《想像的共同體》作者Benedict Anderson作者剛辭世，NY Times上就分享了一篇當代美國人如何思考自己的「種族」身份的隨筆短文，非常值得一看！
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美國對種族的定義也一直在變。首先，環境很重要：1870年，生活在保留地的混血美國印第安人被算成印第安人，但如果生活在白人社區，他們就會被算作白人。隨着時間的推移，誰是「白人」的定義不斷演變：從19世紀70年代到上世紀30年代，有一系列衡量來自中國、日本和印度的亞洲移民是否屬於「白人」的法庭裁決。它們常常用裁決的形式改變定義，為的是拒絕承認另一個群體有資格申領公民身份。當混血兒變得更多見時，情況也變得愈發模糊不清。在奴隸制廢除之前和之後，美國人口普查局(U.S. Census Bureau)認定的「有色人種」和「黑人」也各不相同，有些時期還包括針對混血兒的小類，所有細微之處往往是由人口普查員隨意決定的。1930年，本土主義說客成功地讓墨西哥人在人口普查表上正式被歸為非白人。在那之前，他們一直被認為是白人，能夠獲得國籍。到了1940年，國際政治壓力迫使這一決定被推翻。直到2000年，人口普查局才開始允許人們在描述自己時選擇多個種族類別。但該機構依然只承認五個標準種族類別：白人、黑人/非裔美國人、美洲印第安人/阿拉斯加原住民、亞洲人和夏威夷原住民/太平洋島上居民。
族裔構成了美國很多社會和政治決策的歷史基礎。但就連人口普查局自己也承認種族類別是會變化的，認識到種族不是一個固定的「量化」值，而是不穩定的。在美國，不管是白人、黑人還是亞洲人，其種族都不是單一的，而且從來如此。每個人的背景都可以進行更細微的拆分：海地-夏威夷、墨西哥-薩爾瓦多、古巴-中國。當開始像我家一樣，種族背景各異的人走到一起時，種族的很多制度意義消失了，反倒成了一件非常個人化的事情。種族身份重新表現出的不穩定性以一種奇怪的方式，讓一切回到了種族和種族主義被制度化之前的狀態。
（以上引用網頁原文）
http://cn.nytimes.com/educ…/20151215/c15multiracial/zh-hant/
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