https://www.biosmonthly.com/article/9930
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點開他的維基資訊頁,在最下方的「外部連結」洋洋灑灑了一大串,仔細觀察這些連結,無論是讓他在 NICONICO 動畫網站發跡的影片,或是 pixiv 上他的插畫作品 ,這個不怎麼露面的古怪歌手,居然連直播用的 ustream 也開了頁面,像是要在各種地點留下一些「餅乾屑」似的,想在這個龐大的網路世界留下曾經活過的證明,好像在這些地點一一撿拾那些細微線索,最終就會拼湊結合成「自己」。
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但要在沒有實體的虛構世界裡,渴望塑造出「真實」自我,就是他最矛盾的部份。
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之所以要在網路世界唱歌、刻意隱藏自己的氣息,我想是因為不需要露臉吧(就算露臉也用完全蓋住眼睛的瀏海蓋住臉的上半端),這樣可以純粹地表達出自己的真意,用語言無法傳達完整的想法,透過「音樂」讓旋律直通心靈,勾起超越語言的共嗚,這就是他的溝通方法。這樣的想法從出道到現在,基本上不在電視節目唱歌,就算是在幾千萬人矚目的紅白舞台表演,也是為了悼念過世的爺爺。
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不是為了別人去做,而是為了自己想要傳達的事情,為了自己,所以唱歌,這才是最重要的事情。
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不怎麼需要跟其他人合作,自己就能完成作品的一切,包含演唱、作詞、作曲、編曲、美術設計。這個與世界格格不入到有股強大迫力的藝術家(照他的說法是「不善於與他人合作交流」)是特別顯目的存在,太古怪了。不只是因為馬凡氏症候群所以特別顯眼的高瘦外表,而是打從誕生的一開始,在日本音樂圈這一片充滿和諧的濃湯裡,他的個人特質是一塊怎麼攪都溶不乾淨的湯塊,他就是他。
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從事業的一開始用「ハチ」這個名字、用 VOCALOID 這個聲音軟體想取代自己的實體,想傳達出純粹的自己時,卻讓自己的初音未來太特殊了,再怎麼甜的嗓音,都蓋不掉那種豐富到有些尖銳的孤寂本我。就算紅到現在能跟中田ヤスタカ、DAOKO、菅田将暉一起合作寫歌唱歌,但那本質上的「必須」要跟別人不一樣的天才直覺,即使是站在喧鬧的環境其中,他仍能保持著這樣的氣味,如影隨行,最終造就真正且純粹的孤獨。
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從孤寂的邊緣,逐步走到鬧騰的中心,哪都不是他想要的容身之處,但他卻能在其中悠遊自在。這樣矛盾的集合體,不斷透過矛盾來成長,因為總有人說他的音樂性很豐富,編曲跟他寫進其中的意義一樣複雜,但我總認為他是將他自身的「孤獨感」寫到極致,只是將他特有的孤獨感(那其中也包含著他的天馬行空式的「中二」),寫進其他主題的音樂裡。
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像是在〈LOSER〉寫「正因為是失敗者才有吠叫的資格吧」,寫的是那個曾經被認為是失敗的自己,在〈Lemon〉寫「對著肉眼所看不見的東西獻上祈禱」,寫的是自己經歷生死後的體悟,以及在寫〈Flamingo〉時是抱著「就是想做一首奇怪的歌」的想法,結果成了有些「沖繩島唄」元素的古怪流行曲。一個人抱著隨心所欲的心情,想做什麼就去做,不受外界任何干預。
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在每首都有著他個人風格的旋律歌曲裡,雖然每個瞬間看起來都有些孤獨,但在其中卻能聽見他所體悟的成長,他寫歌做歌只是為了反映自己的內心,像是一個人獨處後的深層思考,就算他從非主流的「ハチ」變成主流的「米津玄師」,這樣的創作原意始終不變,他仍是那個在歌詞裡寫「瀏海太長連前方都看不見」的少年。
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因為如何面對並表達自己,才是一生最慎重的課題。
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之前在網路上讀到他一篇關於他的軼聞,有歌迷發現他的歌曲時常會出現「どこにも行けない」(哪裡都去不了)這樣的句子,大約每三首歌就會在其中一首歌的歌詞裡出現這樣的句子、這樣連他自己都難以說明的概念。
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我想他其實沒有要去哪裡吧,只是要好好的待在這裡,虛構的網路世界也好,實際的真實世界也罷,孤獨一人或是與他人合作都好,他就只是要透過他的音樂,立足於此,藉此,才能寫出最真實的自己。
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「傻子看著跳舞的傻子
我們則是從一開始就嘲笑他們的傻子
抱持強大的自我也逐漸磨損
削減後剩下的則是酸葡萄心態
在那抱膝蹲坐又能做些什麼
你看看你
瀏海太長連前方都看不見
很可笑吧
忽地興奮起來
又嘩地消失不見
重複著這樣的輪迴
想被愛就直接說出來嘛
只是想想怎麼讓人瞭解
不理會永遠的淑女
天國也在好遠的對面
啊啊我知道啦
跌得好深的我
不過是頭敗犬
管他哪裡都好我只想遠走高飛
就只是這樣而已啊」
非主流句子 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的精選貼文
各位魔粉,今天江魔跟大家談談『宗教信仰』和『性高潮』的關聯性關係,也有分享專注力如何鍛煉出下體的反應。
我本身對宗教的評分都很低,但我卻是認為信仰起碼會有心理上的安慰效益。所以我從來不會否定宗教是有用的,只是它現實中的好處未必如宗教界人口中所宣稱般。
其中一個好處我也在我的《教主級NLP》課程中提過,當一個人能夠在遇到自己很難解決的挑戰時,如果在心裡把這擔憂交託給一個你認定是比個人,甚至是比群體更大更無形的力量(神或菩薩),你的身體也會有反應 —— 血壓會下降。
這很好理解,你相信了上帝、菩薩或老天爺會自有安排,你的焦慮感就會下降,血壓會回歸正常是可能的。當然,這和最後能不能解決問題,是兩回事。
當中我約莫記得二十多年前讀過的一本書,一個日本醫生用自己的專業經驗來說有宗教信仰的女人比較容易有性高潮,但他沒有給更多的解釋。
後來在美國的把妹圈有一個老師也曾經講過關於身心靈界的女生,大意是:If they believe in new age, crystals energy, chakras, angels, Atlantis, tarot cards, spiritual guides, aliens, they probably fuck like a monster.
就是那些相信身心靈、新紀元思想、水晶能量、脈輪、天使、亞特蘭提斯、塔羅牌、指導靈或外星人的女人,她們在床上是很狂的。這可能是這位老師的個人經驗吧!(就算這個說法準確的話,我估計東方的社會會有點不同,因為這些信仰在西方社會屬於比較Fringe、非主流的,所以兌換回來華人社會的話,我們要思考的是在華人圈,有哪些是比較Fringe的信仰?)
不過,日本醫生和這把妹老師所講的,好像有一些關聯性。
後來有一個加拿大大學做的統計,從歐洲來的參與者,能夠多重高潮(即一次性行為中能夠連續多次高潮)的女生中,有78%是有明確的宗教信仰的。噹!噹!噹!噹!
但,這個78%關聯性的資訊沒有太多的細節。
我懷疑宗教一樣有讓不少的人,特別是女人背上很多無謂的性罪惡包袱,而且也一樣有很多統計說宗教在女性性享受上,是一股阻力。(我所指的細節,是有一些信徒是選擇性信仰的話,可能就會衍生一些宗教女信徒是容易高潮的一群)
不過,這也是我一直對性和修行有濃厚興趣的地方。
人在高潮的時候,腦袋中有三十個區域是會被激活,而用腦科學的說法 The neurons that fire together, wired together.大意是說同時啟動部位,只要重複得夠多次,它們之間會連線。(但這三十個區域是否同時一起啟動,我就不知道,可能是一個接一個的連珠炮 )
而人在服用 Magic Mushroom(神奇蘑菇,有迷幻效應的菇類),腦中也會好多個區域被『連接』,所以當事人會有佛家修行人說的『六根互用』的境界,其實就是有些人的腦袋天生能夠聽一個人講話會看到聲音或句子的顏色,科學家稱之為Synesthesia的現象。(已經有已經國際上市公司是搞這個Magic Mushroom的,我純粹是支持這個研究,有托老婆幫我買了這家公司的一些股票)
曾經一個有Synesthesia的人叫做 Solomon Shereshevskii,就是腦中的五官反應是相連的,他被譽為不會忘記任何他看聽感覺嗅嚐過的人,他不需要用任何的記憶術,就連多年前你在黑板上寫滿亂碼測試過他,多年後他依然有辦法講出答案。(但各位不要以為考試前吃了神奇菇就能把所有課本都記得。我服用了後就是閉上眼也會看到很多色彩,沒有在夜店裡面耳朵會聽到很多響聲而已)
但宗教信仰又跟高潮有甚麼關係呢?
其實男人基本上不管自己一個人或和別人一起,要性高潮是很容易的。女人則不一樣了,女人可以在性交中能性高潮的比例不高,甚至平均在外國能第一次性交中高潮的,好像也是要三十歲後,甚至還有一小部份的女人,不管跟別人一起來或自己來,都不能達到高潮的。所以上面那78%(女性多重高潮者)的數據和宗教信仰相關,就很值得研究了。
如果你是女人又想提升自己的性高潮機率的話,就要選擇宗教來信嗎?
我認為如果高潮時妳的目標,宗教是沒有必要的。我們要看相信宗教的一些心態即可。
特別是一個研究對比單次高潮和多重高潮的女人,她們在性行為當中趨向高潮時,他們的腦波狀態是有分別的。
單次高潮的女生,在性行為開始的時候,頭腦是比較活躍的Beta波,開始快感越來越爽的時候,腦波會進入低頻的Alpha波,然後臨高潮前腦波又突然間很活躍起來。
多重高潮的女生的腦波是在性行為的開始到高潮,幾乎都能維持低頻的 Alpha 波。
Alpha波是心情很放鬆、很休閒、懶洋洋的狀態。
我在這裡給各位女魔粉一些建議:
1)這就跟我上面所講有人把難題交託給一個神或菩薩時,他的壓力就會下降了,血壓也會下降。交託後,估計心情也是如 Alpha 波的那種鬆下一口氣。
簡單來說,如果你學會了一個能夠在性交時候降低自己壓力的方法,可能妳也容易高潮。這也是為甚麼數據顯示女人的性生活滿意度,往往是三十多歲之後,因為人對性的看法也豁達了,甚至以前的性愛包袱可能也放下了。
所以,任何放鬆身心的方法,或如EFT的情緒釋放技術,都會有幫助
2)如果妳還是虔誠的宗教信徒,倒不如就在行房前向妳的神菩薩祈禱,把達到性高潮的挑戰交託給祂們,相信菩薩和神的無形力量能夠引導妳逐步學會放鬆心情來享受性交。
3)如果不是宗教信徒,還可以選擇相信自己的身體。需知道我們的身體的無意識運作,遠比我們想像中強。不如做愛前就專心誠意的跟自己的G點、陰唇、陰核、陰道默禱,跟她們講『我相信妳們,我把高潮交託給妳們。妳們選擇適當的時機和適當的方法,讓我高潮。阿美!』(我知道你們可能以為我是亂掰,其實這句話是有開放式的催眠指令)
默禱後,開始性交時,盡量不要想太多,只管注意自己所享受的感覺。妳的身體會在適當的時候提示妳適合的節奏、力度或角度。
4)注意,不要只是提醒自己不要想太多,如果一直壓著自己的念頭,一些人反而會更有壓力,再不然如果妳壓得成功,妳的心情過於平靜,那就不是做愛了。妳的注意力是要專注在快感和性感上就對了!
5)妳的下體在開始有性慾的時候,多不多血液流到該部位,這就科學家檢測性反應的興奮度相關。他們也發現容易多重高潮的女性,一看到有性慾的東西時,她們下體的充血量是普通女人的雙倍。
但是要解決這個問題,科學界通常是用藥的。
我本身到實驗出一些方法是不需要用藥的,就是靠專注力。
妳先閉上眼睛靜下來,把精神專注在自己的下體整體的感覺,然後吸氣的時候,注意吸氣給下體帶來甚麼感覺,呼氣的時候就注意隨著呼氣妳的下體又會有甚麼感覺。
就重複的做大約五分鐘就夠了,一天可以做兩次。普通人叫做了兩三天內,就會覺得你專注呼吸的同時,下體會隱隱約約有些感覺。(舉例,我寫到這裡,我不期然的做了幾次呼吸,下面的感覺就來了)
這些感覺對學氣功的人,被稱為氣感。在催眠界,這叫做觸感訓練。(若要我用南傳佛教的術語,這個就是Nimitta禪相,只不過是觸覺的禪相)在催眠界,這種觸感訓練,讓手有感覺的時候,有測量到流到手的血液量是會增加的。
長期這樣訓練,妳的下體容易興奮。男的也一樣,特別是40歲以上的男人,不用我講好處了吧?我年紀已經不小,我看到老婆的身材,下面很容易會有隱隱約約的觸感,還未交戰前引擎就已經是備戰狀態,無疑對一個51歲的男人來說,是優勢。
下體能夠備戰,心情能夠臣服身體的享受,性福不遠矣!
#江魔設教
#廣渡魔粉
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非主流句子 在 余秀芷sleeve Facebook 的最佳解答
【一起來認識「微歧視」吧!】
或許這個詞彙對大家來說有點陌生,也有許多疑問。我們希望透過簡單的介紹,讓大家初步認識這個概念,也一起來檢視日常生活當中,我們是不是也不小心犯了「 #微歧視」的錯誤呢?
「透過微歧視的概念,主要也是想讓有善意但還不理解原住民族的朋友知道,雖然你不是惡意,但這樣的說法真實傷害到我」-Ciwang Teyra|台大社工系助理教授
#Q1.歧視就歧視,還有分這麼多哦?
「微歧視(Microaggression)」(又翻譯成微侵略、微冒犯)是1970年代美國學者提出的概念,指的是主流社會對於非主流社群的細微歧視行為。調查顯示,不只是心理,微歧視更對北美原民造成了實質的健康衝擊,近幾年來北美的原民社群也開始力倡主流社會應正視微歧視的影響。
「微歧視」並不是說這種歧視類型比較「微小」,就字面上而言,可以理解成「隱微的躲在善意背後的歧視」所以,不是在說原民遭到歧視經驗的可以被淡化或忽視、更不是指我們受的歧視經驗是微小的、可以輕忽的。這個概念本身的發展,是在提醒主流社會,很多時候「自以為」無意、無害或無傷的言語或行動,卻可能還是會因為不同族群截然不同的生命經驗和歷史創傷,對聽的、看的人造成了傷害。這也是許多原住民族人的生命歷程中,非常沈重的經驗。
#Q2.我沒有惡意,為什麼這些句子和問句會傷到人?
許多娛樂節目主持人,喜歡在對原住民講話時後面加「的啦」以為是一種親近的表現。在電影大尾鱸鰻二中,「呼嘎蝦嘎」胡言亂語的達悟族人,穿著傳統服飾的他們,卻被揶揄是「馬桶蓋」髮型,當時導演說沒有要傷害原民的意思,觀影的主流社會甚至認為「只是開玩笑沒什麼大不了」,「原民不需要小題大作」,忽略了原民社會很多朋友真的受傷了,這是「懂得笑就不會恨了」嗎?這正是微歧視這個概念想要表達的:聽的人真的受傷了,即使說話的人沒有惡意。
許多原住民在和主流社群互動中常被問到「你是原住民,那你很會唱歌跳舞嗎?」「你是原住民?你這麼白,看起來不像欸。」這些問題的背後隱藏一個近乎偏見的假設,認為某種樣子的原住民才能被稱作原住民,不符合某種條件或特徵的原住民,似乎沒有當原住民的權利。這樣的假設,忽略了當代原住民族隨著歷史殖民壓迫和社會變遷,有著多元的樣貌與經驗。不論歧視或微歧視帶來的傷痛,都有著相當的重量,這也是為什麼我們很希望能夠讓到主流社會大眾認識到、那些無心的話,真的可以把人傷得很痛;且若日常生活中長期經驗到類似的事件,很容易會影響被歧視族群的身心健康。
#Q3.面對微歧視,你/我該怎麼做?
如果你是原住民:當面對一些自認為對原住民友善、但說出的話語和做出的行動卻讓人頭皮發麻的人,如果我們直接挑明跟他說「你就是在歧視」,通常得到的反應是對方啟動防衛機制、強烈否認並拒絕接受,甚至可能會築起一道牆,不再接觸原民議題或話題。透過分享微歧視的概念,並進一步友善說明為什麼那些話語和行動會令原住民感到不舒服,來慢慢讓主流社會理解,或許是一種好的策略。
如果你不是原住民:透過微歧視的概念,主要也是想讓有善意但還不理解原民的朋友知道,雖然你不是惡意,但這樣的說法真實傷害到原住民朋友。如果希望善意能真的被傳達,需要進一步去思考,我們該怎麼問問題、怎麼互動交流,才可能減少因為不理解而對原民造成傷害。
但除了從個人來改變,從結構面來打破歧視的方式則是,如果台灣社會可能真的在主流教育中將原住民的經驗與知識納入,讓非原民與原民的朋友在教育過程中從小接受原住民族知識與觀點,使每一個族群的人都能夠彼此認識、並且擁有尊重多元文化的態度與思考,才是最最根本的解決之道。
【延伸閱讀】
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