本周末台灣南部眾召會書報博覽會: 11/23(週六)9:00~17:00,高雄市召會新盛會所. ... <看更多>
高雄市召會福音書房 在 召會的教義與理念 - 心情板 | Dcard 的推薦與評價
但是基督教裡面唯獨召會卻讓我受不了, 受不了的原因如下: 1. 召會教徒勸人信教 ... 以及,他們看的書幾乎都是自己的"福音書房"出版的,不會看其他書4. ... <看更多>
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本周末台灣南部眾召會書報博覽會: 11/23(週六)9:00~17:00,高雄市召會新盛會所. ... <看更多>
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#1. 臺灣福音書房-新品
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#2. 臺灣福音書房- 本周末台灣南部眾召會書報博覽會 - Facebook
本周末台灣南部眾召會書報博覽會: 11/23(週六)9:00~17:00,高雄市召會新盛會所.
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#12. 召會- 维基百科,自由的百科全书
此後教会聚会所的人数在台湾一直仅次于长老会。根据2001年统计,属于669处地方召会,信徒人数为91,442人。其中仅台北市召会一处,即有70处聚会所,数万信徒。
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《 真理》 網上生命讀經‧結晶讀經‧特會訓練綱要‧生命課程書報合輯‧聖城之光. 《 資訊》 水流職事站‧台灣福音書房‧台灣眾召會全球資訊網‧召會通訊.
#14. 召會連結
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#15. 臺灣教會聚會所音樂現況與研究 以臺北市第12 會所為例
14 高雄市召會區單位以地理命名,臺中市召會區單位則以數字編排命名。 ... 44 《臺北市召會簡史》(2DVD)(臺北:臺灣福音書房出版) ,出版日期未標。 45 臺灣福音書房 ...
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#17. 全台眾召會通訊錄 - Google Docs
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#18. • 桃園市召會全球資訊網•
眾召會最新消息(召會通訊電子報)、福音書房(出版倪柝聲、李常受等書籍) . ... 北市苗栗縣台中市霧峰鄉彰化市和美鎮員林鎮南投市草屯鎮朴子市民雄鄉大林鎮台南區高雄市.
#19. 臺灣福音書房:主的恢復@ 任恩慧的部落格 - 隨意窩
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#20. 國立中山大學中國與亞太區域研究所碩士論文臺灣「地方召會 ...
尤其是高雄市召會壽山區及新北市召會淡水區的聖徒,受益於諸位實在不勝枚舉, ... 入基督之意,共22 層,由臺北市召會與臺灣福音書房使.
#21. 台北市召會13會所1-5區群組分享 - Google Groups
台北市召會13會所1-5區群組分享 ... 2/8~2/18臺灣福音書房線上書展(門市同步特價) ... 臺灣南部眾召會書報博覽會5/11(高雄市召會新盛會所)臺灣南部眾召會書報 ...
#22. 福音書房高雄完整相關資訊 - 小文青生活
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#25. 「一生愛主為召會寫下新頁」追念吳有成弟兄「使不可能變可能」
聚會中,許多聖徒依序分組見證吳有成弟兄這一生重大服事,弟兄姊妹談到包括台灣福音書房文字工作、台北市召會的改制、繁增,台北信基大樓購置、全時間 ...
#26. Etd 0713113-173412 - SlideShare
乃九年前,因信重生在地方召會聚會,並受中山大學基督徒之照顧,立定愛主之 ... 同學們的幫助與激勵,謝謝中山弟兄們黃學良、廖庭億、駱頌揚等人,在高雄市召會中學組 ...
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#28. 北市防疫有成,有目共睹! 柯文哲巿長前往台北巿召會答謝
柯文哲市長參觀完台北市召會的信基大樓後,更進一步認識基督教, ... 召會成立臺灣福音書房、台灣全時間訓練中心、中部相調中心、得榮基金會等機構, ...
#29. 臺中市召會週訊第1803 期
十大區張曉蘭姊妹與高雄市召會黃永昇弟兄,訂於8/4(六)下午3:00,在高雄市召會復興 ... 子媒體中,聖徒們經常分享水流職事站及臺灣福音書房出版品之文字和影音檔案, ...
#30. 週訊20210509(第284期) | 宜蘭市召會
第284期週訊20210509 總題:召會生活之恢復極重要的因素第三篇因素三:召 ... 供應,福音書房盼望與各地書報服事者相調交通,內容將包括以下幾方面:
#31. 召会通讯– 第988 页
第四十七梯次臺灣福音書房電子基本訂戶申請. 已发表 6月12, 2015 ... 5月17至6月4日斯里蘭卡開展近況交通| 台灣高雄市召會週訊第1657期. 已发表 6月10, 2015.
#32. 全台眾召會通訊錄
召會 電話 傳真 電子郵件地址 郵區 台北市召會總執事室 02‑2757‑5733 02‑2757‑5750 [email protected] 11052 臺灣福音書房 02‑2341‑4887 02‑2343‑2221 [email protected] 10060 全時間訓練中心 02‑2321‑4644 02‑2391‑4388 [email protected] 10644
#33. 國立政治大學宗教研究所碩士學位論文臺灣眾召會的變遷 ...
2007 年1 月,美國富勒神學院、召會的臺灣福音書房及香港真理書 ... 地的地方教會都陸續成立。581951 年10 月高雄市教會於高雄新盛街購地,開工建.
#34. 台灣基督教書房一覽表 - 信望愛全球資訊網
台灣福音書房, (02)235-16616, (100)台北市金山南路一段72 號. 以琳書房士林門市 ... 信望愛書房高雄店, (07)201-9888, (801)高雄市前金區瑞源路46 號.
#35. 專項動態 - 台北市召會網站
台北市召會兒童組以臺灣福音書房出版的性格童話繪本─『琳琳家的種子店』為題材, ... 南方文教基金會也分享了在台南和高雄地區推展生命教育的成果;由於志工老師愛心 ...
#36. 請問高雄地區哪裡有福音書房?
新編小孩子聖經(http://www.mount-kidz.com/publication/index.html), 純真出版社,我自己是用這個,我是在美門書房網購的。 我聚會的教會,高雄市召 ...
#37. 聖經中使徒彼得在福音書、行傳及其書信中
高雄第一科技大學. 高雄市召會. 摘要. 使徒彼得在其一生末了的年日裏撰寫了他的書信(彼得前書、彼得後書),在他的書. 信中,開始於一個不起眼的詞-『這些事』{1}, ...
#38. 承接託付,儆醒豫備 - 基督與召會
五月九至十一日,台灣福音書房於信基大樓舉辦書報博覽會,台灣北部眾召會各大區青職聖徒們亦藉此機會,向參展聖徒和朋友們,見證召會生活的蒙恩。
#39. 召會地址 - 台灣公司行號
臺北市召會由一班愛主耶穌、愛聖經並熱愛生命的基督徒所組成,歡迎朋友們一同進入 ... 1 使我們的計畫成為神計畫的一部份召會行動方向與負擔高雄市召會已於本月中完成 ...
#40. Re: 極大的(隱)異端,聚會所與李常受。 - 看板Christianity
離開聚會所,但曲弟兄後來生病,卻是高雄市教會照顧。 ... 當然,李的接班人,所謂的安那翰、台灣福音書房,就有你所謂一統江湖的作法。
#41. 高雄基督教幸福福音書房- Kaohsiung, Taiwan - Yellow.place
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#43. 信望愛書房| 歡迎光臨
基督教書房/基督教/書房/信望愛/高雄/信望愛書房.
#44. 「桃園市召會」懶人包資訊整理 (1) | 蘋果健康咬一口
桃園市召會資訊懶人包(1),台北市新北市桃園市台中市台南市高雄市.地址電話.台灣眾召會通訊錄中部相調中心主的恢復展覽館預約.臺灣福音書房.新品推介圖書目錄聖經恢復 ...
#45. 召會的教義與理念 - 心情板 | Dcard
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#46. 福音書房 - Fytob
地址在台北市中正區金山南路一段72號(台北市召會第一聚會所 ... 高雄基督教幸福福音書房– 苓雅區英明路200號, Kaohsiung, Taiwan 802 – Rated 4.9 based on 47 ...
#47. 中和市召會 - 1wiuu
–(中和市)召會– 臺中市召會–高雄市召會–花蓮市召會–學者福音msw–蒙特利公園市召會–水深之處–福音書房–水流職事?** 中英–主恢復資訊入口–主恢復資源網(簡. 中和市召會 ...
#48. 晨興聖言以西結書結晶讀經三中英對照 - Kikkekidsfashion
16 花蓮市召會shepherd661022 發表在痞客邦留言(0) 人氣( ) 月國際長老 ... 羅十四17 ~ 18 摘自高雄市全召會負責弟兄事奉交通「申言示範」操練About ...
#49. 召會人數
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭; ... 請選擇大區台北市召會新北市召會桃園市召會竹苗區台中市召會彰投區雲嘉區高雄市召會台南 ...
#50. 臺灣iPhone 暢銷排行APP: 臺灣福音書房電子聖經第3名
臺灣iPhone 暢銷排行APP: 臺灣福音書房電子聖經第3名、電子詩歌第5名 ... 台湾高雄市召会长青圣徒聚会Vitalized Elder Saints Meeting in the Church ...
#51. 福音書房高雄高雄 - Untigw
高雄 信望愛書房– 首頁高雄信望愛書房, 高雄市。 2,611 個讚· 16 人正在談論這個· 842 個打卡次。我們提供豐富的福音禮品,屬靈書籍,CD,聖經 高雄 大使命教會獻 ...
#52. 召會的恢復 - Zasaditakava
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#53. 福音書房高雄首頁 - Lwovby
高雄 左營召會- MoreSou 信望愛書房成立於1980年,才在2012 年11 月成立, 高雄市. 1.1K likes. 耶穌基督是幸福的源頭高雄基督教幸福福音書房,工商服務,才在2012 ...
#54. 高雄市召會線上奉獻平台
一般/ 專項/ 個人奉獻. 為有指定弟兄/姊妹之奉獻,請填入召會(區)及姓名 (*為個人用奉獻包,僅負責按心願代轉,並不適用開具奉獻證明。) 單次奉獻; 信用卡定期定額.
#55. 全台基督教書房通訊錄 - 宇宙光
財團法人聖保祿孝女會附設上智文化事業 100 台北市中正區忠孝西 ... 百羊福音書房 407 台中市西屯區 ... 800 高雄市新興區復興一路72號3樓 07-2364260.
#56. 召會詩歌
高雄市召會 生活分享園地- 詩歌欣賞; 詩歌"在召會生活裡" - YouTube; 埔里鎮召會- ... 職事書報《 資訊》 水流職事站‧ 台灣福音書房‧ 台灣眾召會全球資訊網《 辯證》 ...
#57. 简1989第四册‧李常受文集 - Readmoo
出版社:臺灣福音書房 ... 于一九八九年九月四日至十二月十四日讲于加州安那翰的信息,曾以'关于召会事奉的谈话'单行本印行,今以同一题目刊于本册。
#58. 桃園市召會一會所
現況:中壢市召會眾召會最新消息(召會通訊電子報)、福音書房(出版倪柝聲、李常受 ... 鎮員林鎮南投市草屯鎮朴子市民雄鄉大林鎮台南區高雄市桃園市召會三會所, 楊梅市.
#59. 晨興聖言行動數位廣播PODCAST
進度: 2021年十月國際長老及負責弟兄訓練『應付神的需要和主恢復中當前的需要』 第六週進入基督天上職事裏美妙的牧養,作神的奴僕牧養神的召會,使神的夢得著應驗
#60. 高雄市召會Taiwan Recovery Church in Cianjin District
華人教會名錄機構名錄收集全世界華人基督教教會與機構的詳細資訊,包括教派、教會、神學院、書房、社福機構…等。我們提供教會名稱、電話、住址、電郵、網站等資訊, ...
#61. 和税吏并罪人一同吃喝——2020年3月8日主日讲章/曾淼传道
在新约的福音书里面,大部分时候“税吏”都是跟罪人相提并论的,可见他们的 ... 于宏洁牧师在他的讲道中提到过,高雄一个弟兄信了主以后,每次读圣经 ...
#62. 基督生命長成:現代中國本土基督教神學之發展論文集
臺北:臺灣福音書房。 ... 汪長欣(2010),《基督徒在「神聖」與「世俗」之間─以「臺北市召會聚會所」的基督徒為例》。 ... 高雄:高雄師範大學臺灣文化與語言研究所。
#63. 召會的恢復
... 市新北市桃園市台中市台南市高雄市新竹市. 地址電話. 台灣眾召會通訊錄中部相調中心主的恢復展覽館預約. 臺灣福音書房. 水流職事站. 中文英文特會 ...
#64. 不死就不生:2011近現代中國基督教神學思想學術研討會論文集
汪長欣 2010〈基督徒在「神聖」與「世俗」之間—以「台北市召會聚會所」的基督徒為 ... 林枝葉 2008〈從新興宗教的觀點論述基督教地方召會—以高雄縣林園鄉召會為例〉。
#65. 高雄宣教中心住宿,大家都在找解答。第1頁 - 訂房優惠報報
尤其是六樓至十樓的青年福音中心將有八十間單人套房宿舍,提供鄰近高雄醫學大學學生或其他上班族社青住宿, ...,校外住宿危機重重,長老教會各地大專學生中心提供學 ...
#66. Home | 基督教高雄歸正福音教會KAOHSIUNG REFORMED ...
20211114 高雄歸正福音教會週報程序單 更多詳細內容請點閱下圖放大:
#67. 屬靈實際的追尋:從聖經、歷史、神學看倪柝聲的思想
那時他們在台北市上海路(現改名叫林森南路)一棟日式建築中 ... 在菲律賓經商的弟兄共同奉獻購買了當日仁愛路二段的土地,就是今日金山南路一會所和台灣福音書房的現址。
高雄市召會福音書房 在 Re: 極大的(隱)異端,聚會所與李常受。 - 看板Christianity 的推薦與評價
原文吃掉。太長了。
看完轉載之後,我個人只覺得你看到的是所謂「緊跟職事」的教會。
會高舉某人,會背某人的信息綱要。只讀「神經剩言」
(因時間有限的情況下,讀聖經的時間都沒有)
主日週訊雖然有所謂「一年一遍讀經進度」,聚會中從來不曾分享,只讀「神經剩言」
但這是所謂聚會所的全部面向嗎?我想,你討厭這種教會型態,
我也討厭,我甚至覺得他們不正常。
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1.我原是在高雄教會受幫助。(1993) 對我幫助很大的同工,他是被曲弟兄成全的。
曲弟兄,後來跟李鬧翻了。離開聚會所,但曲弟兄後來生病,卻是高雄市教會照顧。
我要談的第1個重點,並不是所有地方的聚會所,跟你所在的「天龍國聚會所」一樣。
2.即使,在天龍國,李常受活著時候,並不是所有的地方教會跟他是一致的。
我記得沒有錯的話,台北21會所、竹北(哪個地方我忘了)的教會。都完全不理會李。
而李也沒有趕盡殺絕。跟你所說,日月神教一統江湖的說法並不一致。
你把李形容太壞了。
當然,李的接班人,所謂的安那翰、台灣福音書房,就有你所謂一統江湖的作法。
但他們的所做的,歸他們。不可把李抹黑的一文不值,當然李絕對不是聖人。
3.我要慶幸嗎?幫助我很大的全時間,參加幾次他辦的特會。私下的交通,就很有趣。
他會告訴我一些稀奇古怪的聖經理論。(不是李講的正經八百的那一種)
比如聖經中。出現「宵夜」是哪一個出處?答案在使徒行傳保羅下監,傳福音給獄卒,
獄卒就請他們到家中用餐。(使徒行傳16章25節~34節)
還有他會請學生查聖經,告訴他「閒雜人」、「清橄欖油」、「會幕與帳幕的差別
與關係」。他不是教導我背多少神經剩言,而是去讀聖經,瞭解整個脈絡。
再者,還有一位張老師在我高中教書,他鼓勵背加弗腓西四卷書信。
獎品是恢復版聖經註解版。當然,我沒有背完,也沒有拿到。
但是,卻奠定我以聖經為中心的基礎。
這兩位同工長老,難道跟你說的一樣,高舉李常受為常受主?
4.到了中央大學,我以為我無敵了,因為太多天龍國的弟兄姊妹只讀神經剩言。
結果,服事我的弟兄,是把書信類背完。不是只有他,他們那批弟兄都這樣。
難道他們離經叛道(叛聚會所的真理)嗎?
5.被安那翰清算的朱韜樞,也影響我很大。(他講的真理部分,我也覺得很有問題)
但是,他很喜歡講道時,開玩笑自編聖經。依照你們的想法,他們得了主的鼓勵,
應該立刻有大能保守他們,他們應該聖靈充滿,大大有利傳福音。怎麼聖經這樣寫,
他們得不到他們想要的,聖經錯了,你們才對阿!
他的意思,相當簡單,你要順著聖經的邏輯讀,不是照著自己的邏輯去想神該怎麼作。
這樣隱含的意義,就是安那翰那套神經剩言的方法是行不通的。
當然,他就是安那翰清算的對象。
6.聚會所在李在的時候,並沒有你所指的那麼偏頗,不近人情。所謂一統江湖。
當然,李不是聖人,你指的財務問題,其實很多人都有提出質疑。
可惜我資歷沒你深。他跟主交帳,都要一一吐實。(林後五章10節)
那是他跟主的事情。
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回過頭來談談異端,很嚴厲的指控。我相信李的神學邏輯,有嚴重的問題。
但如果把李當作唯一的論點,絕對有問題。
你應該以聖經為主(我參考的書就不一定是李的書,雖然一堆,看別人的資料還比較多)
以李或他人為參考。而不是以倪李為唯一規鎳。如果你這樣做,絕對會出問題。
因為每一個神學系統都有他的盲點和優點在。
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宋尚節,中國基督教歷史中,最偉大的傳道人,他每次講道,就有幾萬人信主。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%8B%E5%B0%9A%E7%AF%80
傳聞,他曾經使一百萬人歸向主。
而當時倪拓聲的小群,或稱聚會處(後來的聚會所)
最多也才22萬人左右。
可見宋尚節傳福音的魅力有多大。但如果你以現在流傳出來的文字稿,
你可能會說,宋尚節根本是鬼扯蛋。這個是聖經所說的嗎?
可是事實證明,他真的是中國最偉大的傳道人。
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最後,服事者的一句話讓我閉嘴。因為我說,會所這麼多的作法,離棄了聖經的教訓
他說,很簡單,你有異象。你可以離開。
他遇到一個離開會所的大同工,他問那位同工,你還記得李犯的錯誤嗎?
為什麼你都不攻擊李。
那位離開會所的大同工就說,拜託,我現在傳福音,餵養小羊都來不及,
哪有時間去算陳年舊帳。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 223.141.153.155
→ complexe:你所講的會所沒這樣的 只是特例 剛好被你遇到而已 09/30 00:13
是特例嗎?我不知道,至少我知道,天龍國的聚會所,是超級誇張,如同你講的。
其他會所,會這樣嗎?我講一個水土不符的例子。
我在中壢時,有一個弟兄要死不活。(屬靈上)。要他禱告是應付了事。
可是,他搬到高雄後,某一次聚會,是主動禱告、積極行動。
我要陳述的,是不要拿天龍國聚會所那一套來看所有的聚會所。
(另外,我也寫過一篇中壢真理堂的觀察,他從台北真理堂分出來,卻人數眾多,
原因在哪?在他們有擺上,天天禱告,主也祝福他們人數增多。難道你看到台北真理堂,
就等於看到中壢真理堂嗎?)
再者,我也跟你說過,我討厭天龍國聚會所的聚會方式。我並沒有贊同他們的作法。
而你一再用天龍國聚會所模式,貫穿整個聚會所,我覺得有失公允。
我說,如果李,他是異端,他在主面前也要交帳。主必審判他。
而離開的人,是活在鬥爭李常受的是非裡,有什麼用處呢?
既然覺得李的作法背離聖經教訓。那麼,應該好好遵守聖經的教訓,
好好傳福音,餵養小羊。(像史伯誠努力寫書罵李常受,他最後的功用,是一千人的教會)
如果他把罵李常受的精力(即使李常受所做是是錯誤),擺在他牧養的教會上,
相信人數不會只有1000人左右。
(我還買了一本史伯誠的倪拓聲殉道史。)
※ 編輯: clark0816 來自: 223.143.45.174 (09/30 00:44)
神人信息,乃是彼得後書1章4節。神的生命、神的性情。
你可以說他是擴大解釋。這樣的解釋、解經對不對?你可以去批判。
但是,從基督教歷史來看,基要派攻擊福音派、對幹靈恩派。顯示,在某一方面。
他們都有擴大解釋某一方面教義的地方。
四一神,我說實在話,我是第一次從你的文章看到。
也是第一次從你節錄的會所文章中發現,但是,李一樣犯了擴大解釋的問題。
你說他這樣是異端。我也無所謂,但我在解經時,絕對不敢這樣解。
李已經掛了,難道不是該到主那裡交帳了嗎?
對我而言,李講得有道理,我就接受。講的模糊不清,奇形怪狀的地方。
我就不會用。
難不成,其他教會的牧師,所講的道。絕對與聖經無誤嗎?
回到原本的點,自己要有辨別的能力,以聖經為根本,其他的書,只是參考而已。
如果你講的是安那翰那一套,我不反對。
這話太沈重。
你知道多少真的有負擔的同工弟兄,面對安那翰那一套,
採取上有政策,下有對策的作法。
這些作法不方便說。但是,他們有一個負擔,調整回來,以聖經為主軸。
唉!你說的有可能。但是。很多是自願離開的。
我的服事者,非常生氣一件事,有些離開的弟兄,自己聚會的時候,不是講生命的話,
供應聖徒。而是在聚會中,點李常受哪裡錯、安那翰哪裡不對。
造成的結果,跟著離開的弟兄姊妹,也就不去聚會,回會所,也扯不下臉。
(這受拌跌的的弟兄姊妹,剛好是我的服事者,之前服事過的,他生氣不是離開會所,
而是這些離開會所,帶走羊的人,卻不好好的照顧羊。)
所以,他才說,離開的人,應該以傳福音、餵養小羊為目的。而不是利用自己的聚會,
批評以往的教會哪裡錯。
※ 編輯: clark0816 來自: 223.143.222.123 (09/30 09:47)
我再說一次,我不懂希臘文。應該請懂希臘文的專家來評斷李常受神學爭議的部分。
如果李常受神學系統是異端。台灣的眾基督教會(我指的是各派)
不應該發表聲明嚴重譴責嗎?這些人是鄉愿了嗎?
我之前也說過,台灣基督各教派上層手拉手。(有圖為證,反東方閃電的聯合聲明)
基層卻彼此攻擊。這算什麼?
你叫我一個不懂希臘文的,表態指認李常受是大異端。我有什麼神學知識去瞭解?
要表態的,應該是台灣的眾基督教會的上層吧!
至於我,我以聖經為唯一的指標。其他只是參考,不是照單全收。
我的目標,也只有與主更親近。
不要叫基層聖徒表態,請找眾基督教會上層表態,最好還有聯合聲明登報。謝謝!
※ 編輯: clark0816 來自: 223.143.222.123 (09/30 12:17)
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