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#香港的核心價值是什麼
殖民主義帶來了現代化的政治制度、經濟體系，同時也拆解了原來的傳統紋理，留下了文化的頓然失所。為了填補這個空洞，香港人急忙尋回所謂的「核心價值」和倡導「德育及國民教育科」，以培養下一代公民。
所謂的「核心價值」，究竟是國家主席胡錦濤所言的「法治」、「獅子山下」年代的奮發、同舟共濟精神，抑或追求人的真、善、美、理想和道德呢？
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https://www.mychistory.com/c001/2/g0030
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#知史 #中國歷史 #根本集 #核心價值
【#甚麼人訪問甚麼人】2047特刊，來自早前的project，先節錄兩篇分享
//在朋友介紹下，我認識了May（化名），一位20多歲的年輕女性。
May表現得勇敢、坦白、直接、純潔，和充滿愛心；在訪問裏，她的每一個回應都充滿着真誠。以下是我們的訪談內容：
L： 請形容一下你和這場運動的關係和立場。
M： 一開始我的參與純粹是為了反逃犯條例。因為聽到很多人說我們應該要出來遊行，所以便和朋友以和平遊行去表達我們的訴求，不想這條逃犯條例通過。第一次出去是6月9日。經歷了4個多月後，現在我們算是站在中間甚至是前線的位置。而現在爭取的已經不是要反對逃犯條例，而是「五大訴求，缺一不可」。
最緊要大家付出
L： 請詳細描述你在這場運動中的角色。
M： 我的前線行動是這樣的：第一次站前線是在8月5日，那天抗爭者號召三罷（罷工、罷課、罷市），18區響應。那時，我第一次戴頭盔、眼罩和普通口罩，我們全部人的手腳都包着保鮮紙，站在黃大仙防暴警察的前面預備去滅催淚彈，即是見有催淚彈我們便盡快用水淋熄它，或用物件蓋着它讓它熄滅。這天我們還同時經歷了橡膠子彈。
記得當時有一個催淚彈掉在我身旁，我很想弄熄這個催淚彈，但那時我不小心吸了一口氣，跟着我感到肺部很痛（別忘了我只戴了一個普通口罩）。回家後我的肺部痛了好幾天，非常辛苦，感覺是有化學物粘着我的耳、鼻、喉、和肺部，呼吸時背部及心口都很不舒服；我沒有了胃口，吃不下，又拉肚子。
我也試過作防衛的角色：忘記是在哪一天，有陌生人突然衝着我說：「你可以幫我嗎？我這裏有很多生理鹽水，如果示威者有需要，你可否與我上前幫他們冲洗呢？」我立刻答應了。那天，當有前線的人中了催淚彈，我們便上前用生理鹽水幫他們冲洗，感受到他們的臉及眼會痛得很。冲洗後如果防暴警察前進，我們便後退；如果防暴警察後退，我們便繼續前進，這是我們的策略。那天我沒有full gear，但有人給我保鮮紙作保護。雖然我在現場聞到催淚彈的氣味，並感到不舒服，眼睛有些痛，但因為大家物資不充足，所以我沒有再跑到外圍尋找口罩。既然我手裏拿着生理鹽水，是應該專心幫助前線的人。這便是我作防衛的角色。
L： 你在這場運動中還有參與過其他項目嗎？
M： 我有網上捐款、網上聯署、響應罷工、罷課及罷市。我無時無刻都用facebook, Instagram, Telegram和WhatsApp與我的朋友分享示威資訊及支持示威者。我的朋友也用同樣的方法與我分享。
還有，我在鑽石山、彩虹、觀塘及將軍澳貼連濃牆。到達連濃牆的時候我已經見到有人用膠水貼海報，於是我便立刻幫手。如果現場沒有人，我通常會寫一些標語，然後貼上去，這只不過是少許的支持。另外，我也派過宣傳單張。首先有人負責製造宣傳單張，例如何時遊行或其他資訊。那個人做完後便分派給我，我便負責派及貼。之後我沒有再派宣傳單張及貼文宣了，因為我站上了前線。
至於遊行，民陣的集會遊行我每次都有參加，但我不參加人鏈；我覺得人鏈是中學生參加的，參加後大家好像沒有什麼感覺，好像是一件太平凡的事。雖然有人會影相，但最後人們卻討論示威者怎樣衝擊，所以我不參加人鏈。
此外，我有捐贈及運送物資。我捐贈了退熱貼、口罩、毛巾、水、生理鹽水和飯。第一次運送物資是6月11日，因為從Telegram知道前線需要捐贈及幫忙運送物資，所以我便捐贈及幫助運送別人送的及自己買的物資。之後的日子我也有幫忙運物資。
最後，我有兩次組織小隊伍的經驗。作為一個聯絡人，我負責集合想做前線的朋友，讓大家組成小隊，然後我們帶full gear上前線。
但我不是隊長，沒有人是隊長。我們組成小隊後便一起努力及互相支持。後來大家在前線熟習了環境及認識更多的人，便各自組成其他隊伍。最緊要大家都有出力，有付出。
我沒有被重視
L： 你是在何時開始正式參與這場運動？
M： 我認為自己是在6月12日正式開始參加這場運動，地點是在政府總部（政總）出面的夏愨道。夏愨道很闊，有6條行車線，那時我站在行車線的最左邊，最右邊有另外一群人。中間是行車的，不是行人的。那時候有些人衝了出去想佔路，但佔不到，失敗了；不過，當兩邊愈來愈多人站着的時候，我們對望且感應到大家都有相同的想法。這時候突然有人大叫：「同我全部出去！」於是我們便一窩蜂的衝了出去，佔據了夏愨道。那次是我第一次佔路，也是我整個運動的開始。
L： 什麼驅使你決定站出來參與這場運動？
M： 因為6月9日100萬人遊行，林鄭月娥卻不理會我們的聲音，決意在6月12日進行二讀。逃犯條例是一件很嚴重的事，香港政府可以將所有他們認為有罪的人運去大陸審判，而大陸的司法同香港的司法制度是不同的；香港是一定要有證據才能入罪，但在大陸，只要他們覺得我錯我便要坐監。這樣的話，是否我在網上說些他們不喜歡的東西便要被判有罪呢？我是否要自我審查呢？記者也要自我審查嗎？那麼我以後還讀到真的新聞嗎？所以，我決定站出來參與這場運動。
L： 你認為這場運動有否反映出香港社會出現了的問題呢？
M： 有，一定有。運動來到這一刻，香港的主要問題是警權過大，濫用暴力及政府完全放棄年輕的一代。我想，林鄭月娥、何君堯和一班建制派的人最多還有40年壽命，但我們這一代年輕人仍然有很多年要生活在香港，政府卻為了自己的私利去放棄年輕人。我沒有被重視，90後及千禧年的人也沒有被政府重視。這些問題便由這場運動反映出來了。
L： 請講述你參與這場運動印象最深的經歷和感受。
M： （顫抖的雙手捂住臉，邊哭邊說）6月15日第一個義士穿著黃色雨衣跳下來自殺是我對這場運動最深的感受。6月15日那天我不在現場，我是在義士死去的頭七（6月21日）那天給他獻花。他是被政府逼到絕望而自殺，其實很多年輕人都有這種想法。那天我去獻花，就在獻花的地點我見到很多人在哭，大家都在問為什麼政府要逼死一個人？為什麼香港要這樣？為什麼香港要逼死我們？我感覺好像整個政府都要離棄年輕人。我未試過為一個不認識的人哭起來，又與這麼多人一起哭。大家的樣子都很絕望，那種絕望的感覺是非常深刻的，也是極之傷心的。
（我倆停止交談一會兒來平伏心情。）
L： 這些經歷和感受有否影響你在這運動的角色？
M： 有。這件事之後，我變得積極了。以前我從來都不會積極參加政治活動或運動，但這件事令我更加留意政府在做什麼；所以每一次有活動、集會、遊行及衝擊我都會留意，然後我會和其他人一起參加。這件事也令我愈來愈走得前；我愈看清楚政府做的每一件事，我便愈忍不住自己的怒氣及激動，然後便愈走愈前。
延續到警隊解散
L： 反送中運動已4個多月，你認為這場運動會延續多久？
M： 我認為會延續到警隊解散（即完全沒有警隊），或政府捉盡我們所有年輕人為止（即完全沒有年輕人），這場運動才會完結。
初時我以為衝擊立法會後，政府會妥協。我沒有想過他們竟然可以這樣瘋狂，將整件事顛倒是非黑白！林鄭月娥竟然為了一塊玻璃去責罵我們！以前我以為這場運動很快便會完結，但現在已經歷了4個多月，我完全看不到一個會完結的迹象。
L： 你期望這場運動能達到什麼目的？
M： 我希望警隊內所有犯過錯的人都要承受責任及受處分，警察要承認他們真的有殺死人，還死者一個公道。另外，給警察打傷的人，尤其是重傷要被縫多針的，我真不知道他們何時才能痊癒和可以像以前過回正常的生活。還有，要特赦所有在這運動中被捕的人士，政府和警隊要還他們清白，被捕的人的前途不要就這樣白費掉，我也不想再看到有示威者犧牲。如果政府和警隊肯做這些事，我想，一大半香港人可能會與政府妥協或作一定的退讓。其實很多人也是這樣期望，這是最低及最基本的要求。
L： 你願意犧牲多少去促成這場運動所想要達成的目的？
M： （回答的時候，雙手蓋住面部，眼淚從指縫間流下來）如果我的犧牲可以對這場運動有幫助，我覺得，我可以犧牲……我可以犧牲我的前途，最重要是身邊的人不要再受傷了。但是，如果有一刻要犧牲我的性命，我也沒有辦法阻止。
（我們再停下來，讓大家平復片刻。）
我這一生都會記得
L： May，你認為如何修補社會上的撕裂？
M： 我認為社會上的撕裂不能修補，最起碼我這一生都會記得政府不聽人民聲音，警隊不守法且殘害市民及很多商家都因中國的利益而選擇違背良心。
我不再相信政府，不再相信警隊，不再相信這些為錢、為利益、為自己的人。
L： 你認為你如何才能重拾對政府的信任？
M： 我永遠不能重拾對政府的信任，是沒有可能的，我完全不能接受，不可以。想了很久我仍然不可以重拾對政府的任何信任。
L： 你認為截至目前為止，這場運動對你帶來了怎樣的改變？
M： 有的。以前我不關心政治問題，也不理會身邊的人，但是這場運動令我關注很多社會問題。試想想，這一代過得不好，下一代又怎會過得好呢？比我年紀小的人又怎會過得好呢？我又發現原來政治一直是黑暗的，是我以前沒有留意。此外，如果我有事的話，我不會再找警察，原來找警察是沒有用的。假如我的錢包不見了，錢不見了或被人偷了東西，我都不會找所謂的警察去幫助我。
L： 你認為這是一場運動，暴動還是革命？
M： 我認為這是一場香港人的革命！可能外國人會覺得我們很柔弱，因為我們不敢像外國人那般激進。網上的外國人和我的外國朋友均對我說：「革命不是這樣的！革命是大家都豁出去，不要性命的去搏鬥！」但對我來說，這是一場香港人的革命！皆因我身邊的人好像已經放棄一切去搏鬥！另外，我覺得香港人的質素很高，因為香港人遊行抗爭的時候不會像外國人去搶劫，去傷害無辜的人，香港人是對準政權去攻擊，所以我認為這是一個屬於香港人的革命！
L： 運動，暴動，革命，你怎樣理解三者的分別呢？
M： 運動純粹是人們定期去遊行， 例如民陣搞的便叫做運動。暴動是721白衫人打人便叫暴動，因為他們連無辜的人也打，路過的人也打，這些便是暴力，這些便是暴動。革命是我們對準政權，指向政權，不傷害無辜的人，只會向傷害我們的政府還手。如果白衫人不打人，我們是不會還手的。所以我認為這是一場革命。
香港的核心價值
L： 你認為香港的核心價值是什麼？
M： （微笑着）香港的核心價值是言論自由，新聞自由和司法獨立。言論自由是容許社會有不同的聲音，不同的意見，大家都不用怕說錯話會被捉去坐牢。新聞自由是能夠讀到不同種類的新聞，例如，如果你支持政府，你可閱《星島日報》；如果你喜歡民主，你可閱讀《蘋果日報》。這就是香港的好處，很多不同的聲音都能共融。我不希望這麼自由及共融的社會被抹煞，我不想未來只聽到愛中國的聲音。
L： 要如何保留香港的核心價值？
M： 當然要雙普選特首，然後製造一個自由美好的未來，不要突然再有緊急法或什麼條例去嚇香港人、嚇記者，嚇得他們要自我審查！真的不應該。如果要保留香港的核心價值，便一定不能夠再有這些奇奇怪怪的法例。我們需要有一個所有香港人都喜歡的特首，而不是以689票或777票當選的人。
L： 怎樣發展香港的核心價值？
M： 首先要限制新移民的數目，因為他們佔用了香港太多的資源，他們一邊享用香港的福利又一邊用他們對「祖國的一套價值觀」套入香港。雖然我們應接受不同的聲音，但每日這麼多新移民來香港，他們的聲音便不是在與我們溝通，而是在淹沒我們。所以我希望政府將來能限制新移民的數目。
未來？
L： 你認為香港未來的社會運動會以什麼方式進行？
M： 我不知道，因為這幾個月的變化太大了，所以我真的不知道未來的社會運動會以什麼方式進行。
L： 你幻想香港未來的景况是怎樣的？
M： 坦白說，我覺得香港沒有未來，每一次想起香港我便不開心，你還要我幻想香港的將來？我現在也顧不了，那我怎樣幻想將來呢？
L： 你幻想香港未來的制度是怎樣的？
M： 我覺得香港未來的制度不會有雙普選，會不斷被中國箝制，可能愈來愈沒有自由，可能限制上網的自由，可能香港變了不再是香港，而是變了中國香港省。我不太看到將來的美好，反而我覺得將來更加差，現在只是一個開始。
L： 你幻想香港未來的國際地位是怎樣的？
M： 我幻想未來的香港國際地位是愈來愈低，愈來愈不重要，因為香港舐共！香港變了一隻狗那樣舐中共鞋底，沒有了自己獨立的角色，香港的國際地位還可以高到哪裏？從前香港地位高就是因為香港與中國不同，香港很特別，又受人重視。現在香港主動去舐中國鞋底便失去了原來的特色，變得像狗一樣，是沒有人會喜歡的，是沒有人會理會的。如果香港繼續維持這種行為，香港的國際地位只會愈來愈低。
L： May，最後有什麼說話想告訴大家？
M： （本來心情已平伏的May再次傷心起來，哭着說）大家不要放棄，但也不要犧牲自己，因為不單你家人會很傷心，與你一起努力過的人也會很傷心。希望大家可以加油，一起捱過！我愛香港！
May，就算所有年輕人被捕
這是一個很痛的訪談，May和我在訪談過程中曾多次哭泣及需要停下來平伏心情，因為我們都因這4個月的抗爭心靈受盡創傷，創傷未醫冶卻又要在訪問裏重新將傷口打開，仔細深入檢查、分析，這確需要很大的勇氣及忍耐。May，感謝你，希望你抒發感受後，心情會好些，輕省些。
May，在訪問中你說，當警隊解散或政府捉盡所有年輕人時，這場運動才會完結。我卻有另一看法！
有次我在街上親耳聽見一位老人家說：「我老了，如果我的生命能拯救年輕人，我願意犧牲。」又有一次，明知是非法遊行我仍決意要參加，心中充滿極大的壓力及悲憤。當我去到遊行起點時，才發現原來早已有一大班銀髮族在起點等候着。看到他們的同在，立刻加添了我無限的安全感及勇氣，讓我勇敢的走下去。所以，May，就算所有年輕人被逮捕，我深信公公婆婆們或其他叔叔姨姨們也會延續這場運動的。
和May不同，我是和理非。在這場運動裏我參加過遊行及集會共23次。由6月9日到現在為止，我發覺遊行及集會一次比一次危險，我的壓力也一次比一次大。記得10月1日早上我穿著黑衣走在街上時，別人眼光給我的壓力及自己給自己的壓力都令我透不過氣來！我突然感到自己非常討厭香港，不想再在這裏住下去！在這高壓，連穿衣，說話也沒有丁點自由的社會居住，實在令我痛苦萬分。May，與你一樣，我看不到香港有將來，但我深信充滿公義的主必幫助我們，「人能把我們怎麼樣呢？」（詩篇118:6）。
■問：L 李國儀 /Stakeholders in 2047﹕香港未來說明書
■答：M May（化名）
文//李國儀（香港專上學院講師）
星期日明報，2019年11月3日//
【#甚麼人訪問甚麼人】2047特刊，來自早前的project，先節錄兩篇分享
//在朋友介紹下，我認識了May（化名），一位20多歲的年輕女性。
May表現得勇敢、坦白、直接、純潔，和充滿愛心；在訪問裏，她的每一個回應都充滿着真誠。以下是我們的訪談內容：
L： 請形容一下你和這場運動的關係和立場。
M： 一開始我的參與純粹是為了反逃犯條例。因為聽到很多人說我們應該要出來遊行，所以便和朋友以和平遊行去表達我們的訴求，不想這條逃犯條例通過。第一次出去是6月9日。經歷了4個多月後，現在我們算是站在中間甚至是前線的位置。而現在爭取的已經不是要反對逃犯條例，而是「五大訴求，缺一不可」。
最緊要大家付出
L： 請詳細描述你在這場運動中的角色。
M： 我的前線行動是這樣的：第一次站前線是在8月5日，那天抗爭者號召三罷（罷工、罷課、罷市），18區響應。那時，我第一次戴頭盔、眼罩和普通口罩，我們全部人的手腳都包着保鮮紙，站在黃大仙防暴警察的前面預備去滅催淚彈，即是見有催淚彈我們便盡快用水淋熄它，或用物件蓋着它讓它熄滅。這天我們還同時經歷了橡膠子彈。
記得當時有一個催淚彈掉在我身旁，我很想弄熄這個催淚彈，但那時我不小心吸了一口氣，跟着我感到肺部很痛（別忘了我只戴了一個普通口罩）。回家後我的肺部痛了好幾天，非常辛苦，感覺是有化學物粘着我的耳、鼻、喉、和肺部，呼吸時背部及心口都很不舒服；我沒有了胃口，吃不下，又拉肚子。
我也試過作防衛的角色：忘記是在哪一天，有陌生人突然衝着我說：「你可以幫我嗎？我這裏有很多生理鹽水，如果示威者有需要，你可否與我上前幫他們冲洗呢？」我立刻答應了。那天，當有前線的人中了催淚彈，我們便上前用生理鹽水幫他們冲洗，感受到他們的臉及眼會痛得很。冲洗後如果防暴警察前進，我們便後退；如果防暴警察後退，我們便繼續前進，這是我們的策略。那天我沒有full gear，但有人給我保鮮紙作保護。雖然我在現場聞到催淚彈的氣味，並感到不舒服，眼睛有些痛，但因為大家物資不充足，所以我沒有再跑到外圍尋找口罩。既然我手裏拿着生理鹽水，是應該專心幫助前線的人。這便是我作防衛的角色。
L： 你在這場運動中還有參與過其他項目嗎？
M： 我有網上捐款、網上聯署、響應罷工、罷課及罷市。我無時無刻都用facebook, Instagram, Telegram和WhatsApp與我的朋友分享示威資訊及支持示威者。我的朋友也用同樣的方法與我分享。
還有，我在鑽石山、彩虹、觀塘及將軍澳貼連濃牆。到達連濃牆的時候我已經見到有人用膠水貼海報，於是我便立刻幫手。如果現場沒有人，我通常會寫一些標語，然後貼上去，這只不過是少許的支持。另外，我也派過宣傳單張。首先有人負責製造宣傳單張，例如何時遊行或其他資訊。那個人做完後便分派給我，我便負責派及貼。之後我沒有再派宣傳單張及貼文宣了，因為我站上了前線。
至於遊行，民陣的集會遊行我每次都有參加，但我不參加人鏈；我覺得人鏈是中學生參加的，參加後大家好像沒有什麼感覺，好像是一件太平凡的事。雖然有人會影相，但最後人們卻討論示威者怎樣衝擊，所以我不參加人鏈。
此外，我有捐贈及運送物資。我捐贈了退熱貼、口罩、毛巾、水、生理鹽水和飯。第一次運送物資是6月11日，因為從Telegram知道前線需要捐贈及幫忙運送物資，所以我便捐贈及幫助運送別人送的及自己買的物資。之後的日子我也有幫忙運物資。
最後，我有兩次組織小隊伍的經驗。作為一個聯絡人，我負責集合想做前線的朋友，讓大家組成小隊，然後我們帶full gear上前線。
但我不是隊長，沒有人是隊長。我們組成小隊後便一起努力及互相支持。後來大家在前線熟習了環境及認識更多的人，便各自組成其他隊伍。最緊要大家都有出力，有付出。
我沒有被重視
L： 你是在何時開始正式參與這場運動？
M： 我認為自己是在6月12日正式開始參加這場運動，地點是在政府總部（政總）出面的夏愨道。夏愨道很闊，有6條行車線，那時我站在行車線的最左邊，最右邊有另外一群人。中間是行車的，不是行人的。那時候有些人衝了出去想佔路，但佔不到，失敗了；不過，當兩邊愈來愈多人站着的時候，我們對望且感應到大家都有相同的想法。這時候突然有人大叫：「同我全部出去！」於是我們便一窩蜂的衝了出去，佔據了夏愨道。那次是我第一次佔路，也是我整個運動的開始。
L： 什麼驅使你決定站出來參與這場運動？
M： 因為6月9日100萬人遊行，林鄭月娥卻不理會我們的聲音，決意在6月12日進行二讀。逃犯條例是一件很嚴重的事，香港政府可以將所有他們認為有罪的人運去大陸審判，而大陸的司法同香港的司法制度是不同的；香港是一定要有證據才能入罪，但在大陸，只要他們覺得我錯我便要坐監。這樣的話，是否我在網上說些他們不喜歡的東西便要被判有罪呢？我是否要自我審查呢？記者也要自我審查嗎？那麼我以後還讀到真的新聞嗎？所以，我決定站出來參與這場運動。
L： 你認為這場運動有否反映出香港社會出現了的問題呢？
M： 有，一定有。運動來到這一刻，香港的主要問題是警權過大，濫用暴力及政府完全放棄年輕的一代。我想，林鄭月娥、何君堯和一班建制派的人最多還有40年壽命，但我們這一代年輕人仍然有很多年要生活在香港，政府卻為了自己的私利去放棄年輕人。我沒有被重視，90後及千禧年的人也沒有被政府重視。這些問題便由這場運動反映出來了。
L： 請講述你參與這場運動印象最深的經歷和感受。
M： （顫抖的雙手捂住臉，邊哭邊說）6月15日第一個義士穿著黃色雨衣跳下來自殺是我對這場運動最深的感受。6月15日那天我不在現場，我是在義士死去的頭七（6月21日）那天給他獻花。他是被政府逼到絕望而自殺，其實很多年輕人都有這種想法。那天我去獻花，就在獻花的地點我見到很多人在哭，大家都在問為什麼政府要逼死一個人？為什麼香港要這樣？為什麼香港要逼死我們？我感覺好像整個政府都要離棄年輕人。我未試過為一個不認識的人哭起來，又與這麼多人一起哭。大家的樣子都很絕望，那種絕望的感覺是非常深刻的，也是極之傷心的。
（我倆停止交談一會兒來平伏心情。）
L： 這些經歷和感受有否影響你在這運動的角色？
M： 有。這件事之後，我變得積極了。以前我從來都不會積極參加政治活動或運動，但這件事令我更加留意政府在做什麼；所以每一次有活動、集會、遊行及衝擊我都會留意，然後我會和其他人一起參加。這件事也令我愈來愈走得前；我愈看清楚政府做的每一件事，我便愈忍不住自己的怒氣及激動，然後便愈走愈前。
延續到警隊解散
L： 反送中運動已4個多月，你認為這場運動會延續多久？
M： 我認為會延續到警隊解散（即完全沒有警隊），或政府捉盡我們所有年輕人為止（即完全沒有年輕人），這場運動才會完結。
初時我以為衝擊立法會後，政府會妥協。我沒有想過他們竟然可以這樣瘋狂，將整件事顛倒是非黑白！林鄭月娥竟然為了一塊玻璃去責罵我們！以前我以為這場運動很快便會完結，但現在已經歷了4個多月，我完全看不到一個會完結的迹象。
L： 你期望這場運動能達到什麼目的？
M： 我希望警隊內所有犯過錯的人都要承受責任及受處分，警察要承認他們真的有殺死人，還死者一個公道。另外，給警察打傷的人，尤其是重傷要被縫多針的，我真不知道他們何時才能痊癒和可以像以前過回正常的生活。還有，要特赦所有在這運動中被捕的人士，政府和警隊要還他們清白，被捕的人的前途不要就這樣白費掉，我也不想再看到有示威者犧牲。如果政府和警隊肯做這些事，我想，一大半香港人可能會與政府妥協或作一定的退讓。其實很多人也是這樣期望，這是最低及最基本的要求。
L： 你願意犧牲多少去促成這場運動所想要達成的目的？
M： （回答的時候，雙手蓋住面部，眼淚從指縫間流下來）如果我的犧牲可以對這場運動有幫助，我覺得，我可以犧牲……我可以犧牲我的前途，最重要是身邊的人不要再受傷了。但是，如果有一刻要犧牲我的性命，我也沒有辦法阻止。
（我們再停下來，讓大家平復片刻。）
我這一生都會記得
L： May，你認為如何修補社會上的撕裂？
M： 我認為社會上的撕裂不能修補，最起碼我這一生都會記得政府不聽人民聲音，警隊不守法且殘害市民及很多商家都因中國的利益而選擇違背良心。
我不再相信政府，不再相信警隊，不再相信這些為錢、為利益、為自己的人。
L： 你認為你如何才能重拾對政府的信任？
M： 我永遠不能重拾對政府的信任，是沒有可能的，我完全不能接受，不可以。想了很久我仍然不可以重拾對政府的任何信任。
L： 你認為截至目前為止，這場運動對你帶來了怎樣的改變？
M： 有的。以前我不關心政治問題，也不理會身邊的人，但是這場運動令我關注很多社會問題。試想想，這一代過得不好，下一代又怎會過得好呢？比我年紀小的人又怎會過得好呢？我又發現原來政治一直是黑暗的，是我以前沒有留意。此外，如果我有事的話，我不會再找警察，原來找警察是沒有用的。假如我的錢包不見了，錢不見了或被人偷了東西，我都不會找所謂的警察去幫助我。
L： 你認為這是一場運動，暴動還是革命？
M： 我認為這是一場香港人的革命！可能外國人會覺得我們很柔弱，因為我們不敢像外國人那般激進。網上的外國人和我的外國朋友均對我說：「革命不是這樣的！革命是大家都豁出去，不要性命的去搏鬥！」但對我來說，這是一場香港人的革命！皆因我身邊的人好像已經放棄一切去搏鬥！另外，我覺得香港人的質素很高，因為香港人遊行抗爭的時候不會像外國人去搶劫，去傷害無辜的人，香港人是對準政權去攻擊，所以我認為這是一個屬於香港人的革命！
L： 運動，暴動，革命，你怎樣理解三者的分別呢？
M： 運動純粹是人們定期去遊行， 例如民陣搞的便叫做運動。暴動是721白衫人打人便叫暴動，因為他們連無辜的人也打，路過的人也打，這些便是暴力，這些便是暴動。革命是我們對準政權，指向政權，不傷害無辜的人，只會向傷害我們的政府還手。如果白衫人不打人，我們是不會還手的。所以我認為這是一場革命。
香港的核心價值
L： 你認為香港的核心價值是什麼？
M： （微笑着）香港的核心價值是言論自由，新聞自由和司法獨立。言論自由是容許社會有不同的聲音，不同的意見，大家都不用怕說錯話會被捉去坐牢。新聞自由是能夠讀到不同種類的新聞，例如，如果你支持政府，你可閱《星島日報》；如果你喜歡民主，你可閱讀《蘋果日報》。這就是香港的好處，很多不同的聲音都能共融。我不希望這麼自由及共融的社會被抹煞，我不想未來只聽到愛中國的聲音。
L： 要如何保留香港的核心價值？
M： 當然要雙普選特首，然後製造一個自由美好的未來，不要突然再有緊急法或什麼條例去嚇香港人、嚇記者，嚇得他們要自我審查！真的不應該。如果要保留香港的核心價值，便一定不能夠再有這些奇奇怪怪的法例。我們需要有一個所有香港人都喜歡的特首，而不是以689票或777票當選的人。
L： 怎樣發展香港的核心價值？
M： 首先要限制新移民的數目，因為他們佔用了香港太多的資源，他們一邊享用香港的福利又一邊用他們對「祖國的一套價值觀」套入香港。雖然我們應接受不同的聲音，但每日這麼多新移民來香港，他們的聲音便不是在與我們溝通，而是在淹沒我們。所以我希望政府將來能限制新移民的數目。
未來？
L： 你認為香港未來的社會運動會以什麼方式進行？
M： 我不知道，因為這幾個月的變化太大了，所以我真的不知道未來的社會運動會以什麼方式進行。
L： 你幻想香港未來的景况是怎樣的？
M： 坦白說，我覺得香港沒有未來，每一次想起香港我便不開心，你還要我幻想香港的將來？我現在也顧不了，那我怎樣幻想將來呢？
L： 你幻想香港未來的制度是怎樣的？
M： 我覺得香港未來的制度不會有雙普選，會不斷被中國箝制，可能愈來愈沒有自由，可能限制上網的自由，可能香港變了不再是香港，而是變了中國香港省。我不太看到將來的美好，反而我覺得將來更加差，現在只是一個開始。
L： 你幻想香港未來的國際地位是怎樣的？
M： 我幻想未來的香港國際地位是愈來愈低，愈來愈不重要，因為香港舐共！香港變了一隻狗那樣舐中共鞋底，沒有了自己獨立的角色，香港的國際地位還可以高到哪裏？從前香港地位高就是因為香港與中國不同，香港很特別，又受人重視。現在香港主動去舐中國鞋底便失去了原來的特色，變得像狗一樣，是沒有人會喜歡的，是沒有人會理會的。如果香港繼續維持這種行為，香港的國際地位只會愈來愈低。
L： May，最後有什麼說話想告訴大家？
M： （本來心情已平伏的May再次傷心起來，哭着說）大家不要放棄，但也不要犧牲自己，因為不單你家人會很傷心，與你一起努力過的人也會很傷心。希望大家可以加油，一起捱過！我愛香港！
May，就算所有年輕人被捕
這是一個很痛的訪談，May和我在訪談過程中曾多次哭泣及需要停下來平伏心情，因為我們都因這4個月的抗爭心靈受盡創傷，創傷未醫冶卻又要在訪問裏重新將傷口打開，仔細深入檢查、分析，這確需要很大的勇氣及忍耐。May，感謝你，希望你抒發感受後，心情會好些，輕省些。
May，在訪問中你說，當警隊解散或政府捉盡所有年輕人時，這場運動才會完結。我卻有另一看法！
有次我在街上親耳聽見一位老人家說：「我老了，如果我的生命能拯救年輕人，我願意犧牲。」又有一次，明知是非法遊行我仍決意要參加，心中充滿極大的壓力及悲憤。當我去到遊行起點時，才發現原來早已有一大班銀髮族在起點等候着。看到他們的同在，立刻加添了我無限的安全感及勇氣，讓我勇敢的走下去。所以，May，就算所有年輕人被逮捕，我深信公公婆婆們或其他叔叔姨姨們也會延續這場運動的。
和May不同，我是和理非。在這場運動裏我參加過遊行及集會共23次。由6月9日到現在為止，我發覺遊行及集會一次比一次危險，我的壓力也一次比一次大。記得10月1日早上我穿著黑衣走在街上時，別人眼光給我的壓力及自己給自己的壓力都令我透不過氣來！我突然感到自己非常討厭香港，不想再在這裏住下去！在這高壓，連穿衣，說話也沒有丁點自由的社會居住，實在令我痛苦萬分。May，與你一樣，我看不到香港有將來，但我深信充滿公義的主必幫助我們，「人能把我們怎麼樣呢？」（詩篇118:6）。
■問：L 李國儀 /Stakeholders in 2047﹕香港未來說明書
■答：M May（化名）
文//李國儀（香港專上學院講師）
星期日明報，2019年11月3日//
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
─────
本系列前四集裡，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**（線性）時間並不存在**、**因果律的崩毀**；並且比較了大魔王薩托的虛無以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
接著我們又提到，天能組織（TENET）的信條（tenet），其實就是科幻大師海萊因（Robert Heinlein）曾提到的「鞋帶悖論」（Bootstrap Paradox）。
但伊格言說，此處有個劇情重點值得我們注意──相較於Neil的坦然（「發生的事就是發生了」，但雖然如此，「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」），從頭到尾沒有名字的「主角」其實是和Neil有著某種程度的價值衝突的。
這體現在主角對女主角凱特的曖昧情愫中。同樣是在自塔林逆行返回奧斯陸自由港的貨櫃旅途中（為了主角與長腿凱特間似有若無的彼此傾慕──好吧，顯然沒時間讓演員發揮，情報員實在太忙太累了，哪裡有時間談戀愛呢），主角突然向Neil提出質疑：
但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生？
這對話於片中一閃而逝──在約略等同整部影集資訊量強制壓縮至一部二小時半電影長度的《天能》中，必然顯得沒頭沒腦又高深莫測（對，諾蘭顯然因為材料過多而來不及把事情交代清楚，這是他明顯的技術失敗──但我們也懶得再批評了啦）。
然而伊格言說，這對白所意圖表述的，其實正是更精細的描寫了宿命論與自由意志之間的結合方法。劇情中曾提及，如何使用逆轉機器？
訣竅之一是，當你試圖進入旋轉門，你必須看一下「對面的你」是否也正要進入旋轉門──如果沒有，那麼代表你並未「成功逆轉出來」；換言之，你死在了逆轉機裡。是以，「若沒能看到對面的自己，就不要進去」。
「若沒能看到對面的自己，就不要進去」──這是突然現身的天能組織成員（Neil在塔林找來的天降幫手們）對新手主角的指點。
此即為**宿命論**──「發生的事就是發生了」。此規則被未來人Neil奉為圭臬，也或許正是天能組織（TENET）的信條（tenet）。
是以截至目前為止，進出旋轉門的TENET成員無不如懸線戲偶般乖乖重複著某些他們做過的事──如若不知便罷（對，「無知即是優勢」）；一旦知道了，可就得全部乖乖重複一次。這還真是考驗人的記憶力啊。
打鬥？同套路再打一次。開槍？同位置同彈孔再開一次（但這次是把子彈收回來）。飛車追逐？同路線同角度再追再撞再飛一次。
但同時，諷刺的是，你又必須以自由意志來執行這一切（如女科學家最初給主角的「教程」：你要想著把逆轉子彈放到桌上，才能將它吸回手中；你要對著彈孔開槍，才能把子彈收回來）。
伊格言說，我們或可如此論斷：此處的宿命論是一種**極致的宿命論**；沒有比這樣的宿命論更悲觀更消極更「宿命」的了；因為甚至連你的意志自由都僅僅是為宿命服務而已。
人們自始至終是在重複著必然發生之事。這就是Neil和天能組織將自由意志與宿命論結合的方式──有趣的是，在結合之後，卻非常、非常宿命。
而正是在這樣的狀態（信條）之下，我們的新手主角對Neil的質疑才顯得大逆不道──「但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生？」
對的；因為在這裡，為了拯救重傷的凱特，他們已義無反顧地偏離了命運的航道。這是最尖銳的「意料之外」──他們本該同套路再打一次再跑一次再追一次再撞一次，但這回例外；因為就他們所知，歷史上他們並未救過主角偷偷愛著的凱特，他們完全無法臨摹已知模版「再救一次」。
這是真正的、如假包換的未知。對，**愛就是真正的未知**──你想到了嗎？這非常《星際效應》不是嗎？
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎？你知道《天能》中除了祖父悖論之外，還隱藏一個並未明說的「鞋帶悖論」嗎？你知道那其實就是Neil和天能組織的核心思想嗎？
這是本集的主題，來自伊格言的文章〈世界的盡頭，最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前，也請記得七字訣：訂閱、分享、小鈴鐺喔。
本系列前三集裡，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**（線性）時間並不存在**、**因果律的崩毀**、**自由意志的重要**；並且比較了大魔王薩托以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
簡而言之，時間很可能並不存在，事件發生的絕對先後次序也並不可靠；而這樣的概念則破壞，或說解放了原先我們習以為常的，對因果律的預設，從而將薩托的哲學導向了虛無。
這是《天能》前半段的思想辯證。但話又說回來了：因果律真的就這樣被破壞殆盡了嗎？
其實也沒有。伊格言分析，針對這「線性時間中因果律被削弱」的結果，《天能》中的未來人分為兩派，暗示了兩種截然不同的應對態度。
其中之一，是我們在上一集中提及的反派薩托，以及薩托的未來盟友。我們姑且將之稱為「薩托─未來人」派。薩托受到個人心靈創傷與私慾的驅使，自甘成為此派未來人的報復工具；而「薩托─未來人」派的核心思想，約略就是「沒有核心思想」──
一種無底線的虛無。
他們的對立面，當然就是天能組織了。
但天能組織（Tenet）的「信條」（tenet）又是什麼呢？這就是我們現在要來討論的事。而這就得從組織代表人物，亦即是未來人Neil的行事原則──「發生的就是發生了」說起。
這句一再出現的口頭禪到底是什麼意思呢？粗疏地說，那正是他一再提及的**宿命論**哲學。正因為「發生的就已經發生了」，Neil顯然認為逆行回到過去無法改變史實；而他的信念和最終行動則體現了「自由意志」和宿命論的有機結合──
對，如同他在電影終局所言，「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」。Neil知道結局已定，無法改變；但他依舊有事要做。
一邊是「結局已定」的宿命論，另一邊則是「有事要做」的自由意志，二者以一種特殊的方式彼此結合在一起。
相較之下，《天能》主角的態度則曖昧許多。這也導致了主角與夥伴Neil的價值衝突──為了救治於塔林慘遭逆轉子彈所傷的凱特，一行三人決定逆行回到奧斯陸自由港，去使用該處逆轉機把凱特的傷再「逆轉」回來。
而路程中，Neil首次向主角與凱特提及「祖父悖論」──如果你回到過去殺了你的祖父，那麼你就不會存在；但你不存在，又如何可能回到過去殺了祖父？
這早已眾所皆知的**時光旅行祖父悖論**想必讀者們已然熟悉；也完全明白它在邏輯上無法解決。當然，「多重宇宙假設」可輕易擊潰此一悖論；但這是另一大題，我們照例沒時間講（？）。
對《天能》而言，更關鍵處其實是劇情中未曾直接提及的「鞋帶悖論」（Bootstrap Paradox）。此悖論因美國科幻名家海萊因（Robert Heinlein）的科幻短篇〈By His Bootstraps〉而得名，我們在此簡述如下......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
99集特別QA，今天我們就回答大家幾個問題，首先我先說明一下，那很多問的是國際情勢的問題，我們這一次節目時間上很短，那我覺得沒有辦法很完整地回答大家，譬如說中美之爭啦，或是很多芬蘭教育問題，將來我們有機會會談到，那我們會針對一些大家很有興趣知道的問題進行回答，譬如說很多人想知道，我們這個團隊怎麼形成的，那這其實基本上很簡單，就是我先認識張嘉玲，然後張嘉玲就介紹動眼，然後動眼介紹莉，凱莉再去拉鄒宗翰，就是一個抓交替的一個交替鏈，基本上就是這樣形成的。
那編輯會議，我們通常是在禮拜六的早上，基本上是多數決，大家會丟題目出來進行投票，基本上每個單元主筆是有比較大的權力的，然後大家在各自提出意見，其實我覺得這也是做新聞工作或當記者有趣的地方，因為你報稿要怎麼樣把這個東西講得有趣，所以我覺得有時候不一定是新聞的重要性，而是你可以怎麼把它呈現，因為我一直在講說，主筆對這個題目多有興趣，這件事情對我來講很重要，所以你如果表達得很好，你對這個事情很有熱情，你覺得這事情很重要，一定會加分的嘛！然後還有一個網友問到說催稿的問題，就是問說我會不會催稿；基本上是這樣子，他們很容易操縱，凱莉妳只要跟她說：「這一題很難喔！」，她就會努力地趕快把它寫出來，然後他們這這幾個其實都一樣，題目交出去之後，就是流鼻血、不睡覺，也都一定會寫出來這樣！
那接下來的問題是在講說，我們的這個來賓的人選是怎麼來的？其實我們就是希望有專家可以跟我們一起討論，所以我們會依照我們這個節目的需求去邀請來賓，請專家來發表他專業的意見，所以我們比較是會往他可能針對這個議題，譬如說有寫過一些評論，或是過去有受過相關的採訪，或是他原本就是研究這個東西的，我們希望讓大家更了解事件的全貌。
下一個問題就是有網友在問，那怎麼樣在生活中有效地跟政治觀或是價值觀有差異的人，進行有營養的對話，譬如說跟親中的人，就很難解釋security或是人權相關的問題，那他還問說對社會新聞漠不關心或事不關己的人，要怎麼樣讓他們了解這個東西？
基本上我覺得這是兩套問題，我們先講價值觀完全不同的人，你怎麼樣跟他們溝通，我覺得其實有幾個技巧，一個就是因為你知道他價值觀就跟你不一樣，所以你可以先從他想聽的開始講，但是不是講他想聽的話，是他願意聽的方式、他可以聽的，而且舉例很重要，要舉到那種他可以感同身受的例子，或是有些人他是很科學理性思考，需要很多數據的，那我就會找給他，那如果是一些比較感性的人，或者他本來就已經有很強烈的價值觀的話，我覺得我通常採取的策略，是會轉換我的講話的方式，或至少先讓他喜歡或認識我這個人，因為我覺得有很多事情是，他認識你、信任你之後才可能開展出來的對話！而最重要的是你要聽，我覺得你要先靜下心來聽他講什麼，然後我覺得他講得越多，你其實有越多的素材，可以知道跟他價值觀哪邊不一樣，你也可以知道他關心的地方，就可以找到矛盾的點，或是他關心的地方從那裡切入，你聽完以後再想辦法用由淺入深的方式來做說明！那聽這個事情我覺得是比較難的，所以我覺得大家是要經過練習的，因為很多時候很容易聽到就受不了，當然聽完以後你要說，我覺得你不能只聽而已，你要說好那現在該我說了，你要有回饋！
下一個問題我們是談談個人的問題，我們先從動眼開始，有一個觀眾特別想問：「他就說妳這個理科的，跟我們這些文科的，常常妳要解釋一些醫學名詞、科學，妳會不會覺得很痛苦？」，還好，因為我覺得本來就是大家學的東西、背景不一樣啊。
那宗翰的部分，這個觀眾是這樣寫的，他說很喜歡宗翰的新聞播報，口齒清晰、思路很清楚，那顏值也真的跟內涵一樣高，那請問這個宗翰在做自己的過程裡面，如何面對外界的眼光，依然保持信念不失去信心？我覺得對我來講，如何面對外界的眼光，已經練習了很多年了，包含自己的性別認同跟別人不一樣，所以我覺得會看說，外界的眼光是針對什麼，那如果是針對我的專業的話，這是我覺得最在意的事情，我會去仔細地檢視說，我的專業在我的工作裡面，是不是有受到影響，但是如果是跟我私人有關係的，我是完全不會受到任何的動搖，因為我已經很確定，這個世界上有很愛我的人，包含我老公，所以這個東西很確定。
那接下來是問凱莉的，身兼數職的情況下，怎麼樣保持該有的生活以及吸收新的知識，還要保持那個很鏘的這個人設？我覺得吸收新知這件事情，我覺得就跟大家一樣，我們做節目就是要專業，所以妳就是要看很多東西，這是一定的！我覺得保持很鏘的人設這件事情，首先我覺得事實答案就是，你要活在自己的世界裡，然後都不管別人怎麼看你，就是我最鏘；然後不管是國際新聞還是做法律，做什麼專業也好，我覺得我最大的目的，就是希望大家看了開心，我覺得這是核心，所以我希望我的人設讓大家很開心，然後它其實也是我本人啦！
那最後一個問題是，這些年從事媒體領域下來，覺得台灣人對於國際新聞的興趣或敏感度，有沒有什麼變化？那國際新聞的敏感度，對於日常生活會有什麼幫助？這個我覺得有，我回來以後我有明顯地感覺到就是，大家對於國際新聞，從幾年前我在美國，那也有可能是因為，我那時候在美國比較遠，那回來以後感覺上，我自己覺得這幾年國際新聞比以前好做，因為我以前在有線新聞台的時候，說實在的做國際性的議題很難做很難做，可是我覺得現在差很多，所以我的確是覺得有好轉，至於原因我覺得原因很多，就譬如說像寰宇漫遊啊，就是很多新聞台願意做，然後再來就是我覺得中美、香港，都會讓大家覺得，台灣如果不關心、不注重我們的國際地位的話，我們可能就會被吃掉。
還有一個我實在是真的覺得，我是真的覺得現在講故事的方法，進步很多啦，我覺得因為就有趣很多嘛，像我們做的事情，這個我不客氣，我是說真的我覺得我們做的事情有幫助，因為我覺得我們講故事的方法，跟一般國際新聞的講法，是不一樣的，那如果喜歡我們的節目，記得幫我們在臉書按讚跟分享出去，或是在YouTube訂閱我們的頻道，那如果想看更多國內外新聞的話，也請你上YouTube搜尋寰宇新聞。
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