#神父的鹽
整天暴民暴民的,聽了實在很厭煩.
韓國光州民主化運動,投擲汽油彈根本是家常便飯,丟石子、阻礙交通,這都是正常的,民主不是從天上降下來的,一定程度反抗,是必要的,因為他們對抗的是強大的暴力,這當中存在著嚴重的不對等.
如果打不還手,和平理性非暴力,這當然很好,但不要忘記,這是建立在抗爭者肉體的痛苦上.
能夠像六四的坦克人,坦然地站在坦克前面,形塑強烈的意志,但理性上,面對完全不講理的政權,下場通常是被輾壓過去,用無數的屍體換一個被歌頌的畫面.
面對獨裁政府的殘酷,人民只有生命可以耗損,有限度的暴力,可以減少大多數人生命的威脅,至少,對方會驚懼,會有所忌憚,可以分散警力,不放一點火線,暴警就會集中摧毀那些和平示威的人,他們知道他們不會還手,他們知道他們可以盡情的凌虐.
香港警察攻進去大學之中,如果沒有遍地妨礙的磚牆,恐怕一瞬間就抓捕所有人,清空完畢,和平理性建立在你有空間和時間傳遞訴求,若連這個都沒有,連訴求都不被允許,那只是在為獨裁政府免費的獻祭罷了.
對於少部分人來說,他們希望抗爭者像個聖人,如佛祖般割肉餵食老鷹,但這個畫面是個變態的慾望,最終就只是把滿地的磚頭,換成滿地的屍體,你希望的和諧越強烈,死的人就越多,越像個地獄,然後抗爭還不會成功.
神父常說,人性的眼光,充滿偏誤,當你看見一個流氓霸凌一個少女,你可能會覺得是不對的,甚至其他人還可能會出手相助,在旁大聲叫罵,影片傳上網,到什麼報廢公社人肉對方,全體共同譴責,但當一群警察霸凌一個少女,你他媽的就會覺得是對的,因為警察是正義的象徵,然後其他人不敢出手,觀者會想是那個少女自己有問題,做了什麼不對的事,而不會是警察有什麼問題.
就算他們拉扯她的頭髮去撞玻璃門,滿地碎片.
流氓看到有人叫罵,出手抵制,還會自知理虧,不敢為難其他人,警察覺得自己是正確的,是服從上級指令,所以什麼事都做得出來,其他人若干預,也會害怕被抓,害怕被當成罪犯,所以什麼都不敢做,於是警察比流氓還可怕,當「對」的事情,被賦予「錯」的認知,那麼,這個「對」,就會把各種錯誤合理化成是「對」的,錯誤越犯越多,越像隻野獸,比流氓還流氓,比強姦犯更像是強姦犯,全是因為「錯」的校標,被賦予「對」的免除質疑,的屬性,去掉了可厭憎性,可懷疑性,而人們還把「錯」的事情,停留在「對」的印象裡,以此去批判被害者的錯誤,無端生出許多的罪.
如有警察認為自己是香港的警察,那你不配當警察,如有警校的教授,把香港警察當作警察,那應該辭去教授的職務,因為那不是教育,是反教育,我們會將鼓吹殺人放火的人,稱作是「老師」嗎?
香港人面臨的問題,就是「對」被「錯」取代的問題,連旁觀的人,都會用簡單思維,來判讀情境,使其是非逆轉,檢討被害者,看到女學生在鐵道上被無端的抓捕、訊問,就說「好多未成年小穴」,而不覺得有什麼問題,因為警察是正確,犯罪人是錯誤,警察盤問犯人,是正確,所以,小女孩是錯誤,戲謔她也是應該.
這,就是平庸的邪惡.
這,就是頭殼壞去.
這,就是喪盡天良.
恩?你說,有這麼嚴重嗎?不然,「喪盡天良」這個狀態是怎麼來的?不就是失去了良知,而盡情施暴,假設人在一個情境中失去了判別良知的能力,只是單純的覺得一個加害者是對的,他的暴行很正確,並且不斷抓著莫須有的施暴對象,入罪,你說,這不就是喪盡天良嗎?brother.
當人蠢到一個程度,就會成為暴徒.
南韓政府對付學運份子,從開槍、用警棍重擊,三更半夜到宿舍房間抓不關燈的學生,說他們犯了罪,使用瓦斯槍,對對象進行凌虐.....甚至進行性刑求,和性拷問,有女高中生被輪姦後,失神問母親「女人被強姦後,處女膜還能夠恢復嗎?」最後,上街自焚,這都是真實發生的事.
他們的小石子投擲對方的機關槍,坦克開入,他們躺在地上,用肉身阻擋坦克前進,然後被輾死.
最後有10多名女孩子及60多名高中學生,因為親友被殺害了,不肯離開,都被槍殺了.
神父敬告那些自以為尋求公正的人,請先讓自己試著保持公正,香港警察與人民,手上拿的東西根本不成比例,赤手空拳,面對警察的槍,甚至被射殺,居然還有人在意對方想奪槍,所以警察開槍是正當.
不要拿米國和台灣一般單一犯罪情境,去套入這個情境之中,那是強烈的不公正,米國和台灣都是法治國家,警察單一執法,面對的是罪犯,而這些人沒有犯罪.
犯罪的是香港警察.
不要平常有事沒事拿蘇乞兒的乞丐皇帝論,什麼皇上英明神武,使得國泰民安,鬼才願意當乞丐呢,來合理化韓國瑜和柯文哲的愚昧昏庸,和自己的盲目造神,遇到了真正的蘇乞兒,全都大喊習皇吉祥,暴警萬歲,香港人死好.
何其愚蠢呢.
有那種全米國三分之一的人口都站起來反對政府示威,你還覺得警察打暴民好棒棒,人民不該奪槍,蒙面人殺紅了眼、搗毀公物、破壞軌道?都蒙面了看的見眼睛?
你看的見香港暴警臉上的表情?那才真正是殺紅了眼阿.
一直去看被害者反抗的種種,認為很暴力,卻不去看加害者散播真正的血腥.
這樣子,的確會讓自己感到安全.
但那是一種病.
一種斯德哥摩爾,助紂為虐的病.
不要把正常的情境,套用在不正常的地方,把不正常的地方,當成是正常的.
香港人並不是沒有試著和平理性,但當對方開始泯滅人性,你不能要求他們連一點反擊和宣洩的情緒都沒有.
香港人,反抗有理,有問題的,是香港政府,有問題的,是中國政府的侵犯.
韓國大學,聲援反送中運動,展開了連儂牆,中國留學生跑去撕,韓國學生與他們大打出手,甚至輪番站岡,就只是為了守護海報.
為啥遠在韓國的學生,會聲援香港呢?難道今日香港,明日韓國嗎?難道是韓港同心嗎?
可能是的,那是集體的創傷記憶,韓國的光州,台灣的二二八,香港的時代革命.
那是共通的,互相連結的記憶,他們面對的,是每個人心中的全斗煥.
「光州事件是暴動」、「全斗煥是英雄」,「二二八是謊言」、「暴徒攻擊市長、燒毀官舍」,「暴民勸降國軍,陳澄波被槍斃活該.」
到如今,「香港人是暴徒」、「殺紅眼破壞地鐵」,這都是一種腦袋內的「方便」,香港人死了多少人,屍體從天而降,分成兩半,宛若地獄,港警一律稱自殺,說被性侵的人得了精神病.
為什麼他們會這樣想?因為這樣想是方便的,沒有人受傷害,都是他們,他們,自己做死的,沒有人是壞人,社會充滿秩序,有人要破壞一切.
然後他們都死掉了.
人性之中,有兩個弔詭,是萬惡的起源.
一是殖民者式的,殖民者要求食物、黃金、棉布,還侵犯女人,他們壓制著住民,採用殘暴的管理方式,一點犯錯,便要斷手斷腳,割耳挖眼.
那是為了掩飾他們心中的不安,恐懼,害怕被報復,所以變得更殘暴.
他們害怕自己是邪惡的,但是自己已經邪惡了,所以直觀的情緒,掏洗自己,這些人是活該的,這些人應該是被虐待的,把他們打成是錯誤的,非常錯誤的,用更嚴厲的對待逼使他們,看起來好像是錯誤的,然後,我就對了.
我是正確的,我是被逼的,我,沒有錯.
這個「我沒有錯」的空隙,由犯更多錯彌補,於是,成為一種網羅,一個迴圈,一個永遠填不滿的洞穴.
二,是被殖民者式的.
因為無法處理眼前的創傷,所見到的極度不公正,所以就當他們不存在,是假的,應該被消失的,他們無法面對自己的無能,和感受到的痛苦,那些自己所信仰的正義是如此邪惡-他們無法想像,自己就是那個邪惡的幫兇.
所以就成為邪惡的幫兇了,檢討被害者,檢討幫助人,你們的正義不夠,你們不夠正義,你們的關心是虛假的,你們是偽善的,你們跟我一樣,都是無能懦弱的人.
只有詛咒屍體,你為什麼要出門,只有嘲諷聲援的人,你們做什麼都沒用,只有要求惡魔的證明,你說的不是實話,只有當一名納粹的法官,不斷的質疑被害者證據呢,要求檢察官不准指控強姦,並且對著一群幫助者大笑「關心不介入」,以填補自己心中的不公正.
那樣的,「就是看不順眼」,那樣的,「好像是我的錯」,卸責,排擠壓力.
於是加害者被消失了,像個透明人,他們滅證,說謊,放出假消息,羞辱被害人,藏匿犯罪者,這些人的這些行為,對他們有幫助,可以幫助他們清理血漬,刷洗地面,完整自己的世界.
「明天的世界依然美好」.
一個完美的犯罪環境就此誕生,兩種人造就了人間地獄,只要把暴力變得更加殘酷,更加不可思議,人們就不會去相信它,以避免恐懼,所以他們就更加暴力.
這個暴力,變得很透明,人們就會去幫忙掩蓋暴力的痕跡,用布蓋著那些慘叫聲,說別人大驚小怪,然後去攻擊那些介入和關心的人,彷彿他們都消失了,糟糕的一天就結束了.
因為他們認為,這個前所未見巨大的邪惡,是無法中止的,是沒有辦法的,那麼,就把他們想像成正義.
這樣子,死去的人會變成是應該死去的,受傷的人都有罪,然後「正義」依舊制裁了「邪惡」,這個世界,很公平.
所以暴力就更加的蔓延了.
因此,你不用玻璃瓶裝上汽油,投上一點莫洛托夫的雞尾酒,人們會以為蘇聯飛機沒有向芬蘭人民扔下炸彈,而是去貧民區為貧苦的芬蘭人民空投麵包.
這是回敬麵包籃的一丁點雞尾酒.
神父在此向港警呼籲,你們當中若有一點香港人的意識,就應當把槍口往上挪一吋,把那人身邊的磚牆當作是人的頭部,你們每一份遲疑,都是拯救香港的方式,也能真正拯救自己的罪惡感.
至於那些第二種符合人性要件懦弱的人,你們應當收起你們的愚蠢.
當你設定那些被害者是暴民的時候,或許會讓自己覺得很安全,不過那恰巧相反.
你應當找回自己的理智,不這樣的話,
你會發現,整個世界都是包圍你的暴民,tomoyo.
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※ 引述《saccharomyce (酵公菌)》之銘言:
: https://twitter.com/NatashaBertrand/status/1497125862570741760
: 簡單的說 因為俄軍進入基輔近郊
: 烏克蘭國防部呼籲民眾製作「雞尾酒」招待俄軍
: 這樣真的好嗎? 民眾一定會被報復攻擊吧
說到汽油彈,從以前就跟俄羅斯有段淵源呢~
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%87%83%E7%83%A7%E7%93%B6
汽油彈的外文原名「莫洛托夫雞尾酒」(Molotov Cocktail),得名自蘇聯的外交人民委
員(外交部長)維亞切斯拉夫·米哈伊洛維奇·莫洛托夫。
二次大戰時蘇聯入侵芬蘭爆發蘇芬戰爭,芬蘭士兵無論是參戰人數或是裝備水平皆處於下
風。在冬季遊擊戰期間,面對紅軍的坦克,由於芬蘭軍戰防炮數量極度不足,因此大量使
用發明於西班牙內戰的武器汽油彈。以玻璃瓶等容器盛裝汽油、磷、鋁、機油等助燃劑的
燃燒瓶,對蘇軍陣地與車輛造成極大損害。
由於戰爭中,蘇聯轟炸機曾用燃燒彈轟炸芬蘭的城市和平民目標,殺死大量平民,遭到世
界各國的強烈譴責。面對國際社會的指責時,蘇聯外長莫洛托夫宣稱蘇聯飛機沒有向芬蘭
人民扔下炸彈,而是去貧民區為貧苦的芬蘭人民空投麵包。這一可笑的謊言被當時在轟炸
現場的外國使團和新聞記者所揭露,芬蘭軍民便將蘇聯投下燃燒彈謔稱為「莫洛托夫的麵
包籃」。由於此燃燒瓶多以酒瓶為容器,隨後並將他們準備的這種小型的燃燒彈稱為「回
敬莫洛托夫的雞尾酒」,用來回敬蘇聯投下的「麵包籃」。芬蘭軍方在之後持續的戰事中
大量生產汽油彈應對蘇聯坦克大軍,以手或擲石器投擲。
而被稱作「雞尾酒」的原因是汽油彈內能夠混合不同物料以應對不同狀況,與雞尾酒混合
各式酒品的原理相同。
另外我以前在哪邊看過說第一次以阿戰爭時,以色列人有拿汽油彈(我記得是龍舌蘭酒)朝
裝甲車衝鋒的,現在卻完全找不到當時看的網站
維基百科倒是有寫
1948年以色列和阿拉伯戰爭中的以色列及1956年匈牙利事件中的匈牙利羣眾,都曾成功使
用汽油彈阻止敵人裝甲兵的前進。
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Military/M.1645790459.A.C4F.html
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