聊聊謝佳芸吧。(今天9/22的台南簽書會,15:00在政大書城啦!)
很多人會拿哈棒裡面的角色對照現實世界的政治人物,喔,還是別了吧,偶爾將一點政治符號黏在角色身上,的確是有點好玩,但除了兩個超級明顯的角色之外,謝佳芸、楊巔峰、林俊宏、王國、以及偉大的哈棒老大,都是哈棒傳奇系列一貫的活躍人物,不是政治人物的化身。謝佳芸就是謝佳芸,如果讀者對她產生更多的投射,也很好,但謝佳芸就是謝佳芸。
謝佳芸本來是一個只愛漂亮的女生,會在上課時擠青春痘、練習化妝,絕對不是一個女性主義者,記得嗎?在「繼續哈棒」裡,謝佳芸抓狂起來會跟肥婆賭露奶子,女生插賭起來都超凶暴的。大學時期的謝佳芸其實也沒什麼正義感,在「釣水鬼」裡肚蟲被哈棒老大丟下海釣水鬼她也沒什麼意見(請問是要怎麼有意見)。謝佳芸很膽小,或者說特別特別珍惜生命,所以在作文課上被楊巔峰威脅一下,馬上就被強制喇舌了呵呵呵呵呵呵好色喔!謝佳芸的忠誠度也很低,在「哈棒不在」的一開始,哈棒被畢業,謝佳芸馬上假哭送別,其實心裡滿滿的都是高興。
簡單說,謝佳芸就是一個很普通的女生,直到,直到,直到------王霸旦說他要去暴打女生,而且要針對女生的臉一直打!那個瞬間,愛漂亮的謝佳芸發現自己怒不可遏,特別特別生氣,無關正義,無關女性主義,那是一種感同身受的覺醒。
覺醒後的謝佳芸,也喚醒了曾經是賭奶死敵的肥婆,兩人臨時加入五年六班的女孩軍團,被一群國中生圍毆,一起反抗,她甚至還踢斷了王霸旦一顆牙齒,成為五年四班第一個擁有實際與王霸旦戰鬥經驗的人。
在這裡,我們可以視謝佳芸這個階段的覺醒,是一種單純的血氣方剛,翻譯起來,就是女生一定要挺女生啊!大概是這種,沒有想到後果,只看眼前發抖的拳頭,這種慷慨激昂很多人都有過類似的情緒經驗吧,但要把情緒化成實際的行動,還是很不簡單。
但後來就有一點不大一樣了。
當大戰後,謝佳芸看到領導五年六班女生軍團的班長石晴羽,那種受到大家一致愛戴的氣氛,甚至,甚至,甚至,甚至是石晴羽跪著向曾經被她言語霸淩的胖女孩們道歉時的無但書反省,那種真正的和解意念,正是王者風範,令謝佳芸徹底心折。最後石晴羽對著王國龜頭呼呼秀秀的感激,而不是跟大家一樣嘲笑王國是個北七,還反過來宣布王國的龜頭從此是五年六班的吉祥物時,母愛的光輝更是耀眼到每個男讀者都把褲子脫下來了。一切的一切,令謝佳芸願意將民生國小四大美女之首的名號抬舉給石晴羽,自己排到第二名去。
哈棒老大是超越領導者的特殊存在,老大不是領導,老大是老大。石晴羽是讓謝佳芸第一個真正領會到,一個領導者的風範所謂何是。
謝佳芸回到班上,被林俊宏的無記名投票惡搞後,徹底明白了這個世界很殘酷,而且還是非常針對自己的殘酷,這是屬於謝佳芸的第二階段覺醒。
這個覺醒太衝擊了,她發現敵人不只是王霸旦,還來自全班周遭。她肯定對全班同學感到很切心,很憤怒,但謝佳芸長期在哈棒老大旁邊求生存,她很瞭解無論如何都想活下去的心態,所以儘管很賭爛,她還是想辦法轉換心境,厚著臉皮原諒了一起厚著臉皮假裝是自己投白色粉筆的大家。
這種厚臉皮,絕對是,人際相處的聖杯。
說真的我做不到啦!多少人陰我弄我搞我衝康我之後,還假惺惺地以朋友的口吻跟我說話,義薄雲天地問我有什麼需要幫忙的儘管開口,之類的,幹會不會太扯啊!臉皮也太太太太厚了吧?!但寫小說嘛,就讓我做不到的事通通都給謝佳芸辦到,嘻嘻,所以謝佳芸走到了大家都走不到的心境,就是想辦法催眠自己,原諒狠狠傷害過她的人。
謝佳芸也很講義氣,當她發現林俊宏是楊巔峰的暗樁(看分析文的上一篇),她馬上就不生林俊宏的氣了,而且還躺下來,開放自己讓林俊宏踩回去。這應該不是受到石晴羽的影響,而是謝佳芸本身的性格吧。
總之呢,我覺得在第二階段的痛苦覺醒後,曾經遭受到狠狠傷害的謝佳芸誕生出疑神疑鬼的能力,除了神機妙算的楊巔峰,就只有她,第一眼看到蔣幹化就意識到------這個人很壞!
打從蔣幹化一出場,舔掉謝佳芸臉上的濃痰,謝佳芸就完全不感激,而且很怕他,比起濃痰的氣味,謝佳芸更討厭蔣幹化舌頭舔上自己臉頰的觸感。蔣幹化越受大家歡迎,謝佳芸就越是心生恐懼。所以當蔣幹化熱心無比地幫全班同學吃痰時,謝佳芸硬是不領情,活生生自己把老人痰給吞下去,這真的是,我真的,不知道該說什麼。
關鍵時刻,女生比男生勇敢,不是在說假的。
經歷了兩次覺醒,謝佳芸的內在精神力飛速成長,她能夠以本能辨識敵我,還擁有吞老人痰的硬氣,這些,楊巔峰都看在眼裡,所以在吞痰事件後的下課洗手臺邊,謝佳芸很擔心蔣幹化會成為楊巔峰最大的競選敵手時,楊巔峰在那一刻就認定自己已經不如謝佳芸,埋下了喇舌聽話之約的伏筆。
是的,當一個男生接吻的技巧夠高超,就可以在迷亂的賀爾蒙量子力學裡,激發出一個女生至高無上的真誠,這點我是很推薦的,大家也可以廣泛地進行實驗,實驗後就會知道我是先知。
給博覽80本九把刀小說的讀者一個量化的樂趣好了,
楊巔峰擁有極高智商,在九把刀宇宙裡,只輸給金田一八零,凱因斯,以及Dr. Hydra,智力還在宮澤清一之上。
楊巔峰在哈棒身邊訓練出的超高應變能力(等同於存活力),在九把刀宇宙裡,跟在九把刀身邊不斷遭遇衰事還跑去幹樹的王大明,同屬第一,甚至楊巔峰還超前一些,因為楊巔峰常常毫不在乎地弄別人,但王大明不會,王大明靠的是自身堅忍不拔的恥力。王國、勃起、Mr. NeverDie都膛乎其後。
楊巔峰擁有絕對不輸給蔣幹化的超級嘴砲,在九把刀宇宙裡應該也是第一,李易謙遠遠看不到楊巔峰的車尾燈。
這樣在三大強者指標裡屌打其他角色的楊巔峰,卻不是一個領導者。
領導者擁有的是,把大家聚在一起的能力。
就如同後青春期的詩裡面的主角流星街,就是一個例子。弱弱的烏拉拉也是一個例子。上官無筵在這一個領導者指標裡的分數也是超級高高高高高高高高可能是最高吧。再說一次,哈棒老大不是喔。老大就是老大,沒空領導誰。老大的意思就是背影無限強大,跟緊他就對了。
楊巔峰知道自己的不足。
承平時期,謝佳芸是選不過楊巔峰的,林俊宏更是隨時被楊巔峰碾壓,上一篇說到林俊宏代表很多貪生怕死之徒的心聲,因此暗藏的聲量其實很強大,但,但,但,但楊巔峰如果要操作恐懼,技術絕對高超到弄哭林俊宏。
可是戰亂時期,危機年代,楊巔峰知道謝佳芸才有領導者的心。
看仔細------領導者並非無懼,而是誠實面對自己心中的恐懼,並試圖戰勝,而且還願意一次又一次帶領大家共同面對真實的危險,教育群眾,循循善誘,而非為了避免群眾恐慌,虛偽掩飾即將發生的災難,用「不要理他就好了」、「那些都是假議題」這類假裝嗤之以鼻的話術,麻痺被領導者的危機意識。
要知道,人的天性會有意識地遠離危險,所以當然會選擇安逸,如果有人告訴你另一個領導者提供的選項充滿危險,你就會往提供安逸選項的領導者身上靠。但人的另一個天性是遠見不足,一時的安逸到底有多一時,等危險找上你的時候你就知道活該死好。
面對確實的危險,面對可怕的敵人,領導者能夠讓抱持不同立場的大家團結在一起,不要被恐懼征服,不要彼此衝康,用堅定的意志讓所有人相信,彼此直到最後都會跟彼此站在一起。這就是我心儀的領導者。
謝佳芸講義氣,母性強大,行動果敢,咬著牙硬是原諒瘋狂衝康她的全班的厚臉皮,不僅可以吃苦,還可以吃痰,必要時還能挨上一頓暴揍。
在一場激烈的公然喇舌後,楊巔峰溫柔地將粉筆交在謝佳芸的掌心,要謝佳芸出馬競選班長,是我認為全書的第二個超級大高潮。
哈棒不在,幹真的是,太好看了。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #科學的考古學 連續三集聽完了臺灣史前史廳,再來就是進入科學的考古學,一樣由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,來為大家介紹。 展覽說明: 本展示廳是考古學的探索之旅,也是關於考古學學科本身的故事。主要在向觀眾介紹考古學的內涵與精神,認識考古學如何逐步...
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本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #科學的考古學
連續三集聽完了臺灣史前史廳,再來就是進入科學的考古學,一樣由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,來為大家介紹。
展覽說明:
本展示廳是考古學的探索之旅,也是關於考古學學科本身的故事。主要在向觀眾介紹考古學的內涵與精神,認識考古學如何逐步發現、探索、分析現象、並利用科學精神與技術來解釋驗證考古發現的器物與現象。在這個展覽中,並非僅止於呈現特定的文化或遺址的文化史,而是考古學家如何發現、分析與還原事實的過程,以及在解釋或詮釋現象時的依據。
本展示廳利用不同的遺址造景,具體呈現考古現場的氣氛,使觀眾瞭解考古學家如何解讀考古遺址的各種現象。藉著不同的考古學案例與問題思考,逐步引導觀眾探索考古學家復原古代人類歷史的過程。透過現場情境的營造,藉著空間中視覺美感、觸覺、聽覺的運用,觸動觀眾的感覺神經,使之彷彿走入考古第一現場。藉著運用不同形式的高科技互動、多媒體媒材,讓觀眾親手操作、觀察、親身體驗與參與考古工作的流程。
一、探索古代:什麼是考古學
考古學是一藉由對物質遺留研究建立過去人類行為活動的系統性知識學科,以建立史前的文化史、瞭解過去人類的生活方式、文化發展與變遷,與進一步對文化意義的解釋等。本單元以文化層的概念,提供訪客初步了解考古學是必須藉由地球科學、動物學、植物學及化學等不同學科的研究來搜集、記錄與分析考古材料,從地表的探測到實驗室的分析,來解釋與重建過去的歷史。在這單元我們利用了測地雷達與土芯鑽探的互動展示,開啟了考古中科學知識的應用。
二、神機妙算:如何測定年代
考古學家確定年代的方法,可以分為相對年代及絕對年代。「相對年代」是指運用層位學及類型學比較物質遺留的年代早晚。而「絕對年代」則是運用各種物理學、化學及植物學等方法,計算出遺物可能的時間範圍,或是運用歷史文獻與曆法定年。
三、天工開物:如何復原工藝技術
人類與其它動物最大的不同在工具的制作,以克服、改造所面對的自然環境,在考古遺留中,所發現各式的工具如石斧、石錛或是陶製的容器,這些工具的材質、器型風格、使用痕跡,都與製作者所處的環境與文化息息相關。考古任務便是從這些器物尋找蛛絲馬姬,重建古代人類的生活。
四、朽骨玄機:如何瞭解古代的人類
人骨在考古遺留中是我們研究古代人類大量訊息的直接證據。考古學家透過對人骨的形態測量與化學分析,以了解人類的死亡年齡、性別、飲時與建康狀況,重建過去人類的容貌與體質,以進一步瞭解古代人類的社會結構、性別分工、飲食習慣及遷移過程等議題。
五、以食為天:如何瞭解史前人類的食物
人類的飲食可以透露出人如何去適應他所處的環境,因此考古學家不但想知道古代人類吃了什麼,更進一步想探究古代人類如何獲得與處理食物,以及因文化而形成的特殊飲食偏好。
六、山川水土:如何重建生態環境
人類社會的發展,相當程度受到生態環境的制約。因此,環境考古學家對史前人類所居住的環境,進行對古代環境的探索。在研究方法上,經常藉由生態學的角度,透過生物物理的環境來觀察古代社群的文化,因此強調社群與其環境間的關係。
七、棲身之所:如何重建和認識聚落型態
考古學中所謂的聚落形態指的是人類存在的物質跡象在地面上的分布,包括房屋、各種設施和村落,以及這些遺留的空間關系。研究聚落形態時可分為多種不同的層次,小自單一房屋結構,大至區域中各聚落及環境間的互動關係。都是考古學家想要探索的問題。
八、尊天敬地:如何瞭解古代人類的心靈
從遺址現象推論古人的心靈及思想,是考古學家最感興趣,卻也最困難的一項工作。在無文字的社會裡,只能透過遺物、墓葬形式及壁畫作為輔助研究。有文字的社會,考古學家可透過文字推測其宗教信仰。因此舊石器時代的維納斯雕象、中國古代的青銅工藝都是探討古人心靈的重要橋樑。
九、日久天長:文化的變遷過程
由於物質遺留可承載人類長期活動的過程與變化,因此,考古學可探究長期的文化現象或人類行為,而針對如早期國家的形成或古文明的衰弱。這類文化變遷的研究,考古學家要設想出政治、經濟、宗教、軍事及環境等各種變數,並運用各種科技方法來評估這些變數對於文化的影響。
十、鑑往知來:為什麼要保存文化資產
考古遺址保存有許多珍貴的資訊,是破解過去的重要關鍵,使人們得以瞭解過去的歷史。由於遺址一但遭受破壞就不能復原,是相當珍貴的文化資產,因此保護文化資產是每一個生活在這土地的人應該要關心的課題。
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