伯恩斯坦在投資超級英雄進化論中提到,他所寫到的一些當代被認證有效的投資理論,約莫都是一九五零到七零年代陸續問世!
最近我密集讀了一些不同流派的投資理論跟投資大師的作品(主要是其他人整理與訪談大師所歸納的作品),以及一些成功靠投資達到財富自由與人生自主的投資客的書,不免想,網路時代的今天,這些大師跟投資客也都不吝分享自己的know-how,且追隨倣傚者眾。
會不會有一天,市場上泰半人都會使用這些相對良好的觀念與工具來購買並持有金融商品,屆時的金融市場又會變成什麼樣?
舉個例子,在一堆書都告訴你主動式基金手續費會吃掉你的複利,越來越多人知道之後,金融機構被迫得推出低手續費的指數型基金。
再舉個例子,越來越多人知道透過正念療法與冥想可以控制自己的捷思與認知偏誤,干擾我們做錯抉擇的變項逐漸被控制,這樣的投資人增加,市場又會有什麼樣變化?
還有其他像是退休基金、ETF之類加入的人慢慢增加...
感覺這是未來研究金融市場的人可以追蹤觀察的,也就是過去學術界覺得理性人不存在,因此理性人預測是錯誤。
然後,越來越多研究指出不理性的成因與解法,也有越來越多人拿來自我修練...,改善投資行為模式,投資市場會出現變化嗎?
特別是金融市場,因為這一塊裡能活下來的人,大多勤奮好學且樂於自我鍛鍊...
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這本一口氣整理了六十八個達人大師的心法,讀起來就很爽~
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過442的網紅精算媽咪珊迪兔 小家庭翻身手札,也在其Youtube影片中提到,結婚之後從我跟你變成了我們,兩個人都要賺錢,兩個人都有責任, 充滿了期待為什麼就是無法幸福直到永遠? 這不是因為我們不夠愛對方而是有了錯誤的期待。 這次的直播珊迪兔和唐唐一起從自身經驗分享雙薪家庭進化論這本書中的重點,讓我們一起成就彼此成為神隊友囉! 購書連結 金石堂 :https://tin...
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#學習在一起的幸福
作者|#鄧惠文
類型|#心理勵志 #兩性關係
讀感|
「幸福的關係需要雙方都有寵愛別人的能力,而不是兩個討愛的孩子的家家酒。」P37
在日常中,很常會有一方傾向被疼愛,比較重視於心靈層面的感受,而付出較多的人卻經常將自己的喜怒哀樂藏在心中,堅毅的性格,似乎必須與他劃上等號,其實堅毅的人也很想被疼愛,也想要有被寵愛的感覺,這讓我想到 #三十而已 這部劇裡頭,也提到一句經典語錄「都說婚姻是避風港,可都想避風,誰當港?」戀愛時的雙方都不能一昧的想要被保護,不能永遠像個孩子一樣,彼此都應該給予對方寵愛,也都該在一方較為脆弱的時候,為他撐起肩膀。
我們很常在感情中在不被愛的地方感到失落,感傷對方為什麼不愛自己、為什麼傷害了自己、為什麼無法給予自己所需的答案,而這本書是要提醒我們,在著重「被愛」之前,我們應該學會如何「愛人」,學會付出的幸福。
我們也很常因過去的傷,影響現在的關係,這不只是對新人不公平,也是對自己不公平,應該給予自己重新愛人與被愛的機會。
本書提及許多戀愛中、婚姻中、家庭中的各種情境與心態,總是能夠在其中看見一些自己曾遇過的事情或是犯過的錯誤,而通常在不好的情境發生的當下,我們都不知道該怎麼做,畢竟戀愛這堂課在學校沒有教,長輩也說不清,友人也沒辦法遇過這麼多情境。而鄧惠文醫師是一位精神科醫師,在婚姻諮詢方面多有文章及書籍,網路上也可以看到許多影片,有時候看著真的能讓自己多學習一些。
謝謝提供給我這本書的朋友 @bigbananafans
延伸閱讀:
#愛的進化論 |艾倫狄波頓
出版日期:2013/09/27
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#三采文化 @readsuncolor
進化論錯誤 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳解答
各位魔粉,今天談談『如何向宗教學習做行銷?』
我會從佛教徒人數下降的數據探討市場行銷的心法,一般人喜歡看數據來錯解現象的偏見,與及從錯誤源頭收集行銷資訊的危機!
這是網絡上截圖的台灣年齡群的佛教徒的數據,從1994年到2018年這二十多年間,19至29歲間的佛教徒比例一直下降,從1994年的32%下降到2018年僅僅的4%。
同一時候,民間信仰的數據從26%增加到49%,所以看起來好像是民間信仰的數據是從佛教那邊轉移過去的。
一些人的猜測是可能現在人對於佛教徒的定義比以前更精準,所以現在的人更能精準的認定自己是混了佛教菩薩崇拜的民間信仰,只不過以前的人以為自己是佛教徒,現在的人反而知道自己不是佛教徒,所以基本上佛教徒的人數其實沒有跌得這麼厲害。
但,真的有可能二十年前的民間信仰誤以為自己是佛教,而現在的年輕一代卻釐清了甚麼才算是真正佛教徒嗎?
請問民間信仰有需要去釐清自己是民間信仰嗎?
不可能啊!
而且做數據調查的人不應該幫人界定宗教界限的。
如果說是現代人釐清的宗教界定,但民間信仰只會跟佛教和道教混,為何道教信徒的數據卻二十年下來,都相對的穩定?
我還要提出一個可怕的看法:民間信仰幾乎不會進行這種釐清的教育,唯一會做這種教育的,就只有佛教徒而已。如果被佛教教育釐清了後,才再界定自己不是佛教徒,這就更加可悲,因為你的教育是教到把自己信徒送走。
其實類似的宗教年輕信徒遞減現象,不只是在佛教界,就算在美國,各個基督教教會都有討論年輕一代越來越不信聖經耶穌上帝的理由。但,這種討論大部份都是基督教教內精英分子所討論的,很多都會提出我們外人會覺得很奇怪的解釋,包括:
年輕人更喜歡罪惡的花花世界
(江魔註:喜歡花花世界不代表就不信上帝啊!)
年輕人不想相信上帝因為相信之後有生活會有很多束縛
(江魔註:這個是亂了主次,認為不想犧牲生活上的慾望而信上帝,實際上如果你真的相信這世界有上帝,就算你不想犧牲一些慾望,你還是相信上帝存在啊!)
信教的父母沒有好好的用身教建立基督家庭
(江魔註:這是個很危險的解釋,因為這些父母就是去你的教會,你把孩子不信主的罪歸咎給父母,父母是否就把罪歸咎回給教會呢?)
那些離教者不是真正的基督徒
(江魔註:這個是任何宗教都會用的爛藉口。請問你老公愛上妳,結婚後的第十年他出軌了,所以你會說十年前他愛上妳不是真的嗎?)
學校的無神論老師開始用思辨來質問他們的信仰
(江魔註:例如進化論,但進化論到了今天都還是在科學界屹立不倒。一神教的信徒會很想推倒進化論嗎?會!但如果進化論的證據不夠,科學界本身內部就已經有很多科學家,會排隊迫不及待的要推倒它。)
其實基督教教內的人要解釋一些對自己宗教不利的地方,更多的時候是不是用自己的理智,而是用自己的偏見來自圓其說。
為甚麼他們不能接受年輕人就是單純開始不相信上帝了?為甚麼不能接受這整個社會其實越來越不需要宗教了呢?
再說得直接點,任何產品都有其生命週期,宗教也一樣。
不少的佛教界對於年輕人信仰的討論,其實是會引用基督教的同樣操作,例如基督教對於吸納年輕人,會設計很多迎合年輕人口味的活動,例如音樂或演唱會等等。佛教界會有人反思在迎合年輕人口味的功夫上,佛教界似乎做得比基督教不足。
不過,其實在基督教教內也有人討論到底我們做這些演唱會或年輕人的聯誼活動,他們是來開心還是來尋找信仰?
老實說,如果我是個喜歡音樂的年輕人,我為何要到基督教內尋求音樂?如果我是尋開心的,我的選擇太多了,我不需要到教會或佛教中心去玩啊!
倒不如去聽沒有宗教色彩的演唱會,曲風可以更放;或者自己和朋友去卡拉OK,自己可以一飽亂飆高音的慾望,不會更享受嗎?
佛教界或基督教界內搞演唱會或搞音樂的,更傾向於是搞創作的人,自己對音樂的熱愛。
其實在馬來西亞的年輕一代佛教信徒數據,應該也是遞減的,只是可惜的馬來西亞沒有這方面的統計。
不過從各個馬來西亞大學內的佛教學會參與人數,歷史上告訴我們人數是越來越少,參與度越來越低。
然後會有很多佛教老居士的說辭,其實跟基督教教內解釋為何年輕信徒會流失的藉口差不多一樣,然後又建議可以搞多一點年輕人喜歡的活動云云。
其實任何一個宗教要對當時存在的社會環境適應,不是單純迎合眾生口味就行,就好像那個演唱會的例子一樣 —— 我要聽演唱會,幹嘛不要直接去聽正規的音樂會?
假設佛教界的人知道了現在年輕人喜歡手機玩遊戲,那麼是否就要設個佛教手玩就能解決問題?
你知道這些手機遊戲的設計是要花多少錢?
而好玩的手機遊戲往往不是佛教認可的課題?例如有色情或暴力元素。更何況現在手玩如此競爭,佛教或宗教界真的以為可以分一匙羹嗎?
然後這些佛教界內的高層再加多一個可以撇清責任的理由——「因為有付佛外道」的影響。
實際上,以我觀察佛教近年來的發展,特別是漢傳佛教的,我夠膽說就算沒有付佛外道,這些年輕人都依然會淡出佛教,也覺得佛教的魅力並非是吸引他們的信仰。
他們離開佛教的理由是相對的,不一定是世間紅塵比較吸引,有可能是佛教本身的魅力發育不良,甚至還有可能如同市場上的任何產品,都有其產品的壽命週期,而目前佛教未必能夠跟現代的年輕人接軌。
問題是 —— 佛教界的人要解碼這個問題的時候,是佛教界界內的人,用自己的立場在思考,用自己的偏見來分析,不肯理解離教者的感受,不想用教外的人怎樣看佛教的觀點來剖析問題,認為「我一生是從事弘法工作的佛教徒,只有我們佛教徒的看法是對的,其他人的看法都是有偏,甚至是有目的的」。
我講得難聽一點,讓佛教界進入這個瓶頸的,說不定就是這些教內的高人導致的。
你又怎能用同樣帶你進入瓶頸的偏見來幫忙你跳脫這個偏見呢?
我看到一些佛教徒看到年輕信佛的人數遞減時,他們會不禁的感慨「佛法這麼好的東西,為甚麼知道的人那麼少?」,包括一些佛教大師級的人物也講過這種話。
這個是我在《教主級NLP課程》中屢次提醒我的學生,一個教主不能夠比信徒更相信自己的教義,同理的,一個銷售員也不能比客戶更愛自己賣的產品。
如果你比你的客戶更愛你賣著的產品,你一定會陷入一個盲點:「為甚麼這麼好的產品,卻沒有人要?為甚麼?!」
我約炮范冰冰而被拒絕了,我不斷的思考「為甚麼范冰冰不要我堂堂江魔這麼優越的男人?」是一點用處都沒有的!
佛教徒再問「佛教這麼好,為甚麼信的人這麼少?」只會把自己引進更深的牛角尖。
首先「佛教這麼好」的思考,就已經是有偏見了。從同溫層的角度來說,「佛教這麼好」是互相取暖舔傷口的口號。
從宗教行銷的角度「佛教這麼好」,不能夠純由佛教徒來回答。你的產品好不好,不是你說了算,而是市場說了算。
「為甚麼信的人這麼少?」,這問題更加不能有佛教徒回答,而是要由兩種人回答:一,接觸過,但不想信佛教的人;二,從佛教退出來的人,也就是離教者,他們就有辦法講出很真實的答案。
但這是恆古不變的宗教盲點 —— 離開我們宗教的,都是宗教叛徒,是要下地獄的,我怎麼能夠相信這種人講的話?
#江魔設教
#廣渡魔粉
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【網友註解】
達爾文提出的演化論的視角是指不同的性狀在不同的環境影響下存活的機率不同,而我因為以偏概全的將內容說為達爾文進化論
所以請原諒我的疏忽及大意
至於太空中無重力 我是想表達太空中是有重力的 可能解釋方式不太好或是有錯誤缺陷 請大家請看文獻內容 或是再更深入了解 謝謝
【今日內容】
開學了 又是可以學到許多東西的一個新學期 但是等等… 在你吸收這些知識前 先想想到底合不合理 歡迎來到腦補給 今天要來看那些學校騙我們的五件事
5 捲舌是基因遺傳的
4人類是由猴子進化而成的
3靜脈血是藍色的
2 舌頭有味覺地圖
1 外太空沒有地心引力
文獻
http://www.pbs.org/newshour/updates/genetic-myth-textbooks-get-wrong/?utm_source=facebook&utm_medium=pbsofficial&utm_campaign=newshour
http://www.businessinsider.com/tongue-rolling-gene-is-a-myth-2015-8
http://www.earth.sinica.edu.tw/~bfchao/publication/cht/201104-110.pdf
人類從哪來的: https://www.youtube.com/watch?v=WD9AYN7JnFM
Batty McFaddin - Silent Film Light by Kevin MacLeod is licensed under a Creative Commons Attribution licence (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)
Source: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1200003
Artist: http://incompetech.com/
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上一次搵左一個又廢又雷既嘉神來...好似決定錯誤咁
唔知道今次搵左企鵝番來一齊玩Mega Walls, 結果又如何呢?
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