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【亞歷山大暗黑戀愛史🤎】

他，應該是年少纖弱，俊美無方吧？否則不會從大流士三世（Darius III，c. 380-330 BC）枕邊來到亞歷山大大帝（Alexander the Great，356-323 BC）懷裡，依舊享盡寵愛，萬人之上。

包高斯（Bagoas the Younger）年紀輕輕進入波斯宮廷時，已經去勢成為太監，沒多久便成為大流士三世的情人，待到國土易主之後，又被獻給新的征服者-亞歷山大大帝。

那一年，早已馳騁沙場征戰無數，統治領土跨越歐亞非三洲的亞歷山大才25歲，而包高斯年僅10多歲，他柔美脆弱的無辜模樣，加上輕盈靈活的舞姿，或許剛好挑起滔滔慾念裡的英雄柔情。此後，包高斯成為亞歷山大最愛，成功擠進權力核心小圈圈。

無論是否位居高官，至少，小情人的枕邊絮語很管用。

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照理說，古希臘人多半認為太監一類不僅貪得無厭、心性懦弱又貪食縱樂，導致亞歷山大出身的馬其頓宮廷對於太監向來懷有敵意；然而亞歷山大大帝傾心波斯文化已久，又因個人癖好所致，使得太監終於在希臘宮廷裡逐漸取得地位，甚至後來得以在希臘化的埃及宮廷擔任重要職務。

身為統治者，當然不會只有一位情人，但是根據史料記載，亞歷山大身邊圍繞的眾多男性中，唯有巴高斯被稱為〝eromenos〞，意指古希臘文化中一種特別的性關係：戀童癖。要建立此類關係，雙方通常會在年紀和條件上都得有段差距，eromenos 即是指兩人之中，較年輕、順從乖巧又聽話的那位。

儘管一位太監能獲得國王恩寵已屬雞犬升天，該心滿意足好好陪伴主人就好了吧？但這只是我們不懂事老百姓的想像，古往今來，很少有人手握權力卻能安分守己不踰矩，巴高斯也是。

坐擁特權與恩寵，包高斯絲毫不加掩飾他小人得志的嘴臉，甚至全不避諱干涉國政。

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被亞歷山大大帝征服之後，波斯舊臣即使再不服氣也只能見風轉舵好求取生存。

波斯將軍奧西涅斯（Orsines）深諳其中之道，不只竭力向新主輸誠，更準備成堆禮物孝敬亞歷山大周圍的親信。但不知究竟是陰錯陽差？或是出自對閹人的輕蔑？他卻偏偏冷落了舊主的舊愛兼新主的新歡-巴高斯。

眼見奧西涅斯的禮物人人有份，卻唯獨落了自己，人小心眼更小的巴高斯這下子當然會記仇，於是他開始在亞歷山大面前編排大將軍的不是。耳鬢廝磨久了，捕風捉影的事也會發酵成災，奧西涅斯真的不幸為此招來殺身之禍。

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波斯大將軍被閹人構陷身亡的故事輾轉流傳到中世紀，只是在教會約束之下，很難把禁忌愛戀如實攤在陽光下，於是在這部製作於15世紀末的手抄書中，包高斯被描繪成身著華麗勃根地時尚的貴族女性芭戈埃（Bagoe），用以表明亞歷山大大帝的伴侶如此美麗溫柔又大方，才能說服當時虔誠的讀者，並通過教會道德標準。

畫面從左至右，敘述波斯將軍馬屁沒拍成卻魂斷刑場的心酸事：

波斯將軍奧西涅斯跪在亞歷山大大帝面前獻上禮物以表忠誠，亞歷山大身旁是穿著藍袍，時尚迷人的芭戈埃。竭盡身家，準備這麼豐厚的大禮，奧西涅斯原本以為從此高枕無憂，可以為新主效勞了，想不到卻還是栽在亞歷山大枕邊人的手裡。

曾經斬殺敵人無數，即便馬革裹屍也是軍人的光榮，結果最後竟是因為禮物🎁少送一份，被亞歷山大的新歡陷害而面臨極刑。奧西涅斯再度跪下雙手合掌，內心複雜百般滋味，這恨啊怎麼吞得下？！亞歷山大和假扮成貴婦芭戈埃的包高斯，並肩站在一旁台階上觀看行刑，而奧西涅斯身後那位劊子手正將利劍高高舉起。

亡國將軍的悲情人生就此終結。😩

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儘管戀童癖在古希臘上流階層文化裡並不罕見，然而即使到了今天卻還是免不了道德與人權的爭議。

亞歷山大英年早逝後，所有關於包高斯的記述全數湮滅，再也沒有人知道這位心眼不太好的太監去了哪裡，當時他不過20多歲。包高斯曾經存在的痕跡被刻意抹去，或許也是因為人們難以容忍這種關係。雖然年紀輕輕卻被閹割，多半是人力不可抗拒之因素所造成，但誰叫另外一位事主卻是戰功赫赫的大英雄…

從中世紀手抄本描述這段故事時，得刻意轉換巴高斯性別以說服觀眾，便可見到古往今時對於性別二元論的觀念差異。

現代社會看待性別認同已經趨向更開放多元的態度，但我們還是期望，每段戀情都能建立在公平對等的基礎上，還有，善良、磊落、大度與正義，才是不論任何身分都必須具備的原則。

那個一肚子拐的小氣鬼包高斯知道了齁？🤔️🤔️🤔️

#做人不要太機車嘖嘖😅
#不過一個禮物而已🎁
#亞歷山大暗黑戀愛史❤️‍🔥🤎🖤

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圖片來源 : The J. Paul Getty Museum
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《墨水戰爭Ⅰ～Ⅲ The Great Library》
By Mr.V

當文字成了難以觸及的資產🈲，世界會變得如何？
📕當書籍成了不可多得的物品，人們會變得如何？
一個限制自由、思想和知識，並掌控民眾口中吐出的字句的烏托邦✨
聽來有些令人疑惑甚至是莫名地感到嚮往👀
但是真相卻只會令人啞口無言🤫

作者營造一種全新的世界觀🗺，即使市面上的反烏托邦小說包羅萬象
但是這本卻創作出截然不同的騙局，處處都是完美的假象⛓
卻不會有人疑惑當中的指令或意外🤔
即使眼見也會導向他人的虛假的好意，而這不能說自欺欺人
畢竟歷史總是告訴人們自由的思想🗣，會引領國家走向興盛👣
但同時也會走上衰落，為了避免走向後塵只能禁止文字的傳播與分享
奮力壓下知識能帶來的渲染以及反叛💣

反抗圖書館對於知識封閉的作為
👥這一小群人顯得脆弱不堪且不堪一擊
但是作者利用🤝同儕之間的羈絆去敘述起義成功或許困難
但只要有人起頭，🔥烈火就能持續延燒
燃燒至所有腐朽成為灰燼，甚至更進一步去說明家人的理念和情感💕

不是所有人的家庭充滿關愛與快樂🥀，畢竟無人能夠選擇家庭🏘
但人們可以做的是尋找自己希冀的歸屬，雖然這只是一小篇幅
看見各個人物相互扶持的模樣，便希望他們能真正改革🏴‍☠
其實理念向來沒有對錯，是非才是那些掌權者玩弄的手段👤
黑白才是他們上色的主因🎨

閱讀的途中多少可以看見作者已經在為結局去作鋪陳👁‍🗨
雖然這點眉目整體而言非常的鮮少🤭，但依舊能注意到
關於如何釋出善意，看見堅強的信念等等，對於反烏托邦小說而言
這幾點都相當重要💯，不過如何去詮釋有是另外一回事💭
如何產生共鳴需要不單是緊湊的劇情，還要有能帶入的情緒和角色🏃‍♂

雖然不知道出版社是否會完坑🕳，但截至目前真的非常推薦這系列
每集都能看見不同的課題😍，享受他們捍衛文字、書籍和知識的過程📚
縱使代價高昂，也循序漸進的意識到所謂的昂貴
不單是人命還有建立起來的名譽⚜
還有那與生俱來的道德⚖，在結束之後是否還能完好如初

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書名：墨水戰爭Ⅰ：盜書密令 Ink and Bone（The Great Library）
作者：瑞秋．肯恩 Rachel Caine
譯者：翁雅如
出版社：木馬文化
粉絲專頁：木馬文化 ECUS Publishing House
出版日期：2016年10月26日

在圖書館統治世界的時空，你必須知道這些規則！
★作者完成著作，必須歸檔到亞歷山大總圖書館，無權私自留存。
★子圖書館的魔法「空書」可在有人索取該內容時，透過法術暫時出現空書裡。
★私下交易書籍及流通手抄本是違法行為，最重可判死刑。
★圖書館為中立國家，不介入國與國的戰事。
★然而，若有人對書本或圖書館員造成威脅，圖書館有權以一切手段自衛。

知識就是一切（Tota est scientia）！

世上最大的亞歷山大圖書館成為一方強國，並立下律法，禁止私人藏書與交流。若有誰膽敢作對，圖書館會立刻派出精良軍隊，讓那個人――或是那個國家――消失在世界上。

十七歲的傑斯來自專門走私書籍的家庭。但父親卻交給他一個想也想不到的任務：成為正式的圖書館員，從館內偷出更多藏書！傑斯因而展開了不得已的雙面間諜生活。他不僅時時擔憂身分被同學看穿，更因圖書館冷血無情的做法感到害怕――訓練不到一半，大多同學已遭淘汰；導師沃夫甚至將學生帶到戰場上，讓他們在槍林彈雨中搶救書籍。在自己受到重傷、同學意外死亡的事件後，傑斯再也不確定他有沒有辦法完成父親的任務――他連自己能不能存活到最後一刻，都不知道……

書名：墨水戰爭Ⅱ：禁書陷阱 Paper and Fire（The Great Library）
作者：瑞秋．肯恩 Rachel Caine
譯者：翁雅如
出版社：木馬文化
粉絲專頁：木馬文化 ECUS Publishing House
出版日期：2018年5月23日

傑斯．布萊威爾，前黑市走私販，現任圖書館員，剛獲得代表身分的銅手環，獲准服務於世上權力最大的組織：埃及亞歷山大圖書館。

然而，這份殊榮卻沒給他帶來任何興奮――在艱辛的訓練過程中，傑斯看清了圖書館的真面目――他揭露了圖書館的醜惡祕密，導致一個朋友遭到囚禁、一個朋友被大圖書館殘忍滅口。他的信仰因此被完全擊碎：圖書館是知識的燈塔；是藝術、歷史的守護者；是偉大且永恆的善的力量。但這令人絕望的現況卻因一本禁書瞬間翻轉――從昔日走私伙伴手中，傑斯意外得到某本法典，確認了埋藏心中許久的懷疑：他的朋友沒死，而是被囚禁在某個暗無天日的黑牢。

這真是個天大的好消息――但也可能是偽裝成好消息的致命陷阱。

命運女神真的對他露出了微笑嗎？這本禁書會不會是故意交到他手中，引他自投羅網？就算真能找到監獄，他該怎麼把人救出來？――假使需要幫手，在這受圖書館獨裁統治的世界，他還剩下誰能相信？

一直以來，他們都相信光明能戰勝黑暗，但是，如果他們必須對抗的就是光明本身呢？

書名：墨水戰爭Ⅲ：焚書圍城 Ash and Quill（The Great Library）
作者：瑞秋．肯恩 Rachel Caine
譯者：翁雅如
出版社：木馬文化
粉絲專頁：木馬文化 ECUS Publishing House
出版日期：2018年6月21日

只要有書，真正的孤寂便不存在，即便處於最黑暗的時刻。
在圖書館統治的世界中為知識奮戰！

第一本禁書是誰決定的？
是誰關上知識的大門？
又是誰，帶圖書館走入黑暗？

傑斯帶著少得可憐的革命伙伴闖入羅馬賽拉潘神殿，只為救出摯友湯瑪士――他發明足以妨害圖書館政權的機械，因此被關入牢中。眾人為躲避追殺，一路從亞歷山大逃到羅馬、再從羅馬躲往倫敦，最後遭傑斯的父親背叛，直接被送入縱火手的大本營：美國費城。

然而，身為圖書館員，這是他們絕不能踏入的禁地――此處居民將圖書館當作敵人，欲殺之而後快；他們不過是從獅子的爪下，轉至老虎的口中。為了活命，傑斯與湯瑪士與縱火手的首領交換條件，幫他打造圖書館最畏懼的機器――印壓機。

但等在城外的圖書館軍隊卻失去了耐心，下達了泯滅人性的命令――殲滅費城、一個人都不留！

儘管這座銅牆鐵壁撐了一百年，但當希臘火藥如流星雨般墜入城中，一切都將熊熊燃燒――書本、印壓機、縱火手、無辜百姓――還有傑斯和他的朋友……

如果世界被鎖上，就讓自己成為鑰匙！

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林忌：地球人對邏輯的理解，就是法律白紙黑字寫清楚的，絕對不容事後強行亂解辯駁；美國總統的命令違憲，英國政府的做法違憲，也一樣會被法院駁回，然而這一切都不適用於中國。《基本法》第18條寫明：「全國性法律除本法附件三外，不在香港特別行政區實施」；因此在香港的領土範圍執行中國大陸的法律，就是對《基本法》的粗暴違反；然而在「中國邏輯」之下一切都沒有問題，即使法律不容許，只要事後「解釋」，就可以把白說成黑，黑說成白，白色可以解作黑色、紅色、甚至七色彩虹，這不是笑話，而是今日的現實。

然而最可笑的就是這種賤視法律的國家，卻不斷派人來教訓香港人，說要「認識基本法」；香港一大堆埋沒良心的知識分子與教師，為迎合上意也配合這種毫無意義的洗腦，要學生浪費珍貴的時間，去學習以至背誦這些全無意義的一紙空文；更可笑的是連特區的律政司司長袁國強，在扭盡六壬之下，意圖以《基本法》20條的「人大授予」特區政府「其他權力」，去勉強解說一地兩檢屬於「其他權力」；但連這個方案也被中共駁回，亦即連香港自己的律政司，都無法解得明《基本法》，貴為律政司也「錯解」法律，那些中共護法當然也五時花六時變，為奉迎上意而醜態百出；這種連律政司也解錯，法律專家無法自圓其說，中共自己也讀不通的法律，真的是「法律」嗎？

由居港權案的釋法，到DQ案的時光機事後釋法，以至今日強行以人大「通過」違反《基本法》的方案，香港法院無權去干預，用淺白的解說：「我係犯法呀，但你冇權拉我，吹咩？」中共正向香港人說明，共產黨就有如古代君權神授的暴君，是凌駕於一切之上；共產黨就是神，就是中國人唯一的信仰，而神是凌駕一切之上，包括法律、道德以至邏輯，而只要有人挑戰這點，就變成異端，就變成了維權人士吳淦──「通過在訊息網絡上散佈顛覆國家政權的言論、炒作熱點案事件等方式，攻擊國家政權和憲法所建立的國家制度，嚴重危害國家安全和社會穩定，其行為已構成顛覆國家政權罪」，被中共判監8年。

以此來理解，就當可明白中共不斷拆十字架，迫害藏傳佛教，以至一切不符中共需要的宗教原因了！除非好似中國佛教協會副會長印順大和尚，高調聲稱習近平的十九大報告是「當代佛經，我已手抄了三遍」，否則在中共眼中，一切人民聚集都是威脅，簡單如慶祝聖誕節，也是對中共的威脅，因此要派共青團發起「弘揚中華文化傳統，抵禦西方文化侵蝕」、「中國人不過外國節日」，將來中共以《國歌法》為藍本，制訂「國家節日法」時，不知到時在香港慶祝聖誕節，會否被拉去坐監？又或者當大家身穿聖誕服飾，有意或無心踏入西九龍的「中國租界」時，會否因此觸犯「顛覆國家政權罪」而被捕？當港專的學生不是因為噓國歌，而只是拒絕為中共的國歌站立，也會被學校從畢業禮強行趕走時，這種大家完全無法想像的情形，不是將會發生，而是已經在香港發生...(未完，全文按連結）

本集主題：「蒙古帝國三部曲：《成吉思汗》《成吉思汗的女兒們》《征服者與眾神》」新書介紹
　
專訪企劃：林進韋
　　
本書特色：
在全球化的世界，你不能不讀史上第一個跨洲帝國──蒙古帝國的故事
　　
　　成吉思汗開創第一個橫跨太平洋至地中海的全球性帝國，他的後世繼承其理念，透過貿易自由、減免稅賦、宗教共存、法治政府，改寫全球秩序，影響了近代世界的形成。
　　
《成吉思汗：近代世界的創造者》
　　從法國思想家伏爾泰寫下「暴躁易怒……良田因他而盡成荒野」的《中國孤兒》為始，原先藉成吉思汗諷刺法國君主的戲劇，反倒成了世人對成吉思汗及蒙古帝國負面印象的開端，「一心要將帝國的宏偉都城，變成遼闊的荒漠」、「不知宗教、道德、禮貌為何物，以打家劫舍為業。」此後相關戲劇、文學未曾斷絕。十九世紀的科學家更將蒙古人塑造為智力遲緩、殘暴的人種。二十世紀初，蘇聯封鎖了成吉思汗的出生之地為「大禁忌」，流放並殺害成吉思汗的後裔，從此，蒙古歷史幾乎淹沒於一片荒野之中。
　　
　　數十年後，蘇聯解體，蒙古重獲自由，不僅「大禁忌」重新開放，就連佚失數百年的《蒙古祕史》也終於破譯。人類學家魏澤福，為了一探部落民族的在世界商業史上的地位，走訪絲路、沿著馬可‧波羅的航道航行，並深入蒙古「大禁忌」，探查成吉思汗的出生與死亡之地。他對照《蒙古祕史》與志費尼等西方編年史家的記述，以驚人的說故事本領，將成吉思汗與其後代的事蹟，轉化為一個個彪炳戰功的故事，以及他們如何締造並經營這個世界上最遼闊的古國。
　　
　　全書共分為三個部分，第一部談成吉思汗在草原上崛起與稱霸過程，他從出生到統一蒙古各部、建立蒙古國的這段期間，形塑其一生與性格的外在因素。第二部則描述蒙古人征伐波斯、歐洲等地，將故事切入世界史的舞台。第三部檢視和平年代與蒙古帝國的經營之道，尤其著重成吉思汗如何打造世上最大的自由貿易區、降低負稅、創立史上第一個國際郵遞系統、容納多元宗教、奠定法律等現代化的治理方式，證明近代世界的基礎架構，幾乎由蒙古帝國之手完成。
　　
《成吉思汗的女兒們》
　　十三世紀時，不知名者刪除了《蒙古祕史》裡成吉思汗論功行賞女兒的片段，僅留下「女子每行，賞賜咱」（給本族的女子們恩賞吧）語意前後模糊的文字，就連成吉思汗共有幾位女兒、她們各自的名字，都未被史冊詳加記載。儘管編年史家拉希德丁寫道，「關於這些女兒，傳說頗多。」然而現今傳說幾乎已全數佚失。在掌權女性的權力移轉間、以及男性後嗣的爭名奪利中，成吉思汗女兒們的事蹟，逐步被蒙古編年史家與學者刪去。
　　
　　繼暢銷書《成吉思汗：近代世界的創造者》後，獲獎無數的人類學家魏澤福，為了找尋被歷史掩蓋的皇室女性真相，他挖掘中國朝廷的外交報告、寫給梵蒂岡的信件、穆斯林史、亞美尼亞王室編年史、馬可‧波羅等商人的回憶錄，以及道教與儒家寺廟的碑文，拼湊出蒙古皇后們的故事。她們或見於喬叟的詩和普契尼的《杜蘭朵公主》，或見於波斯手抄稿繪圖和藏族喇嘛廟的唐卡，在被世人遺忘許久之後，魏澤福以其文史考證及生花妙筆，證實了世界卻未曾忘卻她們。
　　
　　全書共分為三部，第一部主要描述成吉思汗建國後，如何利用自己的婚姻，女兒與部屬、異族的聯姻，藉此擴張並穩固蒙古帝國。第二部則由窩闊台繼位寫起，將視野推及兩百年來蒙古帝國的興衰，以及諸位掌權的皇后們如何為己位子籌謀權力。第三部則著重於復興蒙古帝國的皇后「賢者」滿都海。在她的努力下，蒙古帝國維持了三十多年與明朝共存榮的局面，直到她死後的十七世紀，才被滿清所滅。
　　
　　魏澤福這本為蒙古皇族女性翻案的非虛構大作，書寫範圍超越《蒙古祕史》，補足了正史中缺乏的女性歷史。正如其所言，本書是為了重新拼湊《祕史》裡遭刪除的那幾頁、為了讓受人冷落的章節重見天日、為了看到過去七百年來人類無緣一見的片段，付出綿薄心力，「這些蒙古王后仍在某處，八百年來只等我們再看她們一眼。」
　　
《征服者與眾神：成吉思汗如何為蒙古帝國開創盛世》
　　十三世紀，成吉思汗攻克每個已知的世界角落、開創橫跨太平洋到地中海的空前帝國，他勇於在馬背上打下大片江山，但下馬治理天下卻成為他的棘手難題：究竟如何讓龐大帝國內形形色色的子民，生活在同一個團結社會中？
　　
　　藉由打造自由貿易國度，成吉思汗開創了全球性帝國前所未有的榮景；然而，各宗教信奉者的衝突一觸即發，危及帝國的分裂。「只要任由人為了信仰殺人或被殺，沒有哪個帝國能長治久安」，為了延續盛世，他打破過往以教立國的藩籬，將世俗法律凌駕於宗教律法之上，解決帝國裡日益緊迫的政教對立。
　　
　　人類學者魏澤福在爬梳成吉思汗歷史時，意外發現史學大家吉朋認為成吉思汗與美國的宗教自由精神深有淵源，引起了他的好奇：為什麼十八世紀起草「獨立宣言」的建國先賢傑佛遜等人，會深受成吉思汗十三世紀宗教寬容觀的影響？看似不相關的兩者，如何產生連結？為了撥開歷史的迷霧，他花了超過十二年的時間深入研究《蒙古祕史》文本、啟蒙學者的論著和彼時流行於北美殖民地的成吉思汗傳記，在解開謎題的過程中遂發現——成吉思汗給予現代世界的「宗教自由」，於焉現蹤。