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禪語云：難難難，易易易，不難也不易。很多人覺得做好人、走正路很難，所謂人善被人欺，馬善被人騎。相反，隨波逐流走下坡路好像比較容易。果真是這樣嗎？
#看生活
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#中秋 #追月 #今日山女
難得昨天暴雨後今天有大晴天，就快閃上山吹吹風。上山的人開始多，垃圾也開始多。 #行山順便執垃圾
想起那73個因為国安法而失去自由、還有750個因反送中被判暴動罪罪成的香港人，實在每次可以自由上山都感到愧疚。
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#照鏡環山
#走正路，減慢山徑退化： https://bit.ly/3eSVAsT
#勿留火種： https://bit.ly/314cnBe
#便溺廁紙自己帶走 : https://bit.ly/takeawaytoiletpaper
#果皮謬誤： https://bit.ly/3c7SsaK
請謹記郊野公園已移除所有垃圾桶，記得 #自己垃圾自己帶走，包括充滿細菌的口罩垃圾；#勿留火種；最好 #源頭減廢，#自己垃圾自己負責！每次行山多帶一個鉗個袋就可以一起 #一人一袋和你執 啦～ 切記勿破壞環境及生態，支持 #山野無痕！做個負責任嘅山友！
#當你享受大自然
#保育就成了責任
#源頭減廢
#自己垃圾自己負責
#無痕山野
#自己垃圾自己帶走
#香港山女
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【娛壹記者好行得 💪🏻】上年出書後偶爾有記者訪問，但真的跟我完整走一條有點難度山徑的應該就只有今次吧。娛壹記者腳功好！🦿 期待訪問刊登，敬請follow 娛壹的fb/ig和patreon平台！
與其說是訪問，這次倒像平常行山，路上一面談天、一面賞景吹風、一面沿路拾遺。出門前再看天氣，雖然不太樂觀但也不太差，決定搏一搏，幸好按原定計劃上山走走，起步時已由陰轉晴，除了我失魂帶了相機無帶卡，其他都可說是完美。完美的天氣，長短恰好的山徑，有一點點難度的泥濘路段，和一段段帶着悲傷卻又有共鳴的對話。
有些問題一直深思，在山上反而容易梳理思緒和整理出一些答案。
週末好天能上山的日子很純粹，一陣涼風、一雙蝴蝶、一片雲兒、漫山崗松...以及下山後一杯凍飲，都已經讓人樂上一個週末。對於很多人來說，這些都已是多麼的奢侈。
逆時針登 #風門山 後繞一圈回深井村，可能順時針的話下山會更容易一點吧。近村的水泥路旁垃圾不少，紙巾為主，大家真的請身邊的人也改用手帕吧 🥺 涼亭煙頭也不少，一拾就幾乎20根；最令人氣憤是那新鮮的碌柚皮，慶祝中秋節也請吃完把果皮帶下山！果皮沒大家想像中那麼容易分解，分解前已在路邊腐臭影響遊人，也不衛生 😩
昨天「收獲」：
紙巾 32
膠樽 1
食品包裝 6
紙巾 / 濕紙巾包裝袋 2
口罩 5
煙頭 21
鋁罐 3
膠袋 2
果皮 13
現在為了讓這些數據變得有價值，我會「執山」後把資料輸入給Trailwatch http://bit.ly/trailwatchform 和 我的山海日誌 http://bit.ly/mynaturediaryform ，他們會把數據整合後用作教育工作之用，大家如果也有行山順手執垃圾的習慣的話，也可以把數據集中給他們統計啊！
路線記錄： http://bit.ly/fungmunshanrecord
#便溺廁紙自己帶走 : https://bit.ly/takeawaytoiletpaper
#走正路，減慢山徑退化： https://bit.ly/3eSVAsT
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八字神算分析 發達破產命格
2020-8-28 財女心經
主持: 李翠芬 孫天欣
嘉賓：葉沛峰師傅
風水神驗 命準如仙
葉沛峰(Paul Yip)
葉師傅自14歲對玄學術數產生濃厚興趣，跟隨多位師傅學習不同術數,精益求精. (尤精於子平八字,七政四餘,玄空風水),致力於推廣及承傳中國術數,指引迷人走正路.望以西方式教育融入中國術數的教學當中,把中華文化發揚光大.
風水神驗,命準如仙.
Facebook Live現場直播，歡迎各位觀眾留言提問
逢星期五，5: 00PM-6：00PM
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#八字 #命理 #發達 #破產 # 新股 #Sky Finance #財女心經
雞起來！鳳梨第二天玩就吃雞啦🧡
來到聯盟戰棋一樣靠死歌啦！
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#自走棋 #聯盟戰棋 #鳳梨妹
河內峰會，金正恩南寧落車點煙新聞圖片藏著什麼訊息。理工大學民主牆風波學生被踢出校，跑馬地聖保祿畢業生，被訓導主任報警驅逐，都是異象。香港的學校，老師，為什麼和學生對立，忽視了師生之間的倫理，走上邪僻之路呢？（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#理大民主牆 #聖保祿 #南寧 #河內峰會 #港獨 #雨傘運動 #特金會 #三權合作 #蔡若蓮
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易經課程現正招生
https://wmwong730.wordpress.com/2019/03/05/星期四易經班/
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Wong Wai Man 2019年3月5日 星期二下午5：00pm
理工大學的民主牆風波，最後導致學生被逐，踢出校，永不取錄。
跑馬地聖保祿的畢業生，Last Day，在校門外拍照留念，訓導主任報警驅逐。
校方事後都說，學生觸犯了學校的條例，他們都是按程序規矩，保持校風。
他們覺得這便是直，只能這樣做。
什麼才是直呢？
孔子說：人之生也直。
生命最自然的狀態便叫直。
一個衰敗社會，應該堅持的沒有堅持，便是斜曲了。這個時候，他們會追求一個形式上的直。
子路篇第十八章：
葉公語孔子曰：
吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。
孔子曰：
吾黨之直者，異於是。
父為子隱，子為父隱，直在其中矣。
這個情況，保持緘默，是自然的人性，不傷害倫理人情人性的直。若只是追求一個形式上的直，堅持守法凌駕倫理，其實，只是作偽，邪僻得不堪了。
香港的學校，老師，為什麼和學生對立，忽視了師生之間的倫理，走上邪僻之路呢？
《周易》《文言傳》有一段說到中華文化中因果報應的文化原則，和社會風氣敗壞，是其所由來漸變的規律：
積善之家，必有餘慶；
積不善之家，必有餘殃。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。
易曰：履霜堅冰至，蓋言順也。
臣弒其君，子弒其父，都是社會異象，不是突然出現的，這種風氣，是漸變的，是累積出來的，像踩到霜，不改變方向，不做預防措施，堅冰的結果，必然會來到的。
傳統中國人，深信報應，根源便在這裡。二千五百年前，孔子告訴你這個報應邏輯，重點在個「餘」字。
餘，花不完的便是餘。
積善之家，福蔭是花不完的，會一代一代的傳下去；
積不善之家，災殃也是還不完的，會一代一代的傳下去。
否定了中華文化，便可以放心做壞事了。因為不信這一套，可以為所欲為，說權術，論財勢。
英國殖民地官僚，讓香港中國人高舉中華文化旗幟，九七之後，中華傳統的價值觀卻日漸凋零。
根據《周易》的卦序，乾坤兩卦，開天闢地之後，便是第三卦水雷屯卦和第四卦山水蒙卦。
屯卦說的是創業維艱，蒙卦說的是啟蒙教育。
九七之後，香港固有的一切被刻意的破壞，他們要建立新香港。屯卦說的生命的開始。
這是一個革命的卦。
香港年輕人，學生，以香港為家，不願見香港沉淪，他們年輕，熱血，不惜以身試法，衝擊制度，或入獄，或流血，或被逐出校門。
既得利益的腐爛階層，覺得絕對權威備受挑戰，所以，小題大做，趕盡殺絕。
水雷屯卦，上卦坎水，為險；下卦震雷，為動。卦象是動乎險中。繼乾坤天地造化之下，自然而然的新生。面對的，是萬事起頭難了。
屯。元亨利貞。勿用，有攸往，利建侯。
屯卦，元亨利貞，但有條件，勿用，有攸往，利建侯。
勿用，在乾卦初爻見過，潛龍勿用。並非不可用，不該用，是時機未到，條件不好，所以《易經》建議勿用。
有攸往，即有所往，有一條路在前面，有很好的光明遠景，但目前勿用。
目前做什麼最好？利建侯。
古代建侯，是地方封建，有別於中央。建侯，即在自己的地方，範圍，儲存實力，等自己壯大。
屯。剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈。天造草昧，宜建侯而不寧。
孔子說，屯卦是繼純陽的乾卦，和純陰的坤卦，始交而來的。像香港和大陸，是絕對相反的，是矛盾的，但矛盾往往產生新的東西，當中會有極大的困難，剛柔始交而難生，任何大事業的成就，都要經過千錘百煉。
動乎險中，卦象告訴我們，在坎卦的大海中，底下有股力量，震卦，要衝上來，衝破上面巨大的壓力。
有困難，有危險，但往往促成人加倍努力，所以大亨貞。大吉大利，但要貞，要堅定的走正路。在險中，走歪路便出事了。
雷雨之動滿盈，目前的處境，大雷大雨，烏雲下面在閃光，滿山滿野，都是水，代表了人類歷史的開創。宜建侯，但永遠不寧。
欲想成功，永遠不寧。沒有在享福中建立事業的。
一個時代的開創，一個事業的起步，宜建侯而不寧。這是孔子給今日香港的年輕人的。
香港的既得利益階層，要迎合港共，對年輕人絕不手軟，用力痛打，要馴服他們，按政治上的需要，乖乖讀書，在社會努力搵銀，儲錢做首期，盡快上車，結婚生仔旅行自助餐，幫兒女排隊入名校……
不得有夢，不得亂說亂動。
但孔子在《彖傳》鼓勵大家：
動乎險中，大亨貞。
宜建侯而不寧。
2019年3月5日星期二下午5:00
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