疫情期間,防疫自是第一目標。但很多人也因此空出了許多時間。這段時間與其看著新聞瞎操心,不如拿起書本充實自己。
齋主前些日子推薦了由 Artco Books典藏藝術出版 所出版的《藝術七鑰》。該書介紹了解讀現代藝術截然不同的七種方式,並以一張張現代名作,引領讀者思考這些作品背後的種種概念、歷史意義及價值。不過對藝術稍有熟悉的齋友都知道,藝術發展自照相術的發明以及印象派的出現後,起了翻天覆地的變化。過往繪畫的一大功能,便是紀錄與重現,但在照相術發明後,紀錄的功能逐漸被取代,因而從印象派開始,畫家開始將圖像平面化、色塊化、幾何化等,這個轉變逐漸孕育出現代主義,也就是廣為人知的畢卡索、馬諦斯等人的時代。在現代繪畫出現以前的繪畫,不管是文藝復興、卡拉瓦喬流派、荷蘭黃金時期、巴洛克、洛可可甚至是新古典主義,都能被稱作「廣義」的古典主義作品。如果《藝術七鑰》是以解讀現代藝術為主,那典藏這次的新書《藝術,原來要這樣看》,就是以解讀廣義古典藝術作為主軸。
這次由 Artco Books典藏藝術出版所出版的《藝術,原來要這樣看》一書的英文原名為《Look Again》。作者奧森沃德(Ossian Ward)曾有著作《注視的方式》(Ways of Looking),本書是與前作相呼應之著作。若齋友你曾涉獵過藝術、攝影或設計等領域,則必然曾經聽說過由約翰伯格(John Berger)於1972年所出版的經典名作《觀看的方式》(Ways of Seeing)。換言之,本書書名其實有著某種意義的致敬,並且嘗試用另一種不同於約翰柏格的角度切入解讀藝術作品。see和look二字,在中文上雖然都譯作「看」,但於英文意義上卻不同。See更近似於被動的接受資訊,而look相較顯更更主動些。若以情境舉例,你走進美術館,無意間看(see)到一幅作品,你走上前聚精會神的注視(look)該幅作品。簡單來說,本書《藝術,原來要這樣看》,更像是教導觀者們,如何在美術館或藝廊,能有更「積極主動」的解讀方式,去注視該幅作品。
然本書並不只是將主典名作放到讀者面前要求讀者再看一次。作者奧森沃德提出一套口訣「T.A.B.U.L.A.R.A.S.A.」,口訣中的每個字母,都代表了「注視」行為中的一部分。
「T」時間(Time)
注視作品需要多少時間? 作品花了多少時間創作? 作品中的時間又是如何?
「A」聯想(Association)
用直覺感受作品,共感作品帶給你的感受,聯想曾有過的相同經驗。
「B」背景(Background)
理解創作者的身分背景,同時也體會創作的大時代背景。
「U」理解(Understand)
從注視的過程中,體會第一眼無法理解的作品細節及感受。
「L」再注視一次(Look Again)
體會新的理解後,再重新注視一次。
「A」評價(Assessment)
從作品中的種種感受和新理解,重新思考作品的價值。
「R」節奏(Rhythm)
感受作品帶給觀者的韻律感,感受每幅作品特有的速度感。
「A」寓言(Allegory)
閱讀隱藏於作品中的隱喻、符號和意義。
「S」結構(Structure)
從構圖中的軸線分布、色彩重量,體解不同作品的結構差異。
「A」氛圍(Atmosphere)
當一件作品感動了我們,其感受和餘韻是久久不去,而這就是該作品特有的氛圍。
這套方法聽起來玄之又玄,但其實作者將大部分的篇幅,用於將這套方法實際應用於古典名作上。本書提及的古典名作相當多,包含了達文西《最後的晚餐》、拉裴爾《雅典學院》、波堤切利《維納斯的誕生》、維梅爾《倒牛奶的女僕》、波希《人間樂園》、卡拉瓦喬《耶穌被捕》、哥雅《農神吞噬其子》、馬薩喬《逐出伊甸園》、傑利柯《梅杜莎之筏》、安格爾《浴女》等名作。
作者不只是將名作呈現於讀者眼前,更是詳述陳述了不同時代背景下的名作,它們彼此的差異和社會氛圍。並將整本書分作不同大類,講述不同主題的藝術,諸如誠實、美、驚恐、戲劇、矛盾等子題,讀者能針對不同課題下的省思,進而增加對藝術作品的了解及體會。
本書對於單純對藝術感興趣的讀者來說相當適合入門,本書提及的作品,大多數台灣讀者都應有曾在課本、戲劇或媒體上接觸過的經驗,本書正好補足這些背景知識。對於藝術稍有涉獵的讀者來說,本書也提供了讀者們「再注視一次」的好機會。
本書已經全台上市,有興趣的齋友們歡迎於各大通路購買
https://www.books.com.tw/products/0010889021
當然,本次 Artco Books典藏藝術出版也替酸齋的齋友們準備了兩本贈書,只要齋友你滿足以下條件,就有機會得到活動贈書唷。
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最後,再次感謝 Artco Books典藏藝術出版對酸齋齋友們的照顧。
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【影評】《頭號粉絲》The Fanatic | ★★★★
偶像粉絲?只不過是你情我願的表演罷了
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在這個資訊交換頻繁的世代,人人都有可能是下一個名人,也人人都有可能成為監控他人的狗仔,也有可能在無意之間冒犯到他人的隱私而不自知;《頭號粉絲》的故事簡潔有力,沒有過多複雜的角色關係,反而聚焦在一個與社會大眾脫節的主角身上,成就了一篇相當精巧又發人省思的故事。
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《頭號粉絲》是由知名搖滾樂團 - 林普巴茲提特的主唱 - 佛瑞德斯特的個人經歷發想,進而自編自導的電影作品:描述一位患有亞斯柏格症的重度恐怖片影癡-繆斯,崇拜B級片影星-杭特巴鄧,瘋狂收集電影周邊和追星,卻不知不覺地漸漸入侵了他的偶像私領域。就在這一步步走向失控地步的過程,或許我們該思考的是何謂公眾人物?何謂私領域?又何謂是公眾人物的公與私呢?
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過去在媒體上一直給人瘋狂、玩世不恭、不按牌理出牌形象的佛瑞德斯特,在淡出樂壇後投入電影圈,雖說不像玩音樂時的張牙舞爪,但仍然可以在他的創作中,嗅到在內斂的調性中,一股憤世忌俗的批判氣息。縱使《頭號粉絲》的整體調性並非如他過去的音樂作品般來得直接,反而是在慢慢醞釀失控局面的過程中,看到他是如何看待這個社會以及個人的觀點;到底一個明星該如何對待粉絲?而粉絲又該如何和明星互動?這都是雙方需要去學習和摸索的課題。
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表面上《頭號粉絲》是個傷害與被傷害的故事,實際上似乎沒有誰是絕對的對或錯;電影的結局也呈現了人們所見到的殘酷現實與無奈;劇情固然誇張,但也正因為透過如此極端的手法,才能迫使讓我們了解在現實世界中彷彿上下關係的偶像粉絲,是更模糊不清,可能更沒有界線存在的互動;當衝突發生了,誰也不敢說準備好去面對。
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我喜歡約翰屈伏塔在本片中的演出,詮釋亞斯伯格症患者的心境,以及將自己化身成為瘋狂粉絲的樣貌,讓人不禁想起自己曾經也有過那種某某明星粉絲的粉紅泡泡大爆發狀態;那種看到自己喜愛的物品,不擇手段地想要得到;或是看到偶像時,空氣全部凝結而眼中唯獨僅有他的時刻。透過攝影、燈光、運鏡,甚至是超現實場景的設計,《頭號粉絲》雖說是一位樂壇上佔有一席之地的音樂人創作,但能夠試著了解粉絲的心態,站在粉絲觀看偶像的角度去思考,試著以這樣的衝突故事,告訴我們應該去反思的議題,是我個人認為本片值得一看的賣點。
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而不論是約翰屈伏塔演出,還是佛瑞德斯特的自身創作;《頭號粉絲》片名取自「狂熱」一詞,不免讓人思考是什麼樣的心態造就了這種「狂熱」現象?說穿了,所謂的偶像和粉絲,只不過是種你情我願的表演罷了;雖稱不上一個願打一個願挨,但缺乏了互相尊重和試著同理心去了解彼此,才會造成如此悲劇和無奈的結局。要說電影中誰是反派、誰是好人,其實已經不太重要;反而是劇情不斷丟出你我生活中都有可能遇到的人事物,去反思我們是否在無意間用自己自以為是的想法,加諸在他人身上進而傷害了對方。
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《頭號粉絲》The Fanatic
台灣上映日期:2020-07-03
天馬行空
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約翰柏格觀看 在 接棒啟蒙計畫 Youtube 的最讚貼文
by 昱瑞 [#開放學習讀書會]
我們的知識與信仰會影響我們觀看事物的方式
--- "觀看的方式". 作者: 約翰 柏格
摘要
1.台灣現在推廣美感教育,但為其創作的內容,反而很不漂亮...
2.但台灣每年產出許多設計科系的學生,設計獎項也常拿
3.台灣並不缺乏美學,但是填鴨的美感教育沒有感動。
4.美感教育不是教甚麼是漂亮,而是讓美的東西圍繞在身邊,變成一種直覺
5.展覽是一個可以融合觀點的場域,可以讓觀眾體驗各種美感
6.展覽即生活,美無所不在,這是我觀看的方式,你呢?
[#開放學習讀書會]
每周一晚上,我們分享所得,拓展視野,了解教育與學習,從彼此經驗中觸類旁通,在實際執行中融會貫通!
參與:https://goo.gl/z9ZQvN
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我最近在讀約翰柏格的「觀看的方式」
因為在博客來有特價就一直很想買
也順便想買他另一本書「觀看的視界」
可是我看了一下觀看的方式,覺得好像沒什麼值得好收藏
而觀看的視界是沒有看過
可是又很想買
因為我很想買美學理論的書
所以在猶豫到底要不要買
有沒有人有看過這些書,可以幫我決定要不要買嗎
謝謝
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