台灣鄉土民情(一百二十六)
農曆4月初8是釋迦佛袓的生日。
佛教徒這天會辦洗佛儀式來慶祝,佛教界通常叫做佛生會,也有說浴佛會、浴佛節,就是替佛袓洗身軀的意思。
傳說:佛袓出世時,一手指天,一手指地,有人解說是天上地下唯我獨尊,佛袓出世那天,聽說有九尾天龍吐血讓佛袓洗身軀,所以佛袓生日要舉辦活動替佛袓淨身就是如此。
我們去到佛袓廟看佛袓的神像,一手指天,一手指地,就是佛袓出世的姿勢造型。 洗佛的儀式大部份在廟的正殿舉行,較講究的廟會設一個差不多二尺四方的柴亭仔,周圍掛很多玉蘭花,亭子中放一個金色的盆仔,中央安一尊囝仔,這個囝仔的姿勢一手指天,一手指地,意思是佛陀的囝仔。一邊放二支湯匙,一支長一支短,長的要洗佛用,短的是要讓信徒喝茶回去保平安的。
來參加洗佛慶典的信徒,沒限制和尚、尼姑,也沒限制查埔、查某,在家居士或一般善男信女,佛教徒都可以參加,不過要幫佛祖洗身軀前一定要先由和尚尼姑唸金鋼經,洗佛只是一種儀式,非常簡單,洗佛以前要先燒香,包紅包,桌邊放一堆紅包袋讓信徒方便,也可說是提醒信徒不要忘記包紅包。
洗佛的信徒,拿起長長那支湯匙呀,由事先廟寺準備好的甘草茶舀起來,恭恭敬敬,慢慢由佛祖的頭頂淋下去,淋三次,最後合手一拜,便是完成,洗後舀一匙起來現飲,也可以帶回去吃平安。
台南縣白河關仔嶺的大仙寺,為香客設想周到,甘草茶都裝得大桶,隨便香客喝,反正出家人嘛,方便為本,慈悲為懷。
這幾年來,佛教人士為要配合工商社會需要,將佛祖生日由農曆改做國曆4月初8,神明佛祖的生日也會改的,實在是很先進,可見廟寺的經營也愈來愈企業化。
農曆改國曆的原因,據說是要讓更多人參加洗佛的慶典,舉辦的最徹底就是雲林、斗六、虎尾、西螺、北港、斗南的佛教團體,他們一年輪流辦一次,非常熱鬧,若有興趣各位可前往參觀。
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《文茜的世界周報 推荐》
【大稻埕老店開門 米產業時尚重生 迪化街繁華再現】
曾經是台北最繁華熱鬧的大稻埕,這幾年從長長的睡眠中,慢慢甦醒了。
迪化街南段以南北貨 布料為主,也就是畫家郭雪湖筆下繁華的南街殷賑,迪化街北街,則圍繞在生活雜貨和米糧行。
(葉家影片)
1228阿嬤在前面 阿嬤香舉好喔 上香 拜 再拜 三拜 好 收香
這一天是迪化街北段葉晉發商號的好日子,因為祖厝重修完成,店鋪重新開張,四代齊聚,迎回神明和祖先牌位,96歲的葉家阿嬤是家族精神支柱,搬離老宅已經13年了,在她還能說話時,曾經表示 有生之年 一定要再回來。
(葉宏圖\葉家第四代)
這樣高興了喔,阿嬤好開心 看妹妹好開心,阿嬤做曾祖母
媽媽住這裡,她20歲嫁到這裡來 29年,民國29年就住在這裡,一直到2010年,所以她等於是70年以上 (就住在這裡),所以她對這個房子的感情更深,作為一個媳婦,而且又是長媳,所以這個房子留下來絕對有它的意義,在這裡長大 看著這裡一草一木。
這是棟落成於1890年的建築,看盡大稻埕的繁華起落,大稻埕全盛時期,這個短短的街區,曾有七十幾家土礱間,"業界先導"匾額 充分顯示他在大稻埕的地位,葉晉發商號 1923年在此開張,1969年歇業近半世紀後寫下新的開始。
(葉宏圖\葉家第四代)
他有跟人家合作,開始經營土礱間,就是一個碾米行的生意,到1923年的時候他落腳大稻埕買下這棟房子 ,他就會去中南部跟農戶去收購那一期的稻作,他就是用他的經驗去判斷,包括稻子的水分 外觀 香氣,去判斷這一期稻作收購的價格,收購完之後他會用水路或鐵路的方式,運送到土礱間這邊,然後做碾製加工 批發到台北城
他是葉家第五代 葉晏廷,就在這棟一百多年的老房子出生,為了讓老屋活化利用,他和父親前後努力13年,而且整修過程盡量維持原有風貌,並保留牆體、樓板等舊有的木材及磚石構造長型的閩式建築,第一進是做生意的空間,屋頂結構特意仿造舊時米糧行的木造桁架,以幾近於藝廊展示手法,與前來遊逛的民眾接觸,新的設計找回老宅、生活、米等重心,因此獲得《遠東建築獎舊屋改造特別獎》。改造工程也保留了閩式建築特有的天井,葉晏庭的爸爸對天井的記憶,也跟米飯的香氣連結在一起。
(葉晏廷\葉家第五代)
那個天井是一個很好的傳聲筒,大家族在一起吃飯的時候,你只要站在天井一喊 吃飯囉,大家都知道,不管在哪個角落,你可以試試看,只要站在那邊一喊,前面後面都聽得到(那個時候一起吃飯有多少人)三四十個吧
像葉家這樣的大商家,每逢廟會拜拜都會舉辦流水席宴請鄰里,當年就在這個第二進的大空間舉行,風水上這裡也是聚財之所,也許人和 所以聚財。房子最尾端的水池,也跟大稻埕的歷史相連,葉家人當年就從這裡 跟全台灣做生意。
(葉宏圖\葉家第四代\)
水路的部分就是從現在大稻埕碼頭,透過船運河運,以前沒有這堵牆就直接可以通到淡水河那邊,所以水路運到大稻埕碼頭,再用牛車從大稻埕碼頭運到土礱間,這邊 做碾米加工,後來沒有經營土礱間,我們就把這個牆築起來
(葉家影片)
葉瓊姿 葉家小妹,其實這些樹,有些像玉蘭花這些樹,是從那時候就開始種,所以你說 等於之前想要把它修剪,因為太茂密了,想要把它修剪又捨不得,那我就會爬牆,沒辦法 你一定要爬到那個牆 要去剪那個枝,然後採那個玉蘭花,然後媽媽會在旁邊叫,小心點 小心點 你要扶好喔,我說 你不要喊 越喊我越怕
富裕超過第三代,葉家是懂得生活的,葉宏圖的父親還組了個24人的大樂團,樂團在頂樓練習遠眺台北橋,可能比披頭四1969年屋頂音樂會時間還要早。
你現在聽到的音樂,就是當年葉家阿公樂團的現場錄音。
(葉晏廷\葉家第五代)
小時候 老爸在後面練團,禮拜六禮拜天是我最高興的時候,十幾個人 小提琴 喇叭 小鼓 老爸拿手風琴,就在那邊練團,然後唱歌什麼都有
(葉瓊姿\葉家第四代)
那個團員更厲害,後來是古巴大樂團的團長 翁清溪,跟我老爸玩樂團大概十幾年 十六歲,聽我老爸說好像十六歲,大家一起 玩在一起 像鄧麗君的 月亮代表我的心 小城故事,那些作曲作詞 都是他,一個緣分,我們家來講,小時候很高興 快樂的童年
米 依然是葉晉發商號2.0的主角,當年吃流水席的大餐廳,如今成為研發米食副產品的廚房,米蛋糕 米布丁,不斷開發新的米食點心,也如同當年阿公到處去收米一樣,葉晏廷收集台灣各地好米,做成兩碗一包的小包裝,適應小家庭和嘗鮮的新需求。台灣的老建築遭到拆毀,很大的一個原因是分家後,繼承人眾多 難以統整,葉家兄弟同心一意不分家,才能讓老屋和老產業 重獲新生。
(葉宏圖\葉家第四代)
祖父在民國58年的時候,想把這個生意,他年紀也大了 72歲,想把這個事業收掉的時候,就跟我講 阿圖啊 說實在 要把這個收掉實在是有點可惜,但是你大哥又在當兵,你二哥讀大學 你也讀專科 年紀還小,也沒辦法接,所以他講這個事講完的時候,眼淚是含在眼睛裡面,又很不捨,那一幕永遠在我腦子裏面,一輩子都忘不掉,我一定要把這個生意要撿回來
(葉家影片)
那個米啊 那個米上面是太陽東昇 raising rice sun) 恭喜開張 財源滾滾
(葉宏圖\葉家第四代)
我想 最後的規劃,我要把這個房子變成一個基金會,把它歸公,因為歷史的長河看下來,私的事情沒辦法存在, 歸公了它就有辦法永續存在。本來也不是我們的啊,本來也不是我們賺的啊,祖上留下來給我們的,奉獻出來是對的 歸公嘛
商道精神是誠信為本 互助團結的,葉家邀請了數家新創公司在老宅二樓成立一個聯合平台,一起吃飯 相互合作 共同復興商圈,對這群年輕人來說 創業不是一場夢,因為大稻埕 已經醒了。
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今天是農曆6月19日是觀世音菩薩成道的日子。
每年逢此節日,誦《觀世音菩薩普門品》一卷,並稱唸觀世音菩薩聖號。普門品是《妙法蓮華經》七卷中的一品,內容宣說觀世音菩薩悲心無量,救七難-火難、水難、黑風(羅剎)難、刀杖(刀兵)難、惡鬼難、枷鎖(牢獄)難、怨賊(怨業、強盜)難,解三毒-貪、瞋、癡,應二求男、求女,以種種方便,現三十二身,拔苦與樂,度脫眾生的神通妙用,及不可思議的境界。
誦《普門品》及稱唸觀音聖號的感應事跡,史實傳說,不勝枚舉。
在稱唸觀世音菩薩聖號時,須心口合一,才能感應道交。
同時更應學習觀世音菩薩「同體大悲,無緣大慈」的精神,並發大願,去貪瞋癡,不發脾氣,不生煩惱,常無懈怠,恆求善事,利益一切眾生,才是真正紀念觀世音菩薩。
觀世音菩薩為普濟世人,以六字真言贈於世人,願世人能常持讀誦,增崇功德,善果致身。六字真言:「唵 嘛 呢 叭 咪 吽」,農曆6月19日可以虔誠向觀世音菩薩懺悔並可以做開運祈福儀式。
每次有不明白或遇事業瓶頸時:
先恭請南無觀世音菩薩九次,誠心跟菩薩說:祈求菩薩助我們突破事業的瓶頸,自己也會感恩、惜福、再造福。
如果有身體不好,元辰不亮,事事挫敗時:
先恭請南無觀世音菩薩九次,誠心跟菩薩祈求,恭請菩薩幫我們補元氣及補運氣。
然後,吃下九顆葡萄。菩薩會幫我們補元氣。
努力和信念,菩薩定會幫忙突破事業的瓶頸。
然後中午,吃熱的、甜的紅白湯圓+紅豆湯。
與人洽談事情前的任何時刻,祈求自己出門與人對談順利,都可於外出前吃一口甜甜的巧克力。
如果你覺得自己的財常常無緣無故就因為各種因素而流失掉,守都守不住,那麼可以試試看下面這個開運方法:
先恭請南無觀世音菩薩九次,誠心跟菩薩說:祈求菩薩助我們減少漏財,自己也會感恩、惜福、再造福。
【偏財運很弱的人】
投資獲利的錢財,屬於四方財。
欲賺取四方財,平日應做有形或無形佈施、多行好事、廣結四方之善緣。
把握今天,請各位親自動手,好運才會跟著自己,祝福大家。
參拜龍山寺注意事項
1.要進去前.在廟門口有再賣玉蘭花.可以買 (售價:50元/盤)
2.遵循廟方人員所寫.入口和出口的地方.不能走錯喔
左青龍,右白虎。
3.[龍山寺有再賣香和蠟燭.如果你有事要求神明幫忙.最好是自費買香燭] [點蠟燭的意義:讓你元神光彩.前途光明]
4.要開始拜的時候.要先從三寶佛開始參拜
[參拜動向:<大殿>三寶佛→觀自在菩薩→天公]
[參拜動向:<後殿>天上聖母→(後殿主神天上聖母參拜完後.其他可以看個人隨意參拜.路線並無規定)]
【請注意.大殿比較大的爐是觀音菩薩爐.再來比較小的是天公爐】
5.要怎麼跟神佛講
弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,今日
專程前來○○○○○(說明所求的事),呼請呼請○○(何處)的○○○○(神明或佛菩薩)至案前受弟子參拜。
EX:[龍山寺觀世音菩薩]至案前受弟子參拜。
6.擲杯問事
一 要問事前必須將該間寺廟或道場的神明、佛菩薩先行參拜完畢。
二 至要問事的神明、佛菩薩處擲杯問事。
三 開始問事以前先要確認神明、佛菩薩是否在案前。
【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,請問
○○○○(神明或佛菩薩)是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。
四 確認神明、佛菩薩在的話就可以開始問事。由於杯只能回答是、不是,
所以擲杯問事的人在問事的時候方法也要正確。
【例如】如果弟子繼續努力事業就會順利的話請賜一個聖杯。(聖杯)
事業順利是不是就會賺錢,如果是的話請賜一個聖杯。(沒杯)
事業順利是不是不會賺錢只有名聲,如果是的話請賜一個聖杯。(聖
杯)
五 重要事情的時候要求賜三個聖杯,而且是連續三次聖杯。
如果求籤
一 求籤前也需將該間寺廟或道場的神明、佛菩薩先行參拜完畢。
二 至要求籤的神明、佛菩薩處擲杯求籤。
三 開始求籤以前先要確認神明、佛菩薩是否在案桌前。
【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,請問
○○○○(神明或佛菩薩)是否在案前,如果在的話請賜一個聖杯。
四 確認神明、佛菩薩在以後,言明自己所要求的是事業、婚姻、功名或是健康,或其他的事情後,再確認是否同意賜籤。
【說辭】弟子○○○出生於○○年○○月○○日,家住○○○○○,今日
在此請○○○○(神明或佛菩薩)賜一支事業籤,如果同意賜籤的話請賜
一個聖杯。
五 先從籤桶中抽一支籤,然後將籤放在案桌上,再確認是否是所賜之籤。
【說辭】請問案桌上的籤,是否是賜給弟子的事業籤,如果是的話請賜三次聖杯(求籤一定要連續三次聖杯)。
六 求到籤後再去找籤詩,並請專人解籤,以免錯解神明或佛菩薩的真實義意。
[如果有要過香火.請順時鐘、逆時鐘在爐上各劃3個圓圈.在同時.如果可以觀想觀音菩薩的佛光也同時照在你的護身符上.效果會更好]
7.要記的.要離開前.要在雙手合十再拜過一次觀音菩薩
意義→[感謝觀世音菩薩恩典.弟子先行告退.令日再來參拜]
完成後.即可離開
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大家好,今天去媽祖那拜拜,因為之前請求媽祖保佑我平安順利,於是問了還願方法。
媽祖說準備蘭花,但我不清楚要如何執行,加上我財力有限,想知道蘭花去一般花市買就
好嗎?如果要加印感謝媽祖的影印品,又該去哪裡購買,謝謝。
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