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倒數33天！小金剛歷史教室回顧1933年開始建造的鳳山神社
您知道鳳山曾有日本神社嗎？大家知道以前的鳳山神社在哪裡嗎？日本統治時期最大的神社位於現在圓山大飯店所在地，如果想在台灣看到日本木製神社，全台只剩下桃園神社保有完整架構。
鳳山神社原址位於臺灣高雄州鳳山郡，於日治時期1933年動工，1935年7月舉行鎮座祭。國民政府來台後，神社原址改為現在的鳳山醫院，建築約於1950年代拆毀，而神社前殘存的高麗犬像，現則存放於鳳山城隍廟前，而石燈籠則在鳳山的仙公廟，下次經過這兩間廟宇別忘了找找看犬像跟石燈籠在哪裡喔！（圖片及相關文字說明取自維基百科）
#小金剛歷史教室
倒數33天！小金剛歷史教室回顧1933年開始建造的鳳山神社
您知道鳳山曾有日本神社嗎？大家知道以前的鳳山神社在哪裡嗎？日本統治時期最大的神社位於現在圓山大飯店所在地，如果想在台灣看到日本木製神社，全台只剩下桃園神社保有完整架構。
鳳山神社原址位於臺灣高雄州鳳山郡，於日治時期1933年動工，1935年7月舉行鎮座祭。國民政府來台後，神社原址改為現在的鳳山醫院，建築約於1950年代拆毀，而神社前殘存的高麗犬像，現則存放於鳳山城隍廟前，而石燈籠則在鳳山的仙公廟，下次經過這兩間廟宇別忘了找找看犬像跟石燈籠在哪裡喔！（圖片及相關文字說明取自維基百科）
#小金剛歷史教室
-Buui Buui‘s Jason看世界之鳳山鳳邑城隍廟-
台灣高雄鳳山鳳邑城隍廟位於高雄市鳳山區鳳明街曹公國小後方、鳳儀書院西側，建於清朝嘉慶5年（西元1800年）
鳳山城隍廟內有兩種專屬文物，一是『你來了』木匾，其意義表示人生早晚都要向城隍爺報到，二為『大算盤』，表示城隍爺會算出你一生功過與善惡，意指人要心地正直，行為慎獨。在廟裡我也第一次看到「黑白無常」的「像」，相當有趣。
城隍廟裡的雕刻都做得非常精細，讓人不得不贊嘆師傅們的功力。門口的從鳳山神社徙來的高麗犬（有點像麒麟），據說是日治時期台灣神社的守護神獸哦！
記得了，來廟宇拜拜要從哪個門進呢！記得是「左青龍、右白虎」，所以當你面向寺廟的時候，就是從你的右手邊進啦。
鳳山鳳邑城隍廟
地址：高雄市鳳山區鳳明街66號
趁著春日，前往北投的丹鳳山，一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果，又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑，難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小，但步道卻也沒有太好走，除了前段的水泥石階外，後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路，稍需攀爬。約莫30分鐘，並不久，就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語：「這看起來好像以前是一個神社喔？！」的確，這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年，隨清日戰爭結束，日本佔領台灣，各佛派從軍佈教，沿著殖民地化的路徑，建築寺院、成立靈場、宣傳教義，以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派，其中又本願寺派為大（范純武，1999）。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩，將崇拜空海大師的大師信仰，透過較具現實的傳奇故事，在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》（台北新四国八十八ヶ所写し霊場）的參拜慣習，在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡（中川未来，2016）。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》（田中均，1926，昭和4年）裡描述到北投溫泉風情，遊客若欲瀏覽周遭景色，可從山路登上東南方的巨大岩石，其雕刻著弘法大師像，即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年（1912），弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡，整體形式也很有到日本一遊的感覺，像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的，片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》（2002）。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點，台灣幸福石。文史工作者認為，這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處，還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟，也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等，大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石，我也是。繞了半天，終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭，在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭，因為上頭刻著「大正十四年」，後稱「大正石船」。不過，亭內的觀音像等，看起來並不像舊時古物，亭中堆放祭祀物、打火機，並在石上掛上「慈航普渡」的木牌，反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片，似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑，本以為可以從普濟寺旁上山，但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年，又名為「鐵真院」，戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」，建立於1931年。記得幾年前來訪時，尚未如今天這般修繕完整，長滿青苔的貼梯石牆，盛開的茶花，很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了，沒想到台北市中，就有一處可以運用半天來探秘的地方，也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗，頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀：
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#大阪交野獅子窟寺：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師（一）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師（二）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻：
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史（2002），姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
鳳山神社 始建於昭和8年(西元1933年)，昭和10年(西元1935年)7月完工，是一座位於高雄州鳳山郡的鄉社，主祀北白川宮能久親王、大國魂命、大己貴命及少彥 ... ... <看更多>
[豐田 神社 ] 03:34 豐田 神社 是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的 神社 ，當時為了這些來自日本的移民，因宗教 ... ... <看更多>
鳳山神社 在 [閒聊] 高雄神社- 看板Kaohsiung - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
本篇緣起於#19PCGH3F (Kaohsiung) [ptt.cc] Re: [閒聊] 高雄市的精神?
當中提到忠烈祠以及日本人。希望這篇能讓大家了解日本觀光客為何必到忠烈
祠。也能提供「忠烈祠很陰」、「風景很好」之外的一些東西。
共分三部份：
┌───────┐
│一、神社 │
│二、高雄州神社│
│三、高雄神社 │
└───────┘
一、神社
根據維基百科：「神社是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。神社雖起源
甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚，應該是19世紀中的明治維新之後
。」
明治維新略晚於清國的自強運動（西元1860以降），約在西元1868年。日軍
於西元1895年接收台灣，將神社殖入台灣。最早神社台湾神宮（台北圓山飯店
）明治３３年９月１８日鎮座。（西元1900年）
二、高雄州神社
手邊查到日文資料：
【高雄州】
昭和１６年、台湾常住住戸口統計より、総人口は９３０、３８３人。
（内地人 ５９、６３３人。台湾人 ８６３、３１３人。朝鮮人 ５
９８人。 その他 ６、８３９人）。 按：昭和16年即西元1941年。
高雄神社＝高雄市寿町。県社。 明治４５年２月５日鎮座。
阿猴神社＝屏東市大宮町。県社。 大正７年１月１３日鎮座。
岡山神社＝岡山郡岡山街前峯。郷社。 昭和１０年１２月９日鎮座。
潮州神社＝潮州郡潮州街潮州。郷社。 昭和１１年５月２７日鎮座。
東港神社＝東港郡東港街東港。郷社。現在は小学校の敷地。
昭和１０年１０月１８日鎮座。
鳳山神社＝鳳山郡鳳山街竹子脚。郷社。昭和１０年７月３１日鎮座。
里港神社＝屏東郡里港庄里港。 昭和１０年１２月２６日鎮座。
佳冬神社＝東港郡佳冬庄佳冬。 昭和１１年４月１３日鎮座。
旗山神社＝旗山郡旗山街。 昭和１１年１０月３０日鎮座。
恒春神社＝恒春郡恒春街綱沙。 昭和１７年５月１１日鎮座。
三、高雄神社
這邊說的高雄神社，就是現在的忠烈祠。
層級：鄉社
明治45年2月5日（西元1912），建打狗金刀比羅神社。
奉祀大物主命、崇德天皇二神
大正9年5月(西元1920)，改稱打狗神社。
増祀能久親王
同年12月，再改稱為高雄神社。
1923年4月，東宮太子（後裕仁天皇）來台。同月29日，適逢裕仁誕辰，
臺灣第八任總督田健治郎以太子登山紀念及寓人山並壽之意，改打狗山為
「壽山」。
層級：縣社
昭和7(1932)年4月22日升格。
奉祀大物主命、崇德天皇、北白川宮能久親王。
相信看過「1895乙未」的板友（請支持國片），對於北白川宮能久親王一定
不陌生。就是軍醫森鷗外（征露丸、正露丸）的主子。明治維新時，被幕府奧
羽越列藩推舉為東武天皇，遭薩長聯軍擊敗，被朝廷指為「朝敵」，軟禁在京
都削髮為僧。明治（其姪）三年獲特赦並還俗，加入陸軍，率軍團赴普魯士深
造。回日任大阪師團長，甲午戰首捷，升近衛師中將，擔任乙未征臺司令官。
簡單說，他很大咖。
1974年7月，前市長王玉雲任內改建，日式神社建築消失。僅存一座鳥居…
這裡的鳥居，和現在白色門坊是不一樣的。
https://tinyurl.com/9546ow https://tinyurl.com/76r3v6
https://tinyurl.com/99rcnx 以上舊照片，為1930～1940年間所攝。
https://tinyurl.com/7fjcwr 此為日人網頁，其中ID：1348，就是現在僅存
的那座鳥居。
另，有張高雄港造港前的古地圖 https://tinyurl.com/7hjyfl 看出來和現在
地形上有何不同了嗎？
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hapsody in Kaohsiung板 拙作m文（29/36）歡迎指教 Orz
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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