世尊點
話便很快的證果,現在的人實修都不知道修到哪去,知道那麼多成就都不知道怎樣。
: 7.以上的觀點不是想改變「已經信奉西方淨土宗」的網友,而是說給還沒有相信西方淨土
: 宗、還在觀察思辨的網友聽。
: 8.以下是部份網友的論證參考。
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