［哇哈哈，趕稿地獄終於在今天告一段落啦！！！！為了慶祝趕快來po個宗教改革吧～～～］
是說，海獅在過去兩個星期整整寫了25000字。
25000字啊！！！兩個月就是一本博論的量
我都不曉得我是怎麼活下來的.....
總算在今天暫時告一個段落，在這閒暇美好的夜晚
就來講講馬丁路德的故事吧～～～明天就是張貼95條論證整整500年了呢！
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五百年前的10月31日----
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幾個士兵騎著馬，大搖大擺地走進德意志的各大小城鎮。他們來到整個市鎮上最熱鬧的廣場上，開始敲鼓吹號宣告一件重要的大事即將發生。
「教皇特使即將來到這裡！即將來到這裡做一次『特別佈道』！！」
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等到人群漸漸的聚集起來後，就看見整列全副武武裝的士兵朝廣場緩緩前進。
他們高舉著利奧十世的教皇牧徽和家族紋徽，緊接著就是一個高大的十字架，上面釘著一張據說「無比珍貴」的羊皮紙。在隊伍的最後方，教皇特使緩緩地步向廣場，
他的名字叫約翰・台契爾。
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台契爾於1465年出生於德國麥森附近的一個小村莊，接著又在萊比錫接受教育，最後成功的拿到了文學學士的學位。在接下來的幾年他憑著自己的三寸不爛之舌，很快就成為一位擅長兜售贖罪券的巡迴佈道家----
從1503年開始，他已經先後在馬德堡、不來梅、科隆、美因茨、紐倫堡等十個德國城市宣揚過贖罪券。而在1517年時，他進入了薩克森的領地。
身材矮小粗壯的台契爾昂首闊步、緩緩走上了佈道台，開始將自己的演講技巧發揮的淋漓盡致。
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「難道你聽不見你過世的親戚朋友在下面哭喊：『可憐可憐我們吧！我們受懲罰、受折磨，你們稍微施捨些，就可以救我們脫離這悲慘的境地。』你卻不去救他們嗎？」
「這些贖罪券，會讓一個神聖而不幸的靈魂平安抵達天堂的家園，難道你不會花四分之一弗羅林銀幣購買它們嗎？！」
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台下的民眾聽的如癡如醉。在教皇特使身後，早已經設好錢櫃、 供大家購買的空白贖罪卷、用來確保銀幣含量充足的磅秤和各種文書均已備妥，越來越多人來排隊，到最後竟然變成某種瘋狂搶購，甚至有人從其他城市前來購買的。
教皇特使越說越興奮，他開始喊著銷售贖罪券時，最有名的那句廣告台詞：
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「錢幣叮噹投進捐獻箱，靈魂應聲出煉獄！」
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在威登堡的馬丁路德完全不敢相信這件事。他睜大眼睛，看著一個年輕女人原本要出門買食物給她的殘疾女兒，但是一回到家後：「寶貝妳看我買了什麼給妳！」
然後亮出一張贖罪券。女兒餓得兩眼昏花，他趕快掏出一點錢，要那女人再出去買食物。並且不斷諄諄告誡那女人：所謂的贖罪券只不過是一張紙罷了！
但是買的人越來越多，也因使他終於決定採取行動。
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1517年10月31日，諸聖節的前一天，路德在當地教會的門上貼出布告《九十五條論綱》，洋洋灑灑列出反對贖罪券的95條論點。
他的主要論點簡單明瞭：得神赦免的唯一途徑是悔改，教會法或者教皇都無權減免。所有人為憑藉贖罪卷可以確保自己救贖的人將找到永恆的詛咒，如此教導他們的人也是如此。
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他也擔心贖罪券會腐蝕教會的權威。「這樣毫無約束的傳講贖罪券，甚至讓飽學知識的人士也很難挽救教皇的威望，使他不敢面臨信徒的毀謗或尖銳的質疑。」、
「基督賜下掌管鑰匙的權柄，並不是要將人類的救恩交在某個個人的手中，或聽信他來處理。」
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九十五條是以拉丁文寫成的，在最後的文末署名：作者哲學神學碩士（按：其實當時他已經是博士了）、現任神學教授馬丁・路德，願與任何願意討論此問題的人公開辯論。
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這些話立刻在威登堡引發了大爆炸。一個看得懂拉丁文的學生，把條款翻譯成德文唸給大家聽，沒過多久聽的人就越來越多，翻譯的人只能大聲的講了又講，到最後終於累得受不了了，便換成另一個人繼續講。每個人都興奮的聆聽著，那個晚上威登堡教堂人滿為患，很少有人談別的事情。
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在那之後，一個聰明（但多事）的學生把《論證》翻譯成德文，並且用當時的最新科技：印刷術大量複印。結果沒過幾個月，這篇文字竟然就傳到了全德國，然後又翻回拉丁文傳遍大半個歐洲。它散播的速度之外，以至於有人驚奇的說，「似乎有天使在當傳遞的人。」
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當然，這件事很快就引起教廷的注意。就在之後，馬丁路德收到一張傳票，要他在60天內前往羅馬受審，而罪名則是整個中世紀最令人聞風喪膽的罪名----
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異端。
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（待續）
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