昨晚9點多,看到一則私line放上憶盧園的地圖...
這是台南市的知名殯葬館
!!!!!!!!!!!
親愛的玉玲,謝謝妳先生告訴我妳已經永遠沉睡的消息,剛打開line時,雖然有不祥的預感,還是不願相信!於是跟妳的夥伴惠芬查証,她立刻回我「怎麼可能,我今天還經過她家」?!
那天9/13周一妳給了我個電話,聲音衰弱卻仍有著力量,聽惠芬說,妳從來就是滿滿正能量的個性!
我們不算很熟,卻有一些可以牽連的因緣,知道妳得此重症也來自惠芬的告知...
最近特別有感,無論是選民或友人傳遞的故事都讓人沉重無助!
是珍惜每一個善緣,跟惠芬說了幾次,疫情稍平,妳也願意妳身體也可以,去看看妳....
妳先生替妳回應了我的關心,他代替妳寫說妳剛出院,如果能夠再跟我約....
而最終沒能與妳再聚,是要去妳的靈堂捻香敬悼妳!
妳是去年確診,今年告別仍然年輕的生命....
老天最大,無常是常!
親愛的玉玲,不再受人間苦痛了,妳安心去睡,永恆的睡眠裡,請妳庇祐妳的人間至愛至親!
同時也有870部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅伝説のD,也在其Youtube影片中提到,※この能力情報は変更される可能性があります! https://twitter.com/identityV_info/media 参考にさせて頂きました!フォロー推奨! 銃みたいに乱射できるの楽しそう!!皆さんはどう思いますか? 是非コメント欄で教えてください!! 気に入ったらチャンネル登録お...
「無常是常」的推薦目錄:
- 關於無常是常 在 王家貞服務處專頁 Facebook 的最佳貼文
- 關於無常是常 在 思逸 SEER 荒人巫思手抄 Facebook 的精選貼文
- 關於無常是常 在 鄭丞傑教授/醫師 Facebook 的精選貼文
- 關於無常是常 在 伝説のD Youtube 的最讚貼文
- 關於無常是常 在 邱舒 ShuChiu Youtube 的精選貼文
- 關於無常是常 在 ちゃらりんこクッキング Youtube 的最佳貼文
- 關於無常是常 在 [摘要] (攝類)「諸行無常」之「無常」有大範圍和小範圍 的評價
- 關於無常是常 在 什麼是無常?什麼是常?原來……… - YouTube 的評價
- 關於無常是常 在 天下文化- 「無常,是必然;有常,是偶然。」 - Facebook 的評價
- 關於無常是常 在 【無常是常】佛性是常?還是無常?|Facebook +1 | 健康跟著走 的評價
無常是常 在 思逸 SEER 荒人巫思手抄 Facebook 的精選貼文
#福爾圖娜 #Fortuna #女神祝福儀式
終於也到了尾聲!
目前儀式正在結束中。
願命運女神對有參加儀式的妳/你微笑,賜與無求的祝福;
願我們在最真實的命運之輪面前無憂無懼,明白禍福相倚,無常是常;天道無親,常與善人。
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#奔狼小編愛報報
#祝大家颱風天都平安
無常是常 在 鄭丞傑教授/醫師 Facebook 的精選貼文
蘇東坡一生的智慧由12首詩看端倪,從古至今這人生給的智慧沒有差異,值得多聽幾回...
1. 遺憾是常態
2.無常是常態
3.往事不可追
4.風雨不足懼
5.看不透就旁觀
6.留不住就放手
7.讀書養才氣
8.功名利祿轉眼空
9.孤獨時與自己和解
10.思念越綿長越淒涼
11.人要正直,心要坦蕩
12.所有偶然,也是必然
https://youtu.be/ihVSUrKqkeI
無常是常 在 伝説のD Youtube 的最讚貼文
※この能力情報は変更される可能性があります!
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・もみじばさん
https://audiostock.jp/artists/277
・フリーBGM・音楽素材MusMusさん
https://musmus.main.jp/
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#新ハンター
#蝋人形師
#フィリップ
無常是常 在 邱舒 ShuChiu Youtube 的精選貼文
9.24 於公廣金鐘入圍茶會演唱
🔸 中文字幕高畫質版:https://youtu.be/sur9pugrjVM
🔹英文字幕高畫質版:https://youtu.be/GyAPQEhBp7U
無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉)
White Drongo ( Adapted from a Hakka nursery rhyme "Black Drongo" )
作詞改編:徐麗雯 Sub Author : Herb Hsu
作曲改編:蔣韜 Sub Composer : Jiang Tao
演唱:邱舒 Performer : Shu Chiu
文/徐麗雯 By Herb Hsu
〈無垢鳥〉的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠〈阿啾箭〉所發想而成。
The lyrics are inspired by “The Vimalakirti Sutra” and the Hakka nursery rhyme “Black Drongo”.
阿啾箭為大卷尾的客語稱法,是地域性很強的鳥類,昔常見於農村牛背上;維摩的梵語是清淨、無垢的意思,結合以上二者,故曲名題為〈無垢鳥〉。
A black drongo is a highly territorial bird often seen resting on the back of a cow in the countryside. “Vima” in Sanskrit language means clean and pure, which is why the song is named “White Drongo”.
〈阿啾箭〉這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處,藉由不同角色的無伴奏哼唱,前後串連出生命、情感的一脈相承。〈阿啾箭〉的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要,指出無父無母的處境、追尋的失落,剛好扣合電影的角色際遇,也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
The Hakka nursery rhyme “Black Drongo” is used in an important part of the film “The Child of Light”. Hummed by different characters without the accompaniment, it expresses how our lives and feelings are interrelated. With the rotatory and straight forward lyrics, we know how it feels when you’ve lost your parents and try to find something but in vain, which is what the protagonist of the film has been through and in accordance with the core of “The Vimalakirti Sutra”.
〈無垢鳥〉歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻,示明無常的諦理;而〈阿啾箭〉童謠則提供了一個生活感的基底;兩者一虛一實,精神層面和現實景況交匯共振,成為了普世無盡的扣問。
A cluster of foam, a bubble, a flame, an illusion, a dream, a shadow, a cloud and lightning in the lyrics show us how transitory life is while the nursery rhyme “Black Drongo” itself describes an ordinary daily routine. The former is unreal while the later is real. When the spirituality meets the reality, endless questions arise ubiquitously.
〈無垢鳥〉是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前,最後隨風消散的感覺,意圖在影片結束時,以對自然的感知、經文的無常空相,延擴至更超然的識界,並帶給人飛昇、療癒的力量。
“White Drongo” is the ending song of the film “The Child of Light”. The initial conception about ending song is to deliver the feelings of going forward and fading away eventually. We expect that the ending shows the sense to nature and the impermanence of sutra expending to the unlimited ambit, and also provides people the power of inspiration and mind-curing.
影片封面相片 / 楊鈺崑 攝影
無常是常 在 ちゃらりんこクッキング Youtube 的最佳貼文
秋のサビキ釣りで釣った中型で作る
絶品!マサバの天日干しとみりん干し
間違いなく優勝な!
とにかくサバはコレが1番うまい。
冷凍保存もできるので何時でも焼くだけで食べれるのが嬉しい。
スーパーで切り身の魚でも美味しく作れるので是非お試しください!
9/12(月) 近所の釣り場
5時半〜6時半くらい 小潮
サビキ釣り仕掛け
磯竿 3-450
リール 3000番
道糸 ナイロン4号
ロケットカゴ M
ピンクスキンサビキ 5-6号
錘 5号
アミ姫キララ
◆補足◆
今この辺サビキで釣れてるサバは20-30cmの型が多く
アジは少なく型が小さめハリス1-1.5程度だと1匹かかる事に仕掛けやられるからアジもサバも両方釣るなら太ハリスの3号か4号が無難だと思ったな。暗い時間の活発に潮が動いてる時間がアジがいいみたいだな🤟🤭
◆お願い◆
✤ゴミは持ち帰りましょう!
✤路駐は絶対やめましょう!
✤コロナ禍での緊急事態宣言、蔓延防止での不要不急以外の外出や県を跨いでの移動や釣行を促す目的とした動画ではありませんのでご理解お願いします。
✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤✤
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ちゃらりんこクッキング🔪: https://www.youtube.com/playlist?list=PLACO1WHzAGEsFp6IS2xa12CULo8pKlrsp
やみつき野菜無限レシピシリーズ(作り置き): https://www.youtube.com/playlist?list=PLACO1WHzAGEs9bpp7R2uXfmYrvbnQw2Fm
おうち居酒屋レシピ: https://www.youtube.com/playlist?list=PLACO1WHzAGEtQTBCOPMOTWiGuRBnG6xOU
中華レシピ(中華料理のお手軽&本格レシピ): https://www.youtube.com/playlist?list=PLACO1WHzAGEt4rX887aeTAvgxV18_TGRH
ダイエット 美容 健康 生活習慣病予防 糖質制限レシピ: https://www.youtube.com/playlist?list=PLACO1WHzAGEtvyXTV8ZuchAaDlJ41FNtX
◆釣りを通じて季節を味わう◆
必見【ちゃらりんこフィッシング🎣楽しい釣った魚を食う🔪】
Eat the fish caught were!Part1: https://www.youtube.com/playlist?list=PLACO1WHzAGEuG_FnNcKLM_Jsqs5xuomId
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秋はキャンプに行ったり河原でBBQしたり芋煮会とか早くやりたい😆
1日も早くこのコロナ禍が収束してくれることをただただ祈るばかりです
数百年に一度あるかないかといわれることが
いつかは乗り越えてきた歴史になる
歴史の証人になろう
食とは人が良くなると書いて食になる🤟
諸行無常
僕の好きな言葉です。
ちゃらりんこ🤟
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無常是常 在 天下文化- 「無常,是必然;有常,是偶然。」 - Facebook 的推薦與評價
無常 ,是必然;有常,是偶然。」—余秋雨無論是氣候變化,地質災害,還是國際形勢,親友病情,都在不斷告訴我們,世事難料。無常,是必然;有常,是偶然。... ... <看更多>
無常是常 在 [摘要] (攝類)「諸行無常」之「無常」有大範圍和小範圍 的推薦與評價
摘自:雪歌仁波切講授《攝類學》
「諸行無常」之「無常」有大範圍和小範圍
上次有一個問題,我說明一下。上一次我們說「諸行無常」,有人問說,我在解釋這
無常時,是與這裡的「事物」、「無常法」同義,是可以用這個角度來解釋。而另外一個
角度呢,四法印之中的「諸行無常」,四聖諦中的苦諦,有四個行相︰無常、苦、空、無
我,在這裡面的第一個「無常」的意思。也是可以這樣說的!
如果是苦諦行相中的第一個「無常」,它的範圍比較小!而現在這裡講的「無常」,
與「事物」、「自相」等同義的,它的範圍就很大,包括了很多如有漏和無漏的,涅槃和
輪迴的法等等,什麼都在裡面呢!若是將這兩個無常看成為「等於」,那就不對了。
因為講到苦諦中的無常時,我們的心中要生起一個厭離之心。而後面這個與「事物」
同義的「無常」,那連佛的心也是無常的,佛的身語意這些都是無常的,但這卻不是「苦
諦之中的無常行相」。我們要厭離的「苦諦中的無常」,一般是指死亡魔這樣的無常。而
佛已經斷除死亡魔了!所以,無常的佛的身語意,和苦諦的第一個無常行相,是不一樣的
。那這兩者如何解釋呢?
「苦諦中的無常」,它的範圍比較小,它只有輪迴中的法,是不可靠的。不論在輪迴
中如何圓滿,到後來仍將會有完全消滅了的階段。而佛的身語意,是如何圓滿的呢?它們
是會一直增長的,沒有一個完全消滅的階段。所以,它們就是不一樣的。這與「事物」同
義的「無常」,是一剎那一剎那變化的,而不是指完全斷除消滅的意思。所以,這剎那變
化性在佛的身語意中,也是有的啊!所以這個剎那變化的無常,它的範圍是很大。
不管是苦諦或集諦也好,是輪迴還是涅槃的法也好,或是佛的身語意,都是一剎那一
剎那變化的。所以,「諸行無常」,可以用這個範圍大的無常來作解釋,也可以用範圍小
的「苦諦行相的無常」來解釋。其實後面這「諸行無常」的無常,也可以看這個「行」如
何解釋,來決定其無常的範圍大小。若是這「行」是指一切的有為法,那這無常就是大範
圍的無常。如果這個諸「行」,只有指稱一切輪迴中的有為法,那這無常就是小範圍的無
常了。這兩者不一樣!
若是大範圍的無常,那這個「行」和「有為法」是「等於」。那這「有為法」的定義
如何解釋呢?有兩種解釋。「有為法」中的「為」,第一種解釋是將很多散亂的東西聚集
在一起。另一個解釋是,本來一個法已經存在了,然後就一剎那一剎那的變化,最後就收
回去了,變成沒有了。所以這「有為法」,可以有這樣兩種不同的解釋,一個是有很多因
緣聚集在一起才有這個法,這個法是需要有很多的因緣聚集在一起才能形成的有為法。而
另一個解釋是,這個法它會一剎那一剎那的變化,最後全部都會收回去了。所以,「有為
法」有這樣兩種意思。
而這範圍大的有為法,是與「事物」、「無常」同義,這時候的「有為法」的解釋,
可以有兩種。雖然有兩種不同的解釋,但其範圍卻是一樣的。一個是因緣聚集所形成的法
,和另一個是會剎那剎那變化的法,兩者的範圍是一樣的。由因緣具足所產生的法,一定
是會剎那剎那變化的。而會剎那剎那變化的法,一定是由因緣聚集所形成的結果。這些是
肯定的!所以這兩者的範圍大小,是一模一樣的。這些上次所講的內容,大家好像不太清
楚,所以現在我就再講解一下!那還有沒有問題呢?
相應行法,舉例出來說明的話,它們是「受」和「想」之外的一切心所法,就是相應
行法。那這「相應」的意思是什麼呢?這是六因之中的「相應因」,這個意思。有具足這
種「相應因」的特色,有此相應特色的行蘊,就是相應行。那具足這「相應因」特色的,
一定是心所或心王。那心法有心王和心所兩種,而這心王的部分,並沒有在行蘊之中,而
是在識蘊的範圍內。那剩下來的只有心所,而「受」和「想」已經特別被提出來,成為「
受蘊」和「想蘊」。所以相應行是,在受和想之外的一切心所,只有這個範圍!
不相應行的意思是,不可以如我們一般人所說的,「我和他這個人有沒有相應啊?」
不可以從這個角度想。這裡的「相應」有其定義。剛才所講的六因之中的相應因,這相應
因要具足五種相應:所緣相應,行相相應,所依相應,時間相應,還有質相應。這我們上
次有講過!(註:不相應行;有為法中,扣除『色蘊,心法中之受蘊、想蘊,行蘊的相應
行{扣除受、想,剩下的心所},及識蘊的心王』,其餘行蘊中的有為法歸於不相應行)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.112 (07/25 17:38)
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