【陳文茜新書《文茜説世紀典範人物》第一場分享會】🥳🥳
地點:⭐誠品信義店6樓視聽室
時間:⭐5月2日 星期日 14:00-16:00
開放入埸時間:⭐下午1:30開放入場
報名方法:⭐線上報名+憑書入場《文茜說世紀典範人物》。
⭐報名連結 https://reurl.cc/mqjqqG
⭐人數限制200人,若線上報名額滿,請現場排隊候補。
* 他們的世纪瘋狂,腐败,甚至没有人性;他們却一直活得清醒,孤獨,一定程度的豁達,終而死後成為世紀典範。
* 在追逐他們一生的年年歲歲中,我們習得何謂長遠的眼光,了解良知及遠見並非注定孤獨,並且依託了我們心中仍然想擁抱的價值。
於是在這些偉人的傳記敍事中,我們找到了一起看時代的角度,習得自己逆境時如何自處的能力,也提醒身處順風時,你該為社會付出什麼。
* 三位典範人物五十年前或七十年前都已靜靜地躺下。當代無論多麼迷失胡鬧荒誕,世事都已與他們無關。
與其說他們需要我們了解他們的故事,不如說我們需要他們的故事。在當代那麼多令人失望的政治表演裡,我們內心深處的沮喪,可以在他們的人生故事中,終而找到安慰。
* 原來邱吉爾也曾經在二戰被謊言趕下台⋯⋯原來戴高樂戰後不到一年是如此蒼白地離開巴黎的⋯⋯原來羅斯福總統日以繼夜完成的新政,1937年曾經被美國大法官5:4 部分判違憲⋯⋯
原來當下的對不是對,輸不是輸。原來歷史就充滿了荒謬性,原來人民就是善良與無情的混合物。
* 如果這一生我曾經無所懼怕,笑看權力得失,明白時代本來大多時刻是由誤解與荒謬組成的:這些廿世紀典範人物,一直是我的精神依託。
*
詩人説:向著月亮出發,即使不能到達,也能站在群星之中。羅斯福從政的每一場選舉,都挑他的政黨民主黨過去必敗的選區。這太特別了!
看看我們當代的政治精算師,再對比這些人,你會發現你心中篤信的美好,不是那麼可笑。
因為這些精算師嬴得的權力,永遠只是一時。他們不會成為後代人們記載的典範人物。
* 死亡不是失去了生命,只是走出了時間。他們不活在我們的當代,卻可以透過閲讀活在我們的心裡。
我們從典範人物在歷史時刻的自處裡,找到人性的高度。於是我們不必再相信那套成功邏輯,把自己的尊嚴往地底鑽,把自己的良知往黑暗裡遮蔽。我們不必再相信所有的成功都必須靠偽裝、靠忘記什麼叫良知。這些典範鼓勵了我們,使我們相信可以選取自己內心真實的聲音。
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陳文茜新書 在 角子 Facebook 的最佳貼文
青春,並非人生旅程的一段時光,也並非粉頰紅唇和體魄矯健。它是心靈的一種狀態,是頭腦的一個意念,是理性思維的創造潛力,是情感的勃勃朝氣,是人生春色深處的一縷東風。
青春,意味著甘願放棄舒適去闖蕩生活,意味著超越羞澀、超越怯懦的膽識與氣質。所以六十歲的男人可能比二十歲的小夥子,更擁有這種膽識與氣質。沒有人僅僅因為時光的流逝,而變得衰老。
人只是隨著理想的毀滅,才出現了老人。歲月可以在皮膚上留下皺紋,卻無法為靈魂刻上一絲痕跡。憂慮、恐懼、缺乏自信,才使人佝僂於時間的塵埃中。
~塞繆爾.厄爾曼《青春》
❤️所以,讓我們永保青春吧😊
#本文引自陳文茜新書
#終於還是愛了
陳文茜新書 在 奶媽 Naima Facebook 的精選貼文
【陳文茜新書《終於,還是愛了》/世界好糟糕,還是要選擇去愛呀!】
從頭到尾,#陳文茜 都是站著演講。
那一天,我參加陳文茜的新書《終於,還是愛了》分享會,事前已經看完這本書,知道她今年3月開完肺腺癌的刀,等於休息幾個月後,她就頂著微恙身體來和群眾見面。
當晚,我見到出版社早已為陳文茜安排了坐椅,可她連「拉開椅子」的動作都沒有,直挺挺站在桌子後,優雅地和讀者們揮揮手,目光灼灼地看向大家,靜靜地從左邊看到右邊,右邊掃到左邊。
從她對待讀者的細節,我觀察到屬於一個智者的謙卑和溫柔,看著她一一對視群眾、投以微笑,那不光是對自身文字的尊重,更乘載著對讀者們的感謝。
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在我來看,《終於,還是愛了》是陳文茜的思想集大成,她曾是政治人物、律師、媒體人、主持人和作家,對社會懷有滿腔抱負,比我們更有機會領受到人性的萬般醜惡。
新書會上,陳文茜和我們分享已逝美國共和黨資深參議員約翰麥肯的故事,他在美國政壇有「獨行俠」之名。
約翰麥肯在競選總統時,遭到政敵小布希抹黑,對方惡意發起兩萬多份的民調,暗示約翰麥肯家裡有個黑人小女孩,是他跟外頭情婦所生,但真相是:這個黑人小女孩,是他和妻子從孟加拉領養的女兒。
面對政敵公然造謠,約翰麥肯選擇沈默,輸掉總統大選,他事後在回憶錄提到,女兒剛準備上小學,他不想讓年紀尚小的女兒被這場選戰頂到風口浪尖,擔心被同學欺侮。
「總統跟家人,我選擇我的家人,如果因我的沈默變成這般結果(敗選),即代表美國人相信的價值是如此,我只能認了。」
約翰麥肯在政壇30多年,常因政見不同,不惜抨擊同黨參議員或高層,還會跑去跟民主黨人結盟,公然跟自己的共和黨唱反調。
他只問政見,不看黨派,不輕易被收買。
他的喪禮上,前總統歐巴馬感性致詞:「當你和約翰意見相左時,你會從他身上看到,什麼叫做真正的品格。他總是聆聽不同的意見,不同的理念,與對方理性討論。他才是真正相信美國憲法,永不被權力、政黨綁架的愛國者。」
令人動容的是,昔日政敵小布希也參加了約翰麥肯的喪禮,且是約翰生前親自邀請他,笑說:「你欠我的。」對政敵當年的抹黑也不計較了。
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陳文茜說:「我一直都欣賞那群意識形態跟我完全不同的人,並願意為了他的信念去奮戰一生、永不倒下,畢竟誰說你的立場就一定是對的呢?」
約翰麥肯是一個愛國主義者,終其一生都為了自己的理念而活,哪怕得罪再多人,處事無法圓融,他到死之前都忠於自己,忠於黎民百姓,也不放棄跟立場不同的人溝通。
現代社會很講究「圓滑」這件事,一旦有人稍微展現個性和想法,就會被老一輩的人批判是「不會做人」,但這個現況隨著網路發達、自媒體如春筍般冒出後逐漸改善。
我們慢慢了解:有生之年能為夢想而活,方是正經事,人生才不算白過。
國師唐綺陽不是說過了嗎?水瓶時代已然到來,墨守成規、堅持信奉單一價值、無法吸收新生代想法的人們注定會被淘汰,擁有「專業實力」跟「個人風格」,又可以「接納不同想法」的人,才會站穩腳步,成為大人物。
對我來說,「接納不同想法」這個部分比前面兩大要素更重要,畢竟若每個人忙著活出自己,卻沒有包容心,反而會變成排擠別人、自視甚高的狂妄者和極端份子,世界非但不會好,反而越來越可怕。
我們必須培養一個心態,那就是:懂得在發展、照顧自己之餘,不要想硬去干涉別人。
這種心態要如何養成?解法藏在陳文茜的新書裡,僅有一個關鍵字:愛。
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陳文茜書中所寫的「愛」,正是我之前文章提到的儒、道形式的大愛,是《聖經》裡頭的「尊榮以前,必有謙卑」,也是《金剛經》中的那句「是法平等,無有高下」。
當一個人懂得去對世界慈悲,知曉每個人活在世上各有各的苦,也正因他們遭遇過的「苦」,導致他們的價值觀跟做事方式,和你就是不同路,這無法改變吶!
事實上,你不需要去配合和你理念不同的人,但你可以耐心理解跟諒解,而這一連串的過程,正是一種「愛」的體現。
前朝舊事風起雲湧,終如東逝水,今日陳文茜已經62歲了,浪花淘盡與她同期的英雄們,什麼情與仇,已經不重要了。
加上後來,陳文茜在抵抗肺腺癌、拯救流浪狗的過程裡,數度與生死交會,使她更加領悟:無論世界的真相再怎麼混屯、再如何令人絕望跟失望,我仍然決定選擇去愛,愛自己,愛眾生。
原來愛,才是唯一能讓人內心平靜的方法,是療傷不二法門。
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陳文茜在新書會上對我們說:「現在的人只會『大情小愛』,但我希望你們能做到『大愛小情』⋯要如何治療失戀、治療小情?」
「我只有兩個辦法,第一去愛世界,第二去看看比你更苦的人。」
我突然明白,為什麼罹癌後,陳文茜依然定期去兒童重症病房幫忙;為什麼婚姻不幸的已故英國王妃黛安娜王妃,後期會跑去世界各地做慈善。
又或是,為什麼奧黛莉赫本會說:「當你長大時,你會發現你的那雙手,一隻是用來幫助自己,一隻是用來幫助別人。」
受傷之人的療傷方法,就是把自己的愛獻給更需要的人,從中瞭解「珍惜當下」的美好,莫再哀逝過往,一直把心思纏繞在渣男渣女身上,拿別人的狠心來霸凌自己。
一如陳文茜曾說的那句:「都是粉身碎骨,我寧可為眾人粉身碎骨,幹嘛為一個男人粉身碎骨?」
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會上,我看到很多讀者在擦眼淚。
回家路上,吳先生對我說:「台灣人是很想要愛國的,但我們都隱隱約約感受到,約翰麥肯這樣的政治人物,好像很難再有了。」
可無論如何,關於愛世界,我們還是可以從自己開始做起,開始練習。
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